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中國傳統(tǒng)節(jié)日---臘八節(jié)
(2012-03-02 14:36:52)
標簽: 雜談
分類: 校本課--中國傳統(tǒng)節(jié)日
我們的節(jié)日---臘八節(jié)
每年的農(nóng)歷十二月初八,是我國漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié)。臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、信奉佛教的人稱之為佛成道日。每年十二月為什么被稱為臘月?臘八節(jié)又有那些習俗與傳說呢?這一講我們就來了解臘八節(jié)。
一、臘八節(jié)的由來
先來談第一個問題,每年十二月為什么被稱為臘月?
“臘”的含義有二:《隋書·禮儀志》記載“臘者,接也”,就是新年與過去一年相交接的意思。一聽到這里,你可能覺得糊涂了,不是除夕夜才是新的一年與過去的一年相交接的日子嗎?怎么又變成了臘呢?其實,我們中國人最早過的年就是臘。而農(nóng)歷的一月初一是官方所定的節(jié)日,在這一天里,百官要上朝慶賀新年,后來這一天就演變成一個世俗化的節(jié)日——春節(jié)。
臘的另一個解釋認為,臘的含義同“獵”,原意就是捕禽獸來祭祀。古代時候,農(nóng)時按照春夏秋冬通常分為四季:春耕、夏耘、秋收、冬藏。前三個農(nóng)時,人們都是比較繁忙的。到了冬藏的季節(jié),人們就有了閑暇時間?,F(xiàn)在我們可以用閑暇時間去旅游、健身、看電影,等等。古代人用閑暇時間做什么呢?
他們在這段時間中,舉行大規(guī)模的祭祀活動。祭祀活動一般分為兩種:祭祀祖先;祭拜八種神靈。這些神靈分別為:先嗇神(神農(nóng));司嗇神(后稷);農(nóng)神(田官之神);郵表暇神(始創(chuàng)田間廬合、開道路、劃疆界的人);貓虎神(吃野鼠、保護禾苗的野獸);坊神(堤防);水庸神(水溝);昆蟲神。祭祀祖先的目的,在于辟邪求吉。祭祀八種神靈的目的,當然是為了祈求來年天地保佑、莊稼豐收、多福多壽、免去蟲害、免去水災、六畜生長,等等。這種祭祀活動,就稱為臘祭。由于臘祭通常在十二月舉行,所以人們就把十二月稱為臘月,這就是臘月的來歷。
據(jù)地方志文獻記載,如果臘祭之前獵取的野獸有了剩余,一時又吃不完,人們就把野獸的肉清洗干凈后,抹上鹽,風干起來,留著以后再吃。因為是臘祭時剩下來的,這種肉就成為臘肉。現(xiàn)在我們餐桌上的臘肉,代表著一種經(jīng)過特殊處理的肉,可能誰也沒想到它竟然起源于臘祭吧,而且它還與臘八有著很大關系呢。
先秦的臘日在冬至后的第三個戌日,《說文》載:“冬至后三戍日臘祭百神?!蹦媳背院笾饾u固定在臘月初八。到了唐宋,此節(jié)又被蒙上神佛色彩。相傳釋伽牟尼在菩提樹下苦思,終在十二月八日得道成佛。從此佛門定此日為“佛成道日”,誦經(jīng)紀念,相沿成節(jié)。到了明清,敬神供佛更是取代祭祀祖靈、歡慶豐收和驅(qū)疫禳災,而成為臘八節(jié)的主旋律。臘八就成為普通百姓與僧人共享的一個節(jié)日。要是這樣說來的話,臘八就成為本土宗教與外來宗教相耦合的產(chǎn)物了。同時許多人家自此拉開春節(jié)的序慕,忙于殺年豬、打豆腐、膠制風魚臘肉,采購年貨,“年”的氣氛逐漸濃厚。中國北方流傳這樣的童謠:“小孩小孩你別哭,過了臘就殺豬;小孩小孩你別饞,過了臘八就是年?!?div style="height:15px;">
二、臘八節(jié)習俗與傳說
1.祭祀
