“有效教學(xué)是對(duì)教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo).。”為此在教學(xué)改革的大潮中，我努力實(shí)踐，下面談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。
一．學(xué)高為師，身正為范。
要打造優(yōu)質(zhì)課堂，教師應(yīng)該注重自身修養(yǎng)。教師要有事業(yè)心，尊重學(xué)生；在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者；永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠(chéng)摯的童心，永遠(yuǎn)保有一雙公正、誠(chéng)實(shí)的眼睛；永遠(yuǎn)想著帶給學(xué)生新鮮圣潔的思想……那么學(xué)生就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生信賴感、親切感，深深地被他的魅力所吸引，學(xué)生就會(huì)對(duì)他所教的內(nèi)容感興趣。我國(guó)古代有“親其師，方能信其道”之說(shuō)，用人格力量征服學(xué)生，我們稱之為“人格效應(yīng)”。有了“人格效應(yīng)”，教學(xué)效率才會(huì)提高。
教師還必須有深厚的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。一個(gè)業(yè)務(wù)水平較高的教師才能贏得學(xué)生的信賴，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘。相反如果教師知識(shí)廣博，教學(xué)才能深刻獨(dú)到，富有啟發(fā)性。
二．改革課堂，更新理念。
為了真正讓學(xué)生享受到從有效課堂到有效課堂的成果，我們學(xué)校提出了全新的教學(xué)理念，結(jié)合洋思、杜廊口的經(jīng)驗(yàn)和本校實(shí)際提出了具體目標(biāo)：教學(xué)理念——變傳統(tǒng)為現(xiàn)代；課堂結(jié)構(gòu)——變封閉為開(kāi)放；教學(xué)進(jìn)程——變預(yù)設(shè)為生成；教學(xué)氛圍——變專制為民主；教學(xué)方式——變灌輸為對(duì)話；學(xué)習(xí)體驗(yàn)——變枯燥為情趣；教學(xué)效果——讓學(xué)生學(xué)得輕松，掌握得更好，發(fā)展得更全面。
教師在課堂上的講授對(duì)于學(xué)生確切、有效地理解和掌握知識(shí)有很大作用，不僅如此，它還會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的思維方式。
為此，教師要轉(zhuǎn)變教育思想和教學(xué)方法，循序漸進(jìn)的進(jìn)行課堂教學(xué)改革，對(duì)知識(shí)既要講清，又不要什么都講清，要給學(xué)生留有獨(dú)立鉆研和思考的一些余地。主干知識(shí)要講好講透，派生性的知識(shí)不一定全由教師去講述，不分巨細(xì)，都“嚼碎”了“喂”給學(xué)生，這種傳授知識(shí)的方法不利于學(xué)生的獨(dú)立思考；反之，界限分明，對(duì)學(xué)生提出的似乎“超綱”但能拓寬思路的問(wèn)題，簡(jiǎn)單地以“不考”為由而不去涉及，容易影響學(xué)生獨(dú)立思考和鉆研的積極性。對(duì)一些重要的知識(shí)和方法，都要適時(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)對(duì)比、歸納、總結(jié)，使其條理性、結(jié)構(gòu)化，只有這樣，學(xué)生才會(huì)有深入、概括的理解。
總之，追求優(yōu)質(zhì)教學(xué)，關(guān)鍵在課堂，在新課程實(shí)施后的課堂教學(xué)過(guò)程中，我們教學(xué)的一切出發(fā)點(diǎn)與歸宿都必須指向?qū)W生的需求，特別是學(xué)生精神發(fā)育和人格成長(zhǎng)的需要。
三．以人為本，注重發(fā)展。
發(fā)揮學(xué)生的主體作用是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的關(guān)鍵。弘揚(yáng)人的主體性，喚起人的主體意識(shí)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，已成為時(shí)代精神的主旋律。優(yōu)質(zhì)教學(xué)是師生交往和共同發(fā)展的過(guò)程，新課程滲透著以人為本和以學(xué)生發(fā)展為本的新理念。因此，在新課程課堂教學(xué)中，教師要樹(shù)立以學(xué)生為主體的觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性。
北京師大教授肖川先生說(shuō)：“課堂是生命相遇、心靈相約的場(chǎng)域，是質(zhì)疑問(wèn)難的場(chǎng)所，是通過(guò)對(duì)話探尋真理的地方。”（《教育的理想與信念》）欲使教學(xué)從有效走向優(yōu)質(zhì)，必先讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有效，欲使學(xué)習(xí)有效，必先讓學(xué)生高度參與，說(shuō)、寫、練是參與，唱、演、做是參與，“憤悱”而后啟發(fā)更是參與。參與之功效是讓孩子們的學(xué)習(xí)過(guò)程成為一種經(jīng)歷，在經(jīng)歷中習(xí)得知識(shí)、獲得能力、悟得真諦，在經(jīng)歷中掌握方法、歸納規(guī)律、體驗(yàn)情感。教師要以平等的態(tài)度、賞識(shí)的目光、開(kāi)放的胸懷激發(fā)學(xué)生的參與熱情，以鮮活的氛圍、真實(shí)的情景、多樣的手法促進(jìn)學(xué)生的參與度。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生的高度參與與教師的適時(shí)指導(dǎo)趨于和諧，才算優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。教師不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)、啟發(fā)、指導(dǎo)、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)、矯正，起到拓展思路、開(kāi)闊視野、提煉精要、升華情感、化繁為簡(jiǎn)、點(diǎn)石成金的作用，讓師生對(duì)話得以持續(xù)，將學(xué)生思維引向深刻。
