本框是對(duì)人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性、真實(shí)性作進(jìn)一步的分析。人民當(dāng)家作主的地位是通過(guò)人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的，是受憲法保障的；人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性的具體體現(xiàn)。
一、生活中的政治權(quán)利與義務(wù)
本框的情景導(dǎo)入：通過(guò)六張照片展示公民享有的政治權(quán)利和義務(wù)。
探究與共享:
●閱讀上面圖片和文字說(shuō)明,說(shuō)說(shuō)它們反映了我國(guó)公民在依法行使哪些政治權(quán)利、履行哪些政治性義務(wù)。
【參考答案】(1)上面三幅圖片反映了我國(guó)公民在依法行使政治權(quán)利?！锻断虑f嚴(yán)的一票》反映的是公民在依法行使選舉權(quán)；《抗議北約轟炸中國(guó)駐前南斯拉夫聯(lián)盟大使館的示威游行》反映的是公民有游行、示威的自由；《通過(guò)網(wǎng)上電子舉報(bào)信箱進(jìn)行舉報(bào)》反映的是公民依法行使監(jiān)督權(quán)。
（2）下面三幅圖片反映了我國(guó)公民在依法履行政治性義務(wù)。《公民應(yīng)征入伍》反映的是公民要履行服兵役的義務(wù)；《各族人民共植“團(tuán)結(jié)樹(shù)”》反映的是公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；《為國(guó)爭(zhēng)光的奧運(yùn)健兒》反映的是公民有維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)和利益的義務(wù)。
●歸納我國(guó)公民的政治權(quán)利和義務(wù)，并說(shuō)明公民的政治權(quán)利、義務(wù)與政治生活的關(guān)系。
【參考答案】（1）公民的政治權(quán)利和義務(wù)是由憲法和法律規(guī)定的，因此，權(quán)利神圣不容剝奪，義務(wù)莊嚴(yán)不容推卸。（2）公民的政治權(quán)利、義務(wù)與政治生活的關(guān)系。我們的全部政治生活，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則的。
二、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)
1、公民的政治權(quán)利、義務(wù)與政治生活的關(guān)系
（1）政治權(quán)利和義務(wù)離不開(kāi)政治生活
我們是中華人民共和國(guó)公民，憲法和法律規(guī)定了我們的權(quán)利與義務(wù)。公民的權(quán)利是法定的、神圣的、不可非法剝奪的；公民的義務(wù)也是法定的、莊嚴(yán)的、不容推卸的。
（2）政治生活離不開(kāi)政治權(quán)利和義務(wù)
我們的全部政治生活，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則的。
2、公民的政治權(quán)利和自由
（1）什么是公民的政治權(quán)利和自由
公民依祛參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的政治權(quán)利和自由。我國(guó)憲法對(duì)公民的政治權(quán)利和自由作了明確的規(guī)定。
（2）公民享有的政治權(quán)利和自由（神圣的權(quán)利）
第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)
①選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格（詳見(jiàn)【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】，此略）
我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿(mǎn)十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”
②選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義
我國(guó)選舉法規(guī)定，公民依法享有選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。
③選舉權(quán)和被選舉權(quán)在公民享有的政治權(quán)利和自由中的地位
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利
根據(jù)選舉法的規(guī)定，選舉權(quán)是指公民依法享有選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的代表，即選舉人大代表的權(quán)利；被選舉權(quán)是指公民依法享有被選舉為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的代表，即被選為人大代表的權(quán)利。它們是公民的基本政治權(quán)利。
公民的基本權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的最重要的權(quán)利，也叫憲法權(quán)利。它們具有以下法律特征：第一，基本權(quán)利決定著公民在國(guó)家中的法律地位；第二，基本權(quán)利是公民在社會(huì)生活中最主要、最基本而又不可缺少的權(quán)利與義務(wù)；第三，基本權(quán)利具有母體性，它能派生出公民的一般權(quán)利與義務(wù)；第四，基本權(quán)利具有穩(wěn)定性和排他性。
在我國(guó)，憲法規(guī)定國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，但每個(gè)公民事實(shí)上不可能都直接參與管理國(guó)家事務(wù)，因而，憲法賦予公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民可以通過(guò)選舉，挑選自己滿(mǎn)意和信賴(lài)的代表組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，將自己參與國(guó)家管理的權(quán)力讓渡給這些自己選出的、能夠代表自己意愿的代表，讓他們代表自己行使參與、管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力。
