召公諫厲王止謗國(guó)語(yǔ)
厲王虐，國(guó)人謗王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?，防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)；為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻(xiàn)詩(shī)；瞽獻(xiàn)曲；史獻(xiàn)書；師箴；瞍賦；蒙誦；百工諫；庶人傳語(yǔ)；近臣盡辨；親戚補(bǔ)察；瞽史教誨；耆艾修之；而後王斟酌焉，是以事行而不悖。
民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之於心，而宣之於口，成而行之胡可壅也。若壅其口，其與能幾何？”
王弗聽，於是國(guó)人莫敢出言。叁年，乃流王於彘?！ ∠逋醪辉S請(qǐng)隧國(guó)語(yǔ) 晉文公既定襄王郟，王勞之以地。辭，請(qǐng)隧焉，王弗許。曰：“昔我先王之有天下也，規(guī)方千里，以為甸服。以供上帝山川百神之祀；以備百姓兆民之用；以待不庭不虞之患。其馀以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順及天地，無(wú)逢其災(zāi)害。先王豈有賴焉？?jī)?nèi)官不過(guò)九御，外官不過(guò)九品，足以供給神而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度。亦唯是死生之服物、采章，以臨長(zhǎng)百姓，而輕重布之，王何異之有？
今天降禍災(zāi)於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物，以賞私德。其叔父實(shí)應(yīng)且憎，以非余一人。余一人豈敢有愛(ài)，先民有言曰：「改玉改行?！故甯溉裟芄庠Ｓ械?，更姓改物，以創(chuàng)制天下，自顯庸也，而縮取備物以鎮(zhèn)撫百姓。余一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚將列為公侯，以復(fù)先王之職，大物其未可改也。叔父其懋昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下。其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
敬姜論勞逸國(guó)語(yǔ) 公父文伯退朝，朝其母，其母方績(jī)，文伯曰：“以之家而主猶績(jī)，懼干季孫之怒也。其以為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語(yǔ)女。昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長(zhǎng)王天下。夫民勞則思，思則善生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也?！ ∈枪侍熳哟蟛沙?，與叁九公九卿，祖識(shí)地德，日中考政，與百官之政事。師尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，與大史司載糾虔天刑。日入，監(jiān)九御，使?jié)嵎罱贾沂?，而後即安。諸侯朝修天子之業(yè)命，晝考其國(guó)國(guó)職，夕省其典刑，夜儆百工，使無(wú)淫，而後即安。卿大朝考其職，晝講其庶政，夕序其業(yè)，夜庀其家事，而後即安。士朝受業(yè)，晝而講貫，夕而習(xí)復(fù)，夜而計(jì)過(guò)，無(wú)憾，而後即安。自庶人以下，明而動(dòng)，晦而休，無(wú)日以怠。王后親織玄，公侯之夫人，加之。卿之內(nèi)為大帶，命婦成祭服。列士之妻，加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，蒸而獻(xiàn)功，男女效績(jī)，愆則有辟。古之制也！君子勞心，小人勞力，先王之訓(xùn)也！自上以下，誰(shuí)敢淫心舍力？
今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)。況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：「必?zé)o廢先人?！?fàn)柦裨唬骸负蛔园?？」以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也？”
仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣！” 句踐復(fù)國(guó)國(guó)語(yǔ)
越王句踐棲於會(huì)稽之上，乃號(hào)令於叁軍曰；“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。”大夫種進(jìn)對(duì)曰；“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資；旱則資舟，水則資車，以待乏也?！狈螂m無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也；譬如蓑笠，時(shí)雨既至必求之。今君既棲於會(huì)稽之上，然後乃求謀。遂使之行成於吳曰；“寡君句踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，私於下執(zhí)事曰；寡君之師徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女賂君之辱，請(qǐng)句踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士，越國(guó)之寶器畢從；寡君率越國(guó)之眾，以從君之師徒，惟君左右之。若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻子，沈金玉於江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”
夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰；“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也，叁江環(huán)之，民無(wú)所移，有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳，君將不可改於矣。員聞之；「陸人居陸，水人居水?！狗蛏宵h之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必滅之。雖悔之，必?zé)o及已。”越人飾美女八人，納之太宰，曰；“子茍赦越國(guó)罪，又有美於此者將進(jìn)之?！碧字G曰；“聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉?！狈虿钆c之成而去之?！ 【溘`說(shuō)於國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，又與大國(guó)執(zhí)讎，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也，寡人請(qǐng)更?！膘妒窃崴勒撸瑔?wèn)傷者，養(yǎng)生者，吊有憂，賀有喜，送往者，迎來(lái)者，去民之所惡，補(bǔ)民之不足，然後卑事夫差，宦士叁百人於吳，其身親為夫差前馬。
