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他用生命創(chuàng)造了34個(gè)成語(yǔ),只有蘇軾能與他比肩

他被蕭何譽(yù)為“國(guó)士無(wú)雙”

劉邦贊他:“戰(zhàn)必勝,攻必取”

楚漢時(shí)期

人們?cè)u(píng)價(jià)他“功高無(wú)二,略不世出”

后人奉為他為“兵仙”、“神帥”……

他是韓信

他在軍事上為西漢的開(kāi)國(guó)

立下了汗馬功勞的同時(shí)

也留下了與之相關(guān)的26個(gè)成語(yǔ)

這些成語(yǔ),既反映了韓信的軍事思想

也展現(xiàn)了他歷經(jīng)了磨難、屈辱

冷落、輝煌、失意和悲慘的一生

韓信落魄時(shí)曾對(duì)施舍他的老婦說(shuō),以后定當(dāng)厚報(bào)。當(dāng)韓信衣錦還鄉(xiāng)時(shí),果真做到了自己的承諾,賞賜了她千金。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見(jiàn)信饑,飯信,竟漂數(shù)十日?!庇郑骸靶胖羾?guó),如所從食漂母,賜千金。”  

【釋義】:比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

韓信落魄時(shí),一個(gè)同鄉(xiāng)人欺負(fù)他,讓他從自己的褲襠下鉆過(guò)去,韓信果真從那個(gè)人的褲襠下鉆過(guò)去了。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“淮陰屠中有侮信者,曰:‘若雖長(zhǎng)大,好帶刀劍,中情怯耳?!娙柚唬骸拍芩溃涛?,不能死,出我胯下?!谑切攀胍曋?,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯。”  

【釋義】:從胯下爬過(guò)的恥辱。

國(guó)

無(wú)

韓信先投項(xiàng)羽,卻不被他們重用,后投靠劉邦。蕭何向劉邦推薦韓信時(shí)說(shuō)他是國(guó)士無(wú)雙,如果想要爭(zhēng)天下,就必須倚重韓信。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“諸將易得耳,至如信者,國(guó)士無(wú)雙。”

【釋義】:指一國(guó)獨(dú)一無(wú)二的人才。

劉邦重用韓信,設(shè)壇拜他為大將軍。韓信為劉邦分析天下形勢(shì),評(píng)價(jià)項(xiàng)羽,說(shuō)項(xiàng)羽是婦人之仁?!?/p>

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“項(xiàng)王見(jiàn)人,恭敬慈愛(ài),言語(yǔ)嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲,至使人有功,當(dāng)封爵者,印刓弊,忍不能予,此所謂婦人之仁也。”

【釋義】:婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔,不識(shí)大體。

當(dāng)年韓信剛投奔劉邦時(shí),劉邦讓他管理糧倉(cāng),韓信提出了“推陳出新”的管理理念,即把糧倉(cāng)開(kāi)設(shè)前后兩個(gè)門(mén),把新糧從前門(mén)運(yùn)送進(jìn)去,把舊糧從后門(mén)運(yùn)出來(lái),這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。從而使蜀中糧倉(cāng)不再有變質(zhì)浪費(fèi)的現(xiàn)象。

【出處】:清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》:“不特推陳出新,饒有別致?!?/p>

【釋義】:指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承,剔除其糟粕,吸取其精華,創(chuàng)造出新的文化?!?/p>

倉(cāng)

秦末項(xiàng)羽滅了秦以后,自封西楚霸王,背叛誰(shuí)先攻入咸陽(yáng)的人為王的約定,劉邦極為不滿,領(lǐng)兵進(jìn)入四川,沿途燒了巴蜀的棧道,封為漢王,劉邦得到韓信的幫助,明里在修棧道,背地繞道輕取項(xiàng)羽的大將章邯,進(jìn)而取得中原為王。

【出處】:元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折:“著樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截,殺他個(gè)措手不及也?!薄 ?/p>

【釋義】:指劉邦將從漢中出兵攻項(xiàng)羽時(shí),故意明修棧道,迷惑對(duì)方,暗中繞道奔襲陳倉(cāng),取得勝利?!?/p>

韓信說(shuō)劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿,把正在吃的食物讓自己吃,對(duì)自己很熱情。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬(wàn)眾,解衣衣我,推食食我?!薄 ?/p>

【釋義】:把穿著的衣服脫下給別人穿,把正在吃的食物讓別人吃。形容對(duì)人熱情關(guān)懷。

戰(zhàn)

