39．即(jí)
(1)動(dòng)詞
①靠近，接近
匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)
②登上(帝位)
昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。(《漢書(shū)·蘇武傳》)
(2)副詞
①表時(shí)間的相連，相當(dāng)于“立即”“就”“就要”
項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。(《史記·鴻門(mén)宴》)
②加強(qiáng)肯定作用，相當(dāng)于“就是”
吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)
(3)連詞
①表假設(shè)。相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”
即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？(《論積貯疏》)
②表讓步，相當(dāng)于“即使”“縱使”“就算是”
即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。(《促織》)
(4)介詞，表時(shí)間、地點(diǎn)，相當(dāng)于“當(dāng)”“就在”
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《史記·鴻門(mén)宴》)
推導(dǎo)提示：“即”(甲骨文字形是“俯身就食”之形)的本義是“走近、靠近”，故引申為“立即、馬上、就”等義；“走近”高處就是“登上”之義了。
40．既(jì)
(1)動(dòng)詞，完了，盡
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)
(2)副詞
①表時(shí)間的過(guò)去或動(dòng)作的完成。已經(jīng)，以后
始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。(《過(guò)秦論》)
②表時(shí)間或行為承接，“不久”“一會(huì)兒”“后來(lái)”，有時(shí)和“而”連用
既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。(《祭十二郎文》)
③表范圍，“全”“都”
肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。(蘇軾《赤壁賦》)
(3)連詞
①既然
既來(lái)之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)
②既……且……，既……又……，表兩種情況同時(shí)存在
三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。(《謀攻》)
(4)復(fù)合詞，既望：農(nóng)歷每月望日的第二天。望：天文學(xué)上指月圓的那一天；既：過(guò)
壬戌之秋，七月既望。(《赤壁賦》)
推導(dǎo)提示：“既”(甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形)的本義是“盡、完”，由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。
41．假(讀音一：jiǎ)
(1)動(dòng)詞
①借
以是人多以書(shū)假余。(《送東陽(yáng)馬生序》)
②憑借，借助
君子生非異也，善假于物也。(《勸學(xué)》)
③寬容
愿大王少假借之，使畢使于前。(《史記·荊軻刺秦王》)
④給予
漢人未可假大兵權(quán)。(《譚嗣同》)
(2)形容詞
①虛假，假裝
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(《狼》)
②非正式的，代理的
乃相與共立羽為假上將軍。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)
(3)連詞，相當(dāng)于“如果”“假如”，多與“使”“令”連用
假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？(《報(bào)任安書(shū)》)
(讀音二：jià)
名詞，假期
府吏聞此變，因求假暫歸。(《孔雀東南飛》)
推導(dǎo)提示：“假”的本義是“借”，“借”不是要“給”嗎？故有“給予”之義。借來(lái)東西(比如錢(qián))當(dāng)然就有了“憑借”；借來(lái)的東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。
42．間(讀音一：jiān)
(1)名詞
①中間，當(dāng)中
兩涘渚崖之間，不辨牛馬。(《莊子·秋水》)
②期間
奉命于危難之間。(《出師表》)
(2)量詞，房屋的最小單位
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
(讀音二：jiàn)
(1)名詞
①空隙，間隙
彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。(《庖丁解?！?
