前 序
為了弘揚風(fēng)水服務(wù)利于社會，糾正雜派風(fēng)水在社會中的危害，關(guān)于把“玄空風(fēng)水”演變成真正的“風(fēng)水玄空”，拜讀本書《中國風(fēng)水》對“風(fēng)水玄空”的解密，真正了解風(fēng)水玄空的秘笈內(nèi)容后，才有發(fā)言權(quán)。
一、關(guān)于對中國風(fēng)水各學(xué)雜派的整合
第一點、需要整頓的有以下八大風(fēng)水雜派
1、“巒頭理氣風(fēng)水派”；
2、“八宅東西風(fēng)水派”；
3、“玄空飛星風(fēng)水派”；
4、“四柱命理風(fēng)水派”；
5、“三合三元風(fēng)水派”；
6、“六爻八卦風(fēng)水派”；
7、“奇門遁甲風(fēng)水派”；
8、“江西贛南風(fēng)水派”；（6、7、8屬于非風(fēng)水門派）
以上的八大風(fēng)水雜派，是九十年代新生的八大風(fēng)水雜派，自編自吹自演，演出了各路風(fēng)水學(xué)派，都屬于是“風(fēng)水學(xué)雜派”（大學(xué)、學(xué)院派）。“不跟一師，不長一智”；中華地理風(fēng)水根本就沒有以上所說的這些新大雜派，各立山頭，各行其道，開口閉口講風(fēng)水有派別之分，信口雌黃，污蔑“風(fēng)水”二字的科學(xué)性。最終是萬法歸一《中國風(fēng)水》，包括（《地理青壤》、《九宮飛星》與《百事通書》）。有些地理風(fēng)水先生在不懂“風(fēng)水”二字奧秘的情況下，而“獨立牌坊，小題大作”，掘出以上風(fēng)水派別之謬論，愚昧于社會之中。這樣的風(fēng)水先生必會遭到“風(fēng)水”傷己，聰明反被聰明誤，引火自焚。
對于風(fēng)水雜派的泛濫，需要整頓，要“正本清原”，對風(fēng)水雜派進(jìn)行一次大掃黃，清理門戶，澄清整合統(tǒng)一為“中國風(fēng)水”。
第二點、堪察地理風(fēng)水陰陽宅
必須要做到四個程序十五個步驟
整合澄清地理風(fēng)水統(tǒng)一要求認(rèn)定如下
第一程序、堪察地理形勢巒頭風(fēng)水靈動的選擇；
第二程序、堪察來風(fēng)收水選擇生旺方羅盤定向；
第三程序、修建選擇年旺方起用玄空飛星避煞；
第四程序、陽宅與陰宅奠基建修造日期的選擇；
第一程序：
堪察地理形勢巒頭風(fēng)水靈動的選擇：
1、堪察形勢來龍分徑；
2、堪察水來何處旺衰；
3、堪察巒頭尋龍點穴；
在考察地理環(huán)境時，以上的第一程序、三步驟是必定要走的；（堪察形勢來龍分徑；堪察水來何處旺衰；堪察巒頭尋龍點穴。）這就是推陳出新所謂“巒頭理氣風(fēng)水派”，不管建陰陽宅，先都要堪察地形是必要的，怎么就成了風(fēng)水中一個派別呢？只能說是風(fēng)水中的兩點。
第一點是；陽宅以“龍、形、砂、水”。
第二點是；陰宅以“龍、穴、砂、水”。
環(huán)境形勢吉兇論局。后加以具體化，演變分支出形勢、形法、形家、巒頭理氣等。這些風(fēng)水雜派強(qiáng)詞奪理，強(qiáng)辯為“巒頭理氣派”，此言差矣。
第二程序：
地理堪察來龍收水選擇生旺方定向：
1、看形勢以來龍定向；
2、看來水以坐山定向；
3、看坐山以收水定向；
觀察地理形勢基本位置己經(jīng)確定，那就是要按照第二步驟以上三點；（看形勢以來龍定向；看來水以坐山定向；看坐山以收水定向；）用羅盤來確定山向，看形勢巒頭收水“生、旺、死、養(yǎng)”四大水口（十二水法，二十四支水）。
確定方向以八卦“八宅”演變成二十四山向論吉兇，怎么就成了所謂的“八宅派”呢？
這“八宅派”更不道德的是還“歪嘴吹邪風(fēng)”，邪吹出了“東四命、西四命”，這南北就沒有命了？
以羅盤為準(zhǔn)南方的“丙丁”與北方“壬癸”就不要了？以地支方位，南方的“巳午未”與北方的“亥子丑”又怎么解釋呢？