背水一戰(zhàn),又稱井陘之戰(zhàn),發(fā)生于漢高祖三年(前204年),漢軍和趙軍在井陘交戰(zhàn),漢軍大將韓信利用趙軍主帥陳馀輕敵之心,擺下兵家大忌的背水陣,鼓吹本軍將士奮勇作戰(zhàn)以求死里逃生。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“信乃使萬(wàn)人先行,出,背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑?!?/p>

【釋義】:背水:背向水,表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。

韓信率漢軍攻打趙軍,即將到達(dá)井陘口,先挑選輕騎2000人,人持一紅色旗幟,抄小路埋伏在趙營(yíng)附近,接著背水列陣引誘趙軍。趙軍傾巢而出,漢軍佯敗而退,先前埋伏的士兵沖進(jìn)趙軍營(yíng)中掛上漢軍紅旗,趙軍因此大敗。

【出處】:《史記·淮陰候列傳》:“趙見(jiàn)我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢赤幟?!?/p>

【釋義】:拔掉別人的旗子,換上自己的旗子。比喻取而代之。

劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國(guó),趙王歇和大將陳余率20萬(wàn)大軍在井陘口迎戰(zhàn)。陳余不聽(tīng)謀士李左車(chē)的建議,與韓信硬拼,韓信故意置之死地而后生在河邊列陣,士兵們背水一戰(zhàn),越戰(zhàn)越勇,然后派兵輕取趙軍大營(yíng),殺死陳余,活捉趙王歇。

【出處】:《孫子·九地》:“投之亡地而后存,陷之死地然后生?!薄 ?/p>

【釋義】:原指作戰(zhàn)把軍隊(duì)布置在無(wú)法退卻、只有戰(zhàn)死的境地,兵士就會(huì)奮勇前進(jìn),殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路,就能下決心,取得成功?! ?/p>

測(cè)

韓信北上滅趙的時(shí)候,說(shuō)張耳與陳余兩個(gè)人為刎頸之交,后兩人翻臉。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“始常山王、成安君為布衣時(shí),相與為刎頸之交……此二人相與,天下至歡也。然而卒相禽者,何也?患生于多欲,而人心難測(cè)也。”

【釋義】人心難測(cè)解釋為人的內(nèi)心難以探測(cè),喻指人的心思難以揣測(cè),多用于貶義。亦做“人心莫測(cè)”。

獨(dú)

當(dāng)

張良和劉邦的一次談話中,張良對(duì)韓信的評(píng)價(jià)。能獨(dú)當(dāng)一面的人,往往是很有主見(jiàn),執(zhí)行力強(qiáng)的人。

【出處】:《史記·留侯世家》:“而漢王之將,獨(dú)韓信可屬大事,當(dāng)一面。”  

【釋義】:?jiǎn)为?dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。  

戰(zhàn)

無(wú)

這是劉邦建立漢朝后對(duì)韓信的評(píng)價(jià),打仗沒(méi)有不取得勝利的。

【出處】:《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》:“戰(zhàn)無(wú)不勝而不知止者,身且死,爵且后歸,猶為蛇足也?!薄 ?/p>

【釋義】:形容強(qiáng)大無(wú)比,可以戰(zhàn)勝一切。也比喻辦任何事情都能成功。

楚漢相爭(zhēng)時(shí)期,漢王劉邦重用淮陰人韓信,先后活捉魏王豹、趙王歇、燕王臧荼、齊王田廣。他被劉邦封為齊王后率30萬(wàn)大軍和彭越的軍隊(duì)會(huì)師,把項(xiàng)羽圍困在垓下,他采取十面埋伏的戰(zhàn)術(shù),逼使項(xiàng)羽在烏江自刎,取得決定性的勝利。

【出處】:元·無(wú)名氏《抱妝盒》第二折:“從今后跳出了九重圍子連環(huán)寨,脫離了十面埋伏大會(huì)垓?!薄 ?/p>

【釋義】:設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。

明代學(xué)者茅坤《史記鈔》曰:“予覽觀古兵家流,當(dāng)以韓信為最,破魏以木罌,破趙以立漢赤幟,破齊以囊沙,彼皆從天而下,而未嘗與敵人血戰(zhàn)者。予故曰:古今來(lái),太史公,文仙也;李白,詩(shī)仙也;屈原,辭賦仙也;劉阮,酒仙也;而韓信,兵仙也,然哉!”

