卦辭

蹇（jiǎn）。利西南，不利東北，利見(jiàn)大人，貞吉。

蹇卦。西南方有利，東北方不利。適宜見(jiàn)到大人，正固吉祥。

從后天八卦可知，西南方都是陰性的，西南是坤，東北是艮，這兩者之間畫(huà)一條線(xiàn)，巽、離、坤、兌都是陰性，震、艮、坎、乾都是陽(yáng)性，所以就以西南代表柔順，東北代表剛強(qiáng)。利西南不利東北、意即最好柔順，不要?jiǎng)倧?qiáng)?！兑捉?jīng)》里不曾出現(xiàn)利東北、適合剛強(qiáng)的字句，老子可能因此受到啟發(fā)，主張柔弱者生之徒、柔弱勝剛強(qiáng)等類(lèi)似的觀(guān)念。

《易經(jīng)》有四大難卦，蹇卦是其中之一，這四大難卦依序是第一屯卦，第二坎卦，第三蹇卦，第四困卦。這四卦都包含了坎，由此可以看出古人的觀(guān)念，認(rèn)為水很危險(xiǎn)?！缎蜇詡鳌氛f(shuō)：“乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也?！彪y是艱難險(xiǎn)阻，也可以說(shuō)是冒險(xiǎn)犯難。睽卦與蹇卦互為變卦，睽卦六爻皆變，即成為蹇卦。在睽卦的乖離之后，一定會(huì)出現(xiàn)艱難險(xiǎn)阻。處于蹇卦，適宜順守而不可冒進(jìn)。

彖傳

《彖》曰：“蹇，難也，險(xiǎn)在前也。見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見(jiàn)大人，往有功也。當(dāng)位貞吉，以正邦也。蹇之時(shí)用大矣哉。”

《彖傳》說(shuō)：蹇卦，就是困難，有危險(xiǎn)在前面?？吹轿ｋU(xiǎn)而能停止，真是明智啊。蹇卦對(duì)西南方有利，是因?yàn)榍巴梢匀〉弥形?。?duì)東北方不利，是因?yàn)榈缆防ё璨煌?。適宜見(jiàn)到大人，是因?yàn)榍巴鶗?huì)有功勞。身當(dāng)其位而正固吉祥，是為了導(dǎo)正邦國(guó)。蹇卦配合時(shí)勢(shì)的運(yùn)用方式太偉大了。

有一些看起來(lái)不好的卦，都有“時(shí)用”、“時(shí)義”的字眼，提醒人要特別注意時(shí)機(jī)?！兑捉?jīng)》談變化，人不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，就算艱難險(xiǎn)阻橫在前面，只要配合時(shí)機(jī)，就能在艱難中知所進(jìn)退，趨吉避兇了。

由“往得中也”，可知蹇卦是由小過(guò)卦變來(lái)的，小過(guò)卦的九四往上取得六五的位置，往前面走是好的。

象傳

《象》曰：“山上有水，蹇。君子以反身修德?！?/p>

《象傳》說(shuō)：山上面有水，這就是蹇卦。君子由此領(lǐng)悟，要反省自己，修養(yǎng)德行。

水山蹇，山已經(jīng)阻止我們前進(jìn)了，水更是危險(xiǎn)，豈不是重重險(xiǎn)阻嗎？遇到困難，一定首先要省察自己，了解困境是否自己造成的，或者思索如何化解難題，這就是“反身修德”。

爻辭

初六。往蹇來(lái)譽(yù)。

《象》曰：“往蹇來(lái)譽(yù)，宜待也。”

初六。前往有險(xiǎn)難，回來(lái)有稱(chēng)譽(yù)。

《象傳》說(shuō)：前往有險(xiǎn)難，回來(lái)有稱(chēng)譽(yù)，是因?yàn)閼?yīng)該等待。

初六是蹇卦剛剛形成之時(shí)，本身是陰爻屬柔，上面和六四沒(méi)有正應(yīng)，并且一往上走就遇到互卦坎，不適宜行動(dòng)，勉強(qiáng)走也走不通，宜靜不宜動(dòng)。上進(jìn)是往，不進(jìn)則是來(lái)，所以說(shuō)“往蹇來(lái)譽(yù)”，既然往前走有阻礙，那就回來(lái)吧，回來(lái)之后會(huì)有稱(chēng)譽(yù)。初六能夠等待時(shí)機(jī)，在蹇卦里本來(lái)就不應(yīng)該多所躁進(jìn)。

