納甲法在九星翻卦中非常重要，必須熟背如流，
歌曰
乾納甲兮坤納乙，壬寅午戌納離宮。
坎納申子辰癸水，十二陽(yáng)龍此為宗。
巽納辛兮艮納丙，震納庚亥卯未中。
兌卦納丁巳酉丑，此為四陰十二龍.
再根據(jù)八卦納甲法，把八卦轉(zhuǎn)為二十四山：
乾卦納甲，凡是乾山、甲山都以乾卦推算。
坤卦納乙，凡是坤山、乙山都以坤卦推算。
艮卦納丙，凡是艮山、丙山都以艮卦推算。
巽卦納辛，凡是巽山、辛山都以巽卦推算。
震卦納庚、亥、卯、未，凡是卯山、庚山、亥山、未山都以震卦推算。
兌卦納丁、巳、酉、丑，凡是酉山、丁山、巳山、丑山都以兌卦推算。
離卦納壬、寅、午、戌，凡是午山、壬山、寅山、戌山都以離卦推算。
坎卦納癸、申、子、辰，凡是子山、癸山、申山、辰山都以坎卦推算。
通過(guò)以上詳述，讀者已明白九星翻卦的由來(lái)與具體推算方法，但這種方法比較繁鎖難記，有時(shí)還要借助紙筆推算。為了便于應(yīng)用，這里向大家介紹過(guò)去老輩風(fēng)水學(xué)派秘不傳人的九宮翻卦掌用法。
先來(lái)伸出您的左手，將八卦固定在四個(gè)手指上，然后熟記“離、巽、坤、兌在四個(gè)手指的上節(jié)，乾、艮、坎、震在四個(gè)手指的下節(jié)，
天父卦：
食指 中指 無(wú)名指 小指
上 卦 離 巽 坤 兌
下 卦 乾 艮 坎 震
九星即1貪、2巨、3祿、4文、5廉、6武、7破、8輔運(yùn)用到翻卦掌上，然后再按照九星每星之性就可知道風(fēng)水吉兇了。
易記歌訣
星卦相配有何難，只在術(shù)士指掌間，
食指根節(jié)乾宮起，向右艮坎震位安。
食指尖端安離位，順右巽坤兌位間，
離乾巽艮分上下，坤坎兌震上下翻。
此是真人金口訣，傳與術(shù)士記心間。
九星八卦翻卦排山掌法
九星翻卦有多種翻法，除了納甲一氣法，還有二十四山排山掌翻卦法，輔星翻卦等多種翻卦法，幾種翻卦的功效大同小異。共同點(diǎn)都是以地母九星翻卦的程序進(jìn)行的，操作時(shí)將八卦化為九星，按貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔的九星順序進(jìn)行翻卦，以九星論吉兇。他們的不同點(diǎn)是納甲一氣是先將二十四山納于八卦，后又將八卦逐一變化為九星，最后以九星論吉兇。而排山掌用法比較簡(jiǎn)單，不用納甲方法，而是直接將二十四山化歸八卦，再將八卦變爻，以變出來(lái)的九星論吉兇。應(yīng)用起來(lái)后者比前者少繞一道彎子，用起來(lái)比較直截了當(dāng)。但是兩者作用稍有不同，前者作用于陰陽(yáng)宅選址定向，專看來(lái)龍方位。后者大多用于開(kāi)門(mén)、安灶、安廁等布局，以九星論吉兇。
九星八卦翻卦排山掌的排法非常簡(jiǎn)單，只要懂得后天八卦的二十四山方位用翻卦掌訣的翻卦方式起九星，以貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔為序，依九星的性質(zhì)定吉兇。吉方宜開(kāi)門(mén)、安床、作灶，兇方宜排水、放水就可以了，初學(xué)必須記住八卦對(duì)于二十四山管轄范圍：
乾卦管戌乾亥三山，坤卦管未坤申三山。
震卦管甲卯乙三山，巽卦管辰巽巳三山。
坎卦管壬子癸三山，離卦管丙午丁三山。
艮卦管丑艮寅三山，兌卦管庚酉辛三山。
輔星翻卦水法
輔星水法始見(jiàn)于賴公《催官篇》，書(shū)中對(duì)其法有“斷驗(yàn)如神”的評(píng)價(jià).