明萬(wàn)歷四十五年(1617年),明神宗第五子、瑞王朱常浩為祭拜韓信,于漢中拜將臺(tái)制立“兵仙神帥”詩(shī)碑。

韓信在中國(guó)歷史上是公認(rèn)的“兵仙”、“神帥”。

樊噲追隨高祖劉邦屢建戰(zhàn)功,漢朝建立后受封為舞陽(yáng)侯。韓信后為淮陰侯,曾到樊噲?zhí)?,樊噲事之?jǐn)細(xì),跪送迎拜,口稱大王臣下。韓信出門(mén),感慨笑稱,生乃與噲等為伍。

事實(shí)上韓信羞與噲伍事出有因:樊噲歷為韓信部將,劉邦偽游云夢(mèng),詐擒韓信,樊噲助紂為虐親手執(zhí)縛韓信,于情于理都說(shuō)不過(guò)去,因此也讓韓信瞧不起樊噲。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“信知漢王畏惡其能,常稱病不朝從。信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞與絳、灌等列?!薄 ?/p>

【釋義】:因不平或不滿而常常郁郁不樂(lè)。

韓信當(dāng)時(shí)幫劉邦打下了整個(gè)江山,按理說(shuō)應(yīng)該榮華富貴享用不盡了,這個(gè)時(shí)候他旁邊有一個(gè)人很了解劉邦的個(gè)性,叫“蒯生”,他跟韓信說(shuō)“因?yàn)閯詈軔?ài)猜疑別人,所以你要很小心,有時(shí)候又勇敢又有謀略的人通常不會(huì)善終?!笨墒琼n信沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去,最后劉邦使計(jì)誅殺了韓信。

【釋義】:功勞太大,使君主受到震動(dòng)而心有疑慮?! ?/p>

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦#ιw天下者不賞?!?/p>

武涉曾經(jīng)勸說(shuō)韓信自立,說(shuō)道:你和漢王劉邦關(guān)系這么好,但是最終還是被他所擒。

【出處】:《漢書(shū)·淮陰侯傳》:“今足下雖自以為與漢王為金石交,然終為漢王所擒矣?!薄 ?/p>

【釋義】:比喻像金石一樣牢不可破的交情。 

韓信的功勞很大,天底下沒(méi)有人可以與他相比的。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“此所謂功無(wú)二于天下,而略不世出者也?!薄 ?/p>

【釋義】:謀略高明,世間少有。  

韓信在戰(zhàn)爭(zhēng)中的功勞太大,無(wú)法封賞。后形容功勞極大。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦?,而功蓋天下者不賞?!薄 ?/p>

【釋義】:形容功勞極大。

三杰指的是蕭何、張良和韓信。意思是說(shuō),三杰之中,韓信的功勞最大。

【出處】:《漢書(shū)·高帝紀(jì)》:“公知其一,未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也?!薄 ?/p>

【釋義】:功勛超過(guò)漢朝開(kāi)國(guó)的三大功臣蕭何、張良和韓信。

司馬遷對(duì)韓信的評(píng)價(jià),指吹噓自己的功勞和才能。

【出處】:西漢·司馬遷《史記·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓無(wú)稱,亦無(wú)過(guò)行?!薄 ?/p>

【釋義】:吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大,恃才傲物。

夢(mèng)

楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,劉邦襲奪韓信兵權(quán),將其徙封為楚王。當(dāng)劉邦聽(tīng)說(shuō)韓信在楚陳兵出入,又采取陳平偽游云夢(mèng)之計(jì),逮捕韓信,貶為淮陰侯。指劉邦偽游云夢(mèng),詐捕韓信事。

【出處】:《史記·高祖本紀(jì)》  

【釋義】:指劉邦偽游云夢(mèng),詐捕韓信事。后以“云夢(mèng)游”代指陰謀詭計(jì)?!?/p>

楚漢相爭(zhēng),韓信屢建奇功。劉邦稱帝后,封信為淮陰侯。因遭呂后忌,被斬于長(zhǎng)樂(lè)宮懸鐘之世。

【出處】:《漢書(shū)·韓信傳》  

【釋義】:比喻功臣遭忌被殺?! ?/p>

問(wèn)

楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候,韓信協(xié)助漢王劉邦同楚兵作戰(zhàn)。韓信為出奇謀襲楚,繞道而行。然而道路方向未明,遂下馬問(wèn)樵夫路向,韓信聽(tīng)后,把樵夫斬殺,部將問(wèn)為什么,韓信稱恐樵夫泄露他們的行蹤。

