標(biāo)注各異的集鎮(zhèn)名稱(chēng)

現(xiàn)在通州區(qū)有19個(gè)建制鎮(zhèn)，它們像燦爛的明珠一樣把江海大地裝扮得多姿多彩。然而，現(xiàn)在的通州區(qū)百年前的大地上，它們當(dāng)中只有平潮、石港、西亭、騎岸、金沙、二甲標(biāo)注為“鎮(zhèn)”，其余有的是小集市。有的還名不見(jiàn)經(jīng)傳。從西到東看：圖上，平潮鎮(zhèn)的西北，現(xiàn)在平東鎮(zhèn)的附近標(biāo)的是“五里樹(shù)”；再向西北，標(biāo)的不是劉橋鎮(zhèn)，而是“北劉橋”，垂直向南三四里又標(biāo)了“南劉橋”；沒(méi)有四安鎮(zhèn)，只有“陳酒店”；沒(méi)有興東鎮(zhèn)，在其現(xiàn)在方位附近標(biāo)注的是“雙樓子鎮(zhèn)”，再向西，十總鎮(zhèn)標(biāo)的是“十總店”，北邊還緊挨著“新河邊”的集鎮(zhèn)，在先鋒鎮(zhèn)的方位，標(biāo)注的是“三圩鎮(zhèn)”。

那時(shí)南通縣東北部地區(qū)多為待開(kāi)墾的處女地。圖上從“十總店”向東，除“二窎鎮(zhèn)”外就見(jiàn)不到集鎮(zhèn)了（實(shí)際處于灘涂初期開(kāi)發(fā)狀態(tài)）。在現(xiàn)三余鎮(zhèn)的位置，有一條呈東北、西南向的“龍游溝”，在它的東邊，標(biāo)注的是“西金陵蕩”“東金陵蕩”。

這張地圖反映了當(dāng)時(shí)的歷史：1913年3月，張謇兄弟等集資購(gòu)買(mǎi)余東場(chǎng)虧損的鹽商垣產(chǎn)、蕩地等創(chuàng)辦大有晉公司，當(dāng)時(shí)占地4090畝的金陵公蕩亦作股附入，故有“金陵蕩”標(biāo)注在圖上，而三余鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施是從民國(guó)3年（1914）開(kāi)始營(yíng)建的，歷經(jīng)六七年才逐步形成集鎮(zhèn)規(guī)模，因此在百年前的地圖上，自然就沒(méi)有三余鎮(zhèn)的標(biāo)注。

其他的集鎮(zhèn)（謹(jǐn)舉現(xiàn)代建制鎮(zhèn)例）名稱(chēng)標(biāo)注也與現(xiàn)在有不同，如五接鎮(zhèn)為“五接橋鎮(zhèn)”、川姜鎮(zhèn)為“姜灶港鎮(zhèn)”，東社鎮(zhèn)為“東社橋”，再如五甲鎮(zhèn)在圖上則無(wú)標(biāo)注，其附近方圓幾十里內(nèi)還無(wú)集鎮(zhèn)。

南通地域?yàn)l江臨海．古時(shí)，沿海地區(qū)煮鹽業(yè)十分發(fā)達(dá)．原秦灶＼姜灶＼袁灶等，皆為鹽灶．后海岸線(xiàn)北移，為方便管理鹽業(yè)，從呂四到掘港的沿海地區(qū)，分別設(shè)有呂四場(chǎng)＼余東場(chǎng)＼余中場(chǎng)＼余西場(chǎng)＼金沙場(chǎng)＼西亭場(chǎng)，以及馬墉場(chǎng)＼掘港場(chǎng)＼豐利場(chǎng)等，每個(gè)鹽場(chǎng)再設(shè)幾個(gè)團(tuán)，團(tuán)下再按大體相等的距離（約一里地）設(shè)一總（或甲），總與總之間開(kāi)鑿有界溝．比如呂四場(chǎng)從東到西共三十總．金沙場(chǎng)有東＼中＼西三團(tuán)，每團(tuán)設(shè)九個(gè)總．從金余（即金沙場(chǎng)與余西場(chǎng)交界處的意思）頭總開(kāi)始，往西數(shù)九總，為東團(tuán)，再往西數(shù)九總，為中團(tuán)，再往西數(shù)九總，就到了金亭村，即金沙場(chǎng)與西亭場(chǎng)交界處的意思．也有連著數(shù)總數(shù)的．于是就有了呂四念一總，金沙十八總之稱(chēng)謂了．