公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)包括這樣幾方面的內(nèi)容：第一，公民有權(quán)按照自己的意愿選舉人大代表；第二，公民有被選舉為人大代表的權(quán)利；第三，公民可依照法定程序罷免不稱(chēng)職的人大代表。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利，是行使國(guó)家權(quán)力、管理國(guó)家事務(wù)的基礎(chǔ)和標(biāo)志，是公民極為莊嚴(yán)的政治權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的表現(xiàn)。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】選舉及被選舉人的法律資格
當(dāng)選人大代表是公民的被選舉權(quán)在法律生活中得以實(shí)現(xiàn)的一種表現(xiàn)。取得人大代表資格應(yīng)當(dāng)具備的基本條件有法律資格和素質(zhì)要求。法律資格是指公民當(dāng)選為人大代表在法律上應(yīng)當(dāng)具備的最基本的條件。通常情況下，代表的法律資格必須具備四個(gè)基本條件。
國(guó)籍條件。代表必須具有本國(guó)國(guó)籍。我國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的中華人民共和國(guó)公民才有資格當(dāng)選人大代表。一國(guó)公民管理本國(guó)國(guó)家事務(wù)，是國(guó)家主權(quán)和人民民主原則的體現(xiàn)。
年齡條件。必須達(dá)到一定年齡的公民才有資格享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。我國(guó)憲法和法律規(guī)定，年滿(mǎn)十八周歲是享有選舉權(quán)的法定年齡。年齡限定的目的在于，要求選民與代表具有意志表達(dá)能力與獨(dú)立判斷能力。與此相關(guān)聯(lián)的限定條件，有的國(guó)家規(guī)定了道德品行和受教育程度的派生性限制。例如，丹麥憲法規(guī)定，有選舉權(quán)的人都有資格當(dāng)議員，但品行不端，公認(rèn)不適于擔(dān)任議員者除外。
政治條件。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利，代表必須由沒(méi)有被依法剝奪政治權(quán)利的公民擔(dān)任。我國(guó)憲法和法律規(guī)定，依照法律被剝奪政治權(quán)利的人不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
能力條件。具有行為能力的公民，才能夠行使法定選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民依法享有的權(quán)利在法律規(guī)范上表現(xiàn)為權(quán)利資格，公民以自己的意志去實(shí)現(xiàn)這種權(quán)利，必須具有相應(yīng)的行為能力。公民行為能力一般可以分為完全行為能力、限制行為能力和無(wú)行為能力三種。無(wú)行為能力的人是指不能正確地表達(dá)自己意志的公民，如嬰兒、植物人、精神病人等。法律對(duì)不能行使選舉權(quán)的無(wú)行為能力的公民，限制其選舉權(quán)利的行使。我國(guó)選舉法規(guī)定，精神病患者不能行使選舉權(quán)利的，經(jīng)選舉委員會(huì)確認(rèn)，不列入選民名單。然而，限制精神病人行使選舉權(quán)，不等于說(shuō)精神病人沒(méi)有選舉權(quán)。更不能由此推論出選舉法的這項(xiàng)規(guī)定違憲。
被選舉人應(yīng)具備的素質(zhì)有以下幾個(gè)方面。其一，政治素質(zhì)。人大代表要忠于國(guó)家和人民，有為人民服務(wù)的責(zé)任感，遵守憲法、法律和社會(huì)道德。其二，文化素質(zhì)。人大代表要具有一定的知識(shí)水準(zhǔn)，讀懂和理解各種會(huì)議文件。其三，健康條件。健康的身體是保障人大代表行使權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。其四，議政能力。人大代表要能夠廣泛聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾的呼聲，了解和掌握當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化情況和群眾普遍關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，并能表達(dá)、反映人民群眾的意志和利益，能夠提出議案和質(zhì)詢(xún)案。
第二，政治自由（公民享有的六項(xiàng)政治自由）
①政治自由的內(nèi)容（是什么）
我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。”
②政治自由的地位、作用及重要性
人民參與國(guó)家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，這是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)。國(guó)家制定相應(yīng)的法律，創(chuàng)造各種條件，保障工民真正享有和行使政治自由。
P9探究活動(dòng)：如何理解政治自由
●關(guān)于如何理解政治自由，有以下兩種觀(guān)點(diǎn)。你認(rèn)為它們有道理嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。
【參考答案】自由離不開(kāi)法律，法律對(duì)自由起保障和促進(jìn)作用：法律把現(xiàn)實(shí)的、應(yīng)有的自由提升為法定的權(quán)利；法律通過(guò)明確自由權(quán)的范圍，實(shí)現(xiàn)對(duì)公民自由的限制和保護(hù)；為公民行使自由排除障礙；為公民的自由提供條件和機(jī)會(huì)。
第三，監(jiān)督權(quán)
①我國(guó)憲法對(duì)監(jiān)督權(quán)的規(guī)定
我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。”
可見(jiàn)，公民監(jiān)督權(quán)折對(duì)象是：國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員
②監(jiān)督權(quán)的含義及方式（內(nèi)容）
含義：公民約監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。
方式：它包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等。
【疑難問(wèn)題闡釋】法律與自由
在法律與自由關(guān)系問(wèn)題上，孟德斯鳩可以說(shuō)為啟蒙思想家的論述作了一個(gè)總結(jié)：“政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一個(gè)國(guó)家里，也就是說(shuō)，在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是：一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫做他不應(yīng)該做的事情。”“自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜送瑯右矔?huì)有這個(gè)權(quán)利。”
