正定古城，位于河北省石家莊市北15公里處，歷史上曾與保定、北京并稱為“北方三雄鎮(zhèn)”。
毛主席曾經(jīng)說過，正定是個好地方，那里出了個趙子龍。
其實，正定不光有三國名將趙子龍，中華民族淵源流長的歷史給正定古城留下了瑰瑋燦爛、風格獨特的文化名勝古跡，素以“三山不見，九橋不流，九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著稱。
三山不見：正定曾是中山國、恒山郡、常山郡的治所所在，但正定境內卻沒有山。
九橋不流：正定隆興寺前面有一座單孔三路石橋、府文廟和縣文廟大殿前面各有的一座泮橋（古代泮橋均為三橋并列的形制），但都無活水流過。
九樓四塔八大寺：九樓是城內的四個門樓、四個角樓、還有陽和樓；四塔是凌霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔；八大寺是隆興寺、廣惠寺、臨濟寺、開元寺、天寧寺、洪濟寺、舍利寺、崇因寺，后三寺已毀。
二十四座金牌坊：過去正定擁有大大小小二十四座金牌坊，例如像較大的許家牌坊、梁家牌坊、常山古郡、圣德通天、德配天地、木鐸萬事等。
由于歷史的變遷，風吹雨打，文革動亂，不少珍貴的文物被毀壞了，但正定古城仍不失歷史文化名城的風采。
一、古城墻
始建于北周，現(xiàn)存正定城墻是明代遺存，城垣殘存8106米。
正定城垣最宏偉壯觀的當數(shù)四座城門，東曰迎旭，后改為環(huán)翠，南曰長樂，西曰鎮(zhèn)遠，北曰永安。并均附有月城和甕城。后世重修或改建也均是在此基礎上進行。
古城墻在預防水患和軍事防衛(wèi)上起了重要作用。是古代漢族勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結晶。
二、歷史文化街
位于正定城南，南北走向，南起正定南城門長樂門，北至開元寺北100米，全長1500米，全部鋪設仿青石水泥路面，將沿街文物有機串聯(lián)起來。 街中部建有牌坊一座，上懸書有“正定歷史文化街”的匾額。沿街兩側灰色調為主飾以彩繪的仿明清式建筑內，共有商家一百五十余戶，是正定最繁華的的街區(qū)之一。
三、廣惠寺
始建于公元785—804（唐貞元年間），正定八大寺院之一，位于正定歷史文化街區(qū)東側、光惠路北側，北距臨濟寺三百米。
廣惠寺興盛時寺內建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。后來因寺內建筑僅存一座華塔，所以又稱“華塔寺”。
"華塔”具有極高的歷史學、建筑學、美學價值，1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。
四、臨濟寺
始建于公元540年（東魏孝靜帝興和二年），是世界佛教臨濟宗之祖庭，開山始祖義玄禪師的道場。原名臨濟院，座落臨濟村。公元860年，太尉墨君和，仰慕宗風，舍宅為寺，遷于今址（燕趙南大街臨濟路）。20世紀厄運頻仍，寺毀僧散。1984年，臨濟宗45代傳人釋有明老方丈任住持，奮力重修、擴建，始成今日之規(guī)模。
寺內澄靈塔是臨濟宗創(chuàng)始人義玄禪師的舍利塔，始建于唐，是一座八角九級密檐式塔，高30.47米。古塔造型挺拔峻秀，雕飾華麗，梁思成先生贊譽為“清晰秀麗，塔中之上品”。2001年，被國務院列為全國重點文物保護單位。
五、開元寺
始建于公元540年（東魏孝靜帝興和二年），位于正定歷史文化街西側，原名凈觀寺，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。
鐘樓為磚木結構的二層樓閣式建筑，單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結構、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術風格。甚至上層木構件還有相當部分保持了唐代原貌。這是河北省現(xiàn)存年代最早的一座木結構鐘樓，也是北方時代較早的一座，1988年列為全國重點文物保護單位。鐘樓的屋檐四角也懸有風鈴，和正定的其他幾座寺廟一樣，這里的風鈴的鈴舌也是四瓣心形的，非常漂亮。
鐘樓上掛銅鐘一口，高2．9米，口徑1．56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物。