后來(lái)由于海岸線(xiàn)進(jìn)一步東移或場(chǎng)太小等原因，余中場(chǎng)并入余東場(chǎng)，西亭場(chǎng)并入金沙場(chǎng)，加上前面漏說(shuō)的石港場(chǎng)，原通州七場(chǎng)變成了五場(chǎng)．同時(shí)，呂四＼余東＼余西三場(chǎng)人說(shuō)通東話(huà)，老金沙場(chǎng)人說(shuō)金沙話(huà)，西亭場(chǎng)及石港場(chǎng)人說(shuō)通州（即現(xiàn)在的南通）話(huà)．

西亭場(chǎng)的＂總＂的方向，從金亭村開(kāi)始由西南－東北向，逐步過(guò)渡到東西走向，到西亭為九個(gè)總，再往北還有九個(gè)總，一直到目前與騎岸岸西交界處的頭總河，共計(jì)十八個(gè)總．從岸西頭總向北就屬于石港場(chǎng)了．向北數(shù)十總到騎岸．以上提到的目前的五總實(shí)為原石港場(chǎng)的北五總，現(xiàn)十總，實(shí)為原石港場(chǎng)的南十總，即騎岸的東延點(diǎn)．而目前的通州五甲，實(shí)為余西場(chǎng)的西五甲跨范公堤的北延點(diǎn)．

總＼甲，在金沙場(chǎng)中團(tuán)，即十八總往東，基本上是南北走向的．但，由于海岸線(xiàn)在現(xiàn)在的同樂(lè)鎮(zhèn)附近從東西方向突然拐向北，可能也是為了排水的原因，總的方向，便在此作太陽(yáng)輻射狀，逐步地由南北方向轉(zhuǎn)成了東西方向了．這也是人們到了金沙十八總一線(xiàn)及往西北，老是感覺(jué)到方向不對(duì)的原因．

在五總這個(gè)地方根據(jù)老人們的說(shuō)法，每一總田為一總，所以五總自古以頭總為南北分界，現(xiàn)在的五總街實(shí)際為北五總。至于十總和五總沒(méi)有必然聯(lián)系。由于地處沖積平原，原來(lái)的范公堤（海洋線(xiàn)）就是海堤，人們?yōu)槎惚艹彼鹪S多高墩所以又有了雙墩，潮墩，戲臺(tái)墩，等等地名。

據(jù)資料記載，宋代的通州、海門(mén)界線(xiàn)在今通州區(qū)的余西（南北）一線(xiàn)，古代通州與海門(mén)的分界線(xiàn)就在余西。清康熙十一年（1672年），海門(mén)裁縣為鄉(xiāng)后，海門(mén)縣已不存在，所剩土地和人口歸并通洲（州）。由于海門(mén)行政區(qū)劃的變化，如今的余西已成為通州二甲鎮(zhèn)的一部分。

元朝余慶場(chǎng)1分為3：余西場(chǎng),余中場(chǎng),余東場(chǎng).。雍正9年（1731年）余中場(chǎng)重又合并到余西場(chǎng)。

　　余西場(chǎng)的金余鎮(zhèn)以西分總,以東分甲,每甲(總)東西寬約1華里,北至范公堤(黃岸)南至海界河,南北長(zhǎng)10里,2丶310里不等?！凹住?自海邊向西數(shù)起,10甲1重復(fù)。因地形不不得統(tǒng)1，亦可變通取名，例如余西龍游溝畔之“小頭甲”。

　　因甲而得地名有之,如6甲(在呂泗西邊),4甲壩,2甲鎮(zhèn),5甲苴(屬余西場(chǎng),現(xiàn)并入3余鎮(zhèn)),5甲鄉(xiāng)(白龍廟-屬余西場(chǎng),現(xiàn)并入東社鎮(zhèn).)因總得名如頭總橋(通州市中在此)。