②機(jī)會(huì)
至京口，得間奔真州。(《〈指南錄〉后序》)
③(不多)時(shí)間
扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
④間諜
秦間來(lái)入，趙奢善食而遣之。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(2)動(dòng)詞
①挑撥離間
讒人間之，可謂窮矣。(《史記·屈原列傳》)
②參與，介入
肉食者謀之，又何間焉。(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)
③間隔，隔斷
率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(《桃花源記》)
④夾雜
中間力拉崩倒之聲。(《口技》)
(3)副詞
①表時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)
數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②表方式，從小路(也可用作動(dòng)詞)
從驪山下，道芷陽(yáng)間行。(《史記·鴻門(mén)宴》)
③表情態(tài)，秘密地，悄悄地
又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《史記·陳涉世家》)
推導(dǎo)提示：“間”的本義是“門(mén)縫”，由此引申出“夾縫、空隙”之義；“小路”不是很像夾縫嗎？時(shí)間的“空隙”，即“空閑”；“夾縫”是在兩個(gè)事物之中的，故有“中間，當(dāng)中”的意義，由此可引申出“間隔、參與、離間”等意義；“離間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的。
43．見(jiàn)(讀音一：jiàn)
(1)動(dòng)詞
①看見(jiàn)，看到
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。(《勸學(xué)》)
②見(jiàn)面，會(huì)見(jiàn)
移船相近邀相見(jiàn)。(《琵琶行》)
③謁見(jiàn)，拜見(jiàn)
曹劌請(qǐng)見(jiàn)。(《史記·曹劌論戰(zhàn)》)
④召見(jiàn)，接見(jiàn)
秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(2)名詞
①見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)解
汝真女子之見(jiàn)。(《失街亭》)
②看見(jiàn)的東西
入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。(《游褒禪山記》)
(3)用于及物動(dòng)詞之前，有稱代動(dòng)作行為的受事者的作用，譯為“自己”“我”
君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。(《孔雀東南飛》)
(4)副詞，用在動(dòng)詞前表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”
欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(讀音二：xiàn)
動(dòng)詞
①引見(jiàn)，使……見(jiàn)
殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。(《荷蓧丈人》)
②表現(xiàn)、出現(xiàn)、顯露
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。(《敕勒歌》)
推導(dǎo)提示：“見(jiàn)”的本義是“看見(jiàn)”，看見(jiàn)的東西多了，就會(huì)有“見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解”；至于“召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與“看見(jiàn)”有關(guān)，被看見(jiàn)即“出現(xiàn)”在別人眼前，后用作“現(xiàn)”；由其被動(dòng)意義虛化出介詞“被”。
44．解(讀音一：jiě)
動(dòng)詞
①剖開(kāi)，特指解剖動(dòng)物的肢體
庖丁為文惠君解牛。(《庖丁解?！?
②解開(kāi)
解其棕縛，以五年為期，必復(fù)之全之。(《病梅館記》)
③解釋?zhuān)獯?/span>
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)
④理解，懂得
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。(《師說(shuō)》)
⑤解救，消除
今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？(《史記·荊軻刺秦王》)
⑥消解，緩和
太后之色少解。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
⑦溶解，溶化
于時(shí)冰皮始解，波色乍明。(《滿井游記》)
(讀音二：xiè)
“懈”的古字，懈怠
胡虜益解。(《史記·李將軍列傳》)
推導(dǎo)提示：“解”的本義是“分解動(dòng)物”?！敖忉?、解說(shuō)”道理時(shí)需要條分縷析；解說(shuō)之后就會(huì)讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會(huì)形成自己的“見(jiàn)解”；“分解動(dòng)物”義后引申為“解開(kāi)”一切糾結(jié)之物，故有“解救、消解”的意義；解開(kāi)糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會(huì)“松弛”下來(lái)，進(jìn)一步引申為“懈怠”(心理上的松弛，后寫(xiě)作“懈”)。
45．就(jiù)
動(dòng)詞
①趨，赴
臣之欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
②靠近，接近
故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)
③上(車(chē)、路)
荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。(《史記·荊軻刺秦王》)
④就職，赴任
