弘一法師說的這段話，可謂是度人無數(shù)：“不管男女，智慧開了都不會好色。能被一件東西迷住的，一定是愛欲心太重。真正美好的東西，只愉悅?cè)诵模⒉幻曰笕恕Ｒ娞斓厝菀?，見眾生也不難，唯有見自己，要歷經(jīng)九九八十一難，人生最大的發(fā)現(xiàn)，就是找到真正的自己。活得明白，就是一種修行！”
“色”，是指世間一切美好的萬事萬物，“好色”也就是喜歡世間美好的事物，更是人的一種本能，這些都無可厚非。
通常，也無非是見色起意罷了，若是能克制住好色，則是好事，控制不好，就是災(zāi)難。
一個人若是智慧開了就不會“好色”，就不會被欲望控制，也就是說，懂得了一切美好的事物都有自己的的規(guī)律，我們不能強求占為己有，只是欣賞，珍愛，而不去苛求，也不會被欲望控制。
弘一法師也曾說過：“凡是你想控制的，其實都控制了你。當(dāng)你什么都不要的時候，天地都是你的，大道至簡，無欲則剛，無為則無所不為?！?br>
人性就是這樣，性也是性情和心性，性識?定，不見可欲。眾?皆有隨緣數(shù)起的執(zhí)著?，性識本身無所謂定不定，而是看性識定在什么東西上。
性就是本心，識就是過程，無定是結(jié)果，一切皆是源于內(nèi)心的欲望，就是貪嗔癡。
世界上有許多色，又有許多誘惑，而美麗的事物，也總有它的兩面性，然而屬于我們的只是心念，可謂是一念天堂，一念地獄。
如何對待，都只是我們內(nèi)心的選擇，千萬不要因為愛欲，而丟失了自己，也不要太貪心不足，讓美好成了遺憾。
美好的事物，并不需要你貪心，主要是為了讓我們身心愉悅，若是貪心，就會被迷惑，最后陷入萬劫不復(fù)的境地。
人心不足蛇吞象，對于美好，覺得多多益善，當(dāng)你真的擁有了，你的能力不夠，修為不夠，態(tài)度不好，那么，除了恐懼，根本無心享受。
人生中最美好的事情，就是學(xué)會控制自己的欲望，堅定自己的內(nèi)心；
世界上最重要的事，就是無論何時也不丟失自我。
不忘初心，方得始終。正是：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。
無論在哪都不要迷失最初的自己，認(rèn)識自己，擺正自己的位置，走自己的路，不要東張西望，不要這山望著那山高。如此才能享受到美好給我們帶來的愉悅感。
楊絳在《100歲感言》中說：“我們曾渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。”
人心向善，本就是：“本來無一物，何處惹塵埃，時時勤拂拭，莫使惹塵?！?。
只有讓自己內(nèi)心坦蕩，活得問心無愧，不虧天，不虧地，不虧心，方可淡定從容，方能長久的享受美好。
人生就要做適合自己的事情，做自己力所能及的事情，得失從緣，心無增減，對于真正活明白的人來說，只要不適合自己的，任憑多么美好，都是自己不需要的東西，都是人生路上的包袱和累贅。
凡事都有正反兩面，先把自己弄明白了，再去追求外物，否則，只能是讓自己進(jìn)易退難，或許，那些看似美好的東西，會毀了自己的一生。
記得有一段話，讀來很有感悟：“曾經(jīng)以為老去是很遙遠(yuǎn)的事情，突然間發(fā)現(xiàn)年輕已經(jīng)是很久以前的事了，時間好不經(jīng)用??！抬眼已然半生，所謂的中年危機，真正讓人焦慮的不是孤單，不是貧窮，更不是衰老，而是人到中年，你才發(fā)現(xiàn)你從來都沒有按照自己喜歡的方式活過，這煙火人間事事值得，事事也遺憾呀！”
人生苦短，不知不覺就會發(fā)現(xiàn)生活已在歸途，在老去的時光里，能夠好好享受生活，過自己喜歡的生活，才是人間值得。
而世間之事，也事事遺憾，從來沒有完美，知道我們經(jīng)過深思熟慮，才明白，別人的美都是次要的，世界上的各種美，都是過眼云煙，一切美丑善惡，貧窮衰老都是心念，能夠活好自己，才是懂得了如何活著。
余華說：“如果你的世界，沒有痛苦的害怕，沒有尊嚴(yán)的擔(dān)憂，沒有富貴的貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)別，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離＂真正的活著＂越來越近?！?
當(dāng)一個人有了更高級的欲望，才能調(diào)整好心態(tài)，也就可以控制住自己，不讓自己胡思亂想。
也只自己內(nèi)心足夠強大，在一些欲望面前，才能抵制住誘惑。
不自律的人，通常會被美好反噬，禁不住不住誘惑，不知道自己幾斤幾兩，忘記了自己為什么而活，又要怎樣活著。
佛說：“一念放下，萬般從容?！?br>
所以，只有不被欲望迷惑，美好就會深入日常煙火之中，指引著我們認(rèn)真的過好屬于自己的每一天，擁有完整的自己。從而，也讓自己明白，幸?？鞓?，就是美好，讓自己自由自在的活著，才是此生的最好修行。