　　北宋之前都稱(chēng)總,王安石變法,推行保甲制,1總編為1甲,相沿成習(xí),自金余以東就稱(chēng)“總”為“甲”了。

余東鎮(zhèn)：余東鎮(zhèn)在海門(mén)的東北部，是一座有1300多年文字記載的古城。很早以前余東那里是一片汪洋，后來(lái)海中漲起了一條沙洲，叫做余中沙，唐朝初年余中沙兩側(cè)，又逐漸形成了新沙，人們把這東西兩側(cè)的新沙稱(chēng)為余西和余東。余西和金沙相連，余東向東又漲起五里墩、包場(chǎng)等地。余東初成，沼澤遍地，蘆葦連綿，人跡罕至，是唐代官府流放犯人的場(chǎng)所。唐玄宗時(shí)（公元722年）開(kāi)始將余東一帶辟為鹽場(chǎng)。后黃巢起義，黃河流域大批扶老攜幼、舉家南遷的難民，其中一部分選擇了這塊未開(kāi)墾的土地，從事漁鹽業(yè)，可兼搞些農(nóng)業(yè)。唐大歷年間（763-766年），遣黜陟使李承實(shí)到余東地區(qū)視察，提倡圍墾筑堤，設(shè)灶煮鹽。以后，余東一帶移民增多，逐漸成為產(chǎn)鹽區(qū)。人們把李承實(shí)在此設(shè)鹽煮灶的地方稱(chēng)為李灶。并傳有八仙中的呂洞賓與鐵拐李在此幫助設(shè)灶燒鹽的神話(huà)而稱(chēng)為呂灶或李灶?！坝鄸|，在北宋時(shí)還稱(chēng)過(guò)呂灶、李灶港”。（《南通地區(qū)成陸過(guò)程初探》）余東，從古至今，人們還一直稱(chēng)它為"鳳城"。除民間傳說(shuō)有鳳凰落過(guò)余東城外，還因整個(gè)余東的地形，貌似如生的鳳凰。傳說(shuō)在太空凌霄殿上有一只鳳凰，久居天空感到寂寞，有一回趁看守神童打磕睡的時(shí)候偷偷地逃出南天門(mén)，飛降凡間。它來(lái)到海門(mén)，見(jiàn)余東是個(gè)好地方，就安居在那里。由于民間有這樣的傳說(shuō)，因此人們又把余東稱(chēng)為“鳳城”。

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南通地名中的灶、總、甲的來(lái)歷

地名是地域文化的載體之一，是一種特定的文化象征，是一種牽動(dòng)鄉(xiāng)土情懷的稱(chēng)謂。作為江海文化的重要組成部分，南通地名體現(xiàn)了先民堅(jiān)韌不屈的性格，造就了江海兒女艱苦自立、開(kāi)拓進(jìn)取的文化性格。

        地名中的總、甲、灶，是如何產(chǎn)生的？

        南通地名中，有二甲、三甲、四甲，有秦灶、姜灶、東灶，還有五總、十總等。這些甲、總、灶是什么意思？在本地論壇上，曾引起不少網(wǎng)友的討論。有人說(shuō)，“灶”是古代祭祀的地方。有人說(shuō)，“總”是海邊新長(zhǎng)出來(lái)的陸地。

        “解答這些疑問(wèn)，首先要了解南通的歷史。”南通老報(bào)人賈濤根一直關(guān)注研究地名文化，也是南通地名專(zhuān)家組成員之一。他說(shuō)，南通濱江臨海，5000年來(lái)，斗轉(zhuǎn)星移，海漸東去，在江海平原不斷向東向南滋長(zhǎng)延伸的過(guò)程中，江海大地有著多次的海陸變遷。鹽業(yè)是古代南通的主要產(chǎn)業(yè)，2200多年前的西漢時(shí)期，南通先民已經(jīng)會(huì)制鹽。而鹽場(chǎng)隨著陸地的延伸，也向著東南遷徙而去。

        “我們說(shuō)如皋場(chǎng)，其實(shí)就是位于如皋的鹽場(chǎng)?！辟Z濤根介紹，南通最早的有漢代的如皋場(chǎng)，唐代有豐利場(chǎng)、掘港場(chǎng)，石港場(chǎng)等，宋代有西亭場(chǎng)、金沙場(chǎng)、呂四場(chǎng)、永興場(chǎng)等，呈現(xiàn)了東去的態(tài)勢(shì)。僅志書(shū)記載的清嘉慶年間，南通境內(nèi)有鹽場(chǎng)近10個(gè)，灶戶(hù)逾4萬(wàn)戶(hù)、鹽丁12萬(wàn)多人。

