哈佛人常說：“先有哈佛，后有美國(guó)。”的確，哈佛大學(xué)成立于1636年，其歷史比美國(guó)作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的歷史還要長(zhǎng)一個(gè)半世紀(jì)。在其360多年的歷史中，哈佛大學(xué)共培養(yǎng)出6位美國(guó)總統(tǒng)，在國(guó)會(huì)議員、政府部長(zhǎng)以及大公司財(cái)團(tuán)的總裁中，大約有十分之一是哈佛的校友。在學(xué)術(shù)界，哈佛大學(xué)是美國(guó)產(chǎn)生諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者最多的大學(xué)。在美國(guó)新聞界和學(xué)術(shù)界的調(diào)查與評(píng)估中，哈佛大學(xué)多次被評(píng)為全國(guó)最佳大學(xué)。哈佛大學(xué)不僅執(zhí)美國(guó)大學(xué)之牛耳，而且是世界上最負(fù)盛名的大學(xué)之一，其影響力已超越美國(guó)國(guó)界，成為對(duì)其他國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家大學(xué)影響最大的大學(xué)之一。在我國(guó)把創(chuàng)建世界一流大學(xué)作為高等教育改革的重要目標(biāo)時(shí)，哈佛大學(xué)也是我們研究、學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。因此，研究哈佛大學(xué)的辦學(xué)理念，具有積極的意義?！∫弧⒋髮W(xué)是什么 哈佛大學(xué)在起初成立時(shí)名叫劍橋?qū)W院（Cambridge College），是以英國(guó)劍橋大學(xué)的伊曼紐爾學(xué)院為模本建立起來的，1639年為紀(jì)念約翰·哈佛的慷慨捐贈(zèng)而易名為哈佛學(xué)院，1780年更名為哈佛大學(xué)。哈佛大學(xué)創(chuàng)建的宗旨可以從其校徽和校訓(xùn)中得到體現(xiàn)。由哈佛學(xué)院時(shí)代沿用至今的哈佛大學(xué)?；丈厦?，用拉丁文寫著VERITAS字樣，譯為漢語(yǔ)意即“真理”。哈佛大學(xué)校訓(xùn)的原文也是用拉丁文寫的，譯作漢語(yǔ)即“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”。哈佛大學(xué)的校徽和校訓(xùn)，都昭示著該校以求是崇真為辦學(xué)宗旨。哈佛學(xué)院1650年特許狀也強(qiáng)調(diào)，學(xué)院的宗旨是：“促進(jìn)所有有益的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展，借助所有有益的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)發(fā)展、教育青年人，并為教育本國(guó)的青年人提供所有其他必要的東西。”在隨后的300多年間，哈佛大學(xué)雖歷經(jīng)變革，但一直固守著尋求真理的辦學(xué)宗旨，只是在不同的時(shí)期表述及側(cè)重點(diǎn)不同。 從哈佛學(xué)院成立到19世紀(jì)中葉的200多年間，哈佛大學(xué)雖然完成了從學(xué)院到大學(xué)的轉(zhuǎn)變，但仍帶有殖民地學(xué)院的烙印，其發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于德國(guó)、英國(guó)的大學(xué)。同時(shí)，州立大學(xué)的崛起也對(duì)哈佛大學(xué)提出了挑戰(zhàn)。1869年，年僅35歲的化學(xué)家艾略特（Charles W.Eliot）出任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)，哈佛大學(xué)從此開始了長(zhǎng)達(dá)40年的艾略特時(shí)代。艾略特曾考察過德國(guó)教育，深受德國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的影響。他認(rèn)為，“大學(xué)是教師的集合體，是知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，是真理的尋求者。”他在上任伊始，就宣布了他重建哈佛大學(xué)的宏偉目標(biāo)：“我們要在這里穩(wěn)步建立一所最偉大的大學(xué)。”他指出，在任何國(guó)家，大學(xué)都是銳敏反映本國(guó)歷史和特性的一面可靠的鏡子，因此，當(dāng)美國(guó)新型大學(xué)降臨時(shí)，它將不是一個(gè)外國(guó)大學(xué)的摹本，而是植根于美國(guó)社會(huì)和政治傳統(tǒng)而逐漸地和自然地結(jié)成的碩果。它將是美國(guó)受有優(yōu)良教育階層的高尚目的和崇高理想的表現(xiàn)。它是富有開拓精神的，因而是世界上無(wú)雙的。艾略特想要把哈佛大學(xué)建成一所既不同于英國(guó)大學(xué)又不同于德國(guó)大學(xué)的美國(guó)式的大學(xué)。他重視大學(xué)的學(xué)術(shù)研究，倡導(dǎo)大學(xué)在教學(xué)的基礎(chǔ)上承擔(dān)起科學(xué)研究的職能，實(shí)行選課制，發(fā)展研究生教育，初步奠定了哈佛大學(xué)的研究型大學(xué)地位。 1933年，科南特（James Bryant Conant）接替艾略特的繼任者勞威爾出任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)。他指出：“當(dāng)建立哈佛學(xué)院的清教徒們?cè)谛；丈蠈懴?#8216;真理’二字的時(shí)候，在他們心目中有兩條道路可以通往真理：一是在人類理性的幫助下得到宗教啟示，一是增進(jìn)知識(shí)和學(xué)問。”因此，“如果我們?cè)噲D用一句話來概括高等教育的目標(biāo)的話，那么最好的概括就是尋求真理。”他認(rèn)為“今天大學(xué)的主要任務(wù)是尋求真理，這也一直是大學(xué)的主要任務(wù)；直接運(yùn)用知識(shí)只是大學(xué)的次要任務(wù)。”為了使哈佛大學(xué)能夠在與其他研究型大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，科南特特別強(qiáng)調(diào)通過科學(xué)研究來增進(jìn)知識(shí)和學(xué)問，而這一切又都要依賴優(yōu)秀的人才。