輔星水法雖然斷驗(yàn)如神，但需熟練才能得心應(yīng)手。其法的重點(diǎn)不外乎四條：
1 弄通凈陰凈陽(yáng)的原理。
2 熟悉納甲法陰陽(yáng)。
3 分清輔卦掌與地母翻卦掌之不同之處。
4 熟練輔星卦之排列方法。
一、凈陰凈陽(yáng)
“凈陰凈陽(yáng)”的原理，是來(lái)自先天八卦，配合河圖之?dāng)?shù)，會(huì)用六爻卦者一看即知，其理皆從八卦爻象納甲法的理論中推演而來(lái)。
先后八卦配河圖之理
1 一、三、七、九為奇數(shù)，屬陽(yáng)，由乾、坤、離、坎四卦居之，奇要配奇，偶要配偶，完全從洛書(shū)位上排先天。
乾納甲，坤納乙，離納壬寅午戌，坎納癸申子辰。
以上乾、坤、坎、離四卦，其中所納甲、乙、壬、癸、寅、午、戌、申、子、辰、乾、坤等十二個(gè)字為陽(yáng)，羅盤(pán)上都以紅字表示。
2 二、四、六、八為偶數(shù)，為陰，由震、巽、艮、兌四卦居之。
艮納丙，兌納丁、巳、酉、丑，震納庚、亥、卯、未，巽納辛。
以上之丙、丁、庚、辛、亥、卯、未、巳、酉、丑、艮、巽等十二個(gè)字均屬陰，羅盤(pán)都以黑字表示。
凈陰凈陽(yáng)之理論是用于來(lái)龍、坐山、朝向與消納水。比如說(shuō)來(lái)龍為陰，宜坐陰山，收陰水，水去陰位，謂之陰陰。
例如坐亥山巳向，先看巳向所納，查巳納于兌卦，屬于凈陰向，但見(jiàn)水從甲方流入，甲納于乾卦，屬于凈陽(yáng)，陰向配陽(yáng)水犯陰陽(yáng)駁雜不可用，查“輔星水法”原因是，甲為兌卦的文曲，故水法歌曰：“文曲來(lái)水犯桃花，男女淫亂不由他，好食懶惰子不孝，桃花泛濫禍自家”。
這里要提示大家一句，輔星水法翻卦與地母九星翻卦是不一樣的，地母九星翻卦程序是以本宮為輔位，從對(duì)宮起貪狼，按照貪、巨、祿、文、廉、武、破的變卦程序從上爻開(kāi)始逐卦往下變化，其變卦方法是上、中、下、中、上、中、下、中。而輔星水法的翻卦方法是從本宮起輔位，按照輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文。其變卦方法是從本宮卦中間這爻開(kāi)始變，按中、下、中、上、中、下、中、上逐爻往下變化，最后還原與本宮卦一樣。還有一個(gè)不同點(diǎn)，九星翻卦是從坐山起輔位對(duì)宮起貪狼。?？磥?lái)龍與室內(nèi)外砂法星峰，而輔星水法是從向上起輔位，專門(mén)用于堪察室內(nèi)外水法吉兇。
輔星水法翻卦掌亥山巳向，巳納于兌卦，就從兌上起輔，按照輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文的翻卦次序，震上起武，坤上起破，坎上起廉，巽上起貪，艮上起巨，離上起祿，乾上起文。輔星水法以收輔、武、貪、巨四星來(lái)水為吉，去之為兇，破、廉、祿、文四星來(lái)水為兇，去水為吉。
再舉一例，某宅坐亥山巳向，從甲方、辰方、午方都來(lái)水到堂，我們用輔星水法來(lái)推算一下，看此甲水、辰水、午水這三種水是吉是兇。
輔星水法從向上起輔位，巳納于兌卦，甲方來(lái)水，甲納于乾，乾為兌卦的文曲，辰方來(lái)水，辰納于坎卦，坎為兌的廉貞，午方來(lái)水，午納于離卦，離乃兌卦的祿存。
綜觀此宅，甲、辰、午三方來(lái)水都是兇水，對(duì)此宅不利，住之主兇事頻出
通過(guò)此法只要看到哪一方來(lái)水，用羅盤(pán)確定方位后，馬上就知道該方所來(lái)的水是九星中哪一星的水。吉方的水宜來(lái)不宜去，兇方的水宜去不宜來(lái)，比如說(shuō)，立丑山未向，巳方來(lái)水，用表格去查，未向納于震卦，巳方來(lái)水，巳納兌卦，查震卦下面的震兌，與兌對(duì)直的是武曲，余以此類推。