臣具以表聞，辭不就職。(《陳情表》)
⑤承受，接受
是以就極刑而無(wú)慍色。(《報(bào)任安書(shū)》)
⑥成就
然嬴欲就公子之名，故久立公子車(chē)騎市中。(《信陵君竊符救趙》)
⑦完成，成功
草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成。(《報(bào)任安書(shū)》)
推導(dǎo)提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”，引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”；走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。
46．舉(jǔ)
(1)動(dòng)詞
①舉起，抬起
舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。(《孔雀東南飛》)
②拿
吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)
③舉出，提出
聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。(《訓(xùn)儉示康》)
④舉行，發(fā)動(dòng)
今亡亦死，舉大計(jì)亦死。(《史記·陳涉世家》)
⑤攻克，占領(lǐng)
戍卒叫，函谷舉。(《阿房宮賦》)
⑥推薦，選拔
后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)
⑦升起
中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)
⑧完成，成功
何不作衣裳？莫令事不舉！(《孔雀東南飛》)
(2)形容詞
①全，合
大喜，籠歸，舉家慶賀。(《促織》)
②盡
殺人如不能舉，刑人如恐不勝。(《史記·鴻門(mén)宴》)
(3)名詞
①舉動(dòng)
榮祿密謀，全在天津閱兵之舉。(《譚嗣同》)
②科舉，科舉考試
有儒生柳毅者，應(yīng)舉下第。(《柳毅傳》)
(4)副詞，全部，都
舉以予人，如棄草芥。(《六國(guó)論》)
推導(dǎo)提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”，這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”；“舉”有“由低到高”的含義，所以引申出“提拔、舉薦”之義，由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”；舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義；后又虛化為范圍副詞“全”。
47．絕(jué)
(1)動(dòng)詞
①斷絕
則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
②絕交
若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)
③橫渡
假舟楫者，非能水也，而絕江河。(《勸學(xué)》)
④停，止
忽然撫尺一下，群響畢絕。(《口技》)
⑤絕命，死
我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留。(《孔雀東南飛》)
⑥超越
絕云氣，負(fù)青天，然后圖南。(《逍遙游》)
(2)形容詞
①達(dá)到極點(diǎn)的，不能超越的
以為妙絕。(《口技》)
②陡峭的
獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。(《石鐘山記》)
③隔絕的
率妻子邑人來(lái)此絕境。(《桃花源記》)
(3)副詞
①很，非常
佛印絕類(lèi)彌勒。(《核舟記》)
②完全
而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。(《促織》)
推導(dǎo)提示：“絕”的本義是“繩索斷”，由此引申出一般意義上的“斷”；比喻引申出“橫渡”的意義；由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”，氣斷自然就是“死，絕命”，路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”；由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動(dòng)詞“超越”(到了極點(diǎn)就是超越一切)之義。
48．堪(kān)
動(dòng)詞
①經(jīng)得起，受得住
更那堪冷落清秋節(jié)。(《雨霖鈴》)
②勝任
不堪吏人婦，豈合令郎君。(《孔雀東南飛》)
③能夠
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
推導(dǎo)提示：“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動(dòng)詞“可，能夠”。
49．克(kè)
動(dòng)詞
①戰(zhàn)勝，攻下
既克，公問(wèn)其故。(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)
②能夠
克終者蓋寡。(《諫太宗十思疏》)
③克制，約束
克己復(fù)禮。(《論語(yǔ)》)
推導(dǎo)提示：克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”，后虛化為助動(dòng)詞“能夠”。
50．類(lèi)(lèi)
(1)名詞
①種類(lèi)
世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類(lèi)耳。(《雁蕩山》)
②事例
其稱文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。(《史記·屈原列傳》)
(2)動(dòng)詞
①類(lèi)似，相似
佛印絕類(lèi)彌勒。(《核舟記》)
②類(lèi)推
義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。(《墨子·公輸》)
(3)副詞。大都、大多
近歲風(fēng)俗尤多侈靡，走卒類(lèi)士服，農(nóng)夫躡絲履。(《訓(xùn)儉示康》)
推導(dǎo)提示：“類(lèi)”的本義是“種類(lèi)”，同一“種類(lèi)”就是“同類(lèi)”，同類(lèi)事物當(dāng)然就會(huì)有“類(lèi)似，像”的地方。
51．憐(lián)
動(dòng)詞
