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宗成讀《春秋左氏傳》第17集

轉(zhuǎn)載請(qǐng)說明出處

每周堅(jiān)持原創(chuàng)

用不同的經(jīng)度突破思想的維度

設(shè)若魯隱公做曹操,如何?奈何他選做周公,不得!今天的文章有點(diǎn)長(zhǎng),閱讀時(shí)間約10分鐘。

1/4

原文

《經(jīng)》十有一年,春,滕侯,薛侯,來朝。

        夏,公會(huì)鄭伯于時(shí)來。

        秋,七月,壬午,公及齊侯,鄭伯,入許。

        冬,十有一月,壬辰,公薨。

2/4

坐次很重要

公元前712年,魯隱公十一年,這一年發(fā)生了幾個(gè)事情。

1、滕國(guó)國(guó)君滕侯和薛國(guó)國(guó)君薛侯來曲阜與魯隱公進(jìn)行友好國(guó)事訪問;

2、魯隱公和鄭莊公在時(shí)來這個(gè)地方會(huì)面,舉行了友好會(huì)談;

3、七月中旬,魯隱公、齊僖公和鄭莊公三國(guó)聯(lián)合部隊(duì)進(jìn)入本就很太平的位于河南的許國(guó)維和,順便把許國(guó)的國(guó)君換了;

4、冬季十一月,魯隱公死了。

我們先說第一件事。

滕國(guó)和薛國(guó)為什么突然來與魯隱公會(huì)面呢?因?yàn)轸旊[公在前十年已經(jīng)完成了對(duì)魯國(guó)西南邊境和西北邊境的布放,打擊了境內(nèi)的戎族,又和中原地區(qū)冉冉升起的新興霸主鄭莊公稱兄道弟,和東方大國(guó)齊國(guó)也締結(jié)了戰(zhàn)略聯(lián)盟。

這時(shí)候,魯國(guó)周邊那些小國(guó)里,稍微有點(diǎn)腦子的國(guó)君都知道:魯國(guó)強(qiáng)大了,自己效忠的對(duì)象要改變了。

就像我國(guó)一旦完成一帶一路的宏偉計(jì)劃,完成東北亞自貿(mào)區(qū)計(jì)劃,完成東亞經(jīng)濟(jì)體計(jì)劃,西與歐盟稱兄道弟,北與俄羅斯締結(jié)戰(zhàn)略同盟,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體以后,東南亞的那些小國(guó)能不知道該拍誰馬屁嗎?比如菲律賓,比如馬來西亞等,至少要從以前只拍一匹馬的馬屁,換成同時(shí)拍兩匹。

看《春秋左傳》不能一目十行,因?yàn)槊總€(gè)字都有特殊意義的。薛侯和滕侯這次來魯國(guó)用了個(gè)“朝”字,我們現(xiàn)在一般都是在“朝覲”、“朝見”、“朝謁”、“萬國(guó)來朝”中用這個(gè)字,是下級(jí)去拜訪上級(jí)的意思。那么這個(gè)“朝”字是不是也有這個(gè)意思呢?

《周禮·大行人》記載:“凡諸侯之邦交,歲相問,殷相聘,世相朝也。”

天子無事,諸侯相朝,正也??级Y修德,所以尊天子也。諸侯來朝,時(shí),正也。特言同時(shí)也,累數(shù)皆至也。 

《榖梁傳》

《榖梁傳》說,沒有天子事務(wù)的時(shí)候,諸侯之間相互朝見,這是正確的。相互考校禮儀、修習(xí)道德,這是對(duì)天子的尊重。《左傳》則沒有做任何解釋。這就留出了想像的空間,這兩位國(guó)君在歷史上到底是以什么姿態(tài)來與魯隱公會(huì)面的呢?高姿態(tài)還是低姿態(tài)呢?

