總結(jié)自《心法十論》

所謂的開悟：也即開了智慧，明白了修道之理，對(duì)于解脫之途豁然通開，猶如黑夜中，忽然見到了前方的那盞明燈，從此以后再也不會(huì)迷失方向?！∷^的解脫：由于智慧明燈已打開，在思想上超越以往的種種枷鎖，其心態(tài)對(duì)于種種事物能來去無掛，生死輪回猶如水中月，夢中花，天堂地獄，無戀無畏?！　∷^的成佛：智慧之光照見了自己的本來面目，原本就是不生不滅，原本就是千百億化身，原本就是功德圓滿，原本就是與諸佛菩薩同一體?！　∩谋举|(zhì)就是一團(tuán)光，六道眾生皆是不同程度的光能量體。只要是保留個(gè)體的能量光體，就永遠(yuǎn)有輪回。若不想輪回，惟有通過修煉，提高自己的光能量體。當(dāng)把自身的光能量體修煉到和宇宙之光的振動(dòng)頻率能夠吻合時(shí)，自體之光便和宇宙之光合二為一，你將永遠(yuǎn)不再會(huì)輪回。佛和上帝都是不同程度的能量體，能量高的往上升，能量低的往下落。眾生的本來面目也即是超越意識(shí)層次的一個(gè)光點(diǎn)，這個(gè)光點(diǎn)來自宇宙之光的一部分。宇宙之光是創(chuàng)造宇宙萬物的原材料，在這個(gè)原材料之上還有一個(gè)無形無像，超越見聞?dòng)X知依無體為體的存在者。它什么也不成為，什么也不從它那里成為，它僅是一種存在，它永遠(yuǎn)依它現(xiàn)有的形象存在，它亙古及今，宇宙有成住壞空，它沒有成住壞空，它既不主宰萬物，萬物也不依附于它，到此，言語道斷，心行處滅。心領(lǐng)神會(huì)離它更遠(yuǎn)，見聞?dòng)X知乃是與它背道而馳。見聞?dòng)X知——心領(lǐng)神會(huì)——?jiǎng)?chuàng)造萬物的光和音——無形無像?！　∩鼜哪睦飦淼模繌墓庖衾锩鎭淼?。為何從光音里面來的？因無明存在，如是有了妄念有了覺知，便從光音里面脫體出來。生命如何回歸？反其道而行之。妄念本是振動(dòng)，覺知也是振動(dòng)，生命借助光流和音流的振動(dòng)而下降——也即投胎。生命回歸的時(shí)候也必須借助光流和音流的振動(dòng)而上升，打破無明——也即復(fù)原。見聞?dòng)X知，心領(lǐng)神會(huì)，光和音皆會(huì)振動(dòng)，皆不究竟，但要達(dá)到究竟的源頭，唯一借助的還是這個(gè)不究竟，來，是靠它來，回，還是靠它回。（完）

《降伏其心》之

《精氣神與熱力光的關(guān)系》

(小小砂師兄節(jié)錄)

一、當(dāng)你體內(nèi)的能量不足時(shí)，在哪里修行都會(huì)感到害怕。這是一個(gè)必然的階段。當(dāng)你體內(nèi)的能量充足了，走到哪里都不會(huì)害怕。尤其在最初的修行階段，你體內(nèi)的力量還不充足，沒有沖出去和宇宙的力量銜接時(shí)，你是一個(gè)獨(dú)立的孤體。因此，當(dāng)你稍微能感受到外在的力量的存在，并圍繞在你周圍時(shí)，你就會(huì)感到害怕。

當(dāng)你這個(gè)孤立的個(gè)體的力量沖出“自我”的空間，與外在整體的力量銜接并融入其中之后，無論何時(shí)何地，你都不會(huì)再害怕。甚至周圍稍有一點(diǎn)反應(yīng)，你早已經(jīng)感覺到了。因?yàn)橛幸环N無形的力量與你是同一體的，它一動(dòng)，首先牽動(dòng)的是你。
我們自身有一種力量，它本身就是來自宇宙的一部分。既然是宇宙的一部分，就容易和宇宙的大力量合而為一。如果這股力量不是來自宇宙，不是和宇宙相通，就永遠(yuǎn)無法和宇宙合而為一！
二、我們自身的這股力量，本身就是來自宇宙的一粒微塵，所以我們有理由通過一種方法把它修出去，讓它回到它的源頭。這就是為什么我們修到某個(gè)階段時(shí)，會(huì)感到體內(nèi)有一股力量往上沖，想要出去，似乎要讓我們飄起來一樣。
因?yàn)槔锩娴牧α恳呀?jīng)修得差不多了，有足夠的力量與外在的力量相吸了。佛教用“相應(yīng)”來形容這種相吸，這個(gè)詞用得非常微妙。想起古時(shí)候祖師大德們所用的詞語，真的一個(gè)字都不能改，一改，全盤皆錯(cuò)。譬如感受、感覺、相應(yīng)，這三個(gè)詞就是不同層次的狀態(tài)。
你們說“感覺”指的是生理還是心理？“感受”指的又是什么？“相應(yīng)”指的又是什么？當(dāng)我們修到不同程度時(shí)，這三個(gè)詞語都會(huì)一一印驗(yàn)。

10月15日
　　一、 身體的覺受叫“感受”，心理的覺受叫“知覺”。當(dāng)身心都空掉后，唯獨(dú)正念存在，叫“覺知”。
你們說這世間的樹木，樹梢為什么往上長，而不往下長？樹根為什么又往下長，而不往上長？既然是樹梢往上長，樹根往下長，這棵樹長到一定時(shí)間不就長斷了？一股力量往上升，另一股力量往下伸，說明體內(nèi)有兩股力量，豈不是要打架？
我們身體也是如此，所以在修行的最初階段，有的人是在頭上反應(yīng)，有的人是在下部反應(yīng)，有的是在中部反應(yīng)。不懂這個(gè)道理的人就會(huì)感到害怕，以為是“走火入魔”了。你放一百二十個(gè)心去修，這時(shí)候不會(huì)走火，也不會(huì)入魔！
二、我們?cè)谧倪€沒有幾個(gè)把這股“火”修出來了。你的槍支里沒有彈藥，能走什么火呢？滿打滿算，來到我們東華寺的人，我就看到三個(gè)人似乎要“走火”，實(shí)際上還不是真正的火，是虛火。
你們看那些豆莢，有的看上去挺大，但里面的豆粒很小，這就叫虛火！上虛火也會(huì)頭痛、頭暈、頭脹，但它還不是真正的“火”。但是有虛火也不錯(cuò)，也是一種境界，也達(dá)到了一定的層次。虛火走完了，接下來就真正走“實(shí)火”了。談到功夫，大家更茫然！因?yàn)榇蠹业墓Ψ蜻€沒有修出來，沒有跟上，所以講了，大家也感受不到。(完)

把心打開，內(nèi)外能夠相融。??

該進(jìn)來的進(jìn)來??，該出去的出去??，讓天空和大地去改造??。

這個(gè)可得用心的力量了耶。??
心控術(shù)不到位嗎？
那就每天小病不斷呻呤，大病倒也不來嘍??
每天的工作就是生病挪。??

嗯…嗯……??

智慧、智慧……?，還是需要提高見地呀！

記?。?/font>