三合羅盤(pán)中的陰陽(yáng)，完全來(lái)自河圖理數(shù)與納甲，其中九、一、三、七為奇數(shù)屬陽(yáng)，由乾、坤、離、坎四卦來(lái)代表，從納甲中看，甲乙壬癸寅午戌申子辰乾坤等十二山為陽(yáng)山。羅盤(pán)上以紅字代表。
二、四、六、八為隅數(shù)屬陰，從納甲法看，由艮巽丙丁庚辛亥卯未巳酉丑等十二山都為陰山，羅盤(pán)上以黑字代表。
圖四十五、二十四山九星八卦陰陽(yáng)圖
輔星翻卦水法的運(yùn)用
“輔星翻卦”是在地母九星翻卦的原理配合先天八卦、河圖洛書(shū)數(shù)，參合納甲理論推演而來(lái)。主要用于測(cè)算陰陽(yáng)宅周圍來(lái)水與去水的吉兇，所以稱之為“輔星水法”，次序是為輔弼、武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲。
輔星翻卦是從向上起伏位，然后再依此伏位之卦，“中、下、中、上、中、下、中”之次序進(jìn)行翻卦。
輔星卦判斷水的吉兇認(rèn)定是：
1 貪狼、巨門(mén)、武曲、輔弼都是為吉。
2 吉星方位來(lái)水為吉，去水為兇。
3 破軍、祿存、文曲、廉貞為兇星。
4 兇星方位來(lái)水為兇，去水為吉。
輔星掌法是專門(mén)用于觀察室內(nèi)外水的來(lái)去來(lái)確定吉兇的，所以又稱之為輔星水法。此掌法與地母翻卦有所不同，地母翻卦是專門(mén)用于堪察陰陽(yáng)二宅周圍山巒星峰之吉兇的，用法是從坐山起輔弼點(diǎn)起，再?gòu)妮o弼卦的對(duì)宮起貪狼，用上、中、下、中、上、中、下、中的翻卦法進(jìn)行翻卦。其順序是輔、貪、巨、祿、文、廉、武、破，方法將二十四山方位分成八卦，再?gòu)陌素灾锌凑庑欠鍖儆谀囊回?，再看此卦屬于九星中的哪一星，最后就以此星?lái)確定吉兇。
輔星水法輔星卦卻與此不同，是從向上起輔弼(伏位)，然后按其順序輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文的次序進(jìn)行翻卦，其法是用中、下、中、上、中、下、中、上逐位進(jìn)行的。輔星翻卦主要用于察看宅內(nèi)外水的吉兇，但要配合納甲法使用，得輔(輔與弼同樣)，武、貪、巨為吉水，得破、廉、祿、文為兇水。吉水宜來(lái)，兇水宜去。
輔星卦是從向上起輔弼，然后再逐一翻卦，因主要用于測(cè)定水的來(lái)去吉兇，所以又稱之為“輔星翻卦水法”。輔星翻卦水法主要是用于從向上看水的來(lái)去確定吉兇的，運(yùn)用方法是，依水立向，取其凈陰凈陽(yáng)，奇配奇，偶配偶，陰陽(yáng)不能駁雜。必須要掌握住陰水來(lái)立陰向，陽(yáng)水來(lái)立陽(yáng)向。故古經(jīng)有云：“陽(yáng)向水來(lái)陽(yáng)，富貴福壽長(zhǎng)，陰向水來(lái)陰，富貴斗量金”。陰陽(yáng)二字的認(rèn)定方法，是以羅盤(pán)地盤(pán)二十四山紅、黑字來(lái)確定的，以紅字為陽(yáng)，黑字為陰，二十四山以壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾十二山紅字屬陽(yáng)，亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛十二山黑字屬陰。
九星吉兇所主
九星之性有吉有兇，吉星對(duì)人能起到扶助作用，兇星起到破壞作用。九星吉兇之性是以來(lái)去水確定的，吉方之水可來(lái)不可去，來(lái)水則吉，去水則兇；兇方之水可去不可來(lái)，去水則吉，來(lái)水則兇?，F(xiàn)將九星吉兇之性詳錄如下，以便在應(yīng)用時(shí)見(jiàn)吉星可以應(yīng)用，兇星盡量避之，使居住之人起到趨吉避兇作用。