他認(rèn)為，大學(xué)是由學(xué)者和學(xué)生組成的社團(tuán)，因此，哈佛大學(xué)能否取得成功，關(guān)鍵就要看它能否吸引最優(yōu)秀的學(xué)生和教師?！ ?970年出任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的德里克·博克（Derek Bok）針對(duì)大學(xué)在社會(huì)發(fā)展中地位的提高和作用的增長(zhǎng)，要求大學(xué)時(shí)刻認(rèn)清自己的使命。他說：“大學(xué)是為達(dá)到特定的目的而設(shè)的機(jī)構(gòu)，它們的使命在于發(fā)現(xiàn)和傳播知識(shí)。”他同時(shí)告誡人們大學(xué)與其他社會(huì)機(jī)構(gòu)成的區(qū)別：“大學(xué)不是營(yíng)業(yè)性公司，不是國(guó)家安全的工具；不是急于在世界上用強(qiáng)力推行自己的社會(huì)公正觀點(diǎn)的軍事機(jī)關(guān)。許多組織可以提供咨詢服務(wù)或幫助解決社會(huì)問題，或開發(fā)新的產(chǎn)品，或推行軍事目的，但只有大學(xué)或類似的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)能夠發(fā)現(xiàn)為提出創(chuàng)造性解決辦法作基礎(chǔ)的知識(shí)，只有大學(xué)能夠教育出永遠(yuǎn)作出批判性決定的人。許多人可以成為企業(yè)家、律師或有影響的顧問，但是只有具有安全和自由保證的學(xué)者才能去探求科學(xué)真理?！ 」鸫髮W(xué)第26任校長(zhǎng)陸登庭（Neil.L.Rudenstine）在1991年接替博克，他把哈佛大學(xué)看作一個(gè)“不同尋常的社會(huì)區(qū)”，該社區(qū)“把眾多卓越非凡的天才聚集在一起去追求他們的最高理想，使他們從已知世界出發(fā)去探究和發(fā)現(xiàn)世界及自身未知的東西。對(duì)于個(gè)人和社會(huì)而言，沒有比此更有價(jià)值的追求。”陸登庭上任后，根據(jù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，倡導(dǎo)打破學(xué)科界限，加強(qiáng)學(xué)院之間的聯(lián)系，發(fā)揮哈佛大學(xué)綜合性的優(yōu)勢(shì)，開展跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究，使哈佛大學(xué)比以往更富有包容性，更富有凝聚力和協(xié)作精神?！ ≡诠鸬木W(wǎng)頁(yè)上，我們發(fā)現(xiàn)哈佛大學(xué)的本科生院今天的使命陳述仍然堅(jiān)持著以往的辦學(xué)宗旨：“哈佛學(xué)院堅(jiān)持1650年特許狀所規(guī)定的宗旨：‘促進(jìn)所有有益的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展，借助所有有益的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展、教育青年人，并為教育本國(guó)的青年人提供所有其他必要的東西。’……總之，哈佛致力于創(chuàng)造知識(shí)，用這種知識(shí)陶冶學(xué)生的心智，使學(xué)生最大限度地利用他們的教育機(jī)會(huì)。為了達(dá)到這些目的，哈佛學(xué)院鼓勵(lì)學(xué)生尊重思想和思想的自由表達(dá)，樂于發(fā)現(xiàn)和進(jìn)行批判性的思考，以富有成效的精神追求卓越，對(duì)個(gè)人行動(dòng)的后果承擔(dān)責(zé)任。哈佛學(xué)院致力于克服各種限制，讓學(xué)生全面參與，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的能力和興趣，最大限度地發(fā)展自己的智力和潛能。哈佛的教育應(yīng)該為學(xué)生提供一種基礎(chǔ)，使其養(yǎng)成自我依靠的能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。哈佛期望學(xué)生養(yǎng)成學(xué)術(shù)和學(xué)院精神，以使其在今后的生活中發(fā)展知識(shí)，增進(jìn)理解，服務(wù)社會(huì)。” 二、大學(xué)的職能與人才培養(yǎng)在大學(xué)中的地位 在建校初期，哈佛學(xué)院基本上是英國(guó)大學(xué)的翻版，大學(xué)的唯一職能就在于培養(yǎng)人才，最初是培養(yǎng)牧師，后來也為政府門培養(yǎng)官員。1728年，哈佛學(xué)院設(shè)立名為“赫利斯”的自然哲學(xué)與數(shù)學(xué)講座，鼓勵(lì)運(yùn)用論證和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)方法講授自然科學(xué)和從事自然科學(xué)研究，擔(dān)任講座的學(xué)者開始從事自然科學(xué)研究，并把科學(xué)研究的成果納入到課程內(nèi)容中。但這種科學(xué)研究還只是個(gè)別學(xué)者的個(gè)別現(xiàn)象，而不是大學(xué)作為一個(gè)組織的職能。直到1776年，哈佛學(xué)院的四位教師才改變了一個(gè)教師教授一個(gè)班級(jí)全部課程的傳統(tǒng)做法，在教學(xué)上進(jìn)行了明確分工，成為專門任課教師，每位教師分別負(fù)責(zé)所有班級(jí)的某幾門課程。教師的專門化分工，使教師在某個(gè)或某些領(lǐng)域的深入研究成為可能?！ ?810年德國(guó)洪堡大學(xué)的成立標(biāo)志著大學(xué)新時(shí)代的開始，科研成了大學(xué)的重要職能。1815年，哈佛大學(xué)派遣蒂克納（G.Ticknor）等人赴德國(guó)大學(xué)留學(xué)。他們學(xué)成回國(guó)后極力把德國(guó)大學(xué)理念介紹給哈佛，以德國(guó)大學(xué)為樣板對(duì)哈佛進(jìn)行改造，但由于哈佛師生乃至整個(gè)新英格蘭地區(qū)的公眾對(duì)蒂克納等人的改革都沒做好充分準(zhǔn)備，改革遠(yuǎn)未達(dá)到所預(yù)期的效果，但卻為艾略特改革提供了鋪墊。艾略特認(rèn)為：“大學(xué)有三個(gè)主要的直接職能。