        南通地區(qū)自古有魚(yú)鹽之利，曾是淮南主要海鹽產(chǎn)地，古代的地名與海鹽生產(chǎn)就有了緊密聯(lián)系，因此，流傳至今的場(chǎng)、灶、總、甲等都是鹽業(yè)編制的遺存?！皥?chǎng)”即亭場(chǎng)，制鹽生產(chǎn)場(chǎng)所；“總”即鹽場(chǎng)內(nèi)生產(chǎn)區(qū)域名，類(lèi)似現(xiàn)今的村；“甲”即鹽場(chǎng)內(nèi)按灶丁人戶(hù)劃分的行政組織，相當(dāng)于現(xiàn)今村下面的組；“灶”原是燃火燒鹽的設(shè)備，后來(lái)演變基層組織名，級(jí)別低于現(xiàn)今村以下的組。

        南通作為運(yùn)鹽河起點(diǎn)，官鹽的鹽倉(cāng)在哪兒？

       2000多年來(lái)，連接揚(yáng)州、泰州、南通三市的通揚(yáng)運(yùn)河一直流淌不息，但很多現(xiàn)代人不了解的是，通揚(yáng)運(yùn)河古代稱(chēng)作上官運(yùn)鹽河，始建于西漢文景年間（公元前179年～前141年），由吳王劉濞主持開(kāi)鑿，用以運(yùn)鹽。經(jīng)歷代改建和延伸而達(dá)南通。

          唐宋以來(lái)，南黃海沿海地區(qū)鹽業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，淮南三十六鹽場(chǎng)所產(chǎn)優(yōu)質(zhì)細(xì)鹽稱(chēng)雄天下，其中通州如皋地區(qū)上十場(chǎng)、東臺(tái)安豐地區(qū)中十場(chǎng)、鹽城射陽(yáng)地區(qū)下十場(chǎng)向泰州鹽倉(cāng)所繳納鹽包，均經(jīng)海安進(jìn)入運(yùn)鹽河西去，復(fù)經(jīng)揚(yáng)州經(jīng)邗溝北上行銷(xiāo)中原。

        當(dāng)時(shí)運(yùn)鹽河上運(yùn)鹽的船到底有多壯觀？日本僧人圓仁大師在《大唐求法記》中這樣記載運(yùn)鹽河見(jiàn)聞：“見(jiàn)官船積鹽，或三四船，或四五船，雙結(jié)續(xù)編不絕，數(shù)十里相隨而行?！?/font>

        據(jù)文獻(xiàn)記載：北宋初年，凡鹽之入官，置倉(cāng)以受之。那么，您知道南通境內(nèi)官鹽的鹽倉(cāng)在哪里么？

        賈濤根介紹，南通境內(nèi)設(shè)有通州倉(cāng)，在通州城西門(mén)外，即鹽倉(cāng)壩?！熬驮诮裉斓幕▓@角、將軍園一帶?！彼f(shuō)，該處向北經(jīng)運(yùn)鹽河到揚(yáng)州，向東可以到濠河，向西到任港河而可以外通長(zhǎng)江，是個(gè)交通要津。自宋元至民國(guó)的980年間，通州鹽倉(cāng)皆設(shè)于此。鹽倉(cāng)附近的運(yùn)鹽河與任港河相接的水壩，就叫鹽倉(cāng)壩。

        林林總總的地名，體現(xiàn)怎樣的江海文化？

        地名是地域文化的一個(gè)載體，是一種特定的文化象征，是一種牽動(dòng)鄉(xiāng)土情懷的稱(chēng)謂。

        一個(gè)地方的地名，看似五花八門(mén)、雜亂無(wú)章，但認(rèn)真梳理和分析起來(lái)可以看出，地名的由來(lái)、地名的原則、內(nèi)中的含義等，都蘊(yùn)含著這個(gè)地域的人文底蘊(yùn)和歷史文化。

