很多年前，我讀蘇霍姆林斯基的著作時(shí)看到這樣一段話，它使我刻骨銘心：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！?/p> 許多年過(guò)去了，我對(duì)這句話的理解與日俱增。是的，如果說(shuō)人類的物質(zhì)文明可以通過(guò)建筑、工具等物化的形態(tài)保存和延續(xù)，那么人類的精神文明如何保存和延續(xù)呢？一個(gè)剛剛誕生的新生兒，在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時(shí)俱進(jìn)？我認(rèn)為讀書(shū)是實(shí)現(xiàn)以上目的的必由之徑。書(shū)籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展。 在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)校，首先意味著書(shū)籍?！皩W(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書(shū)，或如果不熱愛(ài)書(shū)和冷淡地對(duì)待書(shū)，這還不算是學(xué)校；相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開(kāi)世界之窗的書(shū)，這就是學(xué)校了?！?/p> 蘇霍姆林斯基還具體闡述了閱讀不同書(shū)籍對(duì)學(xué)生的影響，其實(shí)也從另一方面闡釋了“讀書(shū)改變?nèi)松钡恼芾恚?/p> 閱讀描寫(xiě)杰出人物的書(shū)，往往決定一個(gè)人的前途； 文學(xué)作品是影響人的心靈的有力手段； 閱讀自然書(shū)籍是發(fā)展思維和認(rèn)識(shí)能力的需要，是適應(yīng)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的需要； 不論哪類書(shū)籍的閱讀，都是課堂教學(xué)的智力背景； 課外書(shū)籍的閱讀，是了解和影響學(xué)生個(gè)性的門(mén)徑，它還能夠減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)…… 所以，他號(hào)召教育工作者，“應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館，讓書(shū)籍成為青年一代的摯友！” 其實(shí)，讀書(shū)正如飲食，不同的飲食往往造成人不同的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同的書(shū)籍也同樣造成人不同的精神結(jié)構(gòu)。還是這位大教育家說(shuō)得好：要培養(yǎng)一個(gè)人，設(shè)計(jì)一個(gè)人的個(gè)性，就努力幫助他從小學(xué)建立起自己的“小藏書(shū)箱”，建立他獨(dú)特的讀書(shū)體系。 縱觀世界各國(guó)，凡是崇尚讀書(shū)的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的民族。全世界讀書(shū)最多的民族是猶太族，平均每人每年讀書(shū)64本。作為猶太人聚居地的以色列，它的人文發(fā)展指數(shù)（將出生時(shí)的預(yù)期壽命、成人識(shí)字率和實(shí)際人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值等衡量人生三大要素的指標(biāo)合成一個(gè)復(fù)合指數(shù)）居全世界第21位，是中東地區(qū)最高的國(guó)家。酷愛(ài)讀書(shū)，不能不說(shuō)是猶太人在亡國(guó)兩千年之后，又能重新復(fù)國(guó)的重要原因；酷愛(ài)讀書(shū)，不能不說(shuō)是猶太人在復(fù)國(guó)之后，能迅速建成一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的重要原因；酷愛(ài)讀書(shū)，不能不說(shuō)是猶太人在流離失所中誕生了馬克思、愛(ài)因斯坦和門(mén)德?tīng)査傻葻o(wú)數(shù)杰出的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家的重要原因；酷愛(ài)讀書(shū)，不能不說(shuō)是猶太人不僅在全世界的富豪中名列前茅，而且在歷屆諾貝爾獎(jiǎng)得主中也有驚人比例的重要原因。一句話：酷愛(ài)讀書(shū)使猶太人成為一個(gè)優(yōu)秀的民族；熱愛(ài)讀書(shū)的國(guó)家，必定是不斷向上的國(guó)度。 而我們中國(guó)，自古以來(lái)就是一個(gè)崇尚、熱愛(ài)讀書(shū)的民族。只是隨著科舉制度的出現(xiàn)，讀書(shū)人的閱讀視野漸漸狹窄化了?，F(xiàn)在的應(yīng)試教育，也在很大程度上擠兌了學(xué)生讀書(shū)的空間，學(xué)校中無(wú)書(shū)可讀的現(xiàn)象遠(yuǎn)未銷聲匿跡，學(xué)生無(wú)暇讀書(shū)、不想讀書(shū)的情形也不少見(jiàn)。除了幾本干巴巴的教科書(shū)，學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他書(shū)。這就使他們的精神世界逐漸枯萎，他們的人生色彩逐漸黯淡。這是令人痛心、發(fā)人深省的。 “讀書(shū)改變?nèi)松保蚁胍宰罱x到的一位普通作者——黑龍江青年阿穆?tīng)柕囊黄恼聛?lái)與大家一起領(lǐng)略、品味這個(gè)定律的意義和價(jià)值。他這樣寫(xiě)道：
我在少年時(shí)期讀了一本蘇聯(lián)小說(shuō)《明天到海洋去》。這本小說(shuō)敘述的是一所中學(xué)的學(xué)生假期到黑海上航行的故事。讀后久久不能平靜，幻想著有朝一日到遠(yuǎn)方，到世界的每一個(gè)地方漫游。長(zhǎng)大后，我特別鐘情于旅游，游覽過(guò)不少名勝古跡，名山大川。是《明天到海洋去》點(diǎn)燃了我投入大自然懷抱的熱情和激情。 后來(lái)，我做過(guò)汽車搬運(yùn)工、更夫，燒過(guò)鍋爐，賣過(guò)燒餅，還當(dāng)過(guò)編輯、秘書(shū)、代課教師，進(jìn)過(guò)機(jī)關(guān)工作；我在烏蘇里江邊承包過(guò)土地，在俄羅斯當(dāng)過(guò)倒?fàn)敚诒本┳鲞^(guò)小報(bào)記者?，F(xiàn)在，我成了一名自由撰稿人、自食其力的勞動(dòng)者，我為此感到驕傲：是書(shū)給我提供了生活基礎(chǔ)，它是我的衣食父母。1996年，我在北大荒承包土地時(shí)，白天干活，晚上點(diǎn)起蠟燭，讀隨身帶著的帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》。2000年，我在北京漂泊時(shí)，一邊忙著記者工作，一邊忙里偷閑讀《李普曼傳》……書(shū)能改變?nèi)说囊簧愿?、?ài)好、稟賦、氣質(zhì)、思想和觀念，以及對(duì)生活的理解。
——學(xué)無(wú)止境，行者無(wú)疆。書(shū)陪伴著阿穆?tīng)柍砷L(zhǎng)，也祈愿它能一生伴于你我左右！ |