句踐之地，南至於句無(wú)，北至於御兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運(yùn)百里。乃致其父母昆弟而誓之曰；“寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也，今寡人不能，將帥二、叁子夫婦以蕃?！绷顗颜邿o(wú)取老婦，令老者無(wú)娶壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二酒、一犬；生女子，二酒、一豚；生叁人，公與之母；生二人，公與之餼。當(dāng)室者死，叁年釋其政；支子死，叁月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之於義。四方之士來(lái)者，必廟禮之，句踐載稻與脂於舟以行，國(guó)之孺子之游者，無(wú)不哺也，無(wú)不也，必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織者不衣。十年不收於國(guó)，民居有叁年之食。 柄之父兄請(qǐng)?jiān)?；“昔者，夫差恥吾君於諸侯之國(guó)；今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之！”句踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二、叁子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)！”父兄又請(qǐng)?jiān)?；“越，四封之?nèi)，視吾君也，猶父母也，子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”句踐既許之，乃致其眾而誓之，曰；“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者，億有叁千，不患其行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。”進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞；進(jìn)不用命，退則無(wú)恥，如此，則有常邢?！惫?，國(guó)人皆皆勸；父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰；“孰是君也，而可無(wú)死乎？”是故敗吳於囿，又?jǐn)≈稕](méi)，又郊敗也。
夫差行成，曰；“寡之師徒，不足以辱君矣，請(qǐng)以金玉子女賂君之辱！”句踐對(duì)曰；“昔天以越與吳，而吳不受；今天以吳予越，越可以無(wú)聽天命聽君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬句東，吾與君為二君乎？”夫差對(duì)曰；“寡人禮先壹飯矣，君若不忘周室而為敝邑宇，亦寡人之愿也。君若曰；「吾將殘汝社稷，滅汝宗廟?！构讶苏?qǐng)死，余何而目以視於天下乎？越君其次也！”遂滅吳。
宋人及楚人平宣公十五年鮑羊傳
外平不書，此何以書？大其平乎己也。何大乎其平乎己？ 莊王圍宋，軍有七日之糧爾；盡此不勝，將去而歸爾。於是使司馬子反乘堙而宋城，宋華元亦乘堙而出見(jiàn)之。司馬子反曰；“子之國(guó)如何？”華元曰；“備矣！”曰；“何如？”曰；“易子而食之，析骸而炊之。”司馬子反曰；“嘻！甚矣憊！雖然，吾聞之也。圍者，柑馬而秣之，使肥者應(yīng)客，是何子之情也？”華元曰：“吾聞之，君子見(jiàn)之厄，則矜之；小人見(jiàn)人之厄，則幸之。吾見(jiàn)子之君子也，是以告情于子也?！彼抉R子反曰：“諾，勉之矣！吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾?！币径ブ??！ 》从谇f王。莊王曰；“何如？”司馬子反曰；“憊矣！”曰；“何如？”曰；“日易子而食之，析骸而炊之。”莊王曰；“嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此，然後而歸爾?！彼抉R子反曰；“不可。臣已告之矣。軍有七日之糧爾?！鼻f王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之?！彼抉R子曰；“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無(wú)乎？是以告之也?！鼻f王曰：“諾，舍而止。雖然，吾猶取此，然後歸爾?！彼抉R子反曰；“然則，君請(qǐng)?zhí)幱诖?，臣?qǐng)歸爾?！鼻f王曰；“子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾?！币龓煻ブ?。故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其稱人何？貶。曷為貶？平者在下也。
虞師晉師滅夏陽(yáng)僖公二年比梁傳
非國(guó)而曰滅，重夏陽(yáng)也。虞無(wú)師，其曰師何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽(yáng)也。夏陽(yáng)者，虞虢之塞邑也，滅夏陽(yáng)而虞虢舉矣。
虞之為主乎滅夏陽(yáng)何也？晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘，垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晉國(guó)之寶也！如受吾幣，而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小柄之所以事大國(guó)也！彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府而藏之外府，取之中而置之外也！”公曰：“宮之奇存焉，必不使受之也?！避飨⒃唬骸皩m之奇之為人也，達(dá)心而懦，又少長(zhǎng)于君。達(dá)心則其言略，懦則不能強(qiáng)諫，少長(zhǎng)於君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國(guó)之後，此中知以上，乃能慮之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。
爆之奇諫曰：“晉國(guó)之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞?！庇莨ヂ?，遂受其幣而借之道。宮之奇又諫曰：“語(yǔ)曰：「亡則齒寒。」其斯之謂與！”挈其妻子以奔曹?！ ～I(xiàn)公亡虢五年，而後舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣。”
晉獻(xiàn)公殺世子申生檀弓
晉獻(xiàn)公將殺其世子申生。公子重耳謂之曰：“子蓋，言子之志於公乎？”世子曰：“不可。君安驪姬，是我傷公之心也！”曰：“然則蓋行乎？”世子曰：“不可。君謂我欲殺君也。天下豈有無(wú)父之國(guó)哉？我何行如之？”使人辭於狐辭狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至於死；申生不敢愛(ài)其死？雖然，吾君老矣，子少，國(guó)家多難。伯氏不出而圖吾君；伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死！”再拜稽首，乃卒。是以為恭世子也。
杜蕢揚(yáng)觶檀杯
知悼子卒，未葬。平公飲酒，師曠、李調(diào)侍。鼓鐘。杜簣自外來(lái)，聞鐘聲，曰：“安在？”曰：“在寢?！倍藕埲雽?，歷階而升。酌曰：“曠飲斯。”又酌曰：“調(diào)飲斯?！庇肿?，堂上北面坐飲之。降，趨而出。平公呼而進(jìn)之，曰：“蕢，曩者爾心或開予，是以不與爾言。爾飲曠，何也？”曰：“子卯不樂(lè)。知悼子在堂，斯其為子卯也大矣！曠也，太師也，不以詔。是以飲之也?！薄盃栵嬚{(diào)，何也？”曰：“調(diào)也，君之褻臣也，為一飲一食，亡君之疾。是以飲之也。”“爾飲，何也？”曰：“簣也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防。是飲之也?！逼焦唬骸肮讶艘嘤羞^(guò)焉。酌而飲寡人！”杜簣洗而揚(yáng)觶。公謂侍者曰：“如我死，則必?zé)o廢是爵也！”至于今，既畢獻(xiàn)，斯揚(yáng)觶，謂之“杜舉”。
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