當詩仙李白遇見書法家大文豪蘇軾
會產生怎么樣的火花?
下面這件作品足以說明一切:
對蘇軾而言,整個元祐年間是動蕩不安的,在與王安石變法的黨派之爭中,蘇軾沒有逃過被貶的命運,且險些喪命。曾經(jīng)的風光無限與貶謫期間的勞苦乏味既給了蘇軾莫大的打擊,也給了他許多人生感悟。
蘇軾不僅是一位政治家,他也是一位文人。說到文人,我想到的第一個標簽就是“氣節(jié)”,這是衡量一個文人成敗的標尺,而對“氣節(jié)”盡乎固執(zhí)的堅守對中國文人而言已超越生死。屈原的一句“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”,想必為中國世代文人所理解。
于是,盡管蘇軾一再提醒自己要謹言慎行,但當他看到重新掌權的舊黨人士拼命壓制王安石集團的人員并盡廢新法后,認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉。內心對自己所堅信的正義的執(zhí)著以及他對自己是非判斷的自信,驅使他再次向皇帝提出諫議。
元祐八年失去了宣仁太皇太后的庇護,又不得哲宗信任的蘇軾,又一次感到瀕臨危機。此時的他,雖然依舊堅信自己于國于民問心無愧,可面對不可揣測的皇帝以及朝中各色小人,蘇軾內心開始惶惶不安。恰逢此時,丹元道士的拜訪以及那首他所帶來的太白遺詩對蘇軾而言,就如清冽甘泉,洗去了他的焦躁不安。此刻他那內心深處的莊老思想被喚醒,他不再彷徨,功名利祿,宦海浮沉,對他而言都是身外之物,一切在冥冥之中早已安排好了,他需要做的只是遵循自己的內心。
縱觀蘇軾所處的北宋,人們?yōu)榇蚱啤摆厱r貴書”的風氣,開始提倡創(chuàng)造精神,著重闡發(fā)“己意”。對“意”的理解,許慎在《說文解字》中解釋為:“意,志也,從心,察言而知意也?!笨梢姟耙狻弊畛跏侵溉说男闹尽?/span>
從上我們可知,《李太白仙詩卷》這幅作品是蘇軾在聽丹元道士口述太白遺詩時的記錄之作,而非存著追求完美之心的藝術創(chuàng)作。也正因為那毫無刻意安排的隨心之筆,才把蘇軾的內心世界最真實直接的展露在我們面前。我想這也是《李太白仙詩卷》流傳至今,光彩依舊,并對無數(shù)后人產生深遠影響的原因之一。
然而說《李太白仙詩卷》是蘇軾的隨心之筆,實際上正反應了東坡那“如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生” 的高超書法境界。一位藝術家其作品所展現(xiàn)的藝術風格主要由其藝術理論所指導,蘇軾的書法受其獨特審美思想影響,主要表現(xiàn)為“淡”和“靜”。
對于“淡”的理解,用蘇軾自己的話來說是:“凡文字,少小時須令氣象崢嶸,彩色絢爛,漸老漸熟,乃造平淡。其實不是平淡,絢爛之極也。”“靜”,即是“欲令使妙語,無厭空且靜。靜故了群動,空故納萬境。閱世走人間,觀身臥云嶺。咸酸雜眾好,中有至味永。詩法不相妨,此語當更清。”然而,看似平淡,絢爛之極也!似是靜謐,流動之極也!
仔細觀賞《李太白仙詩卷》,在第一首詩 “朝披夢澤云??聞遺香”中,我們可以感受到通篇的空靈疏朗之氣。十行文字,少有連帶,基本上算是字字獨立,可在字的大小、濃淡、疏密等的調和下,讀者卻能夠清晰的感受到這些文字躍動的節(jié)拍,就如人們把書法形容為“無聲之樂,靜態(tài)之舞”那般,靈動的字符交織成一段優(yōu)美的旋律。
文中如“鯉”“可”“光”等字有明顯的沾墨痕跡,可這些字并不在一句話的開頭位置,或者一個詞組的開端,仿佛不符合一般的書法創(chuàng)作規(guī)律,容易中斷行氣,可見蘇軾在寫這幅作品時并沒有進行過多的顧慮,一切皆遵循最自然適意的狀態(tài),毫無刻意而為。并且文中字的大小也遵循了一般的結字規(guī)律,一切都是那么的順其自然。這也正體現(xiàn)出了他那 “我書意造本無法,點畫信手煩推求” 的藝術理念。
觀之第二首詩,起初一行半文字,有著蘇軾書法所帶有的典型的書卷氣,溫潤內斂的氣息就如蘇軾此刻平靜的內心。隨著書寫,詩的意境開始感染了他的情感,從“只知雨露貪”起,字勢開始橫向展開,字形變大,用筆逐漸厚重,筆畫之間以及字與字之間的連帶明顯增多。特別是到了“今此一脫灑,長嘯祭昆侖”時,平日的優(yōu)雅淡然被取代,字體由行書變?yōu)?/span>行草,流露出豪邁沉雄的氣勢。就如趙孟頫所說:“東坡書如老熊當?shù)?,百獸畏伏?!?/span>
此刻的東坡在追尋太白的內心旅程中渾然忘我,筆墨留下的痕跡就像一曲氣動山河的交響樂。在這通篇酣暢痛快之氣下,仔細觀察東坡的每一筆書,如“長”、“斗”那沉著痛快、老健蒼勁的用筆,“零落盡”、“既死”那樣豐腴渾厚、似欹實正的筆勢,就如蘇軾所言:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不為成書也?!?/span>
也許就如前人所言,蘇東坡是說不盡的,他的人生不論在詩詞書畫各個領域都處于令人瞻仰的地位。蘇軾是一位真性情的人,文字是他宣泄情感的重要途徑,然而自被誣陷遭貶險些喪命后,文字對蘇軾而言是危險的,稍有不慎就會萬劫不復,于是“詩不能盡,溢而為書”,他的作品所呈現(xiàn)的藝術風貌也更豐富多彩。
在蘇軾諸多傳世書法作品中,《李太白仙詩卷》作為蘇軾情感轉折處的代表作品以靈動灑脫之姿吸引著無數(shù)的書法人。
在蘇軾諸多傳世書法作品中,《李太白仙詩卷》作為蘇軾情感轉折處的代表作品以靈動灑脫之姿吸引著無數(shù)的書法人。(作者:黃曉青;原題:解析蘇軾《李太白仙詩卷》 )
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