現(xiàn)將輔星水法來(lái)去吉兇詳述如下：
1 輔弼來(lái)水：家宅興旺，財(cái)運(yùn)亨通，子孫賢孝，諸事興隆。
輔弼出水：生災(zāi)破財(cái)，車禍血光，小人暗算，子孫不良。
2 貪狼來(lái)水：家運(yùn)吉昌，財(cái)福綿長(zhǎng)，財(cái)源大順，先苦后甜。
貪狼出水：家運(yùn)不興，車禍血光，子孫不孝，酒色淫蕩。
3 巨門(mén)來(lái)水：福壽康泰，丁財(cái)兩旺，疾病易愈，子孫賢良。
巨門(mén)出水：財(cái)運(yùn)不濟(jì)，病不離床，子孫不孝，家衰人亡。
4 武曲來(lái)水：旺官旺財(cái)，子孝孫賢，替祖增光，四海名揚(yáng)。
武曲出水：家業(yè)不興，車禍血光，出人愚笨，子孫兇頑。
5 廉貞來(lái)水：官災(zāi)火光，頑癥難愈，婚破孤孀，破財(cái)損傷。
廉貞去水：財(cái)源廣進(jìn)，大利官場(chǎng)，家業(yè)順利，廣置田莊。
6 破軍來(lái)水：破財(cái)損丁，車禍血光，官事不斷，子孫瘋狂。
破軍去水：子孝孫賢，財(cái)源順暢，官運(yùn)亨通，事業(yè)輝煌。
7 祿存來(lái)水：財(cái)運(yùn)不良，車禍血光，孤寡殘疾，聾啞顛狂。
祿存去水：財(cái)源順利，廣置田莊，家庭和睦，耀祖榮光。
8 文曲來(lái)水：子孫忤逆，好吃懶惰，荒淫無(wú)度，桃花惹禍。
文曲去水：去水則吉，女人當(dāng)家，男才女貌，不犯桃花。
貪狼、巨門(mén)、武曲、輔弼為四吉水，吉方之水宜來(lái)不宜去，來(lái)水大吉，去水大兇。祿存、文曲、廉貞、破軍為四兇水，兇方之水宜去不宜來(lái)，去水為吉，來(lái)水為兇。水勢(shì)小，吉兇影響也小，水勢(shì)大，吉兇影響也大，其應(yīng)驗(yàn)效果特別明顯。
九星吉兇
地母翻卦山巒星峰吉兇
1 貪狼 為吉星，主人丁昌盛、客戶滿門(mén)，出聰明之人。
2 巨門(mén) 為吉星，主財(cái)帛，可作催財(cái)作用，諸事順利。
3 祿存 為兇星，主出橫禍、絕病、血光之災(zāi)，多生女。
4 文曲 為半兇之星，若與吉星配合，可出技藝之人。
5 廉貞 為兇星，主病、連招橫禍、出逆子，無(wú)貴人。
6 武曲 為吉星，主出官貴、科甲，可作催官之用。
7 破軍 為兇星，主出盜賊、吸毒、斗毆、敗家之人。
8 左輔 為吉星，主出官貴之人，9數(shù)與8數(shù)同吉。
三吉六秀
三吉六秀指每一卦坐山納甲方位的吉方，是指該方的星峰而言，也有的是指坐山的貪、巨、武方位為三吉的。
例如，山坐是乾卦，則以乾為伏位，乾變上爻為兌，兌為貪狼。兌變中爻為震，震為巨門(mén)。震變下爻為坤，坤為祿存。坤變上爻為坎，坎為文曲?？藏宰兩县碁橘悖銥榱?。巽卦變中爻為艮，艮為武曲。艮卦變下爻為離，離為破軍。離卦中爻變?nèi)詮?fù)回乾。其中兌、震、艮方為三吉，因兌為乾卦貪狼，震為乾卦巨門(mén)，艮為乾卦武曲。
乾山或乾龍 酉卯艮為三吉，丙庚丁加三吉為六秀。
坤山或坤龍 艮巽兌為三吉，丙辛丁加三吉為六秀。
艮山或艮龍 坤坎乾為三吉，癸甲乙加三吉為六秀。
巽山或巽龍 子午坤為三吉，癸壬乙加三吉為六秀。
震山或震龍 乾午子為三吉，壬甲癸加三吉為六秀。
坎山或坎龍 艮巽卯為三吉，丙辛庚加三吉為六秀。
離山或離龍 酉卯巽為三吉，丁庚辛加三吉為六秀。