【出處】:《西漢演義》三十四回問(wèn)路斬樵夫。

劉邦和韓信有一次對(duì)話,劉邦問(wèn)韓信能帶多少兵,韓信回答說(shuō):多多益善。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》記載,劉邦問(wèn)韓信能帶多少兵。韓信回答說(shuō):“臣多多益善耳。”

【釋義】:比喻越多越好。

鳥(niǎo)

劉邦當(dāng)皇帝后為削弱韓信的勢(shì)力,把當(dāng)時(shí)是“齊王”的韓信徒封為“楚王”,使其遠(yuǎn)離自己的發(fā)跡之地,然后又有人適時(shí)告發(fā)韓信“謀反”,劉邦又再將他貶為“淮陰侯”,不出幾個(gè)月皇后呂雉又以謀反之名將韓信誘至長(zhǎng)樂(lè)宮殺死。

劉邦于公元前202年得天下,韓信于公元前196年身首異處,這對(duì)共過(guò)患難的君臣在天下大定之后只相處了一年多一點(diǎn)的時(shí)間,韓信在臨刑之前發(fā)出了“狡兔死,走狗烹;飛鳥(niǎo)盡,良弓藏”的浩嘆。

【出處】:《史記·越王勾踐世家》:“蜚(飛)鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”

【釋義】:鳥(niǎo)沒(méi)有了,弓也就藏起來(lái)不用了。比喻事情成功之后,把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)。

韓信當(dāng)時(shí)背棄項(xiàng)羽投劉邦,心中滿懷抱負(fù)。

【出處】:元·金仁杰《追韓信》第二折:“背楚投漢,氣吞山河。知音未遇,彈琴空歌?!?/p>

【釋義】:氣勢(shì)可以吞沒(méi)山河。形容氣魄很大。

鄉(xiāng)

韓信平定齊國(guó)后,劉邦策立韓信為齊王。齊人蒯通勸韓信與項(xiàng)羽劉邦鼎足而立,三分天下。韓信說(shuō):“漢王給我的待遇很優(yōu)厚,他的車(chē)子給我坐,他的衣裳給我穿,他的食物給我吃。我聽(tīng)說(shuō),坐人家車(chē)子的人,要分擔(dān)人家的禍患,穿人家衣裳的人,心里要想著人家的憂患,吃人家食物的人,要為人家的事業(yè)效死,我怎么能夠圖謀私利而背信棄義呢!”

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“乘人之車(chē)者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事,吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎?”

【釋義】:趨向勢(shì)力,違背正義。

齊人蒯通勸韓信三分天下,并說(shuō)自己愿意披肝瀝膽,奉獻(xiàn)計(jì)策,為韓信效勞,就怕韓信不采納。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“臣愿披腹心,輸肝膽,效愚計(jì),恐足下不能用也?!?/p>

【釋義】:比喻以真心相見(jiàn)。

李左軍是趙王的參謀,趙不不聽(tīng)李左軍之言而被韓信擊敗,韓信俘獲李左軍后,以禮待之。韓信欲討伐齊國(guó),問(wèn)策于李左軍。李左軍給出計(jì)策,并表示,“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò):智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。我的建議未必全部可取,供您參考吧?!表n信按李左車(chē)的建議行事,果然獲得成功。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:廣武君曰:“臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。故曰‘狂夫之言,圣人擇焉’。

【釋義】:聰明的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次收獲。

竿

【出處】:清·沈菊莊《韓淮陰釣竿歌》:“千金之重酬漂母,一竿之微還憶否?”又云:“漢王嗜殺功高臣,不聞嗜殺釣魚(yú)人?!?/p>

【釋義】:指韓信微時(shí)垂釣淮陰事。

韓信和劉邦討論天下大勢(shì),他說(shuō)劉邦對(duì)百姓秋毫不犯,廢除秦時(shí)苛刻的法政,而受到百姓的愛(ài)戴。只要接著這樣做,那么,三秦之地用一紙文書(shū)就可收服。

【出處】:《史記·淮陰侯列傳》:“今大王舉而東,三秦可傳檄而定也?!?/p>

【釋義】:比喻不待出兵,只要用一紙文書(shū),就可以降服敵方,安定局勢(shì)。

韓信是由蕭何發(fā)現(xiàn)而推薦給劉邦而成就了劉邦霸業(yè),而最后,又是蕭何獻(xiàn)計(jì)除掉了韓信,正所謂“成也蕭何,敗也蕭何”。

【出處】:宋·洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何給韓信》:“信之為大將軍,實(shí)蕭何所薦,今其死也,又出其謀。故俚語(yǔ)有‘成也蕭何,敗也蕭何’之語(yǔ)?!?/p>

【釋義】:成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。

這34個(gè)成語(yǔ)貫穿了韓信的一生,

試問(wèn),還有誰(shuí),一生能創(chuàng)造這么多的成語(yǔ)。

還真有,這個(gè)人就是蘇軾。

與韓信的34個(gè)成語(yǔ)稍遜一籌,

蘇軾一共貢獻(xiàn)了32個(gè)成語(yǔ),

有很多還是蘇軾的原創(chuàng)哦!

