胡 揅
前日，“新印象莫奈：時光映跡藝術(shù)展”在長沙海信廣場開展，這是一次迥異于傳統(tǒng)觀展模式的“藝術(shù)之旅”，利用世界前沿的數(shù)字成像技術(shù)展現(xiàn)400多幅莫奈珍貴名作，打破了畫框?qū)τ谧髌返氖`。觀眾置身熠熠光影中，觀賞莫奈生前的生活場景及其作品畫面的聯(lián)動組合，更加身臨其境地感受印象主義大師的藝術(shù)與真實人生。
新技術(shù)下的新藝術(shù)展正在興起，新技術(shù)將怎樣塑造藝術(shù)展的新生態(tài)？
前沿技術(shù)營造多感官體驗的藝術(shù)空間
“新印象莫奈：時光映跡藝術(shù)展”分為“印象的曙光、曼妙的巴黎、日出的印象、彌漫的天空、邂逅的愛情、印象的色彩、秘密的花園、靈感的源泉”等多個主題展區(qū)，借助前沿技術(shù)營造了一個多感官體驗式的藝術(shù)空間。踏入展區(qū)，具有歷史感的大型噴繪火車頭映入眼簾，展區(qū)內(nèi)部按照19世紀(jì)歐洲火車車廂的裝飾，呈現(xiàn)乘坐上火車的旅行感，墻上的文字與畫作普及了印象派起源的歷史背景。整體空間通過類似早期無聲黑白電影的方式，將觀眾帶入十七世紀(jì)工業(yè)革命的大背景下，感受莫奈生活時期的社會環(huán)境。
在“印象的曙光”展區(qū)內(nèi)，場景瞬間切換到19世紀(jì)法國小鎮(zhèn)的商店里，格拉維耶的商店內(nèi)部的透明玻璃展示柜上陳列著莫奈的諷刺漫畫，旁邊還有當(dāng)代著名的風(fēng)景畫家歐仁不丹的作品，以及兩人相識后受歐仁不丹影響的莫奈初期作品。屏幕上播放著利用橡皮擦拭炭筆漫畫的動態(tài)效果，觀眾能夠近距離呈現(xiàn)莫奈初期作品草圖繪制的過程，感受印象派作品的炭筆感和色彩感。
通過高清晰的巨幅影像呈現(xiàn)出流動的觀賞效果，《睡蓮》可以看到蓮花的開合以及湖水的漣漪，這種鮮活的繪畫展覽更像是喚醒了沉睡了千年的生命。3D Mapping技術(shù)的應(yīng)用，將狹長的過道轉(zhuǎn)換為傳奇的圣拉扎爾火車站，朦朧環(huán)繞的動態(tài)視感觸手可及，火車鳴笛聲在耳邊響起，像搭上開往過去的時光火車，讓觀者身臨其境，穿越時空回到145年前與大師共賞美景。
虛擬現(xiàn)實展覽給人沉浸式體驗
這次新奇的藝術(shù)展并非第一次進入長沙。今年6月30日，“走進梵高——虛擬現(xiàn)實藝術(shù)大展”在長沙博物館開展，就讓不少長沙人驚艷了一把。
“走進梵高——虛擬現(xiàn)實藝術(shù)大展”帶給觀眾的最大震撼，是可以“走進”復(fù)原的梵高臥式場景，把玩梵高地圖立體圖書裝置，跟隨梵高的腳步，去看一看他曾經(jīng)走過的每一座城市、留下的每一個故事——一個有血有肉的人，一個充滿激情、不知疲倦的流浪者的故事。讓每一位觀眾在踏入展覽的一刻起，便仿佛走進了梵高的藝術(shù)人生。
展覽利用Magic Box立體空間大型互動投影和VR影院等方式，通過虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合，讓觀眾體驗“穿越”到梵高畫作的真實場景，虛擬參觀梵高不同時期的經(jīng)典畫作；最大限度地展現(xiàn)梵高畫作里的色彩、紋路、筆觸。展廳中還設(shè)置了“風(fēng)車小鎮(zhèn)”VR騎行項目，觀眾可以戴上虛擬穿戴設(shè)備走入梵高停駐過的城鎮(zhèn)，漫游在梵高成長的郁金香國度——荷蘭，讓觀眾追溯這位藝術(shù)天才的腳蹤，探尋他的藝術(shù)靈感泉源。