六二。王臣蹇蹇，匪躬之故。

《象》曰：“王臣蹇蹇，終無(wú)尤也?！?/p>

六二。君王的臣子遇到重重險(xiǎn)難，不是為了自己的緣故。

《象傳》說(shuō)：君王的臣子遇到重重險(xiǎn)難，終究沒(méi)有責(zé)怪。

六二居中且正，上與九五正應(yīng)，各方面都非常好，所以六二的辛苦不是在于自己，而是替國(guó)君分憂(yōu)。六二、九三、六四是互卦坎，上卦也是坎，等于是習(xí)坎卦了，重重險(xiǎn)阻，稱(chēng)為蹇蹇。六二往上看，兩個(gè)水，但他不是為自己而陷于這種危險(xiǎn)災(zāi)難之中，所以是“無(wú)尤”。無(wú)尤是指不受別人責(zé)怪，也指自己沒(méi)有怨尤。六二是任勞任怨的忠臣，雖然辛苦，但并非自己的緣故，所以沒(méi)有問(wèn)題。

九三。往蹇來(lái)反。

《象》曰：“往蹇來(lái)反，內(nèi)喜之也?！?/p>

九三。前往有險(xiǎn)難，又返回來(lái)。

《象傳》說(shuō)：前往有險(xiǎn)難，又返回來(lái)，是因?yàn)榧依锏娜讼矚g他。

所謂“內(nèi)”，指陽(yáng)爻九三之下有兩個(gè)陰爻，這兩爻象征他家里面的人。九三和上六正應(yīng)，有上進(jìn)的心，但上卦是坎，有危險(xiǎn)，所以去了還要再回來(lái)。

六四。往蹇來(lái)連。

《象》曰：“往蹇來(lái)連，當(dāng)位實(shí)也。”

六四。前往有險(xiǎn)難，回來(lái)有連結(jié)。

《象傳》說(shuō)：前往有險(xiǎn)難，回來(lái)有連結(jié)，是因?yàn)槲恢们‘?dāng)而實(shí)在。

六四是好位置，因?yàn)殛庁吃谌嵛?。在上卦坎中同樣是“往蹇”，回?lái)所連結(jié)的是九三，充分顯示了蹇卦宜退不宜進(jìn)的特色。六四以陰爻居柔位是當(dāng)位，連結(jié)九三則有后盾支持，是為“實(shí)”。九三與六四都是“往蹇”，結(jié)果九三是“來(lái)反”，六四是“來(lái)連”，大家都不能前進(jìn)，那就聯(lián)合起來(lái)吧！在蹇卦里都是沒(méi)辦法往前走，但是九三比較辛苦，因?yàn)榫湃齽?dòng)性很強(qiáng)，六四比較容易，因?yàn)樗旧硎侨岬模磺巴先嵴叩谋拘浴?/p>

九五。大蹇，朋來(lái)。

《象》曰：“大蹇朋來(lái)，以中節(jié)也。”

九五。在大的險(xiǎn)難中，朋友來(lái)到。

《象傳》說(shuō)：在大的險(xiǎn)難中，朋友來(lái)到，是因?yàn)榫又卸泄?jié)度。

九五是小過(guò)卦變?yōu)殄控缘年P(guān)鍵，也就是“蹇利西南，往得中也”。九五作為主爻，等于是大蹇的主因，但九五居中守節(jié)，所以“朋來(lái)”?！芭蟆笔侵噶?，六二在下卦艮里，艮為堅(jiān)多節(jié)之木，所以特別提到“以中節(jié)”的“節(jié)”字。在大蹇這種困難里能夠居中，并且要有節(jié)度、節(jié)制，體認(rèn)很多困境源于自己缺乏約束，如此方有突破困境的機(jī)會(huì)。

上六。往蹇來(lái)碩，吉。利見(jiàn)大人。

《象》曰：“往蹇來(lái)碩，志在內(nèi)也。利見(jiàn)大人，以從貴也?！?/p>

上六。前往有險(xiǎn)難，回來(lái)有豐收，吉祥。適宜見(jiàn)到大人。

《象傳》說(shuō)：前往有險(xiǎn)難，回來(lái)有豐收，是說(shuō)心意在于內(nèi)部。適宜見(jiàn)到大人，是指跟隨了貴人。

上六居蹇卦終位，不可能再往前走，所以說(shuō)“往蹇”。如果回來(lái)，會(huì)有九三正應(yīng)。九三在卦艮里，艮為果蓏，有如得到碩果而豐收?！爸驹趦?nèi)”的“內(nèi)”是指下卦而言。九五居尊位，是“大人”也是“貴”，上六之“來(lái)”與九五相比，是為“從貴”。

水山蹇代表有山擋住，又有水的危險(xiǎn)。雖是這種情況也不用太擔(dān)心，只要記得一個(gè)原則：走不通就回來(lái)，不要勉強(qiáng)。利西南，不利東北，盡量采取柔姿態(tài)。人與人是平等的，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，每個(gè)人各有所長(zhǎng)，同別人來(lái)往的時(shí)候要秉持平等的心，這是蹇卦所給我們的啟發(fā)。