首先是教學(xué)；其次是以書籍等形式大量匯集已獲得的系統(tǒng)知識(shí)；第三是研究，換句話說就是把目前的知識(shí)疆界向前推進(jìn)一步，年復(fù)一年、日復(fù)一日地掌握一些新的真理。”他認(rèn)為大學(xué)不僅具有傳授和儲(chǔ)存知識(shí)的職能，而且要具有創(chuàng)造知識(shí)和追求真理的職能。因此，他在哈佛大學(xué)提倡學(xué)術(shù)研究自由，主張教師承擔(dān)起教學(xué)和科研雙重職責(zé)。從此，學(xué)術(shù)自由成為哈佛大學(xué)的新傳統(tǒng)，科學(xué)研究成為哈佛大學(xué)的新職能?！ “蕴氐睦^任者勞威爾（Abbott Lawrence Lowell）也堅(jiān)持大學(xué)具有教學(xué)和科研兩個(gè)職能，并且認(rèn)為二者具有同等重要的意義。針對(duì)艾略特過分重視科研的傾向，勞威爾指出：“一所偉大的大學(xué)的作用絕不會(huì)由于教學(xué)而受損。大學(xué)具有兩個(gè)職能，二者都是不可或缺的，不能說一個(gè)比另一個(gè)更重要。一個(gè)是儲(chǔ)存和傳遞已獲得的知識(shí)，另一個(gè)是增加知識(shí)……應(yīng)不存在任何困難把保存舊的和好的真理與全力尋求新的真理結(jié)合起來。” 科南特希望把哈佛大學(xué)辦成研究型大學(xué)中的佼佼者，因此特別重視大學(xué)的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和科學(xué)研究，但他并沒有因此割裂教學(xué)與科研的關(guān)系。他指出：“必須促進(jìn)知識(shí)并使其代代相傳……知識(shí)一旦停滯，就會(huì)退化并喪失其生命力，對(duì)今天和未來的作用也就微乎其微……，熱衷于學(xué)術(shù)冒險(xiǎn)應(yīng)該是新大學(xué)的特點(diǎn)。我們的教師必須一如既往地在各個(gè)方向上擴(kuò)展知識(shí)的疆界。我希望永遠(yuǎn)不要把我們的教師分為專門從事教學(xué)和專門從事創(chuàng)造性研究的兩組人，不要將教學(xué)和科研割裂。” 德里克·博克面對(duì)大學(xué)職能的泛化傾向，堅(jiān)守教學(xué)和科研或傳播知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)是大學(xué)的職能。他說：“大學(xué)為實(shí)現(xiàn)特定的目的而設(shè)，它們的特定使命就是發(fā)現(xiàn)和傳播知識(shí)。在行使這些職能時(shí)，它們可能會(huì)得到社會(huì)許多方面的支持，它們的成員可能會(huì)與公立、私立組織建立各種關(guān)系，它們的教授可能會(huì)通過教學(xué)和科研而影響社會(huì)的許多領(lǐng)域。然而，與政黨、環(huán)保組織、民權(quán)團(tuán)體等其他組織不同，大學(xué)的目標(biāo)不是以某些特定的方式改造社會(huì)。大學(xué)既沒有被授權(quán)也沒有能力去管理外交政策，制定社會(huì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展的目標(biāo)，提高社會(huì)行為的標(biāo)準(zhǔn)，或者行使除了研討學(xué)問和發(fā)現(xiàn)以外的其他社會(huì)職能。”博克承認(rèn)大學(xué)應(yīng)該為社會(huì)服務(wù)，但又認(rèn)為大學(xué)為社會(huì)所能做的最大貢獻(xiàn)就在于教學(xué)和科研。他說：“大學(xué)的職責(zé)是為養(yǎng)育自己的社會(huì)服務(wù)的，問題是如何才能為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，以及所需的條件是什么。校外集團(tuán)經(jīng)常錯(cuò)誤地認(rèn)為，既然大學(xué)成功地進(jìn)行了教學(xué)和研究工作。那么它也一定可以操縱政治機(jī)構(gòu)，或者解決社會(huì)問題。……在這種情況下，問題已不在于人們尋求大學(xué)的幫助以解決社會(huì)問題，而在于人們要求大學(xué)所作的與大學(xué)的性質(zhì)相矛盾，從而對(duì)大學(xué)基本功能構(gòu)成了威脅。” 對(duì)哈佛大學(xué)職能發(fā)展的歷史回顧，可以幫助我們認(rèn)清該校職能的歷史演變以及不同時(shí)期強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。目前，哈佛大學(xué)的職能活動(dòng)可以歸結(jié)為三大類：教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)。在教學(xué)方面，哈佛大學(xué)共設(shè)一個(gè)本科生院（哈佛學(xué)院）和十個(gè)研究生院（文理學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、法學(xué)院、神學(xué)院、牙醫(yī)學(xué)院、商學(xué)院、教育學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、公共衛(wèi)生學(xué)院和肯尼迪行政管理學(xué)院），1999年共有注冊(cè)學(xué)生18598人，研究生與本科生的比例接近2：1。在科研方面，哈佛大學(xué)是戰(zhàn)后美國(guó)政府依靠少數(shù)研究型大學(xué)進(jìn)行科學(xué)研究的政策的主要受益者之一。1999年，哈佛大學(xué)從聯(lián)邦政府獲得的科研經(jīng)費(fèi)達(dá)3億多美元，從政府以外獲得的科研經(jīng)費(fèi)也達(dá)9600萬(wàn)美元，是美國(guó)重要的基礎(chǔ)研究基地。哈佛大學(xué)鼓勵(lì)教師承擔(dān)政府部門或其他機(jī)構(gòu)的科研項(xiàng)目，但要求研究必須符合公眾利益，不能進(jìn)行秘密的研究。在教學(xué)、科研活動(dòng)以外，哈佛大學(xué)的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)也很出色。1871年，哈佛大學(xué)就建立了暑期學(xué)校，1910年又建立了擴(kuò)展部，為非常規(guī)學(xué)生提供各種課程。哈佛大學(xué)醫(yī)院、牙醫(yī)學(xué)院及其附屬醫(yī)院也為當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療保健事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)。