作者：若水
來源：若水說時(shí)間管理
堅(jiān)持早睡早起第213天，堅(jiān)持寫時(shí)間管理文章第21篇，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)第159天。
以前不少人說我是個(gè)自律的人，在最開始的印象里，對(duì)自己嚴(yán)格要求，早睡早起、運(yùn)動(dòng)健身、努力工作、閱讀書籍等等都是自律的意思?？墒俏业淖龇ㄊ侨昼姷臒岫茸鲆魂囎樱瑘?jiān)持一段時(shí)間就停下來了，心血來潮的時(shí)候又重新開始，一直陷入循環(huán)往復(fù)的怪圈。很多年過去了依然混亂、焦慮、茫然，沮喪，沒有太大改變，內(nèi)心不知道自由、快樂、和幸福為何物。
真是愧對(duì)以前周圍的人送我自律的稱號(hào)，通過學(xué)習(xí)自律的4個(gè)原則，并且不斷的反復(fù)實(shí)踐，才找到自律的真相。
我們?nèi)松緛砜嚯y重重，是一個(gè)不斷面對(duì)問題解決問題的過程，為解決問題而不斷的努力，我們的思想、心靈才會(huì)不斷成長(zhǎng)，心智才會(huì)不斷成熟。生活中大多數(shù)人是不愿意正視生活中的苦難，解決這些困苦。
自律是什么，自律是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦、解決問題。自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。自律有四個(gè)原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。
01
推遲滿足感
推遲滿足感，就是不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對(duì)問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂。
每個(gè)人在童年的時(shí)候，老師和父母就教育我們，先承受痛苦，再享受快樂，避免眼前安逸帶來的不利，也是這個(gè)原理。
自我認(rèn)可是自律的根基，提倡大家在心里立志做一個(gè)有價(jià)值的人，做一個(gè)干大事的人，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
盡可能早地面對(duì)問題，這是對(duì)待問題和痛苦最明智的辦法。工作、學(xué)習(xí)、生活中的問題，早承受、早解決、早解脫。
02
承擔(dān)責(zé)任
一個(gè)人有多大的擔(dān)當(dāng)，就能做多大的事情。首先，積極主動(dòng)面對(duì)屬于自己的問題，這是解決問題的基本前提。
出現(xiàn)問題是正常的現(xiàn)象，如果認(rèn)為這不是我們的問題，肯定于事無補(bǔ)，如果指望別人來解決自己的問題，也不是明智之舉。唯一的辦法就是不找借口，不找理由，不找客觀，勇敢地說，這是我的問題，一切由我來解決。
其次，逃避不僅解決不了問題，還會(huì)讓事態(tài)越來越嚴(yán)重。用承擔(dān)的心態(tài)去接受問題，我們就會(huì)全力以赴，想盡一切辦法去解決問題。
最后，遇到問題不回避，解決問題有方案。今天解決一個(gè)問題，明天解決一個(gè)問題，日積月累我們解決的問題會(huì)越來越多。今天能夠解決一個(gè)小問題，明天我們就能解決一個(gè)大的問題，這正是成功者的常態(tài)。
03
忠于實(shí)事
我們需要實(shí)事求是，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c實(shí)事完全對(duì)立。我們?cè)绞橇私馐聦?shí)，處理問題越是得心應(yīng)手；對(duì)事實(shí)了解得越少，思維就越是混亂。
我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們才能了解人生的地形、地貌和溝壑，指引自己的道路。
通往人生的道路并不平坦，我們出生時(shí)，并不是帶著地圖來到世界的。為了在人生的旅途上順利行進(jìn)，我們希望需要努力繪制自己的地圖。繪制地圖不在于我們需要從頭開始，而在于不斷修訂，努力的程度越大，對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)越清楚，地圖的準(zhǔn)確性就越高。
完全忠于事實(shí)的生活意味著，首先我們要用一生的時(shí)間進(jìn)行不間斷地嚴(yán)格地自我反省，我們通過自身與外界的接觸來認(rèn)識(shí)世界，不僅要觀察世界本身，也要觀察我們自身進(jìn)行反省。其次我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，這是我們確定地圖是否與事實(shí)符合的唯一方法。最后，我們需要一輩子保持誠實(shí)。
04
保持平衡
自律本身需要把持得當(dāng)，我們稱之為保持平衡。
保持平衡意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。以生氣為例，我們不僅要有生氣的能力，還要具備克制脾氣的能力。
保持平衡的最高原則就是放棄，放棄生活環(huán)境、個(gè)人欲望和處世態(tài)度。
兼容并包是保持平衡的一個(gè)子類型，意味著既要肯定自我以保持穩(wěn)定，以要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實(shí)現(xiàn)自我平衡。
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