且看:

蘇軾《文與可畫(huà)禹筜谷偃竹記》:“與可是日與其妻游谷中,燒筍晚食,發(fā)函得詩(shī),失笑噴飯滿案?!爆F(xiàn)用來(lái)形容事情、行為或說(shuō)話讓人可笑。

蘇軾寫(xiě)了《和子由澠池懷舊》詩(shī),內(nèi)容如下:

人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

后人把前四句概括為“雪泥鴻爪”這一成語(yǔ),比喻往事遺留的痕跡。

蘇軾在《送劉寺丞赴余姚》一詩(shī)中寫(xiě)道:“中和堂后石楠樹(shù),與君對(duì)床聽(tīng)夜雨。”

文與可非常擅長(zhǎng)畫(huà)竹子,蘇軾為之寫(xiě)過(guò)一篇文章,叫《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》。其中有這樣的句子:“畫(huà)竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者,急起從之,振筆直遂,以追其所見(jiàn)。如兔起鶻落,少縱則逝矣。”于是就有了“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ),比喻做事之前早有通盤(pán)的考慮和謀劃。

蘇東坡寫(xiě)詩(shī)取笑怕老婆的陳季常:

龍丘居士亦可憐,談空說(shuō)有夜不眠。

忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然。

后來(lái)這個(gè)故事被宋代的洪邁寫(xiě)進(jìn)《容齋三筆》中,廣為流傳。河?xùn)|獅吼的典故從此確立。

蘇軾的《赤壁賦》不僅貢獻(xiàn)了不少耳熟能詳成語(yǔ),也成為后人鐘愛(ài)的繪畫(huà)題材,此圖為金代畫(huà)家武元直所繪《赤壁賦圖》,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

出自蘇軾的《后赤壁賦》:“山高月小,水落石出?!痹敢环N自然景象,后多比喻事情終于真相大白。

出自蘇軾的《赤壁賦》:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適?!毙稳葙Y源非常豐富。

歐陽(yáng)修在給大詩(shī)人梅堯臣的一封信《與梅圣俞書(shū)》中稱贊蘇詩(shī):“老夫當(dāng)避路,放他出一頭地也?!?/p>

出自蘇軾的《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞:“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休,明日黃花蝶也愁?!北扔鬟^(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。后多形容已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。

一次,蘇東坡退朝回家,指著自己的腹部問(wèn)侍婢:“你們有誰(shuí)知道我這里面有些什么?”一答:“文章”。 

一說(shuō):“見(jiàn)識(shí)?!?/p>

蘇東坡?lián)u搖頭,王朝云笑道:“您肚子里都是不合時(shí)宜。”蘇東坡聞言贊道:“知我者,唯有朝云也?!?/p>

出自蘇軾《東坡題跋·書(shū)摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!毙稳蓍L(zhǎng)于描寫(xiě)景物的詩(shī),使讀者如置身圖畫(huà)當(dāng)中。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。

北宋時(shí)期,蘇軾帶他隨從外出郊游,他觀賞山崖的金雞菊,隨從在一旁高唱蘇軾的歌詞。蘇軾問(wèn)他們自己與柳永的詞有什么不同。隨從說(shuō):柳郎中的詞只可借17歲的女孩子執(zhí)紅牙拍板唱“楊柳外曉風(fēng)殘?jiān)隆?,您的歌詞得請(qǐng)關(guān)西大漢持鐵板唱“大江東去”。后用來(lái)形容豪邁激越的文章風(fēng)格。

明代仇英 《赤壁圖》

出自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞:“人生如夢(mèng),一尊還酹江月?!边@是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨,有大徹大悟、超脫塵俗的味道。

語(yǔ)出宋·蘇軾《于潛僧綠筠軒》詩(shī):“無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!北扔魅巳粲顾祝瑒t不可救藥。

出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨》:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!?指淡雅和濃艷兩種不同的妝。