在不影響學(xué)校內(nèi)部的教學(xué)、科研的情況下，哈佛大學(xué)的教授也可以參加社會(huì)上的各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。值得我們注意的是，美國(guó)是大學(xué)的服務(wù)職能產(chǎn)生、確立并發(fā)展較快的國(guó)度，我們常說美國(guó)大學(xué)具有教學(xué)、科研、服務(wù)三大職能，但是，哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)和文件卻只提教學(xué)和科研是大學(xué)的職責(zé)，而不提服務(wù)，只有科南特明確指出大學(xué)的主要任務(wù)是尋求真理，直接運(yùn)用知識(shí)只是大學(xué)的次要任務(wù)。這是否意味著在他們的心目中，服務(wù)還是無(wú)法與教學(xué)、科研相提并論的職能？在哈佛大學(xué)，自艾略特以來，教學(xué)和科研一直是學(xué)校工作的重心，有時(shí)突出強(qiáng)調(diào)科研，有時(shí)則更加強(qiáng)調(diào)教學(xué)，在最近二三十年則想實(shí)現(xiàn)二者的平衡。 三、大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才 著名哈佛大學(xué)史研究專家莫瑞森（Samual Eliot Morison）曾指出，殖民地時(shí)期，哈佛學(xué)院成立的原因有兩個(gè)：一是為了增進(jìn)學(xué)問以利子孫后代；二是擔(dān)心從英國(guó)遷移來的牧師謝世后會(huì)給教會(huì)留下一批不學(xué)無(wú)術(shù)的牧師。因此，建校初期的哈佛學(xué)院在人才培養(yǎng)上的首要目標(biāo)就是要培養(yǎng)牧師，后來培養(yǎng)目標(biāo)才逐漸世俗化，政府官員、文法學(xué)校教師以及各行業(yè)專門人才能也成為哈佛學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)。1642-1689年間，哈佛學(xué)院共畢業(yè)學(xué)生388人，其中有180人擔(dān)任了牧師，43人擔(dān)任了政府官員，27人做了醫(yī)生，13人做了教師，11人做了種植園主和士紳，10人做了商人，5人做了士兵海員，其他人職業(yè)不詳、不定或夭亡。實(shí)際上，初期的哈佛并沒有像中世紀(jì)大學(xué)那樣設(shè)科或?qū)W院，而是所有的學(xué)生學(xué)習(xí)同樣的課程，其培養(yǎng)模式具有濃厚的古典自由教育彩色。它培養(yǎng)的是上層社會(huì)的“紳士”和通才。到了18世紀(jì)，哈佛才出現(xiàn)了專業(yè)教育的萌芽。1782年，哈佛醫(yī)學(xué)院成立，1817年哈佛又建立了法學(xué)院，1819年神學(xué)院正式招生開學(xué)。這時(shí)，從歐洲大學(xué)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)看，哈佛才成了名符其實(shí)的大學(xué)。艾略特出任校長(zhǎng)后，對(duì)哈佛的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了修訂。他認(rèn)為傳統(tǒng)的哈佛以培養(yǎng)“品格和虔誠(chéng)”為中心，培養(yǎng)出來的是現(xiàn)實(shí)生活的旁觀者和批評(píng)家而不是實(shí)干家，已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求。他明確指出：“我們要培養(yǎng)實(shí)干家和能做出成就的人，他們成功的事業(yè)生涯可以大大增進(jìn)公共福祉。我們不要培養(yǎng)世界的旁觀者、生活的觀眾或?qū)λ说膭趧?dòng)十分挑剔的批評(píng)家。”正是為了實(shí)現(xiàn)哈佛人才培養(yǎng)目標(biāo)上的轉(zhuǎn)變，艾略特通過選課制把科學(xué)教育引入哈佛大學(xué)?！ ∨c艾略特把改革的重點(diǎn)放在研究生教育和科研上不同，勞威爾更加重視本科生教育，認(rèn)為本科生教育是基礎(chǔ)。在大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才這個(gè)問題上，勞威爾也不同意艾略特的觀點(diǎn)，主張重建自由教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。他認(rèn)為：“自由教育的精髓在于使學(xué)生具有正確的態(tài)度，熟知思考的方法，具有應(yīng)用信息的能力，而不是記住一些事實(shí)，不管這些事實(shí)多么有價(jià)值。……在當(dāng)今復(fù)雜的世界中，自由教育的最佳目標(biāo)是，培養(yǎng)知之甚廣而在某一方面又知之甚深的人。”他進(jìn)一步指出：“學(xué)院應(yīng)該培養(yǎng)智力上全面發(fā)展的人，有廣泛同情心和判斷能力的人，而非瘸腿的專家。” 科南特在大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才這個(gè)問題上，與勞威爾有著相似的看法。他認(rèn)為：“我們生活在一個(gè)專業(yè)化的時(shí)代，學(xué)生成功與否往往取決于他對(duì)某個(gè)專門職業(yè)的選擇，無(wú)論是化學(xué)家、醫(yī)生、工程師，還是某個(gè)手工或技術(shù)性行業(yè)的專家，……專業(yè)化是推動(dòng)我們變換社會(huì)結(jié)構(gòu)的方式”，“我們無(wú)法拒絕專業(yè)化”，但又不能一味地強(qiáng)調(diào)專業(yè)化，因?yàn)橐粋€(gè)完全由專家統(tǒng)治的社會(huì)并不是一個(gè)有條不紊的社會(huì)。因此，大學(xué)應(yīng)該把“個(gè)人培養(yǎng)成既是某一特殊職業(yè)藝術(shù)的專家，又是自由人，公民的普通藝術(shù)的專家。在科南特看來，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的人和公民，培養(yǎng)情感和智力全面發(fā)展的人，培養(yǎng)集自由的人與專家于一身的人?！ 