把自由解釋成“想干什么就干什么”這一認(rèn)識(shí)誤區(qū)，其直接原因在于沒(méi)有弄清自由與法律的關(guān)系。
自由與法律是緊密聯(lián)系的，離開(kāi)了法律這塊自由的界碑，自由就不能完善，并注定受到損害。而離開(kāi)了自由，法律便在相當(dāng)程度上有可能蛻變?yōu)楸┝Φ墓ぞ摺?span lang="EN-US">
（1）自由是法律產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。
自由是推動(dòng)法律發(fā)展的重要因素。自由屬于人類(lèi)，而人又是社會(huì)的人，個(gè)體離開(kāi)了社會(huì)的自由自在和無(wú)拘無(wú)束，并不是真正的自由，自由首先是脫離了動(dòng)物本能的自覺(jué)意識(shí)和活動(dòng)，而這只有在社會(huì)中才能得到。不僅如此，在社會(huì)生產(chǎn)力極為低下的原始社會(huì)早期，人類(lèi)在很大程度上受著自然的支配和制約，因而沒(méi)有多少自由可言，人類(lèi)早期狹隘的社會(huì)關(guān)系，決定了當(dāng)時(shí)人類(lèi)活動(dòng)很低的自由度。
法律的產(chǎn)生還有其他因素，如分工的出現(xiàn)、私有制的產(chǎn)生、階級(jí)的分化特別是國(guó)家政權(quán)的推動(dòng)等。但生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致人們行為自由和相應(yīng)責(zé)任的出現(xiàn)，卻是法律產(chǎn)生的實(shí)在的內(nèi)容方面。從一定意義上說(shuō)，沒(méi)有人類(lèi)自由意識(shí)的出現(xiàn)和對(duì)其規(guī)則化的肯定要求，法律就無(wú)從發(fā)端。換言之，自由是法律產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。
（2）確認(rèn)權(quán)利維護(hù)自由是法律的根本內(nèi)容。
盡管法律的內(nèi)容是權(quán)利、自由等，但法律本身并不是自由，它是保障自由的社會(huì)形式。也正是在這種意義上，馬克思指出：“法律不是壓制自由的手段，正如重力定律不是阻止運(yùn)動(dòng)的手段一樣……恰恰相反，法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中，自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于別人的任性的性質(zhì)。法典就是人民自由的圣經(jīng)。”法律是對(duì)自由的保障和維護(hù)，這種保障和維護(hù)是通過(guò)確認(rèn)權(quán)利和限制權(quán)力而獲得實(shí)現(xiàn)的。
首先，自由從其本性來(lái)說(shuō)總是從個(gè)體出發(fā)并以個(gè)體的充分發(fā)展為歸宿的，盡管在自由的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中不可能脫離集體，但集體本身并不是目的，其目的仍然是個(gè)體的充分發(fā)展。法律對(duì)自由的確認(rèn)和維護(hù)同樣是從個(gè)體出發(fā)的，法律往往把個(gè)體自由，如人身自由、政治自由、經(jīng)濟(jì)自由等以主體權(quán)利的形式表現(xiàn)在法律當(dāng)中，使自由轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，成為自由權(quán)。這是法律確認(rèn)和維護(hù)自由的最直接的方式。
其次，法律對(duì)國(guó)家權(quán)力的調(diào)整和限制，是法律保障和維護(hù)自由的重要方面。這里關(guān)鍵的是要正確理解權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系問(wèn)題，從形式上看，權(quán)利與權(quán)力是同時(shí)產(chǎn)生和存在的，但從實(shí)質(zhì)上看，權(quán)力乃是權(quán)利的一種衍生形態(tài)。國(guó)家不應(yīng)有其自身的目的，其全部的目的應(yīng)該在于為社會(huì)成員的存在和發(fā)展提供方便和保障，相應(yīng)的，國(guó)家權(quán)力的存在也只有在它能夠保障和維護(hù)公民個(gè)體權(quán)利時(shí)才有意義。然而，問(wèn)題是國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生以后，它就同社會(huì)個(gè)體發(fā)生了分離，而且越來(lái)越凌駕于社會(huì)之上，以至于這種權(quán)力如果不受限制，往往會(huì)蛻變成為社會(huì)的對(duì)立物。正是強(qiáng)烈地意識(shí)到了這種權(quán)力無(wú)限膨脹可能帶來(lái)的災(zāi)難性后果，孟德斯鳩早就指出，為了保障權(quán)利、維護(hù)自由，應(yīng)該對(duì)權(quán)力進(jìn)行必要的限制和制衡，這是人類(lèi)無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明的一條萬(wàn)古不易的真理。
在我國(guó)，憲法既保障公民依法享有政治權(quán)利和自由，但公民在享受政治權(quán)利和自由時(shí)，也要受到法律的約束，即公民必須在法律的范圍內(nèi)行使政治權(quán)利和自由，不受法律約束的絕對(duì)的自由是不存在的。
例如：公民享有言論自由，包括每個(gè)公民都有受法律保護(hù)的平等的發(fā)言權(quán)；所發(fā)表的言論的具體內(nèi)容，只要不超過(guò)法律所約束的范圍，就不受任何非法干預(yù)。然而，言論自由不是沒(méi)有任何限制的絕對(duì)的自由，也不意味著公民想說(shuō)什么就說(shuō)什么，它要受到兩方面的限制：一是公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)危害國(guó)家安全和政治穩(wěn)定，破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂社會(huì)秩序；二是公民不得利用言論自由侮辱、誹謗其他公民的人格，如詆毀他人名譽(yù)等。
公民享有出版自由。出版自由是言論自由的擴(kuò)展和延伸。公民享有出版自由，不意味著公民可以濫用該項(xiàng)權(quán)利。我國(guó)采取預(yù)防制和追懲制相結(jié)合的辦法，即通過(guò)制定、執(zhí)行各種出版法規(guī)保護(hù)公民的出版自由，打擊各種非法出版物。
