傳承人是民間文化的主體。如果哪一項(xiàng)民間文化沒(méi)了傳承人，這項(xiàng)民間文化就消失了。
——馮驥才
今日重慶推出全新欄目《對(duì)話傳承人》，用對(duì)話形式，講述非遺傳承背后的故事，活態(tài)記錄民間文化藝術(shù)和技藝，為非遺傳承助力。
開(kāi)篇走進(jìn)熟悉又陌生的“大漆之藝”。
無(wú)盡山房脫胎漆器作品 田華/攝
中華文明尚未成形時(shí)，漆器便已出現(xiàn)在長(zhǎng)江流域族群的生產(chǎn)生活中。中國(guó)漆器可考證時(shí)間已有7000余年，新石器時(shí)代遺址中浙江余姚發(fā)現(xiàn)的髹漆木碗，是目前發(fā)現(xiàn)最早的漆器。然而，走過(guò)歷史長(zhǎng)河，大漆的器用功能逐漸從人們的日常生活中消失，僅在藝術(shù)創(chuàng)作里看到，就連漆器英文翻譯都有一項(xiàng)為“Japan”。而漆器是唐宋時(shí)間才傳入日本的。傳承千年的漆藝瀕臨“失傳”，起源于七千多年前，春秋兩漢時(shí)期盛極一時(shí)的傳統(tǒng)漆器工藝，如今更是難得一見(jiàn)。
日本木胎漆器作品 吳生林/攝
脫胎漆器工藝，留傳至今，在重慶保留完好的便是“傳統(tǒng)脫胎漆器髹飾技藝”，也是渝北區(qū)第六批非遺項(xiàng)目。
本期專訪重慶市渝北區(qū)“傳統(tǒng)脫胎漆器髹飾技藝”傳承人盧平，聽(tīng)一聽(tīng)他與脫胎漆器的故事，看一看重慶漆器工藝的縮影。
工作中的盧平 受訪者供圖
盧平
無(wú)盡山房漆藝工作室主人
2011年，定居重慶，在重慶開(kāi)設(shè)瓷緣堂陶瓷藝術(shù)專營(yíng)店，從事藝術(shù)陶瓷推廣，并開(kāi)始了脫胎漆器的自學(xué)之路
2017年，申請(qǐng)成為重慶市渝北區(qū)傳統(tǒng)脫胎漆器髹飾技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人
2017年12月至今，成立無(wú)盡山房漆藝工作室，潛心研究傳統(tǒng)脫胎漆器髹飾技藝
今日重慶：漆器對(duì)你而言意味著什么？
盧平：漆是從一種名為漆樹(shù)的樹(shù)木上取的原材料，我們漆器藝人更喜歡稱之為大漆。漆器對(duì)我而言，既是藝術(shù)品，也能成為生活必需品。
工作中的盧平 受訪者供圖
今日重慶：介紹一下重慶的漆器歷史和胎脫漆藝特點(diǎn)。
盧平：重慶漆藝歷史悠久，起源于商周，發(fā)展于秦漢，鼎盛于隋唐，綿延至兩宋元明清。重慶漆器髹飾技藝在繼承傳統(tǒng)漆藝的基礎(chǔ)上，尤以研磨彩繪、金銀粉分光、罩漆、彩色蛋殼鑲嵌、夾苧胎、堆漆塑像等極富地方特色的工藝著稱。
今日重慶：和其他類別相比，脫胎漆器工藝的特點(diǎn)是什么？
盧平：光亮美觀、不怕水浸、不變形、不褪色、堅(jiān)固、耐溫、耐酸堿腐蝕。脫胎漆器最大特點(diǎn)是：輕。比如木胎本身就帶有一定重量，而脫胎就只有薄薄的一層或者幾層夏布。正因?yàn)闆](méi)有木胎等模型，就需要自己通過(guò)想象去塑形，這樣出來(lái)的作品造型各異，十分美觀，而且保存時(shí)間更長(zhǎng)。
無(wú)盡山房脫胎漆器作品 田華/攝
今日重慶：完成一件脫胎漆器作品需要多久？
盧平：一件成品脫胎漆器，從設(shè)計(jì)圖稿到推光，最終成品制作，需要幾十道工序，工期至少要10個(gè)月以上。光用石膏制胎就需要6-8小時(shí)。