谕柡涂颇咸匾蠊鸫髮W(xué)培養(yǎng)全面發(fā)展的人，科南特的繼任者普西（Nathan M.Pusey）則提出哈佛大學(xué)要培養(yǎng)有教養(yǎng)的人（educated man and women of character）。他說；“哈佛最希望為國(guó)家和世界培養(yǎng)的是有教養(yǎng)的人。哈佛的希望是一如既往地培養(yǎng)一代又一代有思想的人，使他們可以通過自己的信仰和行動(dòng)繼續(xù)更新和加強(qiáng)世界生活的優(yōu)良品質(zhì)；培養(yǎng)有知識(shí)和信念的人，他們樂于向他人學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己的文化，認(rèn)識(shí)到文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并且能夠獨(dú)立地、公正地看待這些優(yōu)缺點(diǎn)；他們不是抱怨，不理智地批評(píng)，或者傲慢、冷漠地改變方向，而是堅(jiān)定不移地從自己做起，投入到工作中，去改良文化，將文化的精華而不是糟粕展現(xiàn)給別人。” 自普西以后，哈佛大學(xué)就致力于培養(yǎng)有教養(yǎng)的人。正如博克時(shí)期擔(dān)任哈佛大學(xué)文理院院長(zhǎng)的羅索夫斯基（Henry Rosovsky）所言：“在每一個(gè)典禮上，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)都要?dú)g迎新畢業(yè)生參加進(jìn)有教養(yǎng)的人行列中去。”羅索夫斯基受命研究制定哈佛大學(xué)本科生教育的培養(yǎng)目標(biāo)和課程，他認(rèn)為哈佛大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是有教養(yǎng)的人。他指出雖然并非所有的大學(xué)畢業(yè)生都是有教養(yǎng)的人，也不是所有有教養(yǎng)的人都必須是大學(xué)畢業(yè)生，但是學(xué)士學(xué)位應(yīng)該表明一個(gè)學(xué)生較為滿意地完成了若干必修的大學(xué)本科課程，在學(xué)業(yè)上已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。他說：“我們并不期望他們成為藝術(shù)、科學(xué)或?qū)I(yè)方面的飽學(xué)之士，如果一個(gè)學(xué)士學(xué)位就等于他們?cè)谥R(shí)上已到達(dá)了頂點(diǎn)，那么我們就失敗了。歡迎畢業(yè)生們參加到有教養(yǎng)的人們的行列中來，只是意味著我們相信他們的智力水平已達(dá)到一定的合理標(biāo)準(zhǔn)。”羅索夫斯基為此制定了五條標(biāo)準(zhǔn)：1）必須能夠清晰而明白地書寫；2）應(yīng)該對(duì)認(rèn)識(shí)和理解的宇宙、社會(huì)和我們自身的方法具有一種判斷鑒別的能力；3）對(duì)其他文化不應(yīng)該是一個(gè)狹隘無(wú)知的人；4）應(yīng)能在某種程度上懂得并思考過倫理和道德問題，在進(jìn)行道德選擇時(shí)能夠作出正確的判斷；5）應(yīng)在某些知識(shí)領(lǐng)域里擁有較高的成就?！ ∵M(jìn)入20世紀(jì)90年代后，陸登庭校長(zhǎng)基本上繼承了博克時(shí)代的人才培養(yǎng)目標(biāo)。哈佛學(xué)院和文理學(xué)院1999-2000年課程指南，在有關(guān)核心課程的介紹中指出：“核心課程的哲學(xué)基于這樣一種信念，即每一個(gè)哈佛的畢業(yè)生不但在某一個(gè)專業(yè)方面訓(xùn)練有素，而且應(yīng)該接受廣泛的教育。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，學(xué)生需要一些指導(dǎo)，教師有責(zé)任指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力技能、養(yǎng)成思考的習(xí)慣，而這些都是有教養(yǎng)的人（educated man and women）的標(biāo)志。”可見，哈佛大學(xué)要求培養(yǎng)的還是有教養(yǎng)的人，致力于學(xué)生的全面發(fā)展，避免過分專業(yè)化和片面發(fā)展?！∷?、大學(xué)應(yīng)如何培養(yǎng)理想的人才 哈佛大學(xué)在歷史發(fā)展的過程中不斷調(diào)整自己的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的變化而不斷完善自己的人才培養(yǎng)體系。哈佛大學(xué)在歷年的大學(xué)評(píng)比中皆名列前茅，不僅是因?yàn)樗诨A(chǔ)科學(xué)研究方面碩果累累，而且更重要的是因?yàn)樗兄軌蚺囵B(yǎng)出一流人才的人才培養(yǎng)體系?！。ㄒ唬?建立通專結(jié)合的課程體系 課程建設(shè)是人才培養(yǎng)的核心，也是哈佛大學(xué)在人才培養(yǎng)方面改革的重心所在。1642年，鄧斯特（Henry Dunster）校長(zhǎng)為哈佛確立了以古典人文學(xué)科為主的課程體系，特別強(qiáng)調(diào)邏輯、修辭學(xué)、希臘語(yǔ)、倫理學(xué)、形而上學(xué)等課程的學(xué)習(xí)。這一課程體系一直到18世紀(jì)中期沒有多大的改變。18世紀(jì)中期，哈佛設(shè)立神學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)講座（后來發(fā)展成專業(yè)學(xué)院），開始實(shí)施專業(yè)教育。19世紀(jì)后期，為了培養(yǎng)實(shí)干家，艾略特在哈佛全面推行選課制，將科學(xué)教育引入哈佛大學(xué)本科生課程體系。自由選課制在很大程度上滿足了各種學(xué)生對(duì)課程的不同要求，從而為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了較充分的條件，同時(shí)也滿足了社會(huì)對(duì)實(shí)用性知識(shí)和技能的要求。但是，自由選課卻導(dǎo)致課程缺乏系統(tǒng)性和過分的專門化。勞威爾早就對(duì)艾略特提出的人才培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施的選課制不滿，當(dāng)他在1909年就任哈佛校長(zhǎng)后，便提出要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，并對(duì)艾略特的選課制進(jìn)行改造，推行“集中與分配制”（concentration and distribution）。