①哀憐，同情
可憐身上衣正單。(《賣(mài)炭翁》)
②疼愛(ài)，愛(ài)惜
丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？(《觸龍說(shuō)趙太后》)
③愛(ài)戴
項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。(《史記·陳涉世家》)
推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛(ài)心嗎？故引申出“疼愛(ài)，愛(ài)戴”之義。
52．彌(mí)
(1)形容詞，滿，遍
夜雪初霽，薺麥彌望。(《揚(yáng)州慢》)
(2)副詞，更加，越發(fā)
奉之彌繁，侵之愈急。(《六國(guó)論》)
推導(dǎo)提示：“彌”的本義是“彌補(bǔ)”，后虛化為表程度的副詞“更加”。
53．莫(mò)
(1)名詞，通“暮”，晚上(“暮”的本字)
至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。(《石鐘山記》)
(2)否定性無(wú)定代詞
①?zèng)]有(誰(shuí))
非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)
②沒(méi)有(什么)
如使人之所欲莫甚于生者，則凡可以得生者何不用也。(《魚(yú)我所欲也》)
(3)副詞
①表否定，不
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(《蜀道難》)
②表禁止，不要
便可速遣之，遣去慎莫留！(《孔雀東南飛》)
③表測(cè)度，或許
其事體莫須有。(《宋史·岳飛傳》)
推導(dǎo)提示：“莫”即現(xiàn)在的“暮”字，其字形表示太陽(yáng)西沉在荒野草叢中，所以本義指“日落時(shí)分”，即“傍晚、黃昏”；由“日落”，太陽(yáng)不見(jiàn)之義，引申出“沒(méi)有、無(wú)”的意義，進(jìn)一步被借為否定性的代詞“沒(méi)有誰(shuí)，沒(méi)有什么”。
54．乃(nǎi)
(1)代詞，你(們)，你(們)的
爾其無(wú)忘乃父之志。(《伶官傳序》)
(2)動(dòng)詞，表判斷，相當(dāng)于“是”
當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《史記·陳涉世家》)
虛詞用法見(jiàn)虛詞部分。
推導(dǎo)提示：“乃”主要有兩個(gè)基本義：一是代詞“你”；二是連詞“于是，就”。
55．內(nèi)(讀音一：nèi)
名詞
①里面
少時(shí)，簾內(nèi)擲一紙出。(《促織》)
②內(nèi)部，常指國(guó)內(nèi)、朝廷內(nèi)
內(nèi)立法度，務(wù)耕織。(《過(guò)秦論》)
③內(nèi)心
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。(《離騷》)
(讀音二：nà，通“納”)
動(dòng)詞
①讓進(jìn)
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。(《史記·鴻門(mén)宴》)
②放進(jìn)
內(nèi)狼于囊。(《中山狼傳》)
③接納，收容
亡走趙，趙不內(nèi)。(《史記·屈原列傳》)
④繳納
百姓內(nèi)粟千石，拜爵一級(jí)。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)
推導(dǎo)提示：“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”，由此引申出兩個(gè)基本的意義：一是“內(nèi)部、內(nèi)室”，二是“使進(jìn)入，接納”，這一意義后寫(xiě)作“納”。妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很少出門(mén)，故古人把妻妾稱為“內(nèi)”；后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。
56．期(讀音一：qī)
(1)名詞
①限定或約定的時(shí)間
會(huì)天大雨，道不通，度已失期。(《史記·陳涉世家》)
②日期，時(shí)候
死期至矣！(《促織》)
(2)動(dòng)詞
①約定
期曰：“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)?！?《史記·孫子吳起列傳》)
②期望，希望
良劍期乎斷，不期乎鏌铘。(《察今》)
(讀音二：jī)
一周年，一整月。
期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。(《鄒忌諷齊王納諫》)
推導(dǎo)提示：“期”的本義是“一定的時(shí)間、期限”，所以引申為“時(shí)間、日期”“約會(huì)、約定”；由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思；由“約會(huì)”引申出“期望”的意思。
57．奇(讀音一：qí)
(1)形容詞
①奇特的，罕見(jiàn)的
其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。(《游褒禪山記》)
②優(yōu)異、卓越、杰出的
以事秦之心禮天下之奇才。(《六國(guó)論》)
③珍貴的，稀奇的
昂其直，居為奇貨。(《促織》)
④出人意料的(措施或計(jì)謀)，使人不測(cè)的
若兵來(lái)則出奇兵擊之。(《失街亭》)
⑤美好的，合宜的
今日違情義，恐此事非奇。(《孔雀東南飛》)
(2)動(dòng)詞
①以……為奇
每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞，益奇之。(《促織》)
②認(rèn)為……出眾
大將軍鄧騭奇其才。(《張衡傳》)
(讀音二：jī)
(1)數(shù)詞，表單數(shù)、零數(shù)或余數(shù)
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。(《核舟記》)
(2)形容詞，命運(yùn)不好，運(yùn)氣不好，常與“數(shù)”連用
以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于。(《史記·李將軍列傳》)
推導(dǎo)提示：“奇”的本義是“異乎尋?！?，“異乎尋?！闭f(shuō)明是與眾不同的，獨(dú)特的，故有“單數(shù)，不成雙”之義；由“不成雙”又引申出“命運(yùn)不好”之義；在戰(zhàn)事上，則特指“措施或計(jì)謀出人意料”，其意動(dòng)意義則是“以……為奇”。