公民享有結(jié)社自由。我國(guó)公民在享有結(jié)社自由時(shí)也受到限制，即需要履行必要的法律手續(xù)，向有關(guān)政府機(jī)關(guān)登記，將所成立社團(tuán)的名稱(chēng)、目的、地址、章程、活動(dòng)范圍和地區(qū)、負(fù)責(zé)人的履歷、組織情況和社團(tuán)成員數(shù)，附屬機(jī)構(gòu)或分支機(jī)構(gòu)的情況等，如實(shí)登記備案，以取得合法地位。同時(shí)，堅(jiān)決禁止成立以反對(duì)四項(xiàng)基本原則為宗旨的非法組織。
公民享有集會(huì)自由。憲法對(duì)公民的集會(huì)自由的規(guī)定意味著公民可以聚集在一起，搞各種慶?；顒?dòng)、紀(jì)念活動(dòng)、社交活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)以及報(bào)告會(huì)、討論會(huì)等，但集會(huì)時(shí)，公民應(yīng)該遵守國(guó)家法律，不得從事法律禁止的事情，如聚眾鬧事、聚眾賭博。露天集會(huì)還不得妨礙交通秩序和治安管理，不得擾亂公共生活等。
公民享有游行、示威自由。但法律又對(duì)濫用自由權(quán)利的行為做了必要的限制，如公民在游行前，應(yīng)將有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)，游行時(shí)，必須遵守交通規(guī)則，維護(hù)公共秩序。
3、公民必須履行的政治性義務(wù)（莊嚴(yán)的義務(wù)）
我國(guó)憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時(shí)，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
公民履行的政治性義務(wù)有四項(xiàng)：
（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
①為什么要履行這一義務(wù)
從國(guó)情上看（必要性）：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
從重要性上看：國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。
②公民應(yīng)怎樣履行這一義務(wù)
每個(gè)中國(guó)公民，都應(yīng)當(dāng)把自己的命運(yùn)與國(guó)家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起，自覺(jué)地履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。
（2）遵守憲法和法律
為什么：①?gòu)膽椃ê头傻男再|(zhì)上看，憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。②從公民角度看，憲法和法律是公民根本的行為準(zhǔn)則。遵守憲法和法律是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
（3）維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益
重要意義：①?gòu)膰?guó)家角度看，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要保證；②從公民角度看，它是公民愛(ài)國(guó)主義精神的具體表現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé)。
（4）服兵役和參加民兵組織
為什么：依照法律服兵役和參加民兵組織是公民的光榮義務(wù)。為了保衛(wèi)祖國(guó)，我們要自覺(jué)履行這個(gè)義務(wù)。
P10探究活動(dòng)：公民的政治性義務(wù)
●請(qǐng)你從國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益等方面，對(duì)上述做法進(jìn)行歸類(lèi)。
【參考答案】活動(dòng)中列舉的第1、4、5、6、8條屬于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容，第1、2、3、7、9、10、11屬于維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的內(nèi)容。
選擇其中的兩個(gè)方面，列舉實(shí)例加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【參考答案】以活動(dòng)中列舉的第一條為例。捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，與一切危害國(guó)家主權(quán)的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，既是維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，也是維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的做法。國(guó)家安全包括國(guó)家的主權(quán)以及現(xiàn)行的政治制度、社會(huì)制度和領(lǐng)土完整。就具體內(nèi)容而言，國(guó)家安全是指國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整不受侵犯；國(guó)家的政治制度和社會(huì)制度不受顛覆；國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)不受破壞；國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步、文化繁榮不受侵害；對(duì)外政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等平等互利的交往和交流不受干涉和阻礙；國(guó)家秘密不被竊??；國(guó)家機(jī)構(gòu)不被滲透；國(guó)家工作人員不被策反；等等。從中可以看出，維護(hù)國(guó)家主權(quán)是維護(hù)國(guó)家安全很重要的一部分。具體實(shí)例可參見(jiàn)教學(xué)資源鏈接中“保守國(guó)家秘密是公民的義務(wù)”。
●根據(jù)前面講述的內(nèi)容，以“公民依法享有哪些政治權(quán)利、必須履行哪些政治性義務(wù)”為題，自制一張示意圖。
【參考答案】略。
三、參與政治生活 把握基本原則
本目是對(duì)公民政治權(quán)利與義務(wù)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和升華。本目主要講了公民在法律面前一律平等，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合三個(gè)基本原則。
公民參與政治生活，要遵循以下基本原則。