學(xué)校規(guī)定：本科生為了達(dá)到畢業(yè)要求而必須修滿16門全年課程，其中6門必須是專業(yè)課（即集中），以保證學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)深度；6門要從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科三個(gè)不同的知識(shí)領(lǐng)域各選2門，以保證學(xué)生具有比較寬的知識(shí)面；其余的課程由學(xué)生自由選擇。科南特出任校長(zhǎng)后，在1945年組建一個(gè)主要由人文學(xué)科專家組成的委員會(huì)，開始對(duì)哈佛大學(xué)的本科生課程體系進(jìn)行改革。該委員會(huì)經(jīng)過大量調(diào)查研究后發(fā)表了其工作報(bào)告《自由社會(huì)中的普通教育》，要求加強(qiáng)普通教育以培養(yǎng)民主社會(huì)中負(fù)責(zé)任的人和公民。這次改革要求每一位學(xué)生必修“經(jīng)典名著”、“西方思想和組織機(jī)構(gòu)”以及任何一門物理學(xué)或生物學(xué)方面的課程，同時(shí)要求學(xué)生必須在人文學(xué)科、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)三個(gè)領(lǐng)域各選一門全年的課程。1979年，為了培養(yǎng)有教養(yǎng)的人，哈佛大學(xué)開始實(shí)施核心課程計(jì)劃，從而形成了由核心課程、專業(yè)課和選修課組成的課程體系。目前，學(xué)校規(guī)定，本科生四年必須修滿32門學(xué)期課程，其中核心課程8門（從11個(gè)領(lǐng)域中挑選8門，每個(gè)領(lǐng)域至少1門，和所修專業(yè)最近的3個(gè)領(lǐng)域免修），專業(yè)課大多要求12門學(xué)期課程，其余為選修課?！。ǘ┌呀虒W(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、分析能力、批評(píng)能力和解決問題的能力上博克曾指出：“迅速增長(zhǎng)的信息和知識(shí)對(duì)各級(jí)教育都有影響。在大學(xué)，最明顯的需要是停止對(duì)傳授固定知識(shí)的強(qiáng)調(diào)，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生不斷獲取知識(shí)和理解知識(shí)的能力。這個(gè)轉(zhuǎn)變意味著更加強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的基本方法，強(qiáng)調(diào)論述和演講以及掌握基本語(yǔ)言（可能包括外國(guó)語(yǔ)、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言和定量分析）的方法，掌握這些方法是獲得大量知識(shí)的途徑。”他批評(píng)一些教師仍然依靠講課和指定大量的課外閱讀作業(yè)，給學(xué)生留下獨(dú)立思考的時(shí)間太少，而不利于發(fā)展學(xué)生的推理能力。因此，“現(xiàn)在已到了認(rèn)真考慮成倍地給學(xué)生增加機(jī)會(huì)，讓他們考慮疑難問題的解決辦法的時(shí)候了。……這種教學(xué)方法需要更加積極的課堂討論，需要培養(yǎng)教師用蘇格拉底教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，并要多給學(xué)生布置啟發(fā)其思維發(fā)展的寫作作業(yè)，考試題目也要注意啟發(fā)思維。”博克的這些思想從一個(gè)側(cè)面反映了哈佛大學(xué)在教學(xué)方法上的要求。目前，哈佛大學(xué)本科生教育中常用的教學(xué)方法有講授、討論、輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)、角色扮演、案例研究、模擬法庭、獨(dú)立學(xué)習(xí)等。在教學(xué)過程中，教師注重為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。哈佛大學(xué)不但要求教學(xué)方法的多樣性和啟發(fā)性，而且注意教學(xué)手段的現(xiàn)代化。錄像機(jī)、錄音機(jī)、投影儀、幻燈、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)媒體在教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，而且一些教師嘗試把計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)與蘇格拉底式的教學(xué)方法結(jié)合起來?！。ㄈ┏珜?dǎo)學(xué)術(shù)自由,給學(xué)生創(chuàng)造寬松自由的發(fā)展環(huán)境 自艾略特把德國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)自由精神引入哈佛大學(xué)以來,學(xué)術(shù)自由一直是歷屆哈佛校長(zhǎng)堅(jiān)持的辦學(xué)理念。強(qiáng)調(diào)不僅教師享有學(xué)術(shù)自由,而且學(xué)生也享有學(xué)術(shù)自由。艾略特曾指出：“（一位哈佛教授）在他的領(lǐng)域內(nèi)是主人。他既可以采用一種純粹的講座方法，也可以要求學(xué)生翻譯、‘背誦’或回答問題。他既可以嚴(yán)格課堂紀(jì)律，也可以放松課堂紀(jì)律。他既可以培養(yǎng)學(xué)生與社會(huì)廣泛聯(lián)系，也可以不講課堂以外的任何東西。因?yàn)樗膶W(xué)生中有不同的觀點(diǎn)和背景——宗教的、政治的和社會(huì)的——所以，他將自然而然地給予其他人自己享受的同樣的自由。他可以竭力陳述自己的觀點(diǎn)，但不能獨(dú)斷地把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。”在艾略特看來，學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)的自由，有拒絕參加禮拜的自由，有平等地競(jìng)爭(zhēng)學(xué)期獎(jiǎng)學(xué)金的自由，有選擇自己朋友的自由。