這八宅派的東四命與西四命之謬論；是風(fēng)水中的歪理邪說，不能運用，誤導(dǎo)自己、害了別人。
第三程序：
修建選擇年旺方風(fēng)水玄空飛星避煞：
1、修建選擇東西南北生旺方；
2、回避九宮飛星年五黃方位；
3、回避值年三煞的兇空方位；
地理位置己選定，方向己經(jīng)確定，準(zhǔn)備起建之前（或是重修）那就要進(jìn)行第三程序以上三點。（修建選擇東西南北生旺方；回避九宮飛星年五黃方位；回避值年三煞的兇空方位。）用“九紫飛星”飛出“五黃”“三煞”，兇空不可侵犯，飛星將山向配合元運挨排山、向、天盤飛星，以男逆女順年、月、日、時遁飛，以天盤三元“卯酉”為紅，以地盤三合“卯酉”為黑，以“五黃三煞”結(jié)合“玄空空亡”論吉兇。
風(fēng)水玄空飛星，是以地理風(fēng)水運用第三步驟為主，怎么又出了“玄空飛星派”呢？
“玄空”與“飛星”是兩碼事，飛星是“九紫飛星”，玄空是論“天地空亡”。風(fēng)水中先用飛星，后跟上就要用空亡，才是地理風(fēng)水中的第三步驟。
這后起之秀，推陳出新，推出了“玄空飛星派”，雜門派、外行風(fēng)水先生也跟著吶喊，稱什么“玄空飛星派”。
特別是“玄空飛星派”書中，只談到“飛星”，玄空“空亡”二字的運用根本就無音無影。這“贛南玄空飛星派”對玄空飛星之運用真是無稽之談。
什么是玄？
什么是空？
什么是“玄空”？
什么是“天空”？
什么是“人空”？
什么是“地空”？
“天空”不建房，“人空”不入宅，“地空”不安葬，“金空必響、火空必燃、水空則流、木空則朽、土空則崩”。這五行“玄空”什么空才能運用，什么空不能運用，這玄空運用秘笈奧妙，何人知曉？
真正的“風(fēng)水玄空”運用，只有“神算風(fēng)水不過五”內(nèi)家隔代傳第四代繼承弟子，鐘吉銘風(fēng)水專家才知道風(fēng)水玄空，“有空無空，真空假空，是空不空”，空亡的運用，才有風(fēng)水研究認(rèn)定評審資格，正本清原，對所有雜派風(fēng)水掃黃整合。
第四程序：
陽宅與陰宅奠基修造日期的選擇：
1、陽宅起造選擇奠基日期以主人的先天命為主；
2、陽宅起造和修造選擇以主人先天命取三合局；
3、陽宅起造以二十八宿和十二綱建避天地空亡；
完成以上三個步驟，九個程序，就要確定建造或是修造日期，建陽宅以主人公的出生的先天命運五行擇吉，結(jié)合十二“綱建”“建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉”，“二十八宿”“角、亢、氏、房、星、尾、箕……”等，六合或是三合局。所謂“玄空風(fēng)水派”的天地空亡，風(fēng)水“楊公忌日”，還有其它總共有六大公式進(jìn)行擇吉，這才完成一個地理風(fēng)水先生要做到的初步程序。
注意：建陽宅如果不慎遇到天空 “倒架”離家分散，人丁不旺，主房空。
附：陰宅安葬選擇日期：
1、以亡者的先天五行西寢日期時間結(jié)合；
2、結(jié)合子孫們的出生先天五行回避相沖；
3、選擇二十八宿和十二綱建與天地空亡；
陰宅安修與陽宅大同小異，只是有個陰陽結(jié)合，碰撞“五黃、三煞”更兇上加兇不可犯也。
以上的四個程序十五個步驟，不管是任何一個地理風(fēng)水先生，這是必定要做到的。如果不懂上面的這些程序，就是一個偽風(fēng)水先生，在外招搖撞騙，在家從來沒有過風(fēng)水根基，也有可能會誤導(dǎo)自己家的風(fēng)水。
這并不是所說的那么多的風(fēng)水各派，這是一個地理風(fēng)水師一定要懂得，要知道做到，需要掃黃整合（1、巒頭理氣風(fēng)水派，2、玄空飛星風(fēng)水派，3、八宅東西（東四命、西四命）風(fēng)水派，4、四柱命理風(fēng)水派，5、三合三元風(fēng)水派）就是這五大派。
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