這樣的觀展體驗，在傳統(tǒng)的藝術(shù)展中是無法想象的。在“新印象莫奈”展中，主辦方介紹，運用了3D Mapping技術(shù)，裝置能夠通過分解畫中的色彩、輪廓，在全新的三維空間中投射三維立體影像。通過該技術(shù)融合精美的實景制作，運用現(xiàn)場煙機營造觸手可及的蒸汽朦朧環(huán)繞視感，再配合火車鳴笛聲般且節(jié)奏感緊湊的音樂，讓觀眾仿佛回到100多年前，進入歐洲工業(yè)時代初期的法國巴黎，到達圣拉扎爾火車站?？萍寂c實景相結(jié)合的呈現(xiàn)，能夠讓初次接觸印象派藝術(shù)的觀眾不再感到沉悶，同時也令有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的觀眾，猶如親臨當(dāng)年莫奈進行藝術(shù)創(chuàng)作的場景。
藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的核心是審美
這種立體式的具有交互感的藝術(shù)展，讓人聯(lián)想到酷炫一時的新媒體藝術(shù)。所謂新媒體藝術(shù)，在暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系主任李杰看來，是一種以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語言的新藝術(shù)學(xué)科門類，通過藝術(shù)家的觀念指導(dǎo)，利用數(shù)碼編程和交互感應(yīng)技術(shù)，最終以影像、雕塑、互動裝置、聲音等不同形式呈現(xiàn)出來。
這讓人深切地感受到，新技術(shù)正在一點點改變藝術(shù)生產(chǎn)的方方面面。
如何看待新技術(shù)下的藝術(shù)展？此前，“走進梵高”在長沙展出收獲褒貶不一的評價，有人認(rèn)為它“有大師之名，無大師之實”，許多人沖著梵高的大名去看展，結(jié)果沒有看到真跡。但也有觀眾表示，展覽不僅讓梵高的畫作活了起來，其一生也借助展覽走進了觀眾的視野，畫作與人生相融合，可以更真切地感受梵高。
對于興沖沖想去看莫奈真跡的觀眾來說，“新印象莫奈：時光映跡藝術(shù)展”無疑同樣讓人失望。但這樣的展覽比傳統(tǒng)展覽更加立體豐富，讓大眾更為深入地了解莫奈的人生歷程，并走進莫奈的內(nèi)心創(chuàng)作世界，有著不一樣的魅力?！靶掠∠竽巍痹诒本?、成都展覽時，華東師大美術(shù)系教授王遠(yuǎn)就認(rèn)為，“新印象莫奈：時光映跡藝術(shù)展”針對的是普通觀眾，“對于想要從原畫中體會其要領(lǐng)的專業(yè)人士，自然不能從多媒體展覽學(xué)到畫作的精髓，專業(yè)人士還是去看原作展覽更為有效?！?br>
技術(shù)更深廣的融入藝術(shù)，這個趨勢將不容逆轉(zhuǎn)。新技術(shù)為藝術(shù)展注入新鮮的活力，激活文化藝術(shù)的商業(yè)價值，帶動文化產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展，引領(lǐng)后工業(yè)文明在藝術(shù)層面上產(chǎn)生的新趨勢，無疑有著寬廣的未來。
但業(yè)內(nèi)人士指出，藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的核心是審美，不是簡單的相加，而應(yīng)該是更好的融合，新技術(shù)的產(chǎn)生必須帶來相應(yīng)新的制作方式和審美標(biāo)準(zhǔn)：比如深度與廣度、造型與色彩、對比與協(xié)調(diào)、柔美與剛烈、光源與陰影。如何使藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的作品更有審美效果，新技術(shù)大有可為。
聯(lián)系客服