1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則
（1）公民在法律面前一律平等的含義
我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。”這是公民享有權(quán)利與履行義務(wù)必須遵循的一項(xiàng)重要原則。這項(xiàng)原則表明，我國(guó)公民平等地享有權(quán)利，平等地履行義務(wù)，平等地適用法津。
可見(jiàn)，公民在法律面前一律平等是指公民平等地享有權(quán)利，平等地履行義務(wù)，平等地適用法津。
（2）理解和把握公民在法律面前一律平等的原則（見(jiàn)【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】，此略）
公民雖然在民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等方面存在差別，但在享有權(quán)利與履行義務(wù)方面一律平等。
任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)。國(guó)家在保護(hù)公民的合法權(quán)利方面。對(duì)任何公民一律平等。任何公民的違法犯罪行為都會(huì)受到法律制裁。國(guó)家在依法實(shí)望之罰方面對(duì)任何公民一律平等，不允許任何人有超越憲法和法律的特權(quán)。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則
教材闡述了公民在法律面前一律平等的基本精神。在理解和把握這一原則時(shí)，還需要明確以下幾點(diǎn)。
(1)公民在法律面前一律平等，是指法律實(shí)施上的平等，不是指立法上的平等。因?yàn)椋覈?guó)的法律只能反映和體現(xiàn)工人階級(jí)和廣大人民的意志和利益，不能反映被統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益，所以在立法過(guò)程中不能對(duì)敵對(duì)分子講平等，否則法律就不能成為打擊犯罪、維護(hù)社會(huì)安定、保證改革開(kāi)放的有力武器。但在法律執(zhí)行過(guò)程中，對(duì)所有公民而言都是平等的，即平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
(2)公民在法律面前一律平等，不是指絕對(duì)的平均主義。公民在法律面前一律平等是要求法律賦予公民以平等的法律地位，而平均主義則要求取消一切差別，在各方面實(shí)行絕對(duì)均等，這種主張是不切實(shí)際的。例如，憲法規(guī)定，不滿(mǎn)18周歲的公民不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這不等于說(shuō)符合法定年齡的公民與不足法定年齡的公民之間存在不平等，而是由于參與政治生活的公民需要一定的行為能力。
(3)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則，反對(duì)一切特權(quán)。我國(guó)憲法規(guī)定：任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。這說(shuō)明，法律面前沒(méi)有特殊公民。官官相護(hù)、徇私枉法者最終要受到法律的懲罰。
(4)我國(guó)憲法對(duì)公民在法律面前一律平等的規(guī)定，是憲法和法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等，現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在著不平等。例如，由于種種原因，在我國(guó)，男女之間、民族之間還存在著事實(shí)上的不平等。要消滅這種不平等，不僅需要運(yùn)用法律手段，更重要的是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，全面提高人民的文化素質(zhì)和物質(zhì)生活水平。
2、堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則
（1）我國(guó)公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系（詳見(jiàn)【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】，此略）
在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的，權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
（2）公民應(yīng)怎樣正確處理好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系（怎么做）
根據(jù)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，一方面，要樹(shù)立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。我們既要依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，要樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)。履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，是每個(gè)公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)和其他公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有履行一定的義務(wù)，才能獲得相應(yīng)的權(quán)利。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則
教材從三個(gè)方面闡述了權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
(1)權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系是指任何一項(xiàng)法律權(quán)利都有相對(duì)應(yīng)的法律義務(wù)，二者是相互關(guān)聯(lián)、對(duì)立統(tǒng)一的。正如馬克思指出的：“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。”勞動(dòng)和受教育等則既是權(quán)利，又是義務(wù)。