然后幺蛾子事就準(zhǔn)確的發(fā)生了。在朝見會(huì)場(chǎng),薛侯和滕侯因?yàn)樽螁栴}吵了起來。坐次問題在中國(guó)歷來就是政治問題,關(guān)乎臉面地位,已經(jīng)滲透到了中國(guó)人的血液里。比如公司開會(huì),董秘先念總經(jīng)理的名字后念董事長(zhǎng)的名字,讓總經(jīng)理坐中間董事長(zhǎng)坐后排,那該董秘基本上活不過會(huì)議結(jié)束。

薛侯和滕侯爭(zhēng)論的理由也很正統(tǒng),嗯,至少在當(dāng)時(shí)看來很正統(tǒng)。
薛侯說:“我薛國(guó)在夏朝就已經(jīng)封國(guó)。換言之,薛國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。
滕侯說:“我滕國(guó)先祖在周朝擔(dān)任卜正的重要職務(wù),而薛國(guó)甚至并非姬姓(薛國(guó)為“任”姓國(guó)),我不可以排在他后面?!?/span>

魯隱公很頭疼,讓身經(jīng)百戰(zhàn)的公子翚(讀輝),字羽父的大臣(他在本文后面有重要戲份)去勸說薛侯:“您和滕侯都來訪問寡人,我非常感謝。周朝有句諺語'山中有木,工匠測(cè)量;來賓有禮,主人選擇。’按照我們周朝的會(huì)盟順序,都是姬姓國(guó)在前,異姓的國(guó)家在后。寡人如果訪問薛國(guó),一定不敢與您的任姓兄弟國(guó)家相提并論。您如果能夠賞賜我這個(gè)面子,我希望您能允許我為滕侯的這個(gè)請(qǐng)求?!?/span>

換言之,您和滕侯都是客人,客隨主便。其次,您來我們姬姓國(guó)做客,還要排在姓姬的人前面,有點(diǎn)強(qiáng)龍要壓地頭蛇了吧,我要去您那里做客,我肯定不會(huì)這么做。

這段話,有面子有里子,有威脅有奉承,還暗暗表示出“你拿著前朝的尚方寶劍斬本朝的官,有沒有搞清楚狀況”的意思。薛侯不傻,馬上就坡下驢,讓滕侯在朝見時(shí)排在自己的前面。


我們且不說魯隱公的心理狀態(tài),就說薛侯,他是國(guó)君,從小學(xué)習(xí)禮儀長(zhǎng)大的,難道不知道周朝的會(huì)盟順序嗎?明知故鬧,為什么?
一是因?yàn)?/span>不鬧回國(guó)不好交代,薛國(guó)和魯國(guó)比不了,但與滕國(guó)都是小國(guó),不敢跟大國(guó)鬧,還不敢跟小國(guó)鬧,小心鍵盤俠噴你個(gè)生活不能自理;
二是想借此向魯隱公表現(xiàn)出忠心,“我為了能排到前面朝見大國(guó)君主,不惜裝成不知禮儀的樣子”,這私底下婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的心思,豈是惜墨如金的史書能寫出來的?

3/4

政治作秀也很重要

第二件事和第三件事合在一起寫。因?yàn)檫@兩件事連著的。魯隱公在從山東曲阜跑到河南鄭州一個(gè)叫“時(shí)來”的地方與魯隱公相見,兩國(guó)與齊國(guó)合兵,向南攻打位于河南許昌東南的許國(guó)。會(huì)盟之地的名字很有意思,時(shí)來,然后運(yùn)轉(zhuǎn)。[微笑]


攻許之戰(zhàn)沒什么寫的,其中最精彩的部分有兩個(gè),一個(gè)是攻城之戰(zhàn)潁考叔被公孫子都射死,具體內(nèi)容寫在《宗成讀《春秋左氏傳》第6集》,劇情被改編成了戲曲《暗箭記》,有興趣的朋友可以看看。

第二個(gè)是齊僖公、魯隱公和鄭莊公三人的政治作秀。當(dāng)許國(guó)被打下來以后,齊僖公就要把許國(guó)讓給魯隱公,魯隱公對(duì)齊僖公說:“你說許國(guó)不恭敬,我才替你教訓(xùn)他們的,現(xiàn)在許國(guó)打下來了,應(yīng)該是給你的?!?/span>
齊僖公說:“我也不要啊,那咱們給鄭國(guó)吧?!?/span>
鄭莊公一聽,也連連擺手,說:“這是許國(guó)自作惡,導(dǎo)致天神降罪,假手于我們?nèi)藴绲?,我跟自己的兄弟尚且不能和平共處(共叔段的事件第三集有講述),讓他出奔到外國(guó)找口飯吃,哪里還能有資格長(zhǎng)久地占領(lǐng)許國(guó)呢?既然咱們?nèi)齻€(gè)人都不愿意占領(lǐng)許國(guó),那么我就讓許國(guó)國(guó)君的弟弟許叔繼續(xù)來安撫這里的百姓吧。同時(shí),我讓我手下很有能力的大夫公孫獲來輔佐許叔。不要使其他族類逼近這個(gè)地方,不要讓他們來與我們鄭國(guó)爭(zhēng)奪這塊土地。”