58．遷(qiān)
動(dòng)詞
①由下面移至上面，泛指遷移
時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。(《〈指南錄〉后序》)
②調(diào)動(dòng)官職，一般指升官
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。(《張衡傳》)
有時(shí)也指降職
感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。(《琵琶行》)
③放逐，征發(fā)
然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。(《過(guò)秦論》)
④變化，變動(dòng)
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。(《蘭亭集序》)
推導(dǎo)提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”，“調(diào)職”正是換一個(gè)地方為官。
59．請(qǐng)(qǐng)
(1)動(dòng)詞
①請(qǐng)求，請(qǐng)人做某事
寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
②請(qǐng)求別人允許自己做某事
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。(《石壕吏》)
③謁見(jiàn)，問(wèn)候
公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之，不肯受。(《信陵君竊符救趙》)
④邀請(qǐng)，約請(qǐng)
乃請(qǐng)賓客，約車(chē)騎百余乘，欲以客往赴秦軍。(《信陵君竊符救趙》)
⑤請(qǐng)示
既而以吳民之亂請(qǐng)于朝。(《五人墓碑記》)
⑥求救
援疑質(zhì)理，俯身傾身以請(qǐng)。(《送東陽(yáng)馬生序》)
(2)副詞，“請(qǐng)?jiān)试S我”，“請(qǐng)讓我”，表示尊敬，不翻譯
璧有瑕，請(qǐng)指示王。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
推導(dǎo)提示：“請(qǐng)”的本義是“請(qǐng)，請(qǐng)求”，后又引申出“邀請(qǐng)、請(qǐng)示、請(qǐng)教”之義。
60．窮(qióng)
(1)形容詞
①處境困難(走投無(wú)路)，環(huán)境險(xiǎn)惡
窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急。(《〈指南錄〉后序》)
②不得志，不顯貴
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(《滕王閣序》)
③貧困
為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？(《魚(yú)我所欲也》)
(2)動(dòng)詞
①終了，窮盡，用盡
窮予生之光陰以療梅也哉。(《病梅館記》)
②尋到盡頭
復(fù)前行，欲窮其林。(《桃花源記》)
推導(dǎo)提示：“窮”的本義是“阻塞不通”，仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無(wú)依靠”；走到“阻塞不通”之處，當(dāng)然就是“到盡頭”了，由此進(jìn)一步引申出“走投無(wú)路”之義。
61．去(qù)
(1)動(dòng)詞
①離開(kāi)
欲呼張良與俱去。(《史記·鴻門(mén)宴》)
②距離
去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③除掉，去掉
為漢家除殘去穢。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)
④前往，到……去
阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?《孔雀東南飛》)
⑤表示動(dòng)作行為的趨向
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
(2)形容詞，過(guò)去的
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。(《琵琶行》)
(3)復(fù)合詞，去去：越去越遠(yuǎn)，往前走了又走
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(《雨霖鈴》)
推導(dǎo)提示：“去”的本義是“離開(kāi)”，“離開(kāi)”一個(gè)地方，當(dāng)然就跟那個(gè)地方有了一定的“距離”；用于使動(dòng)意義，“使……離開(kāi)”，進(jìn)一步引申即是“除掉，去掉”。
62．勸(quàn)
動(dòng)詞
①勸勉，勉勵(lì)
果行，國(guó)人皆勸。(《勾踐滅吳》)
②勸說(shuō)，勸告
時(shí)周瑜受使至番陽(yáng)，肅勸權(quán)召瑜還。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)
推導(dǎo)提示：“勸”的本義是“勉勵(lì)”，后引申為“勸說(shuō)、勸導(dǎo)”。
63．卻(què)
(1)動(dòng)詞
①退，退回
相如因持璧卻立。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
②使……退，擊退
乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。(《過(guò)秦論》)
③拒絕，推卻
卻之為不恭。(《孟子》)
④回頭
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。(《聞官軍收河南河北》)
⑤去掉，消除
醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。(《傷田家》)
(2)副詞，表將要重復(fù)或繼續(xù)。還，再
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)
(3)連詞，表轉(zhuǎn)折
無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(《旅次朔方》)