(2)公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。當(dāng)公民享有并使用某項(xiàng)權(quán)利時(shí)，就已經(jīng)附著這樣的義務(wù)：這項(xiàng)權(quán)利也是他人應(yīng)該享受的權(quán)利，個(gè)人行使這項(xiàng)權(quán)利時(shí)，不得妨礙他人行使同樣的權(quán)利，也就是說(shuō)，公民行使權(quán)利不得有損他人的利益。而且，個(gè)人享受權(quán)利的同時(shí)，也必須擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的義務(wù)。所以說(shuō)，權(quán)利與義務(wù)是法律規(guī)定中不可缺少的兩個(gè)方面，公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。不存在只享有權(quán)利不承擔(dān)義務(wù)，或只承擔(dān)義務(wù)不享有權(quán)利的公民。
(3)權(quán)利與義務(wù)有功能上的互補(bǔ)關(guān)系，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，公民享受權(quán)利需要條件，這個(gè)條件的實(shí)現(xiàn)需要依靠履行義務(wù)來(lái)創(chuàng)造，如果不履行義務(wù)，那么權(quán)利就失去了存在的基礎(chǔ)。公民能夠享受什么權(quán)利，是根據(jù)公民所盡的義務(wù)確定的；同樣，公民的義務(wù)，也是根據(jù)他所享受的權(quán)利確定的。有些人只想要權(quán)利，不想盡義務(wù)，或想多要權(quán)利、少盡義務(wù)，只想索取不愿奉獻(xiàn)，缺少社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)觀(guān)念，錯(cuò)就錯(cuò)在沒(méi)有認(rèn)識(shí)到權(quán)利與義務(wù)是相輔相成的，事實(shí)上他們所要的權(quán)利也不可能實(shí)現(xiàn)。
在我國(guó)社會(huì)主義制度下，公民權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，可以激發(fā)人民群眾的主人翁責(zé)任感，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，這也就是自覺(jué)地承擔(dān)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任，盡自己的義務(wù)。社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，又會(huì)為公民權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)提供和創(chuàng)造物質(zhì)條件。
對(duì)于公民來(lái)說(shuō)，一方面，要樹(shù)立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利；另一方面，也要樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)。
3、堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則
（1）為什么個(gè)人利益與國(guó)家利益能結(jié)合起來(lái)？
在我國(guó)，國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。（但在具體利益上還存在著差別、矛盾、沖突、不一致）
（2）怎樣正確處理個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系？
①?lài)?guó)家尊重和保障公民個(gè)人的合法權(quán)益。
②公民在行使權(quán)利與履行義務(wù)時(shí)，要把國(guó)家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益，這是公民愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
P11探究活動(dòng)：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
●你認(rèn)為以下兩種觀(guān)點(diǎn)是否相同？說(shuō)說(shuō)你的理由。
【參考答案】觀(guān)點(diǎn)一是馬克思講的一句話(huà)，是對(duì)權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)；觀(guān)點(diǎn)二則將權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系絕對(duì)化了。一般來(lái)說(shuō)，權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的，因?yàn)闆](méi)有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán)，而沒(méi)有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役。只有權(quán)利與義務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能構(gòu)成一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的公民社會(huì)。我們既應(yīng)強(qiáng)調(diào)充分尊重每個(gè)公民的合法權(quán)益、合法需求，凸顯出公民的價(jià)值與權(quán)利，使人民群眾真正享有憲法和法律規(guī)定的當(dāng)家作主的權(quán)利，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)公民必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。如果一個(gè)公民只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，不僅有愧于公民稱(chēng)號(hào)，而且也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，最終連自己應(yīng)享有的權(quán)利也會(huì)失去保障。一個(gè)健康而有序的公民社會(huì)，不僅是一個(gè)凸顯公民價(jià)值與權(quán)利的民主社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)倡導(dǎo)公民參與意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的社會(huì)?？傊?，只有所有公民都切實(shí)負(fù)起公民的責(zé)任，才能真正形成公民與他人、與國(guó)家以及與社會(huì)在法律上、政治上的互動(dòng)關(guān)系，也只有在這種互動(dòng)中，才能將政治的民主化與法制化進(jìn)一步落在實(shí)處，加快人的現(xiàn)代化的步伐，并推動(dòng)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。但如果將其看成是完全對(duì)等的關(guān)系則進(jìn)入了認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