“三吉六秀”就是九星之砂法，二十四山龍皆有三吉六秀，確定方法為“陰用陽(yáng)朝，陽(yáng)用陰朝”。以地盤(pán)正針來(lái)確定坐山或來(lái)龍。然后再用翻卦掌訣以坐山或來(lái)龍之對(duì)宮起貪狼，依序巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼，最后又返回本宮。
無(wú)論是陰宅或陽(yáng)宅將坐山或來(lái)龍(地盤(pán)正針)確定之后，首先觀察前后左右周圍山峰之形勢(shì)，看其高大之山峰在何方位，用人盤(pán)中針定之。然后再以坐山或來(lái)龍所屬之卦位起變爻，依次為貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔。以貪狼、巨門(mén)、武曲三個(gè)方位為三吉星，吉星位置的山峰要高大、秀美、豐滿為最吉。余下的祿存、文曲、廉貞、破軍等兇方的砂峰要低伏矮小為好。定穴時(shí)能在三吉六秀方位見(jiàn)有秀美山體為最好，其中得之一、二即可阡穴定向。
例如坐山為坎卦，則以坎為伏位，以此起輔弼。坎卦變上爻為巽，巽為坎卦的貪狼。巽卦又變中爻為艮，艮為坎卦的巨門(mén)。艮卦變下爻為離，離為坎卦的禍害。離卦變中爻為乾，乾為坎卦的文曲。乾卦變上爻為兌，兌為坎卦的廉貞。兌卦變中爻為震，震為坎卦的武曲。震卦變下爻為坤，坤為坎卦的破軍，坤變中爻仍又回復(fù)坎位。
坎卦納癸申子辰四山，因此，在坎卦癸申子辰四方見(jiàn)有高起俊秀之山峰謂之三吉。巽納辛，艮納丙，震納庚，故辛丙庚方有秀麗之山峰稱之為六秀。
九星立向與應(yīng)用法則
九星立向與應(yīng)用方法
九星山法立向一律采用地盤(pán)正針，而收納水法宜用天盤(pán)縫針。
立向時(shí)最好立正向?yàn)楹?，若立兼向，必須要?yáng)兼陽(yáng)，陰兼陰，以凈陰凈陽(yáng)為立兼向之基本原則，其法在本書(shū)五十二條分金線中都有詳細(xì)介紹，為使初學(xué)者早日明白，不妨再來(lái)重復(fù)一下。
立正向歌訣(需要熟背)
歌曰
自古立向正為先，三七相兼禍即侵。
陰陽(yáng)差錯(cuò)皆天盤(pán)，時(shí)師立向害殺人。
關(guān)于三七相兼在透地六十龍中已有說(shuō)明，請(qǐng)查閱。然而向有可兼與不可兼之別，可兼之向則兼之有利，不可兼之向則兼之起兇。
立兼向之歌訣(需要熟背)
歌曰
戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先。
巳丙丁未坤申合，庚酉原來(lái)是后天。
不可兼之向歌訣(需要熟背)
歌曰
辛戌乾亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙。
甲卯卯乙休相見(jiàn)，辰巽巽巳莫逢它。
丙午午丁雙煞
曜，未坤庚申亂如麻。
西方酉辛不宜動(dòng)，此是劫煞實(shí)無(wú)差。
關(guān)于立向方法在本書(shū)基礎(chǔ)篇、實(shí)用篇中都有詳細(xì)介紹，為使快速明白，還是以圖示之。這里不妨向大家提示一下，羅盤(pán)上的紅黑字都是來(lái)自納甲法。請(qǐng)您細(xì)看內(nèi)盤(pán)正針，乾卦納甲，因乾卦屬陽(yáng)，所以羅盤(pán)上乾字與甲字皆是紅點(diǎn)。坤卦納乙，因坤卦屬陽(yáng)，所以坤字與乙皆是紅點(diǎn)。震卦屬陰，納庚、亥、卯、未，所以震庚亥卯未幾個(gè)字都是黑點(diǎn)。兌卦屬陰，納丁巳酉丑，所以，丁巳酉丑幾個(gè)字皆是黑點(diǎn)。坎卦屬陽(yáng)，坎納癸申子辰，所以癸申子辰這幾個(gè)字皆是紅點(diǎn)。離卦屬陽(yáng)，納壬寅午戌，所以，羅盤(pán)壬寅午戌四字皆是紅圈。艮納丙屬陰，巽納辛屬陰，皆是由此而來(lái)。