然后鄭莊公轉(zhuǎn)頭對(duì)公孫獲說:“我讓你居住在這里,不僅考慮的是許國(guó),也是來加固我們鄭國(guó)邊防的。你住在許國(guó)都城的西邊(賓位),凡是你所用的器物財(cái)產(chǎn),不要放置在許國(guó)。我死后,你要很快離開。我們的先君新開辟了鄭國(guó),周王室已經(jīng)衰落了,周朝的子孫已經(jīng)不能繼承祖先的功業(yè)了。許國(guó),是太岳的后裔,上天已經(jīng)厭惡周朝的德行了,(我們作為周朝的后代)還能與許國(guó)爭(zhēng)奪嗎?

這段話四平八穩(wěn)水平極高,不但把滅國(guó)的責(zé)任推卸給鬼神,同時(shí)又拔高了自己的道德標(biāo)準(zhǔn),順帶不著痕跡的貶低了一把共叔段,既然自己的道德標(biāo)準(zhǔn)高,那么跟自己作對(duì)的弟弟肯定是道德標(biāo)準(zhǔn)不高的。最后又損了一把周天子,說周德不興,所以諸侯國(guó)之一的許國(guó)被滅。

但是再精的狐貍也會(huì)露出尾巴。如果鄭莊公不想要許國(guó)的土地,為什么要讓公孫獲在許國(guó)駐扎呢?名為幫助,實(shí)為監(jiān)視!就像美國(guó)在韓國(guó)和日本設(shè)立的軍事基地一樣。而且鄭莊公很明確的對(duì)公孫獲提出了要求:“不要讓別國(guó)侵占許國(guó)”。這樣一來,許國(guó)其實(shí)空有一個(gè)諸侯國(guó)的名號(hào),許國(guó)國(guó)君實(shí)為傀儡,跟滿洲國(guó)的溥儀又有什么區(qū)別呢?鄭莊公處處作秀,真堪稱鄭“裝”公。

那么三國(guó)為什么推來推去呢?
一個(gè)原因是因?yàn)樵S國(guó)不管距離齊國(guó)還是距離魯國(guó),中間都隔著一個(gè)宋國(guó)和十幾個(gè)小諸侯國(guó),占了許國(guó)也是飛地,無法有效管理,還不如拿點(diǎn)財(cái)寶得點(diǎn)實(shí)惠回國(guó)。
另一個(gè)原因是當(dāng)時(shí)周朝雖然衰落,但周天子依然是天下共主,周禮依然是天下通行的規(guī)則。周禮的一個(gè)重要原則就是“不滅人宗祀”,就是打歸打,不要把人家國(guó)家占領(lǐng)了,讓人家的后代連祭祀祖先都沒有地方。

第三個(gè)原因,齊魯鄭三國(guó)滅許,并沒有得到周天子的允許,是私底下行動(dòng),誰都不敢正大光明的不奉周天子令而滅人之國(guó),那是要成為眾矢之的的,所以鄭莊公即便是做做樣子,也要保存許國(guó)的宗祀社稷,做給天下人看。

但是此戰(zhàn)之后,周天子并沒有什么反應(yīng),對(duì)鄭國(guó)也沒有懲處,其他國(guó)家心思活動(dòng)起來,春秋的滅國(guó)之戰(zhàn)就正式開啟了。

4/4

魯隱公之死

最后一件事則是魯隱公之死。

一般諸侯國(guó)君死,都是先記錄死亡日期,比如X年X月X日,XX薨。然后隔五個(gè)月左右,再記載X年X月X日,XX葬。因?yàn)橹T侯五月而葬。

但是魯隱公只記錄了死期,而沒有記錄葬期。也就是說,魯隱公死的時(shí)候是諸侯,葬的時(shí)候就不是諸侯了。為什么呢?