【名詞解釋】公民與人民
公民是指具有一國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。凡取得某國(guó)國(guó)籍的人，就成為該國(guó)的公民。各國(guó)公民通常是由各國(guó)國(guó)籍法確認(rèn)的。我國(guó)憲法規(guī)定“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民”。這就說(shuō)明，這些公民有資格依照憲法和法律享受公民的權(quán)利，承擔(dān)公民的義務(wù)，這是區(qū)分中國(guó)人與外國(guó)人的一個(gè)根本標(biāo)志。
我國(guó)公民沒(méi)有年齡、性別、民族、種族、職業(yè)、宗教、信仰、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限、文化程度等的限制，無(wú)論其社會(huì)政治地位、出身成分、歷史情況有何不同，無(wú)論是否犯罪、是否屬于敵我矛盾，都是我國(guó)公民。
人民是政治概念，它是以階級(jí)內(nèi)容來(lái)劃分的，人民與敵人是相對(duì)的稱(chēng)謂，人民的對(duì)立面是敵人。人民通常是整體，在不同的國(guó)家或一個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，人民的概念是不同的。在我國(guó)現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者都屬于人民的范圍。
公民與人民是兩個(gè)不同的概念。它們的區(qū)別在于：一是性質(zhì)不同。公民是與外國(guó)人（包括無(wú)國(guó)籍人）相對(duì)應(yīng)的法律概念，人民則是與敵人相對(duì)應(yīng)的政治概念。二是范圍不同。公民的范圍比人民的范圍更加廣泛，公民中除包括人民外，還包括人民的敵人。三是后果不同。公民中的人民，享有憲法和法律規(guī)定的一切公民權(quán)利，并履行全部義務(wù)；公民中的敵人，則不能享有全部公民權(quán)利，也不能履行公民的某些義務(wù)。四是公民所表達(dá)的一般是個(gè)體概念，人民所表達(dá)的往往是群體概念。
【名詞解釋】權(quán)力與權(quán)利
權(quán)力是一個(gè)政治概念，一般是指有權(quán)支配他人的強(qiáng)制之力，它總是與服從聯(lián)結(jié)在一起。任何社會(huì)都是一定的權(quán)力與一定的服從的統(tǒng)一。權(quán)力有兩層含義：一是政治上的強(qiáng)制力量，如國(guó)家權(quán)力，就是國(guó)家的強(qiáng)制力量，像立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)等；二是職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量，它同一定的職務(wù)相聯(lián)系，即有了一定職務(wù)就有了相應(yīng)的某種權(quán)力，如行使大會(huì)主席的權(quán)力。
權(quán)利是一個(gè)法律概念，一般指法律規(guī)定的人們的權(quán)力和利益，即自身?yè)碛械木S護(hù)利益之權(quán)。它表現(xiàn)為享有權(quán)利的公民有權(quán)作出一定的行為和要求他人作出相應(yīng)的行為。例如，我國(guó)公民依法享有受教育的權(quán)利。權(quán)利的行使必須以法律為依據(jù)，即依照憲法和法律行使正當(dāng)?shù)臋?quán)利。權(quán)利與義務(wù)相對(duì)應(yīng)而存在。
權(quán)利與權(quán)力的主要區(qū)別有如下幾個(gè)方面。其一，享有者的范圍不同。作為政治意義上的權(quán)力，是同一定的職務(wù)相聯(lián)系的，其享有者的范圍是特定的；作為法律意義上的權(quán)利是每個(gè)公民都享有的法律權(quán)力和利益，其享有者的范圍是廣泛的。國(guó)家、社會(huì)的管理者行使的是權(quán)力，而公民個(gè)人、被管理者擁有的是權(quán)利。其二，兩者行使的選擇性與非選擇性不同。權(quán)力不僅是享有者在職責(zé)范圍內(nèi)有從事一定行為的資格，而且意味著享有者必須從事該行為，它既不能轉(zhuǎn)讓?zhuān)膊荒芊艞?，否則就是瀆職或失職。而權(quán)利雖是法律規(guī)定或保護(hù)其享有者從事一定行為的資格，但并不意味著法律要求其享有者必須從事該行為，其權(quán)利有的可以放棄或轉(zhuǎn)讓。如我國(guó)有關(guān)法律規(guī)定，繼承人有權(quán)接受遺產(chǎn)，也可以放棄繼承遺產(chǎn)。
理 解 測(cè) 試
【單項(xiàng)選擇題】（請(qǐng)選出最符合題目要求的一項(xiàng)，并將其序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)）
1.“公民必須依照《中華人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法》行使自己的集會(huì)、游行、示威權(quán)利，這是對(duì)公民政治自由權(quán)利的限制。”這種觀(guān)點(diǎn)（ A?。?span lang="EN-US">
①認(rèn)為公民應(yīng)無(wú)拘無(wú)束地行使政治自由權(quán)利 ②認(rèn)為法律與自由是統(tǒng)一的 ③主張公民在法律范圍內(nèi)行使政治自由權(quán)利 ④割裂了自由與法律的關(guān)系，否認(rèn)公民有序政治參與的必要
A.①④ B.①③ C.①② D.②③
2.直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉是公民參與民主選舉的方式。采取什么樣的選舉方式，要根據(jù)以下條件來(lái)確定（ C?。?span lang="EN-US">
①社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度 ②物質(zhì)生活條件 ③選民的文化水平 ④選民和候選人的意愿
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
深圳市南山區(qū)麻嶺社區(qū)居委會(huì)33位選民，致函深圳市人大常委會(huì)和南山區(qū)人大常委會(huì)，要求罷免陳某的南山區(qū)人大代表資格。據(jù)此回答第3～4題。
3. 33名選民提交罷免函，是符合我國(guó)選舉法規(guī)定的，這是公民依法行使權(quán)利的表現(xiàn)。這說(shuō)明（ C?。?span lang="EN-US">