出自蘇軾《與潘郭二生出郊尋春》詩(shī):“人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕。”比喻世事變幻,如春夜的夢(mèng)境一樣容易消逝,不留一點(diǎn)痕跡。

蘇軾《東坡志林·三老語(yǔ)》:“嘗有三老人相遇,或問(wèn)之年……一人曰:‘海水變桑田時(shí),吾輒下一籌,爾(邇)來(lái)吾籌已滿十間屋?!边@本是寓言,講三位老人競(jìng)相夸耀自己的壽命之高。后用“海屋籌添”指增年益壽,常用作祝壽之詞。

形容詩(shī)文或書(shū)籍寫(xiě)得非常好,不論讀多少遍也不感到厭倦。出自蘇軾《送安惇秀才失解西歸》:“故書(shū)不厭百回讀;熟讀深思子自知?!?/p>

用來(lái)指隨時(shí)的,不是預(yù)定時(shí)間的需要。

出自蘇軾《后赤壁賦》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須。”

指16歲的美女。出自蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī):“二八佳人細(xì)馬馱,十千美酒渭城歌?!?/p>

烏:虛幻,不存在。變得什么都沒(méi)有。指全部消失或完全落空。

出自蘇軾《章質(zhì)夫送酒六壺,書(shū)至而酒不達(dá),戲作小詩(shī)問(wèn)之》:豈意青州六從事,化為烏有一先生。

燕:漢成帝皇后趙飛燕;環(huán):唐玄宗貴妃楊玉環(huán)。形容女子體態(tài)不同,各有各好看地方。 也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同,而各有所長(zhǎng)。

出自蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》:“杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬,此論未公吾不憑。短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎?!?/p>

謂山川、河流美如畫(huà)卷,形容自然風(fēng)光美麗如圖畫(huà)。

出自蘇軾《念如嬌·赤壁懷古》:“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰?!?/p>

只有一個(gè),再?zèng)]有別的。形容非常稀有。也用來(lái)形容人或物非常珍貴。蘇軾《上皇帝書(shū)》:“改過(guò)不吝,從善如流,此堯舜禹湯之所勉強(qiáng)而力行,秦漢以來(lái)之所絕無(wú)而僅有?!?/p>

比喻極難得的珍貴食品。

蘇軾《江瑤柱傳》:“方其為席上之珍,風(fēng)味藹然。雖龍肝鳳髓,有不及者?!?/p>

張大千的《廬山觀瀑》,引《題西林壁》一詩(shī)入畫(huà)。

出自大家小學(xué)都背誦過(guò)的蘇軾《題西林壁 》詩(shī):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!?/p>

詞義是比喻微小而沒(méi)有作用的名聲,非常微小的利潤(rùn)。

出自蘇軾《滿庭芳》詞:“蝸角虛名蠅頭微利,算來(lái)著甚干忙。”

意思是世間萬(wàn)物各有其所屬。出自每個(gè)人中學(xué)時(shí)都背誦過(guò)的蘇軾《前赤壁賦》:“夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取?!?/p>

出自蘇軾《晁錯(cuò)論》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志?!毙稳菪拍顖?jiān)定,意志頑強(qiáng),不可動(dòng)搖,堅(jiān)強(qiáng)不屈。

指難以做到 的事情居然做到了,值得珍視。出自蘇軾《荀卿論》:“子路之勇,子貢之辯,冉有之智,此三者,皆天下之所謂難能而可貴者也?!?/p>

清風(fēng)緩緩地吹來(lái),水面不曾泛起一絲波紋。

出自蘇軾的《前赤壁賦》:“清風(fēng)徐來(lái),水波不興。”

玩弄小聰明反而被聰明耽誤或妨害了。蘇軾《東坡續(xù)集·洗兒》:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。作者寫(xiě)《洗兒》詩(shī),目的是借洗兒之事發(fā)牢騷。當(dāng)時(shí),作者雖有才華,聰明過(guò)人,卻屢遭打擊,因而胸中多有牢落不平之氣。這首詩(shī)即是借題發(fā)揮,表達(dá)對(duì)不合理的杜會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

韓信的成語(yǔ)是用生命來(lái)“創(chuàng)造”的,

而蘇軾的成語(yǔ)是用文字來(lái)“創(chuàng)造”的。

所以,韓信的成語(yǔ)多哲理實(shí)用,

而蘇軾的成語(yǔ)多文雅有趣,

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出處
《劉邦與韓信》  讀《淮陰侯列傳》,探韓信命運(yùn)之謎
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