制作胚胎 田華/攝
今日重慶：進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域后，最大的變化是什么？
盧平：漆器界有一句俗語(yǔ)：三分髹，七分靠磨。而這個(gè)磨就是磨性子。因此，自從開(kāi)始制作脫胎漆器后，整個(gè)人的性格更沉穩(wěn)了，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)認(rèn)識(shí)不同，藝術(shù)作品欣賞角度也不一樣了。以前是單純喜歡，比如欣賞一只花瓶，會(huì)看它的紋飾覺(jué)得很漂亮，工藝精細(xì)?，F(xiàn)在會(huì)多個(gè)角度去欣賞，看造型、色彩、紋飾等。
無(wú)盡山房脫胎漆器作品 田華/攝
今日重慶：目前這項(xiàng)技藝已經(jīng)成為非遺受到保護(hù)，你作為傳承人會(huì)選擇如何傳承這門技藝？
受訪者供圖
盧平：作為傳承人后，肩上的責(zé)任更重了。除了對(duì)自己提出更高的要求：提升自己審美、提升自己技巧、更多更全面地開(kāi)發(fā)出脫胎漆器的造型、紋飾外，還要想著如何讓這門技藝不高冷，讓漆器走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓文化傳承更久遠(yuǎn)。
所以，我會(huì)選擇制作更多與生活相關(guān)的漆器，比如茶具、花瓶。
在宣傳方面，可以從娃娃抓起，走進(jìn)校園，讓孩子從小就對(duì)漆器有概念。但大漆這種天然材料有其特殊性，很對(duì)人對(duì)大漆都會(huì)產(chǎn)生過(guò)敏反應(yīng)， 因此，可以在校園里開(kāi)展審美、漆文化、器物文化的理論推廣，讓下一代對(duì)大漆乃至大漆制品不陌生。包括我自己的孩子，我也是從小就給他講解漆器的起源，認(rèn)識(shí)各種漆器作品。等他學(xué)業(yè)結(jié)束，會(huì)嘗試讓他接觸到這塊。
當(dāng)然，最快最有效的傳承就是收徒。只要是有耐心、有學(xué)習(xí)天分的，我很愿意無(wú)償教授。脫胎和木胎不一樣，它是“從無(wú)到有”的過(guò)程，需要靠想象力，自己去塑形。所以，對(duì)造型的理解與把握十分重要。
受訪者供圖
今日重慶：怎么才是有天分？
盧平：其實(shí)，只要對(duì)對(duì)古代器物有興趣有愛(ài)好，就是好的苗子。現(xiàn)在國(guó)家提倡文化復(fù)興，博物館已經(jīng)成為熱門景點(diǎn)了，多深入各大博物館看古人造物、造像，對(duì)于脫胎漆器工藝也有極大幫助。而且不少影視劇也開(kāi)始關(guān)注起漆器，比如前兩年大熱的影視劇《羋月傳》里，就出現(xiàn)過(guò)漆案、漆碗、漆梳。
無(wú)盡山房脫胎漆器作品 田華/攝
編后語(yǔ)：
無(wú)論是博物館熱，影視劇的良心呈現(xiàn)，還是傳承人的匠心教授，這些都是非遺的活態(tài)傳承。愿漆器，這項(xiàng)華夏先民首創(chuàng)的古老器物，在盧平老師這樣“傳承人”堅(jiān)守和創(chuàng)新下，不僅是可造之器，也是可用之器。
文/吳生林
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