圖四十七、二十四山方位圖此圖乃凈陰凈陽(yáng)，應(yīng)用時(shí)以地盤(pán)正針為準(zhǔn)。
輔星水法立向以朝向?yàn)橹鳌４藞D不宜立兼向，若立兼向，右邊兼壬，壬為陽(yáng)，左邊兼乾，乾也為陽(yáng)，陰向收陽(yáng)水為陰陽(yáng)駁雜，為犯煞之格，住之主出兇事。
六、輔星水法斷房份興衰
風(fēng)水對(duì)房份興衰的判斷非常重要。輔星水法立向論房份興衰準(zhǔn)確率特別高，關(guān)于水的來(lái)去與居住之人的吉兇禍福，房份興衰關(guān)系很大。來(lái)水之先后次序與應(yīng)驗(yàn)時(shí)間遲速有直接關(guān)系。然而水之消納是否符合凈陰凈陽(yáng)是論斷上的主要關(guān)系。
首先看水從左來(lái)還是從右來(lái)，是先到還是后到，按照來(lái)水方向即可確定房份之興衰。
1 右水到左先發(fā)長(zhǎng)房，左水到右先發(fā)二房，水從當(dāng)面朝來(lái)，先發(fā)三房。
2 水之先來(lái)與后來(lái)有別，來(lái)水為先到，去水為后到，水從當(dāng)面朝來(lái)為之即到。
3 立陽(yáng)向，陽(yáng)水朝來(lái)發(fā)三房，若立陽(yáng)向陰水朝來(lái)敗三房。左面陽(yáng)水來(lái)右面陰水去，主發(fā)二房，敗長(zhǎng)房。
4 立陰向，左面陽(yáng)水到右主發(fā)長(zhǎng)房敗二房。
關(guān)于風(fēng)水學(xué)的房份興衰是風(fēng)水師必要的研究課題，筆者對(duì)輔星水法論及房份興敗已應(yīng)用數(shù)十年，覺(jué)得效果非常理想，此法若用于陰宅奇效如響，陽(yáng)宅次之，
墓碑分房圖
若判斷房份旺衰，可按圖對(duì)照，有古歌一首。
歌曰
一子向上是真元，二子腳踏兩頭船。
三子卻從何處起，孟白仲青季在前。
比如說(shuō)立子山午向，坤申方來(lái)水，則斷一房和四房先發(fā)。若在乙方或辰方來(lái)水，則主二房和五房先發(fā)，若水從午方朝來(lái)，則斷三房和六房先發(fā)。
七、輔卦水法與九星立向
輔星水法是從向上看水的來(lái)去來(lái)判斷吉兇的，法以用地盤(pán)正針看朝向，天盤(pán)縫針看收水
輔弼(伏位)
“輔弼”乃左輔右弼的總稱，因兩星屬同一卦位，所以統(tǒng)稱之為輔弼。此星乃九星中的基本卦，比如說(shuō)立寅午戌向，收寅午戌方來(lái)水，稱之為輔弼方來(lái)水，所以又稱之為“伏位”。
輔弼乃四大吉星之一，該方來(lái)水主房房皆發(fā)，福壽綿長(zhǎng)，父慈子孝，特別小房更為發(fā)達(dá)。此方之水宜來(lái)不宜去，若去水主人丁衰敗，事業(yè)艱難，男人夭壽，女子孤孀。
乾甲水來(lái)立乾甲向。
坤乙水來(lái)立坤乙向。
震庚亥未水來(lái)立震庚亥未向。
巽辛水來(lái)立巽辛向。
坎癸申辰水來(lái)立坎癸申辰向。
離壬寅戌水來(lái)立離壬寅戌向。
艮丙水來(lái)立艮丙向。
兌丁巳丑來(lái)水立兌丁巳丑向。
詩(shī)曰：
伏位輔弼九星宗，福壽綿綿運(yùn)亨通。
水來(lái)為吉去則敗，男夭女折受貧窮。
貪狼(生氣)水
貪狼又名紫氣，又叫做生氣水，為四大吉星之一。比如說(shuō)，立庚亥卯未四向收艮丙方來(lái)水稱之為貪狼水。貪狼方來(lái)水，主財(cái)源富足，人丁昌盛，功名登科，先發(fā)長(zhǎng)房，后發(fā)眾房。如要驗(yàn)證墳?zāi)箖?nèi)的尸體變化狀況，棺內(nèi)尸骨干凈無(wú)損。貪狼方只能來(lái)水不能去水。若去水主兒孫吃喝嫖賭，男女不務(wù)正業(yè)，最后賣盡家業(yè)。