目前，象《心聲》中這樣的課堂現(xiàn)象還不是個(gè)別。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、智力與能力等多方面都存在差異，在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中必然表現(xiàn)出不同的水平。但每個(gè)學(xué)生也都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，都應(yīng)該是教師關(guān)注的對(duì)象。這就要求我們的教學(xué)要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，盡可能讓更多的學(xué)生多一些表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，多一些嘗試成功的愉悅。興趣是最好的老師，教師首先要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)應(yīng)對(duì)，同時(shí)還要注意學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容和課后作業(yè)都要有層次性，既要照顧優(yōu)生，又要兼顧差生，不可一個(gè)模子一刀切。對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，課上要讓他們能聽(tīng)懂大部分，課后必做作業(yè)都能做起來(lái)，每次考試成績(jī)都有所提升，讓他們總感到學(xué)有所得，學(xué)有所進(jìn)，這樣就不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心。對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生課上要留思考題，課后要有鉆研題，讓他們永不滿足，保持旺盛的斗志。
四．重視評(píng)價(jià)，關(guān)注情感。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“評(píng)價(jià)的目的是全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。評(píng)價(jià)也是教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。”“對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)和技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們的情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和發(fā)展。”
因此，評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程應(yīng)從三個(gè)方面入手：⑴情意過(guò)程。師生關(guān)系是否和諧，教師能否充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，學(xué)生是否對(duì)語(yǔ)文有好奇心與求知欲，能否在學(xué)習(xí)過(guò)程中建立自信心。⑵認(rèn)知過(guò)程。教師能否根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有效的學(xué)習(xí)，能否發(fā)展學(xué)生的思維能力，使學(xué)生形成解決問(wèn)題的一些基本策略。⑶因材施教。教師能否尊重學(xué)生的個(gè)性特征，使不同的學(xué)生都能“跳一跳，摸得到”。
并且，優(yōu)質(zhì)教學(xué)的課堂目標(biāo)要重視三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)科教學(xué)的重心在學(xué)科還是在人?關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注人反映了兩種不同的教育價(jià)值觀。過(guò)分關(guān)注學(xué)科，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立性和重要性，是學(xué)科本位論的反映。學(xué)科本位論把學(xué)科凌駕于教育之上，凌駕于人之上，學(xué)科成為中心，成為目的，學(xué)校教育、課堂教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)科后備人才的手段，這種只見(jiàn)學(xué)科不見(jiàn)人的教育觀從根本上背離了基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育的基本性質(zhì)和神圣使命。從實(shí)踐層面講，以學(xué)科為本位的教學(xué)是一種“目中無(wú)人”的教學(xué)。
關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀是以人為本思想在教學(xué)中的體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是關(guān)注人。關(guān)注人（關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀）與關(guān)注學(xué)科（關(guān)注知識(shí)、技能與過(guò)程、方法）也是教學(xué)中一對(duì)至關(guān)重要的關(guān)系，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，它表現(xiàn)為樂(lè)學(xué)與學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)的關(guān)系；從教師的角度來(lái)說(shuō)，它表現(xiàn)為教書與育人（教知識(shí)與教做人）的關(guān)系，從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)與情感的關(guān)系。
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