剛才說到,臘八時節(jié)古人要進行“臘祭”,除祭祖敬神的活動外,人們還要逐疫。在臘七的半夜,人們戴上假面具,舉行一種神秘的舞蹈,這個舞蹈就叫做“儺”,原意為“趕鬼”,也稱為“逐除”,是一種驅(qū)鬼避疫的儀式。史前時代的醫(yī)療方法之一即驅(qū)鬼治疾。據(jù)文獻記載,六朝的時候,每逢臘日,人們都要敲鼓、戴上假面具,舉行驅(qū)逐邪神的儀式。南朝的時候,人們在臘八敲擊一種細腰鼓,打扮成金剛力士的模樣,保護來年五谷豐登和平安吉祥,驅(qū)除罪障。如今,湖南新化等地區(qū)仍然保留著臘月?lián)艄尿?qū)疫的習俗。東漢時期,佛教傳人中國以后,臘八又加人了“佛祖成道紀念日”的成分。
2、喝臘八粥
臘八節(jié),民間大都流行喝臘八粥。一千多年前,我國人民就開始喝臘八粥了。據(jù)歷史記載,早在宋朝時期,每逢臘八這一天人們都要做這種食品過節(jié)。關于喝臘八粥的由來,民間還流傳著許多故事。
【臘八粥的傳說一--紀念佛祖說】
其中流傳最廣的是紀念佛祖說。據(jù)傳,佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,他見眾生受生老病死等痛苦折磨,舍棄王位,出家修道。他在深山中
靜坐六年,餓得骨瘦如柴,十分虛弱。恰遇一牧羊女,用自己隨身攜帶的雜糧飯加上羊奶煮成粥為他吃下。他食罷盤腿坐于菩提樹下,于十二月初八之日悟道成佛。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥以做紀念?!芭D八”就成了“佛祖成道紀念日”。中國信徒出自虔誠,遂與“臘日”融合,方成“臘八節(jié)”。適時各地佛寺舉行隆重的儀禮活動,作浴佛會,舉行誦經(jīng),并效仿釋迦牟尼成道前,牧女獻乳糜的傳說故事,用香谷、 果實等煮粥供佛,稱“臘八粥”。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們,以后便在民間相沿成俗。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云:“今朝佛粥更相饋,反覺江村節(jié)物新?!睋?jù)說杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干,積一年的余糧,到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒,稱為“福壽粥”??梢姰敃r各寺僧愛惜糧食之美德。
不僅寺廟如此,朝廷、官府、黎民百姓家都要做臘八粥家里也要將果子雜料煮成粥吃,足可見這種習俗波及的范圍。明朝的時候,臘八這一天皇宮內(nèi)要煮食用料考究的臘八粥,皇帝還要將臘八粥賞賜給文武百官。
清朝的時候,吃臘八粥的風俗就更為盛行了。家家戶戶都在臘八這一天做粥喝,不僅如此,富人家的臘八粥還要用果料在粥面上做裝飾。如此精巧的食品,當然可以作為禮品相互贈送了。從乾隆年問開始,清朝還形成一種慣例,即皇帝要賜給文武百官臘八粥。臘八粥都是在雍和宮內(nèi)煮成的。雍和宮內(nèi)有一口很大的銅鍋,專為用來煮粥。據(jù)說,每年雍和宮都要煮六鍋臘八粥,分別有不同的用途。前三鍋,用料精美,特意添放奶油等食品,主要用來供佛、獻給皇家以及大臣們享用。第四、五鍋是送給百官還有喇嘛吃的。等到第六鍋時,才是施舍給老百姓的。
【臘八粥的傳說二---赤豆打鬼說】
臘八節(jié)來自“赤豆打鬼”的風俗。傳說上古五帝之一的顓頊氏,三個兒子死后變成惡鬼,專門出來驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信,害怕鬼神,認為大人小孩中風得病、身體不好都是由于疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕,單怕赤(紅)豆,故有“赤豆打鬼”的說法。所以,在臘月初八這一天以紅小豆、赤小豆熬粥,以祛疫迎祥。