A.選民想罷免誰(shuí)，就可以罷免誰(shuí)
B.我國(guó)的人民民主具有廣泛性的特點(diǎn)
C.我國(guó)的人民民主具有真實(shí)性的特點(diǎn)
D.我國(guó)的人民民主專(zhuān)政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)
4.選民要求罷免代表，在中國(guó)政壇吹來(lái)一股清新的民主之風(fēng)。這表明（ A?。?span lang="EN-US">
①我國(guó)社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展 ②公民的一切愿望都能得到尊重和實(shí)現(xiàn)
③我國(guó)人民的民主意識(shí)日益增強(qiáng) ④要把人民當(dāng)家作主與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
5.在公民的基本權(quán)利中，參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志是（ D?。?span lang="EN-US">
A.公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行和示威等政治自由
B.公民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)
C.公民對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其工作人員有監(jiān)督權(quán)
D.公民有選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選舉為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利
6.高一學(xué)生黃某，在瀏覽美國(guó)雅虎網(wǎng)站時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)其所展示的中國(guó)地圖，用橘黃色表示的中國(guó)領(lǐng)土不完整，臺(tái)灣島、海南島、澎湖列島等均未和祖國(guó)大陸一樣用橘黃色表示，于是他立即向雅虎網(wǎng)站的管理者發(fā)出了電子郵件，嚴(yán)正地指出其錯(cuò)誤，強(qiáng)烈要求該網(wǎng)站進(jìn)行修改。這位學(xué)生的行為（ B?。?span lang="EN-US">
①小題大做，過(guò)于較真 ②是公民愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)
③履行了維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)、利益的義務(wù) ④履行了遵守憲法和法律的義務(wù)
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
7.近年來(lái)，北京市18個(gè)區(qū)、縣人大代表?yè)Q屆選舉中，出現(xiàn)了一種聲音──“我要自薦參選北京市區(qū)、縣人大代表一職”。有一位自薦參選者說(shuō)：“人大代表不是一種榮譽(yù)，而是一種責(zé)任和義務(wù)。我參加選舉的目的是維護(hù)選民的權(quán)利。”選民明確提出，不了解的候選人不選，不辦實(shí)事的候選人不選，不替百姓說(shuō)話(huà)的候選人不選。這表明（ D ）
A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利
B.人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的主體
C.人大代表是直接選舉產(chǎn)生的
D.人民群眾的政治參與意識(shí)日益增強(qiáng)
【不定項(xiàng)選擇題】（將你認(rèn)為正確的答案序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)）
8.
A.國(guó)家切實(shí)保障公民的政治權(quán)利和自由
B.政治自由是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式
C.公民的政治自由是相對(duì)的，不是絕對(duì)的
D.自由與法律是對(duì)立的
9.在下列對(duì)選舉權(quán)和被選舉權(quán)的認(rèn)識(shí)中，正確的是（ B?。?span lang="EN-US">
A.中華人民共和國(guó)年滿(mǎn)18周歲的公民都是選民
B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本民主權(quán)利
C.我國(guó)各級(jí)人大代表都由直接選舉產(chǎn)生
D.依法被判刑的人，不能享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)
【簡(jiǎn)答題】
2006年開(kāi)展了新一屆縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人大的換屆選舉工作，是憲法修正案修改鄉(xiāng)人大代表任期后的縣、鄉(xiāng)第一次同步換屆，享有選舉權(quán)的人占年滿(mǎn)18周歲的公民總?cè)藬?shù)的99.9%。
請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就選民正確行使選舉權(quán)談?wù)勛约旱目捶ā?span lang="EN-US">
【參考答案】(1)要認(rèn)識(shí)到選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志，不能認(rèn)為選舉是可有可無(wú)的事。
(2)選民對(duì)于人大代表候選人可以投贊成票，也可以投反對(duì)票，可以另選其他選民，也可以棄權(quán)。
(3)選舉關(guān)系到國(guó)家權(quán)力委托給哪些人行使的重要問(wèn)題，選民一定要珍惜這一權(quán)利，應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力都比較好的公民當(dāng)人大代表，才能真正代表人民的意志和利益行使國(guó)家權(quán)力。
【辨析題】
在我國(guó)，受教育程度越高的公民，享有的公民權(quán)利越多。
【參考答案】(1)我國(guó)法律規(guī)定，公民在法律面前一律平等，因此，公民受教育程度的高低不影響公民享有權(quán)利的多少。
(2)在實(shí)際生活中，公民受教育程度會(huì)影響其實(shí)際享有權(quán)利的范圍和程度，因此，提高公民的受教育水平，是公民充分地享有廣泛權(quán)利的重要途徑。
(3)在我國(guó)，民主具有真實(shí)性和廣泛性，要不斷地加強(qiáng)民主建設(shè)，公民才能享有更多、更廣泛的權(quán)利。
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