        賈濤根介紹，從南通的地名形成和變遷來(lái)看，有的是傳承了地方歷史，如場(chǎng)、亭、總、甲、灶、墩等；有的是記載了歷史名人，如范公堤、馬家府、胡家園、將軍巷、揚(yáng)中街等；有的是指出了抵御功能，比如濠河、望江樓、洗馬池、西南營(yíng)等；有的是以附近重要設(shè)置和標(biāo)志性建筑而命名，如南關(guān)帝廟巷、紅廟子、寶塔河、木排巷等；還有的是以地域形象命名，如鉤子巷、筷兒橋、一人巷、二溝頭等?！澳贤ǖ牡孛簧俣纪ㄋ滓锥?、朗朗上口，形象生動(dòng)、易記好找，體現(xiàn)了南通先民的高尚情操和卓越智慧，也反映了江海兒女開(kāi)拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的文化品格。”

        地名文化是江海文化的重要組成部分，也是江海文化的重要載體。從南通的地名文化來(lái)看，重視歷史傳承、適應(yīng)時(shí)代變遷、反映當(dāng)?shù)靥厣M(mǎn)足人民需求、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的特征，正是江海文化的精髓。

        “地名與人、與物、與事都會(huì)有一定的因果關(guān)系?！辟Z濤根說(shuō)，南通地區(qū)有林林總總的地名，它們的形成都有其江海歷史文化的背景。所以，在江海文化研究中，重視和加強(qiáng)地名文化的傳承與研究，有著深遠(yuǎn)的意義。

         江海晚報(bào)記者盧兆欣

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總，是軍事編制，古代召募來(lái)的士兵一般都編入營(yíng)伍，編制時(shí)各朝代都有有一定的形式，如明朝以伍、什、隊(duì)、哨、總、營(yíng)等，在我國(guó)，以軍事編制為地名的比比皆是，像什么衛(wèi)、所、營(yíng)、屯、旗、官、莊、牌。還有一些是以軍事設(shè)施為地名的，像什么關(guān)、口、哨、堡、壘等等。
我們這兒的“總”這個(gè)地名，應(yīng)該是屬于元朝、明朝時(shí)期的軍事編制。

甲，元明時(shí)期的戶(hù)籍編制。
場(chǎng)、灶是鹽田的編制。

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南通這些地名的來(lái)源,你知道嗎?

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南通地名特色
我市諸多地名有窯，比如如皋薛窯，通州二窯（二窎）；有墩，比如，三里墩、十六里墩；有壩，比如段家壩、灣壩；但是全部有的集三種之大成的只有港閘窯墩壩。

橋之鄉(xiāng) 港之城
無(wú)水不成南通。南通兩大風(fēng)景區(qū)，一家就在水邊（狼山），一家本身就是水（濠河）。從縣區(qū)地名上看，崇川、港閘、海門(mén)、海安、如皋等名稱(chēng)直接和水相關(guān)。在南通鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的地名通名中，最能反映南通“水文明”的則是“橋”和“港”。
南通多橋多港。江上有蘇通大橋、崇啟大橋、華沙大橋、長(zhǎng)青沙大橋，海上有黃海大橋，濠河中有“六橋”。近幾年的城市建設(shè)使通呂運(yùn)河的大型城市橋梁接踵而至，目前已達(dá)10座（僅限崇川、港閘二區(qū)內(nèi)）；至于港——南通港本身是全國(guó)重要內(nèi)河港。海門(mén)港、啟東港、洋口港均列入《國(guó)家口岸發(fā)展規(guī)劃（2011-2015）》，連同興東機(jī)場(chǎng)，使南通成為全國(guó)規(guī)劃開(kāi)放口岸最多的城市。
“橋”和“港”在南通地名中非常常見(jiàn)。沿海重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的8個(gè)鎮(zhèn)中的3個(gè)名稱(chēng)中有“港”（呂四港、東灶港、老壩港。近兩年行政區(qū)劃調(diào)整頻繁，東灶港、老壩港均已被合并），崇川區(qū)10個(gè)街道中4個(gè)有“橋”或“港”（虹橋、和平橋、新城橋、任港）。港閘區(qū)6個(gè)街道中就有一“橋”（陳橋）一“港”（天生港）。巧合的是，通州現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)中也有一“橋”一“港”——?jiǎng)蚝褪邸８珊系氖?，近幾年通州裁并的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中又有一“橋”一“港”——北興橋與川港。
“橋”與“港”又何止存在于鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的地名中，被稱(chēng)為“×港村”或“×橋村”的村莊在南通比比皆是。此外，南通的諸多沿江河流不叫“××河”而叫“××港”，“港”的勢(shì)力可見(jiàn)一斑。
盡管從揚(yáng)州、鎮(zhèn)江到啟東的沿江地區(qū)多有“橋”、“港”這樣的地名通名，但在建制鎮(zhèn)中頻率最高、分布最廣且名副其實(shí)的當(dāng)推南通市。南通，不愧是橋之鄉(xiāng)，港之城。