乾甲水來(lái)立坎癸申辰向。
坤乙水來(lái)立離壬寅戌向。
震庚亥未水來(lái)立艮丙向。
巽辛水來(lái)立兌丁巳丑向。
坎癸申辰水來(lái)立乾甲向。
離壬寅戌水來(lái)立坤乙向。
艮丙水來(lái)立震庚亥未向。
兌丁巳丑水來(lái)立巽辛向。
詩(shī)曰：
貪狼名為紫氣星，此方來(lái)水旺人丁。
長(zhǎng)位兒孫多富貴
，性格忠厚家業(yè)興。
巨門(mén)(天醫(yī))水
巨門(mén)又名天醫(yī)，又叫“天財(cái)星”，為四大吉星之一。主福壽雙全，無(wú)災(zāi)無(wú)病，而且主子孫昌盛，百事順隆。水來(lái)朝堂，主房房都發(fā)，福壽無(wú)疆。吉水宜來(lái)不宜出，如出水主后代兒孫背井離鄉(xiāng)，家園難守。比如說(shuō)立乾甲向坤乙方出水，坤為乾卦的巨門(mén)，該方之水宜來(lái)不宜出，如出水主兒孫易為僧道，工作不順，事業(yè)難成。
坤乙水來(lái)立乾甲向。
震庚亥未水來(lái)立巽辛向。
巽辛水來(lái)立震庚亥未向。
坎癸申辰水來(lái)立離壬寅戌向。
離壬寅戌來(lái)水立坎癸申辰向。
艮丙水來(lái)立兌丁巳丑向。
兌丁巳丑水來(lái)立艮丙向。
詩(shī)曰：
巨門(mén)本是天財(cái)星，來(lái)水富貴壽康寧。
最忌北方出水去，后代兒孫苦叮嚀。
祿存(禍害)水
祿存水又名禍害水，又稱之為“孤曜”。比如說(shuō)立癸申子辰向收艮丙方來(lái)水，癸申子辰屬坎卦，艮丙方是坎卦祿存，此方之水宜去不宜來(lái)，若此方水來(lái)朝堂，主男女淫亂，孤寡無(wú)依，子孫不啞即聾，而且愚蠢，做事顛三倒四。此方來(lái)水先敗長(zhǎng)房，損失人丁。若是陰宅墳內(nèi)尸骨入泥，又臭又混，又有蛇蟒咬棺，樹(shù)木根藤穿棺。如果水由祿存出去，主長(zhǎng)房先發(fā)，大吉大利。
乾甲水來(lái)立震庚亥未向。
坤乙水來(lái)立巽辛向。
震庚亥未水來(lái)立乾甲向。
巽辛水來(lái)立坤乙向。
坎癸申辰水來(lái)立艮丙向。
艮丙水來(lái)立坎癸申辰向。
離壬寅戌水來(lái)立兌丁巳丑向。
兌丁巳丑水來(lái)立離寅戌向。
詩(shī)曰：
祿存之方水莫來(lái)，孤寡損丁又破財(cái)。
蠢拙兒孫多淫亂，調(diào)整墳宅免大災(zāi)。
廉貞(五鬼)水
廉貞又名五鬼，又稱炎“燥火”。比如說(shuō)立艮丙向收壬寅午戌水到堂，壬寅午戌屬離卦，離為艮卦的五鬼方。此星屬于四大兇水中第二兇星，殺傷力最強(qiáng)，若收此方水到堂，定主家禍不斷，易遭雷擊、車禍、火災(zāi)、吐血傷亡等事。
五鬼與官災(zāi)相連，多出欺詐不實(shí)、忤逆不孝、盜賊強(qiáng)梁、眼病腳疾之子孫，主中房敗退、長(zhǎng)房最兇。如驗(yàn)新舊墳?zāi)?，開(kāi)棺見(jiàn)有蛇鼠蟲(chóng)蟻在內(nèi)作巢，而且主亡者尸骨不齊，棺蓋易露。建議風(fēng)水師在堪墓地時(shí)，若見(jiàn)這種情況，應(yīng)及時(shí)告訴主家最好將墳?zāi)惯M(jìn)行調(diào)整，否則久敗不興。
乾甲水來(lái)立巽辛向。
坤乙水來(lái)立震庚亥未向。
震庚亥未水來(lái)立坤乙向。
巽辛水來(lái)立乾甲向。
坎癸申辰水來(lái)立兌丁巳丑向。
離壬寅戌水來(lái)立艮丙向。
艮丙水來(lái)立離壬寅戌向。
兌丁巳丑水來(lái)立坎癸申辰向。
詩(shī)曰：
五鬼水來(lái)最主兇，官災(zāi)人禍運(yùn)不通。
最宜此方出水去，轉(zhuǎn)兇為吉業(yè)興隆。
武曲(延年)水 合局
