歲暮雅客，
淡然芳華。
臨近春節(jié)的這段日子，時間過得匆忙。
天氣卻一直出奇的好。陽光像春天般的溫暖，天藍(lán)藍(lán)的，云閑閑的，老樹入定，鳥雀無聲，一種獨(dú)屬于暮冬的靜穆。
而公園里，早櫻吐蕊，銀葉合歡浮光躍金。
人行道上紫荊花香氣濃郁，空氣薄脆而且甜潤，聞久了，覺得這氣味，有點(diǎn)像我熟悉的香氣，似乎是水仙將謝，那種帶著甜味的香氣了。
這花香，讓我想起彌漫著水仙花香的故鄉(xiāng)。
在程羽文的《花月令》里，農(nóng)歷十二月正是臘梅坼，茗花發(fā)，水仙負(fù)冰的時節(jié)。水仙負(fù)冰，一個“負(fù)”字，總讓我想起阿嬤。
倘若她還健在，此時，一定站在故鄉(xiāng)老厝的門口，喃喃負(fù)手，企盼著兒孫的歸來吧？
走在城市深幽的街上，看行人來來往往，腳步匆匆，心頭涌起關(guān)于童年，關(guān)于水仙的記憶。想到庾信的那句“日月不居，歲時晼晚”，一時間，竟有一種莫名的寂寥。
壹丨
范成大有一首《瓶花》，專寫水仙的香氣：
“水仙攜臘梅，來作散花雨。但驚醉夢醒，不辨香來處?！?/span>
水仙的花香，像梅花一樣，是冷香。梅堯臣說，冷香傳去遠(yuǎn)，靜艷密還增。它是一股一股的，飄忽不定，雖說不辨香來處，卻香氣遠(yuǎn)播。
但水仙的冷香，總是比不過木香荼蘼的熱烈高揚(yáng)。
那荼蘼的香，是從十米開外，主動糾纏上你，向你投懷送抱的。而水仙勝在冰肌玉骨，高潔清冷，它的香氣，超凡脫俗，具有入仙之姿。
黃庭堅就有一首《次韻中玉水仙花》，將水仙與酴醾對比：
“借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。暗香已壓酴醾倒，只比寒梅無好枝。”
說水仙骨如沉香，肌如白玉。荼蘼是濃郁的，熱烈的，而水仙是雅致的，素淡的，臨近歲末，水仙捧著一顆素心，踏浪而來，潔白的云朵一般，開出一片又一片的冰清玉潔。
荼蘼開在春末，花開荼蘼春事了，而水仙是前接臘梅，后接江梅的“殿歲花”。黃庭堅將水仙與荼蘼放在一首詩里，不僅僅是簡單的比較，我想也是一種情愫的表達(dá)。
荼蘼與水仙的開放，都意味著一個時節(jié)的終結(jié)。
好比黃昏的夕陽，到了最后一刻，越發(fā)讓人珍惜。就如陸機(jī)《嘆逝賦》里的那句話：
“時飄忽其不再，老晼晚其將及。”
也許，我的寂寥，除了思鄉(xiāng)、思親之外，對于時光流逝的這種蒼白感，也算是其中的一個原因吧。
貳丨
水仙是舶來品，大約于唐代傳入中國。但盛唐雍容，喜歡牡丹，而宋人尚雅，極愛水仙。
以畫梅花聞名的宋伯仁，寫了一首很有意思的小詩，叫《山下》。詩中寫道：
“山下六七里，山前八九家。家家清到骨，只賣水仙花?！?/span>
只因山下人家只賣水仙，便在詩人眼里有了清到骨的風(fēng)味。這樣的人格力量，正是宋時的文人，所夢寐以求的。
楊萬里的《水仙花》，也寫得好。
“韻絕香仍絕，花清月未清。天仙不行地，且借水為名?！?/span>
“水”與“仙”，一如宣紙與墨，彼此成就，彼此融化。又如前世與今生隱秘的牽連，因水而生，因水而葳蕤，因水而綻香，說它“天仙不行地，且借水為名”，清麗脫俗。
但宋文人愛水仙的，沒人比得過黃庭堅。
林和靖愛梅，周敦頤愛蓮，黃庭堅卻獨(dú)愛水仙?！昂泱w素欲傾城，山礬是弟梅是兄”，他認(rèn)為水仙與梅花一樣凌霜傲雪，可做兄弟。
黃庭堅前后寫過六首詠水仙的詩，最有名的，是《王充道送水仙花五十枝》：
“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。”
這首詩開篇化典，“凌波仙子”，所指并非曹植名篇《洛神賦》里“翩若驚鴻，婉若游龍”的宓妃，而是形容水仙的輕盈與秀雅。從此之后，凌波仙子，便成為水仙的代名詞了。
黃庭堅愛水仙，愛得固執(zhí)，其實是對自己清高人格的一種堅持。他不肯低眉，不肯遷就，只有孤傲的水仙，才能比擬。
寫這首詩的時候，黃庭堅剛剛結(jié)束貶謫，奉詔東歸，他在最末兩句寫道：
“坐對真成被花惱，出門一笑大江橫?！?/span>
此句氣勢陡轉(zhuǎn)，靡思盡掃，豪邁之氣噴薄而出，真是痛快！文人詠水仙，很少有如此豪邁痛快的。
叁丨
只需清水一缽，水仙便裊裊婷婷，綠意蒙蒙。翡翠般的葉，白玉盞的花，金黃色的蕊，叢叢簇簇，高潔美好。
元代程棨《三柳軒雜識》將水仙列為風(fēng)雅之客，稱“雅客”。
清代李汝珍《鏡花緣》中，將牡丹、蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍藥、海棠、水仙、臘梅、杜鵑、玉蘭稱為十二師。
“當(dāng)其開時，雖亦玩賞，然對此態(tài)濃意遠(yuǎn)，骨重香嚴(yán)，每覺肅然起敬，不啻事之如師?！?/span>
說水仙清貞，可貴為師。而在李漁的眼里，水仙是淡而多姿，卻又風(fēng)情萬種的女人，讓他心甘情愿地，頂禮膜拜。
“婦人中之面似桃，腰似柳，豐如牡丹芍藥，而瘦比秋菊海棠者，在在有之；若如水仙之淡而多姿，不動不搖，而能作態(tài)者，吾實未見也?！?/span>
在國畫中，水仙與梅花合稱“雙清”。
只因二者皆是傲寒的花草，梅花傲霜斗雪，水仙清雅出塵，被文人畫家視為繪畫題材中的清物，成為畫家喜愛描畫的對象。
八大山人的水仙畫，淡淡的墨色，寂寥的筆墨，一塊石，幾叢草，一株水仙，淺淺地開，清減、空曠、安靜。
揚(yáng)州八怪中，汪士慎的水仙圖，一株水仙，花開幾朵，幾叢矮草，一塊奇石，寥寥幾筆，有清氣飄蕩而出。
與畫上的水仙對視，時光渺茫，心靜如蘭，又飽滿，又凜冽，又孤絕，又安寧。這是畫家傳達(dá)的意念，也是水仙清香之氣無聲的表達(dá)。
在城市的暮冬里，我想念這種久違的清香。
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