吳之頭 楚之尾
如果蘇南用“吳”來(lái)形容，那蘇北則可以用“楚”來(lái)概括。吳王夫差在姑蘇的奮起與西楚霸王在彭城的立業(yè)同樣令人回味。直到今天，蘇南蘇北仍各有特色，在地名上亦是如此。
“塘”是一個(gè)很江南化的通名，蘇州有渭塘、無(wú)錫有東北塘、常州有湖塘。而在江以北很少見(jiàn)，如南通市周邊的泰州市、鹽城市都沒(méi)有這樣的建制鎮(zhèn)，但海安卻有曲塘鎮(zhèn)，如東有馬塘鎮(zhèn)，獨(dú)具江北吳風(fēng)。
嘉靖年間的王江涇大捷讓嘉興王江涇出了名?！皼堋笔且粋€(gè)比“塘”更江南化的地名，僅上海市就有羅涇、朱涇、楓涇、泗涇等多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以前有學(xué)者稱(chēng)“涇”是江南特有的地名，長(zhǎng)江以北不存在。其實(shí)港閘區(qū)就有“蘆涇”，盡管蘆涇鄉(xiāng)被合并掉了，但蘆涇路和蘆涇港村仍保留著，城市綠谷的存在讓人們對(duì)這個(gè)地方有著更多的記憶。
“丁堰”這樣的地名也能顯示出“吳之頭”的本色。在江南“堰”很常見(jiàn)，杭州有聞堰，常州有雪堰，鎮(zhèn)江有寶堰。丁堰是如皋鄉(xiāng)鎮(zhèn)，作為江蘇歷史文化名城，如皋的地名也多富有詩(shī)意：搬經(jīng)鎮(zhèn)、林梓鎮(zhèn)、雪岸鎮(zhèn)等乍一聽(tīng)都是江南吳地的地名。
南通位于蘇南蘇北過(guò)渡地帶，北部特色的地名當(dāng)然也必不可少。如皋的“石莊”、如東的“袁莊”和“新店”都是很北方化的地名。海安的“李堡”、如皋的“吳窯”是蘇北特征很濃的地名。此外，北三縣還有大量叫“×莊”的村莊。
就像當(dāng)年的胡逗洲，四面八方的人們?cè)谶@里相聚而形成獨(dú)特的南通話(huà)?，F(xiàn)在，帶有各地地方特色的地名在這里融合，也形成了包容并進(jìn)的南通地域文化。
江之東 海之西
南通市特定的江岸線(xiàn)與海岸線(xiàn)使得南通疆域在地圖上很容易被辨認(rèn)出來(lái)。今天，這片沿海疆域已十分繁盛，而我們從沿?？h區(qū)的地名上可以挖掘出當(dāng)年的鹽墾文化，想象出先民艱苦創(chuàng)業(yè)的勞動(dòng)場(chǎng)面。
“場(chǎng)”、“總”、“甲”、“匡”、“灶”等地名都與當(dāng)年鹽墾有關(guān)?！皥?chǎng)”即鹽場(chǎng)，今天還保留在建制鎮(zhèn)名稱(chēng)里的有海門(mén)包場(chǎng)。包場(chǎng)舊稱(chēng)“鹽包場(chǎng)”，僅僅通過(guò)望文生義的方法就知道地名的由來(lái)。近幾年鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并使海安西場(chǎng)、通州正場(chǎng)等都降為了村級(jí)行政單位。其實(shí)南通的“場(chǎng)”本來(lái)非常多，但在歷史發(fā)展中慢慢消失了。通州的行政中心金沙被稱(chēng)過(guò)“金沙場(chǎng)”，南通市唯一國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)余東也曾是“余東場(chǎng)”，啟東最大鄉(xiāng)鎮(zhèn)呂四亦有過(guò)“呂四場(chǎng)”的經(jīng)歷。