推導(dǎo)提示：“卻”的本義是“退，使……退”，“退”正是“不受，拒絕”的形象描繪；退后自然會(huì)“回頭”，這不正是頭的“轉(zhuǎn)折”嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。
64．如(rú)
(1)動(dòng)詞
①往，到……去
坐須臾，沛公起如廁。(《史記·鴻門(mén)宴》)
②順，符合
邂逅不如意，便還就孤。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)
③如同，好像
男女衣著，悉如外人。(《桃花源記》)
④及，趕上，比得上
沛公默然，曰：“固不如也?！?《鴻門(mén)宴》)
⑤按照
先生如其指，內(nèi)狼于囊。(《中山狼傳》)
(2)連詞
①表假設(shè)，假如，如果
王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)
②表選擇，或者
宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
(3)介詞，表時(shí)間，當(dāng)
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《史記·鴻門(mén)宴》)
(4)助詞，用于形容詞詞尾，表示“……的樣子”
君子引而不發(fā)，躍如也。(《孟子·盡心》)
推導(dǎo)提示：“如”的本義是“像”。(取女孩學(xué)話很像大人，這是女孩學(xué)語(yǔ)言的先天優(yōu)勢(shì)，古人也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，故“像”義“從女從口”)要“像”當(dāng)然要“遵從，依照”一定的標(biāo)準(zhǔn)；才能、品行“像”某人，當(dāng)是“比得上”他；既是“像”，當(dāng)然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義，表假設(shè)；又因?yàn)椤跋瘛保阌米髅枘∈挛锏那閼B(tài)的詞綴“……的樣子”。
65．若(ruò)
(1)動(dòng)詞
①像，好像
海內(nèi)存如己，天涯若比鄰。(《送杜少府之任蜀州》)
②及，比得上
徐公不若君之美也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(2)代詞
①表第二人稱，相當(dāng)于“你”“你們”；做定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”
不者，若屬皆且為所虜。(《史記·鴻門(mén)宴》)
②表近指，“這”，“這樣”，“如此”
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。(《過(guò)秦論》)
虛詞用法見(jiàn)虛詞部分。
推導(dǎo)提示：“若”的一個(gè)基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請(qǐng)參照上面的提示。
66．善(shàn)
(1)形容詞
①好的，善良的
咨諏善道，察納雅言。(《出師表》)
②友好的，親善的
不如因而善遇之。(《史記·鴻門(mén)宴》)
(2)名詞
①好人，好事，好的行為
積善成德，而神明自得，圣心備焉。(《勸學(xué)》)
②好的方法
不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。(《孫子·謀攻》)
(3)動(dòng)詞
①交好，親善
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。(《史記·鴻門(mén)宴》)
②長(zhǎng)于，善于
京中有善口技者。(《口技》)
③做好，處理好
工欲善其事，必先利其器。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
④喜歡，羨慕
善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。(《歸去來(lái)兮辭》)
⑤通“繕”，修治，引申為擦拭
為之躊躇滿志，善刀而藏之。(《庖丁解牛》)
(4)表示應(yīng)答之詞
王曰：“善！”(《鄒忌諷齊王納諫》)
推導(dǎo)提示：“善”的本義是“好，美好”；“有道德”“有本領(lǐng)”“做得對(duì)”當(dāng)然是“好”，有道德的人是“好人”，有道德的事是“善事”；做好人做好事是與人“親善”，與人“友好”；美好的一切都是讓人“喜歡”的。
67．少(讀音一：shǎo)
(1)形容詞，數(shù)量少，不多
然視其左右，來(lái)而記之者已少。(《游褒禪山記》)
(2)動(dòng)詞
①缺少
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(《九月九日憶山東兄弟》)
②削減，減少
欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。(《治安策》)
③瞧不起，輕視
議者以此少之。(《晉書(shū)·陳壽傳》)
(3)名詞，少數(shù)人
義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。(《公輸》)
(讀音二：shào)
(1)名詞，青年，少年
群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。(《蘭亭集序》)
(2)形容詞
①年少，年輕
沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”(《史記·鴻門(mén)宴》)
②小
吾聞二世少子也，不當(dāng)立。(《史記·陳涉世家》)
(讀音三：shāo)
副詞，表程度，稍微，略微
賓客意少舒。(《口技》)
推導(dǎo)提示：“少”的本義是“多的反面”，“時(shí)間短暫”就是時(shí)間少，進(jìn)一步引申出年齡小的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧不起”。
68．涉(shè)
動(dòng)詞
①徒步渡水
澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉。(《察今》)
②乘舟渡水
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。(《察今》)
③進(jìn)入，到
驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)
④經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷
今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫季冬。(《報(bào)任安書(shū)》)
⑤漫步，散步
園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。(《歸去來(lái)兮辭》)
推導(dǎo)提示：“涉”的本義是“徒步渡水”，由“渡”引申為“度過(guò)、通過(guò)”，進(jìn)一步引申為“經(jīng)歷”；學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是“涉獵，學(xué)習(xí)”，經(jīng)歷一些事情必然會(huì)與他人有“牽涉，關(guān)聯(lián)”。
69．勝(讀音一：shèng)
(1)名詞，勝利
則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較。(《六國(guó)論》)
(2)動(dòng)詞
①戰(zhàn)勝，取勝
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。(《六國(guó)論》)
②勝過(guò)，超過(guò)
此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(《琵琶行》)
(3)形容詞
①優(yōu)美的
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(《岳陽(yáng)樓記》)
②盛大的
童子何知，躬逢勝餞。(《滕王閣序》)
(讀音二：shēng)
(1)動(dòng)詞，禁得住，忍得住
沛公不勝杯杓，不能辭。(《史記·鴻門(mén)宴》)
(2)形容詞，盡，完
斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。(《寡人之于國(guó)也》)
推導(dǎo)提示：“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅(jiān)持到最后(即“盡”)并“勝過(guò)、超過(guò)”他人而取得最后的“勝利”，勝利后當(dāng)然要舉行“盛大的”慶祝宴會(huì)，勝利是“美好”的事，由此又引申為“優(yōu)美的(山水古跡)”。
70．識(shí)(讀音一：shí)
(1)動(dòng)詞
①懂得，知道
識(shí)眾寡之用者勝。(《謀攻》)
②認(rèn)識(shí)
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(《琵琶行》)
③識(shí)別，覺(jué)察
新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。(《孔雀東南飛》)
(2)名詞，知識(shí)，見(jiàn)識(shí)
非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。(《問(wèn)說(shuō)》)
(讀音二：zhì，通“志”)
(1)名詞，標(biāo)記，記號(hào)
公拆襖，出珠授之，封識(shí)宛然。(《記王忠肅公翱事》)
(2)動(dòng)詞，記住
因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？”(《石鐘山記》)
推導(dǎo)提示：“識(shí)”的本義是“知道，認(rèn)識(shí)，能辨別”，既然“知道”，當(dāng)然就能“記住”；為了更好的記住事物，需要做一些“標(biāo)記”，故又有“標(biāo)記”的意義。
71．使(shǐ)
(1)動(dòng)詞
①命令，派遣
懷王使屈原造為憲令。(《史記·屈原列傳》)
②叫，讓
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
③主使
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也。(《五人墓碑記》)
④使喚
妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。(《孔雀東南飛》)
⑤出使
王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(2)名詞
①使命
周瑜受使至番陽(yáng)。(《資治通鑒》)
②古代官名
予除右丞相兼樞密使。(《〈指南錄〉后序》)
③使者
大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(3)連詞，假使，如果
使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？(《魚(yú)我所欲也》)
推導(dǎo)提示：“使”有兩個(gè)基本義：一是連詞，“假使”；二是“叫，讓”。由“叫，讓”引申出“奉使命”(奉使命正是被“叫”去做事)，進(jìn)一步引申出奉使命的人“使者”。
72．是(shì)
(1)形容詞，正確
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(《歸去來(lái)兮辭》)
(2)動(dòng)詞
①認(rèn)為……正確
是己而非人，俗之同病。(《問(wèn)說(shuō)》)
②是，表判斷
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)
(3)代詞，用以提前賓語(yǔ)，這，這個(gè)，這樣
然是說(shuō)也，余尤疑之。(《石鐘山記》)
(4)助詞。做賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
求！無(wú)乃爾是過(guò)與？(《季氏將伐顓臾》)
推導(dǎo)提示：“是”的本義是“正直”，由此引申出事理的“正確”，其意動(dòng)用法即是“認(rèn)為……正確”；我們同意別人的看法會(huì)說(shuō)：“是，是的，是這樣的?！惫视忠瓿雠袛嘣~“是”和指示代詞“這，這樣”。
73．適(讀音一：shì)
(1)動(dòng)詞
①往，到
余自齊安舟行適臨汝。(《石鐘山記》)
②女子出嫁
貧賤有此女，始適還家門(mén)。(《孔雀東南飛》)
③順從，適合
處分適兄意，那得自任專(zhuān)。(《孔雀東南飛》)
(2)形容詞，舒適，滿足
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。(《樂(lè)游原》)
(3)副詞
①恰好
從上觀之適與地平。(《雁蕩山》)
②剛剛，剛才
適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。(《孔雀東南飛》)
讀音二：zhé