正是基于學(xué)術(shù)自由的理念，艾略特在哈佛大學(xué)全面推行選課制和學(xué)分制。時(shí)至今日，哈佛大學(xué)仍遵循著艾略特的學(xué)術(shù)自由理念，著力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由發(fā)展的環(huán)境。這一點(diǎn)在選課制度方面體現(xiàn)得最為明顯。在哈佛，學(xué)生不但在選修課中有選擇權(quán)，即使在核心課程和專業(yè)課中也有很大的選擇權(quán)，可以在一定的領(lǐng)域范圍內(nèi)選擇自己需要的課程。每個(gè)學(xué)期的第一個(gè)周為選課的“購(gòu)物周”，經(jīng)過一周的試讀后再?zèng)Q定選讀哪門課程。即使選定了一門課，如果發(fā)現(xiàn)該課程不如自己的意，還可以在新學(xué)期開學(xué)以后的第五周的星期一之前退出。選課上的靈活性，目的在于最大限度地滿足學(xué)生的發(fā)展需要?！。ㄋ模?shí)行寄宿制和導(dǎo)師制，為學(xué)生的發(fā)展提供指導(dǎo) 自勞威爾出任校長(zhǎng)以來，哈佛大學(xué)一直實(shí)行寄宿制，每所宿舍都設(shè)立舍監(jiān)，通常由一名教授擔(dān)任。舍監(jiān)全家都住在宿舍內(nèi)，負(fù)責(zé)監(jiān)管學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。每所宿舍都有自己的餐廳、圖書館和活動(dòng)室、文娛設(shè)施和幾間教室，各宿舍組織自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活，這樣，宿舍就成了學(xué)生生活的基本單元和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。哈佛大學(xué)實(shí)行寄宿制度，目的是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，使不同階層、具有不同文化背景和思想觀念的人交融在一起，形成一種獨(dú)特的文化教育氛圍，同時(shí)也使哈佛大學(xué)追求真理的精神和舍我其誰(shuí)的風(fēng)范對(duì)學(xué)生產(chǎn)生熏陶作用。與寄宿制度相配套，哈佛大學(xué)實(shí)行導(dǎo)師制。在哈佛大學(xué)，導(dǎo)師不是一種職務(wù)或職稱，而是一種工作。擔(dān)任導(dǎo)師工作的不但有年輕教師、研究生，而且也有資深教授。導(dǎo)師的職責(zé)主要是在其專業(yè)領(lǐng)域以談話和輔導(dǎo)的方式進(jìn)行非正式的教學(xué)，給學(xué)生以學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)，這樣就減少了學(xué)生正式上課的時(shí)間，增加了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間。同時(shí)，導(dǎo)師還可以通過和學(xué)生的非正式接觸，在學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀念和生活目標(biāo)等方面對(duì)學(xué)生施加潛移默化的影響，使哈佛文化感染每一代學(xué)子。哈佛大學(xué)的導(dǎo)師制源于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的導(dǎo)師制，由勞威爾引入哈佛大學(xué)，但又不是對(duì)牛津、劍橋?qū)熤频恼瞻嵴粘??！。ㄎ澹╅_展豐富多彩的課外活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 博克校長(zhǎng)曾經(jīng)指出：“現(xiàn)代大學(xué)不僅重視正式教育，還承擔(dān)了促進(jìn)人類全面發(fā)展的更大責(zé)任。”因此，“課外活動(dòng)計(jì)劃不僅已經(jīng)成了對(duì)學(xué)生的有益的服務(wù)計(jì)劃，而且成了教育過程本身的組成部分。教育家曾指出過大學(xué)存在的危險(xiǎn)：只強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能，而忽視向?qū)W生提供從事相互依賴的合作活動(dòng)的機(jī)會(huì)。課外活動(dòng)，即使是運(yùn)動(dòng)隊(duì)、學(xué)生報(bào)紙、戲劇組織或音樂團(tuán)體，都是為了克服這個(gè)問題而發(fā)展起來的重要手段。這些課外活動(dòng)，不僅被看成是娛樂的場(chǎng)所，而且被看作是本科生學(xué)習(xí)相互合作、學(xué)習(xí)為同伴謀福利的理想的組織形式。”博克的話反映了哈佛大學(xué)對(duì)課外活動(dòng)的重視和課外活動(dòng)在哈佛大學(xué)人才培養(yǎng)中的地位。哈佛大學(xué)的課外活動(dòng)豐富多彩，有哈佛-拉德克利夫管弦樂隊(duì)、巴赫社管弦樂隊(duì)、哈佛大學(xué)樂隊(duì)、爵士樂隊(duì)、哈佛合唱俱樂部、學(xué)院樂隊(duì)等學(xué)生社團(tuán)組織的文娛活動(dòng)，有各體育團(tuán)體組織的體育活動(dòng)，有菲利普斯·布魯克斯舍友協(xié)會(huì)等學(xué)生社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)組織的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，也有一些國(guó)際關(guān)系、政治等方面的學(xué)術(shù)性活動(dòng)?！ ≡u(píng)價(jià)與思考 人們常把哈佛大學(xué)與英國(guó)的牛津大學(xué)相提并論，它們都是本國(guó)產(chǎn)生最早的大學(xué)，又都是世界一流的著名學(xué)府，但哈佛大學(xué)并沒有像英國(guó)的牛津大學(xué)那樣在國(guó)家生活中的堅(jiān)不可摧的地位，而是不時(shí)地遇到各種各樣的挑戰(zhàn)者的競(jìng)爭(zhēng)。但它卻總是能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展自己，維持自己的聲譽(yù)和地位。