鹽場(chǎng)有鹽民，燒鹽處即為“灶”，聚居地叫做“總”，今天建制鎮(zhèn)中有“總”的只剩下通州十總，但叫做“×總村”的依舊很多；“甲”、“匡”的意義和“總”一樣，目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)有通州二甲、五甲與海門(mén)四甲，此外海門(mén)劉浩鎮(zhèn)（已被包場(chǎng)鎮(zhèn)合并，這里按習(xí)慣仍稱(chēng)劉浩鎮(zhèn)）的鎮(zhèn)中心也叫“六甲”。值得一提的是，這四個(gè)鎮(zhèn)之間并不存在排序關(guān)系：二甲下面亦有“六甲”村，與劉浩鎮(zhèn)沒(méi)有關(guān)系，而呂四與二甲都有名為“三甲”的村級(jí)行政單位。
以上幾個(gè)濱海地區(qū)的地名通名中，“灶”分布最廣，從射陽(yáng)到浦東都有，而“甲”和“匡”最南通化。不過(guò)最有南通味道的還是“廠”和“余”。當(dāng)年張謇創(chuàng)辦的大生紗廠顯示出近代南通的工業(yè)力量，也證明了經(jīng)濟(jì)對(duì)政治的巨大作用——“大生紗廠三廠”與“大生紗廠八廠”的簡(jiǎn)稱(chēng)“三廠”和“八廠”竟先后成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道名，一個(gè)在海門(mén)，成為僅次于海門(mén)街道的最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，一個(gè)在南通城南，原名為“八廠鄉(xiāng)”——只是在世紀(jì)之初被撤銷(xiāo)了，現(xiàn)在新城橋街道下面還設(shè)有八廠社區(qū)。張謇本來(lái)還打算在四楊壩開(kāi)設(shè)四廠，東臺(tái)開(kāi)五廠，如皋開(kāi)六廠。后來(lái)由于經(jīng)濟(jì)原因沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。如果這幾個(gè)廠成為實(shí)體，也許今天的行政地名也會(huì)有相關(guān)變化。
南通地名另一大奇處是今天通東地區(qū)廣泛分布的帶有“余”字的市鎮(zhèn)，有余東、正余、三余、余西、余北、東余、金余等，這些“余氏家族”成員都來(lái)源于古時(shí)候的“余慶場(chǎng)”?！坝鄳c”二字出自《易經(jīng)》：“積善之家，必有余慶?！?/span>
積善之家，必有余慶?；蛟S這是對(duì)南通大地最樸素最有情懷的祝福了。
南通地區(qū)地名（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）總結(jié)如下：
一類(lèi)：灶-秦灶、姜灶、東灶等（市區(qū)、通州、如東等地）
二類(lèi)：總-十總、九總、五總等（通州、如東等地）
三類(lèi)：埠-曹埠、劉埠等（如東等地）
四類(lèi)：甲-二甲、四甲等（通州、海門(mén)等地）
五類(lèi)：港-掘港、石港等（如東、通州、海門(mén)、啟東等地）
六類(lèi)：沙-金沙、長(zhǎng)沙等（通州、如東等地）
七類(lèi)：壩-古壩、馬壩、新壩（通州、如東等地）
八類(lèi)：甸-趙甸、雙甸（通州、如東等地）
近水的，海、江、河、圩、閘、潮、溪、泉、塘、堰、茶-岔河、平潮、飲泉、丁堰、東海、臨江等（6縣） 
莊、堡-石莊、李堡、袁莊、下堡等（如皋、海安） 
另外窯、店、棚、橋的地名也比較多。 
海安的集、樓具有北方的特征，如皋叫園的比較多，顯示如皋人杰地靈。如東帶漁、坎、口的顯示海洋文化特色，通州有個(gè)地名叫二鳥(niǎo)比較有意思，通東叫浩的比較多。海門(mén)、啟東地名都比較新類(lèi)似民主、大興、三廠等，有些地區(qū)如栟茶、呂四、兵房、狼山等都是根據(jù)當(dāng)時(shí)歷史遺留的。
還有場(chǎng)--正場(chǎng)，沙場(chǎng)，包場(chǎng)
還有余--三余，東余，金余
南通市區(qū)地名的數(shù)字名：
一人巷，二溝頭，三里墩，四步井，五步口，六洪閘，七佛殿，八里廟，九華山，十里坊

通州二窯、通州有個(gè)地名叫二窎