因?yàn)轸旊[公被弒了。

“弒”是個(gè)專用字,下級(jí)殺了上級(jí)叫克,日本明治維新以后,就流行下克上,下級(jí)武官搞政變,逼迫上級(jí)跟中國(guó)開戰(zhàn),就是這么來的。只有國(guó)君死了才叫“弒”。但是春秋記載的是“薨”,說明站在春秋的立場(chǎng),也沒有把魯隱公當(dāng)做國(guó)君。這又是為什么呢?

其實(shí)在《宗成讀《春秋左氏傳》第1集》里我們講過,魯隱公的生母聲子地位很低,是滕妾。魯隱公還有個(gè)弟弟名叫允,母親是仲子,仲子在魯隱公的父親死后也很快死了。在《宗成讀《春秋左氏傳》第11集》講過,魯隱公專門問了一下仲子的喪葬標(biāo)準(zhǔn),成功的被下屬get到真實(shí)想法,把仲子的葬禮標(biāo)準(zhǔn)給降級(jí)了,仲子成為魯國(guó)歷史上唯一一位葬禮標(biāo)準(zhǔn)被降級(jí)的諸侯夫人。

仲子比聲子的地位高,所以子以母貴,允在繼承人順位上就比魯隱公高,但允的年級(jí)太小,剛會(huì)跑,那時(shí)魯隱公已經(jīng)二十歲了,因?yàn)橘t能,所以魯國(guó)大夫們都舉薦他。這種情況下,要么是年幼的允繼位,但主少而國(guó)疑,歷史上因皇帝年幼權(quán)臣伺機(jī)而起,導(dǎo)致國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩的例子很多;要么魯隱公即位,維持整個(gè)國(guó)家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

在這種情況下,為了維護(hù)魯國(guó)穩(wěn)定,魯隱公即位無疑是最優(yōu)方案。但出身是個(gè)繞不過去的坎,于是魯隱公就說他是代替弟弟上臺(tái)執(zhí)政,等弟弟長(zhǎng)大了,再把政權(quán)還給弟弟。這種情況是有先例的,比如周武王伐紂成功以后很快就去世了,留下一個(gè)年幼的兒子周成王即位,當(dāng)時(shí)周朝剛從商紂王手里奪得政權(quán),連諸侯都沒有分封完畢,商王朝還有管叔、蔡叔和霍叔和大批量的商朝遺民蠢蠢欲動(dòng),周武王的兄弟周公旦看到這種情況,就代替周成王輔政,后來周成王長(zhǎng)大了,周公就把政權(quán)交接給周成王,成為歷史上的一段佳話。

魯國(guó)是周公的后代,所以魯隱公才會(huì)有這樣的想法。但是他這樣想,不代表其他人也這樣想。魯隱公時(shí)代距離周公的時(shí)代已經(jīng)過去了三百年,禮制崩壞,連滅國(guó)之戰(zhàn)都沒人追究了,弒君之徒也可以堂而皇之的治理國(guó)家,形勢(shì)已經(jīng)變了,所以他注定是不能成功的。

公元前712年的一個(gè)冬天,公子翚來見魯隱公,他神秘地屏退左右,然后對(duì)隱公說:“主公當(dāng)了這么多年國(guó)君,國(guó)家非常安定,老百姓也都非常富足,滿朝文臣武將沒有不聽從您的。現(xiàn)在公子允已經(jīng)長(zhǎng)大了,依我看,我最好還是趁早為您把他除掉,您好安安穩(wěn)穩(wěn)地繼續(xù)當(dāng)您的國(guó)君,也讓我當(dāng)個(gè)太宰,好嗎?”