“哈佛就是哈佛”，既是人們對(duì)哈佛大學(xué)辦學(xué)成就的肯定，也透顯出競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手對(duì)哈佛大學(xué)的獨(dú)特地位的無(wú)奈?！ 」鸫髮W(xué)之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，最根本的原因是它始終堅(jiān)守自己追求真理的辦學(xué)宗旨，把哈佛看作一個(gè)傳授知識(shí)和發(fā)展知識(shí)的場(chǎng)所，看作培養(yǎng)社會(huì)領(lǐng)袖和精英的機(jī)構(gòu)。圍繞這一辦學(xué)宗旨，哈佛大學(xué)總是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，學(xué)習(xí)和借鑒他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用，同時(shí)又能根據(jù)自己的實(shí)際銳意創(chuàng)新，使哈佛大學(xué)的改革始終走在美國(guó)大學(xué)的前列。從1636年哈佛學(xué)院成立以來，人才培養(yǎng)一直在哈佛大學(xué)占有重要的地位，而且在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，哈佛大學(xué)一直致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人（最初的紳士，后來的全面發(fā)展的人和有教養(yǎng)的人）。哈佛并不強(qiáng)調(diào)專業(yè)化，相反它歷史上的課程改革都是普通教育的改革，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的全面發(fā)展，但這并沒有影響哈佛學(xué)生在勞動(dòng)力市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力。在人才培養(yǎng)的途徑和措施上，哈佛大學(xué)以學(xué)生發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適宜的發(fā)展環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生都能獲得最充分的發(fā)展，這可能也是哈佛雖然門檻很高、要求嚴(yán)格，而又為學(xué)生青睞的原因之一?！ 」鸫髮W(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與科研都是哈佛的重要職能，但在實(shí)際工作中還是存在著重科研輕教學(xué)的傾向，這主要反映在該校的人才選聘政策上。在科南特任校長(zhǎng)時(shí)期，哈佛大學(xué)在教師的聘用和升遷上制定了“非升即走”的政策，而遴選教師的最重要標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)術(shù)價(jià)值，即看教師是否具有學(xué)術(shù)創(chuàng)造力和是否具有很高的學(xué)術(shù)造詣。學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就是科研的標(biāo)準(zhǔn)，教師的教學(xué)素質(zhì)則不受重視。科南特的政策雖然遭到一些教師的反對(duì)，但還是得到了執(zhí)行，時(shí)至今日，這種重科研輕教學(xué)的人事政策仍然在哈佛實(shí)施。在博克時(shí)期任文理學(xué)院院長(zhǎng)并對(duì)哈佛大學(xué)的改革起了重要作用的享利·羅索夫斯指出：“科研和教學(xué)是相互補(bǔ)充的；大學(xué)等級(jí)的教學(xué)如果沒有科研提供新的思想和啟示，其教學(xué)水平是難以提高的；而教授的理想知識(shí)結(jié)構(gòu)亦包括含著對(duì)本科生和研究生的指導(dǎo)。”因此，“把選聘教師的根據(jù)主要放在研究能力和研究成果方面，較之主要根據(jù)他們難于界定的教學(xué)能力進(jìn)行選聘，更不會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤。兩種能力都應(yīng)加以考慮，但最好把科研能力作為有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的指標(biāo)。把重點(diǎn)放在較為客觀和可衡量的方面，科研的標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)產(chǎn)生公認(rèn)目標(biāo)意義上的更高的平均質(zhì)量，即能使人保持生氣勃勃和具有創(chuàng)造性和探索性思想。” 在我們把創(chuàng)建世界一流大學(xué)作為奮斗目標(biāo)的今天，我們可以從哈佛大學(xué)的辦學(xué)理念中得到一些啟示。大學(xué)是探索和傳播高深學(xué)問的場(chǎng)所，應(yīng)該把尋求真理作為大學(xué)的宗旨。我們應(yīng)該堅(jiān)持大學(xué)的多職能性，但應(yīng)把教學(xué)與科研放在重要的地位。自大學(xué)產(chǎn)生之日起，教學(xué)（人才培養(yǎng)）便是大學(xué)最本質(zhì)的職能，今天研究型大學(xué)中普遍存在的重科研、輕教學(xué)的傾向應(yīng)該引起人們的注意，研究型大學(xué)應(yīng)教學(xué)和科研并重。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是只專不通的所謂專門人才。哈佛大學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有教養(yǎng)的人、全面發(fā)展的人，與世界上普遍倡導(dǎo)的全人發(fā)展、全人教育、完人教育是一致的，值得我們借鑒。在如何培養(yǎng)人才方面，哈佛大學(xué)注意為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)通專結(jié)合的課程體系，重視學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力、分析問題和解決問題能力的發(fā)展，并為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造自由、寬松而又豐富多彩的環(huán)境，也是值得我們借鑒的。
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