動(dòng)詞。通“謫”，被流放或貶職。
發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。(《史記·陳涉世家》)
推導(dǎo)提示：適的本義是“到……去”，到丈夫家去，就是“嫁”；古代女子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，由父母決定，毫無(wú)自主權(quán)，故引申出“順從”之義，并進(jìn)一步引申出“適應(yīng)”“舒適”“恰好”等義。
74．書(shū)(shū)
(1)動(dòng)詞。書(shū)寫(xiě)，記載。
相如顧召趙御史書(shū)曰。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(2)名詞
①文字，字條
卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。(《史記·陳涉世家》)
②書(shū)信
一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。(《石壕吏》)
③文書(shū)，名冊(cè)
軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。(《木蘭詩(shī)》)
④書(shū)籍
家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。(《送東陽(yáng)馬
生序》)
⑤特指《尚書(shū)》，也可泛指一切經(jīng)書(shū)
而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)。(《五人墓碑記》)
推導(dǎo)提示：“書(shū)”的本義是“寫(xiě)，寫(xiě)字”，用作名詞即為“字”；“信”“書(shū)籍”等都是一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)成的，故又引申出“信”和“一般的書(shū)籍”等意義。
75．孰(shú)
(1)動(dòng)詞，成熟
寒暑和節(jié)，而五谷以時(shí)孰。(《荀子·富國(guó)》)
(2)形容詞
①仔細(xì)，周詳
唯大王與群臣孰計(jì)議之。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
②煮熟到可食的程度
宰夫胹熊蹯不孰，殺之。(《左傳·宣公二年》)
(3)疑問(wèn)代詞，誰(shuí)、什么、哪一個(gè)
人非生而知之，孰能無(wú)惑？(《師說(shuō)》)
推導(dǎo)提示：“孰”的本義是“誰(shuí)”，后借作“熟”義，由此引申出“周詳”的意義。
76．屬(讀音一：shǔ)
(1)名詞
①類(lèi)
忠之屬也，可以一戰(zhàn)。(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)
②等，輩
不者，若屬皆且為所虜。(《史記·鴻門(mén)宴》)
③親屬
常愿天下有情人都成眷屬。(《與妻書(shū)》)
(2)動(dòng)詞
①隸屬
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。(《琵琶行》)
②管轄，掌管
在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
③系，是
而營(yíng)哨各官，亦多屬舊人。(《譚嗣同》)
(讀音二：zhǔ)
動(dòng)詞
①接連
然亡國(guó)破家相隨屬。(《史記·屈原列傳》)
②跟隨
項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)
③連綴，撰寫(xiě)
衡少善屬文。(《張衡傳》)
④通“囑”，囑托
屬予作文以記之。(《岳陽(yáng)樓記》)
⑤通“囑”，邀請(qǐng)，勸請(qǐng)
舉酒屬客，誦明月之詩(shī)。(《赤壁賦》)
推導(dǎo)提示：“屬”的本義是“連接”，“撰寫(xiě)”正是把一個(gè)個(gè)字連接起來(lái)；“跟隨”也是連接的形象描述；跟隨某人自然“屬于”某人一伙的，“隸屬”當(dāng)然是同一“類(lèi)”被“管轄”的，“親屬”更是屬于同一類(lèi)的。
77．?dāng)?shù)(讀音一：shù)
(1)名詞
①數(shù)目，數(shù)量
眾數(shù)雖多，甚未足畏。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)
②算術(shù)，數(shù)學(xué)
三曰六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。(《周禮》)
③法則，規(guī)律，命運(yùn)
則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。(《六國(guó)論》)
④技藝、方術(shù)
今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專(zhuān)心致志，則不得也。(《孟子·學(xué)弈》)
(2)數(shù)詞，表示約數(shù)
數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。(《寡人之于國(guó)也》)
(讀音二：shǔ)
動(dòng)詞
①點(diǎn)數(shù)，計(jì)算
劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)
②列舉罪狀，加以斥責(zé)
數(shù)呂師孟叔侄為逆。(《〈指南錄〉后序》)
(讀音三：shuò)
副詞，屢次
范增數(shù)目項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)
(讀音四：cù)
形容詞，密，與“疏”相對(duì)
數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。(《寡人之于國(guó)也》)
推導(dǎo)提示：“數(shù)”的本義是“計(jì)算”，“數(shù)目”是“計(jì)算”出來(lái)的；計(jì)算成為一門(mén)技術(shù)就叫“算術(shù)”，并引申出一般意義上的“技藝”；“占卜”計(jì)算“命運(yùn)、規(guī)律”等，故又有“命運(yùn)、規(guī)律”之義；列舉罪狀，加以斥責(zé)當(dāng)然就需要“計(jì)算”(一項(xiàng)一項(xiàng)指出)；數(shù)目多了，就引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。