魯隱公聽了,非常驚愕地說:“你怎么會(huì)有這樣的想法呢?公子允要當(dāng)國(guó)君是先君的命令呀!我不過是因?yàn)楣釉誓暧椎木壒?,才代他做了十幾年的?guó)君,現(xiàn)在公子允確實(shí)已經(jīng)長(zhǎng)大了,所以我正在菟裘那個(gè)地方修建房子,將來好在那里養(yǎng)老送終。至于國(guó)君之位,我已經(jīng)決定還給公子允了?!?/span>

公子翚本想做從龍之臣,沒想到碰了個(gè)釘子。通過這次交談,他已經(jīng)知道魯隱公決意退位交還政權(quán)給公子允,他害怕公子允聽到這個(gè)事之后,一旦登基就會(huì)殺他。他馬上跑到公子允那里,誣陷魯隱公,說魯隱公想要除掉公子允真正做國(guó)君,并請(qǐng)求讓自己殺掉隱公。公子允聽信公子翚的話,同意了公子翚的請(qǐng)求。 

而魯隱公呢?在魯隱公沒有當(dāng)國(guó)君,還在做公子時(shí),曾與鄭國(guó)作戰(zhàn),被鄭國(guó)俘虜,賄賂了鄭國(guó)大夫尹氏才得以脫身,所以隱公把尹氏的家神供一座園子里,時(shí)不常地去祭拜一下,祭拜完就住在附近大臣蒍氏家里。公子翚知道這個(gè)事情。他就趁隱公去祭拜時(shí)率軍把隱公給殺了。

然后公子允上臺(tái),即為魯桓公,為了掩人耳目,桓公和公子翚又下令討伐蒍氏弒君之罪,最后找了個(gè)替罪羊擋了過去。

魯桓公有沒有殺魯隱公的心?不知道。但這個(gè)事件里,公子翚做了挑撥離間的小人,確定無疑。不過,公子允上臺(tái)成為魯桓公以后,又殺了蒍氏一家,但并沒有殺公子翚,從這一點(diǎn)倒推,魯桓公難脫嫌疑!

魯隱公死就死在太天真,他以為周公的后代就會(huì)一直遵守禮制,對(duì)公子翚勸告失敗,也沒有提防他反咬一口,不過以魯隱公每次戰(zhàn)爭(zhēng)都派公子翚做主帥來看,公子翚其實(shí)是他最信任的大臣,他絲毫沒想到,會(huì)被最信任的人背叛!??!

權(quán)力斗爭(zhēng)是殘酷的,是泯滅人性的,掌權(quán)者為了掌握權(quán)力,為了推行政策,必然會(huì)損傷一部分人的利益,這部分人會(huì)怨恨,會(huì)憤懣,會(huì)無時(shí)無刻不想報(bào)仇,所以掌權(quán)者一點(diǎn)也不敢放松權(quán)力,不是為了壓制別人,有時(shí)候也是為了自保。曹操就想得很明白,在漢獻(xiàn)帝不斷加封他的時(shí)候,有人提出讓他急流勇退,曹操說:“現(xiàn)在不是太平時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了打贏,我得罪了太多的人利益,我現(xiàn)在不能退,一退,就沒活路了?!?/span>

于是曹操發(fā)布了歷史上著名的《讓縣自明本志令》,這篇文章是我最喜歡的文章之一,文章寫得坦白直率,氣勢(shì)磅礴,充滿豪氣,其中有兩句話:“設(shè)使國(guó)家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王!……然欲孤便爾委捐所典兵眾,以還執(zhí)事,歸就武平侯國(guó),實(shí)不可也。何者?誠(chéng)恐己離兵為人所禍也。”

如果這個(gè)國(guó)家沒有我東征西戰(zhàn),也不知道會(huì)有幾人稱帝,幾人稱王!……我也想把手里的權(quán)都交了,士兵解散了,回到我的封國(guó)去養(yǎng)老,但這樣不行!為什么?因?yàn)?/span>我一旦交了兵權(quán),絕對(duì)死無葬身之地。

這段話直指人性,酣暢淋漓。有些崗位,有些職位不是你說不干就不干的。就像開封陳橋驛外,一眾軍將圍住趙匡胤,陰陽(yáng)怪氣的說:“將軍,你不想做皇帝,難道是不想給兄弟們擁立皇帝之功,要阻礙兄弟們升官發(fā)財(cái)嗎?”

非不想,實(shí)不能爾!參不透者,十死無生,參得透者,九死一生。

---本文完---

我知道有物書齋的讀者都是喜歡深度思考的。


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