【臘八粥的傳說三—勤儉告誡說】
西晉時有個極懶的青年人,平素游手好閑,坐吃山空,他的新婚娘子屢勸無效,然而到了年末的十二月初八,家里斷炊了,那小伙子饑腸難熬,遍搜米缸、面袋和家里的壇壇罐罐,將剩粒遺粉連同可食的殘碎物,過洗入鍋,煮了一碗糊狀粥喝下,從此,苦思悔恨,狠下決心痛改前非。當?shù)厝藗儽憬璐私逃优?,每逢臘八都煮粥喝,既表示臘祭日不忘祖先勤儉之美德,又盼神靈帶來豐衣足食的好年景。
【臘八粥的傳說四---紀念岳飛說】
臘八節(jié)出于人們對忠臣岳飛的懷念。當年,岳飛率部抗金于朱仙鎮(zhèn),正值數(shù)九嚴冬,岳家軍衣食不濟、挨餓受凍,眾百姓相繼送粥,岳家軍飽餐了一頓百姓送的“千家粥”,結(jié)果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死后,人民為了紀念他,每到臘月初八,便以雜糧豆果煮粥,終于成俗。
【臘八粥的傳說五---皇帝御賜說】
臘八節(jié)起源于元末明初,據(jù)說當年朱元璋落難在牢監(jiān)里受苦時,當時正值寒天,又冷又餓的朱元璋竟然從監(jiān)牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五谷雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥,因那天正是臘月初八,朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美的享受了一頓。后來朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,為了紀念在監(jiān)牢中那個特殊的日子,他于是把這一天定為臘八節(jié),把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。
【臘八粥的傳說五---阿二和尚首創(chuàng)說】
很早以前,蘇州西園寺來了個掛單和尚,手持布袋,自稱“阿二”,說是從浙江天臺國清寺來的,他跟寺里當家和尚說:“本僧種田出身,不論什么活都愿做。”當家和尚知伙房缺人,就讓他當了“伙頭僧”?!懊褚允碁樘臁?,阿二很注意節(jié)約糧食,所以見別人掉下的、淘米剩下的、稻谷里留下的,他都拾起來放入他那口袋。天長日久,口袋里糧食漸漸多了起來。三年過去,所積下的糧食足有兩石多。這年臘月初八,又到了釋迦牟尼得道的日子,來寺做佛事的人特別多,寺里的和尚大多到佛殿去講經(jīng)、宣法、做道場,管糧的和尚也去念經(jīng)了,竟忘了開倉取糧。眼看該做飯了,卻沒米下鍋,可又不能入佛殿去找管糧和尚。雪飄下來了,去買米又來不及。阿二想到自己布袋里積下的各種各樣的米粒,立刻把這五花八門的米粒洗凈,倒入大鍋,熬成不稀不稠的粥。開飯時寺內(nèi)五六百僧人原以為同往常一樣,在佛祖得道之日,能吃上一頓豐盛的素宴,誰知盛在碗里的竟是“大雜燴”!可寺里有規(guī)矩,吃飯時是不可多嘴,不吃也得吃。然而,當和尚們一吃這看上去“馬相”不好的爛粥,味道可好了,吃了一碗還想吃第二碗。當家和尚好生奇怪,問阿二緣故,阿二便一五一十合盤托出。當家和尚聽罷,雙手合十,口誦“善哉!善哉!惜衣有衣,惜糧有糧。阿二積福,功德無量!”從此,寺里立下規(guī)矩,每年臘月初八,都要吃這種粥,以紀念阿二惜糧的善舉。當佛教文化傳到民間時,這種吃“臘八粥”的做法,也傳到了民間,年年沿襲,代代相傳,于是中華歷史上就形成了吃“臘八粥”的民俗。
【臘八粥的制作】