武曲又名延年，又稱金水，此乃四大吉星中第三吉星，立丁巳酉丑四向見(jiàn)庚亥卯未方來(lái)水即是：此方來(lái)水主世代為官，子孫聰明，家庭幸福，長(zhǎng)房與小房人丁昌盛，開(kāi)墳驗(yàn)棺見(jiàn)土質(zhì)鮮亮，紫藤繞棺。武曲方之水宜來(lái)不宜出。
乾甲水來(lái)立離壬寅戌向。
坤乙水來(lái)立坎癸申辰向。
震庚亥未水來(lái)立兌丁巳丑向。
巽辛水來(lái)立艮丙向。
坎癸申辰水來(lái)立坤乙向。
離壬寅戌水來(lái)立乾甲向。
艮丙水來(lái)立巽辛向。
兌丁巳丑水來(lái)立震庚亥未向。
詩(shī)曰：
武曲來(lái)水大吉昌，高官厚祿近君王。
最忌此方出水去，家破人災(zāi)見(jiàn)血光。
破軍(絕命)水
破軍又名絕命水，又叫做天罡水，此水乃四大兇水中第一兇水，此方之水宜出不宜來(lái)，去水大吉來(lái)水大兇。如立坤乙向收巳酉丑水到堂，巳酉丑乃坤卦的破軍又叫做絕命星，該方來(lái)水主出兇惡暴徒，盜賊，男夭女亡，子孫聾啞，酒色淫亂，甚則子嗣斷絕，后代無(wú)人。此水先敗長(zhǎng)子后敗長(zhǎng)孫，開(kāi)墳見(jiàn)樹(shù)根木藤通入棺內(nèi)，棺內(nèi)尸骨發(fā)黑。遇到這種情況，建議家主，設(shè)法調(diào)整棺位，若搬遷更好。此方去水大吉，來(lái)水大兇，若去水主為官清正，兇事遠(yuǎn)離，無(wú)災(zāi)無(wú)病，財(cái)旺人興。
乾甲水來(lái)立艮丙向。
坤乙水來(lái)立兌丁巳丑向。
震庚亥未水來(lái)立坎癸申辰向。
巽辛水來(lái)立離壬寅戌向。
坎癸申辰水來(lái)立震庚亥未向。
離壬寅戌水來(lái)立巽辛向。
兌丁巳丑水來(lái)立坤乙向。
詩(shī)曰：
破軍水來(lái)最主兇，家出強(qiáng)暴又貧窮。
子孫淫亂出聾啞，調(diào)整水位運(yùn)亨通。
文曲(六煞)水 破局
文曲又名為六煞，又稱之為桃花水。此水不宜來(lái)去，宜停蓄最好。若有來(lái)去之水主好逸惡勞，好酒色且淫蕩荒佚、虛偽奸詐，中風(fēng)殘疾、離鄉(xiāng)背祖、精神分裂癥等病。此乃六煞兇水。古書(shū)有云：“文曲水來(lái)犯桃花，女子淫亂不由她”。
乾甲水來(lái)立兌丁巳丑向。
坤乙水來(lái)立艮丙向。
震庚亥未水來(lái)立離壬寅戌向。
巽辛水來(lái)立坎癸申辰向。
坎癸申辰水來(lái)立巽辛向。
離壬寅戌水來(lái)立震庚亥未向。
艮丙水來(lái)立坤乙向。
兌丁巳丑水來(lái)立乾甲向。
詩(shī)曰：
文曲水來(lái)不吉昌，此水停蓄最相當(dāng)。
來(lái)水酒色多淫蕩，敗盡家業(yè)子孫狂。
例一：坐坤山艮向乙方來(lái)龍
此宅坐坤山艮向，乙方來(lái)龍，以坐山為主，乙納于坤卦，乙為坤卦的輔弼。乙方有輔弼星飛到，山形秀美，風(fēng)景怡人，或有水來(lái)，主居住此宅的人忠厚慈祥，寬宏大量，子女孝順，而且官財(cái)兩旺，此乃輔弼之性也。
若坐山是乙山辛向，坤方來(lái)龍，乙納坤，同樣也是輔弼飛到，斷法與坐坤向艮一樣推算。
例二：坐坤山艮向丙方來(lái)龍
此宅坐坤山艮向，丙方來(lái)龍，以坐山為主，丙納于艮卦，艮為坤卦的貪狼星，若見(jiàn)丙方來(lái)龍謂之貪狼星飛到，再見(jiàn)山形秀美，清麗怡人。居住此宅之人，主人丁興旺，聰明忠良，而且主子孫孝順，此乃貪狼之性也，此方若山頭破碎不堪則不驗(yàn)。
若是坐山是丙方來(lái)龍，同樣是貪狼星飛到，因丙納于艮卦，艮為坤卦的貪狼星。
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