中國各地臘八粥的花樣,爭奇競巧,品種繁多。其中以北平的最為講究,攙在白米中的物品較多,如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十種。人們在臘月初七的晚上,就開始忙碌起來,洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然后在半夜時分開始煮,再用微火燉,一直燉到第二天的清晨,臘八粥才算熬好了。
更為講究的人家,還要先將果子雕刻成人形、動物、花樣,再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上果獅。果獅是用幾種果子做成的獅形物,用剔去棗核烤干的脆棗作為獅身,半個核桃仁作為獅頭,桃仁作為獅腳,甜杏仁用來作獅子尾巴。然后用糖粘在一起,放在粥碗里,活象一頭小獅子。如果碗較大,可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的,就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物,捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥,只有在以前的大寺廟的供桌上才可以見到。
天津人煮臘八粥,同北京近似,講究些的還要加蓮子、百合、珍珠米、意仁米、大麥仁、粘秫米、粘黃米、蕓豆、綠豆、桂圓肉、龍眼肉、白果、紅棗及糖水桂花等,色、香、味俱佳。近年還有加入黑米的。這種臘八粥可供食療,有健脾、開胃、補氣、安神、清心、養(yǎng)血等功效。
【涂臘八粥】
臘八粥不僅可以用來吃,在民間還有巫術的作用。例如,人們相言,將臘八粥涂在院子的花卉和果樹的枝干上,來年它們就可以多結(jié)果實。
3、煮“五豆”
有些地方過臘八煮粥,不稱“臘八粥”,而叫做煮“五豆”,有的在臘八當天煮,有的在臘月初五就煮了,還要用面捏些“雀兒頭”,和米、豆(五種豆子)同煮。據(jù)說,臘八人們吃了“雀兒頭”,麻雀頭痛,來年不危害莊稼。煮的這種“五豆”,除了自食,也贈親鄰。每天吃飯時弄熱搭配食用,一直吃到臘月二十三,象征連年有余。
4、臘八蒜
老北京人家,一到臘月初八,過年的氣氛一天賽過一天,華北大部分地區(qū)在臘月初八這天有用醋泡蒜的習俗,叫“臘八蒜”。 泡臘八蒜得用紫皮蒜和米醋,將蒜瓣去老皮,浸入米醋中,裝入小壇封嚴,至除夕啟封。
據(jù)老人講,臘八蒜的蒜字,和“算”字同音,這是各家商號要在這天攏賬,把這一年的收支算出來,可以看出盈虧,其中包括外欠和外債,都要在這天算清楚,“臘八算”就是這么回事。臘八這天要債的債主子,要到欠他錢的人家送信兒,該準備還錢。北京城有句民諺:“臘八粥、臘八蒜,放賬的送信兒;欠債的還錢?!焙髞碛星啡思义X的,用蒜代替“算”字,以示忌諱,回避這個算賬的“算”字,其實欠人家的,終究是要還的。老北京臨年關,街巷胡同有賣辣菜的,可沒有賣臘八蒜的。這是為什么呢?您想啊,賣臘八蒜得吆喝吧,怎么吆喝?直接喊“臘八蒜來!”欠債的人聽見吆喝心里咯噔一下,怎么街上還有喊著催債呀!再說了,你一個做小買賣的跟誰算哪!人家不跟你算就不錯了,所以臘八蒜不能下街吆喝,都是一家一戶自己動手泡臘八蒜,自己先給自己算算,今年這個年怎么過。
5、臘八面
我國北方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方,人們不吃臘八粥,而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子,把面條搟好,到臘月初八早晨全家吃臘八面。
6、臘八酒
所謂臘八酒,就是在節(jié)日里用糯米釀制的酒。這種酒釀好后呈暗紅色,晶瑩剔透,酒香濃郁。臘八酒一般都是民間自己釀制,所以產(chǎn)量很小,一般只是用于家庭飲用,或者贈送友鄰。
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