須彌塔，又稱雁塔，坐落于鐘樓西側。塔身建在高約1．5米的正方形磚砌臺基上，塔平面為正方形，密檐九級，舉高39．5米，塔身第一層較高，下部砌石陡板一周，石腰線以上全部由青磚砌筑。正面辟石券門，塔身寬度自第二層開始收縮，外觀清秀挺拔，簡樸大方，頗似西安唐代小雁塔，是疊澀出檐塔的典型作品。
六、天寧寺
舊名大藏院，和凌霄塔同時建于公元860—874年（唐懿宗威通年間），位于中山東路和鎮(zhèn)州南街的東北角。當時寺院規(guī)模宏大，富麗堂皇，牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。
凌霄塔是正定現(xiàn)存的四座古塔之一，是正定四塔中最高大者。因其巍峨挺拔、直插云際，故名凌霄。又因塔身多系木結構，當?shù)匕傩账追Q木塔。
七、隆興寺
在正定古城眾多名勝古跡中，位于中山東路109號、始建于公元586年（隋開皇六年）的隆興寺是我國現(xiàn)存時代最早、規(guī)模最大、保存較為完整的古建筑群，有“京南第一古剎”之稱。
隆興寺主要建筑保留了宋代建筑的風格和特點，整個建筑自南而北排列在一條中軸線上，有二龍戲珠照壁、三孔石橋、天王殿、大覺六師殿遺址、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、大悲閣、彌陀殿、毗盧殿等。
2、天王殿：
是隆興寺第一重殿。殿中央拱門上端嵌有清康熙皇帝玄燁手書的《敕建隆興寺》金字橫匾。
正中大腹便便，笑臉相迎的是金代木雕彌勒佛。他是佛教大乘菩薩之一，正統(tǒng)的彌勒佛應該身著菩薩裝，帶著天冠。
3、摩尼殿：
站在殿外看這座大殿：大殿平面呈十字形，四方正中均出山花向前的歇山式報廈，殿身中央為重檐歇山頂，青瓦補心，綠琉璃瓦剪邊。檐下斗拱宏大，分布疏朗，柱子粗大，又明顯的卷剎、側角和生起。仔細觀察給人以水平柱子兩頭高中間低，垂直柱子上端漸向內收。這樣的結構與宋《營造法式》相近，在唐宋以前很常見，在明清以后就漸漸失傳了。這是目前我國古建筑中僅存的孤例，是宋《營造法式》建筑典范。
這座獨特的建筑曾經(jīng)深深的吸引了梁思成先生，1933年他竟然冒著兵荒馬亂前來考察，還特意將此拍照收入《世界建筑史》。
殿的北側正中，有座高3.4米高的塑像，就是著名的倒坐觀音。觀音左足踏蓮，表示腳踏西方凈土世界，表示出污泥而不染；右腿屈起，表示吉祥如意；雙手抱膝，左手搭于右腕上。尤其是她的眼睛，不管我們在哪個方向看她，都能感覺到她的兩眼俯視，眼神恰好與朝拜者仰視形成感情的交流，令人恭而不褻。
魯迅先生雖然沒有到過正定，但一次偶然的機會，看到了隆興寺的“倒坐觀音”像照片，驚為天人，將其譽為“東方美神”。至今北京魯迅故居的書桌上，仍擺放著那張照片。正定古城的美，讓一代文豪也為之傾倒。
4、戒壇:
是北方三大受戒地方之一，始建于清朝乾隆年間，是僧徒受佛教戒律的壇場。當時北方只有三處寺院有權受戒，分別是北京的雍和宮、五臺山的清涼寺，還有就是正定的隆興寺。
5、大悲閣:
是隆興寺的主體建筑，高33米，屋檐三層建筑。
殿內供奉的是觀音菩薩，現(xiàn)在的千手千眼觀音像建于宋代。這尊銅鑄大菩薩高22米，是我國最早、最高的銅鑄菩薩，它比西藏日喀則扎什倫布寺的世界“第一高”大銅佛——如來坐佛僅少0.4米，而在年代上卻早了幾百年。河北四寶”指的是滄州的鐵獅，定州的塔，趙縣的石橋，還有這個正定府的大菩薩。
6、彌陀殿：
始建于明正德五年。其建筑風格既區(qū)別于宋代高大疏朗不重彩繪的特點；又不同于清代小巧玲瓏重彩繪的風格，而是介于它們之間的轉化過程。
殿內正中的蓮座有一千個蓮瓣，象征西方凈土世界；另外還表示大千世界有佛來統(tǒng)治，寓意佛法高于一切。
蓮座上是五彩泥塑的西方極樂世界教主——阿彌陀佛。據(jù)說阿彌陀佛曾發(fā)過愿：“只要有人能至誠念我的十聲名號，我就要接他來極樂世界”。
八、榮國府
正定古城有極其燦爛的歷史文化，城內遍布文物古跡，有“九樓四塔八大寺”之稱；榮國府就處于這古寺古塔的環(huán)護之中，與之交相輝映。
榮國府是根據(jù)中國古典文學名著《紅樓夢》中所描述的“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”建造的一座封建王宮，分為榮國府和寧榮街兩個部分，是迄今為止國內建造的建筑規(guī)模最大的仿古建筑群。
1、榮國府：
中路為賈政的公務院，采用了莊重的宮廷式彩繪。
2、寧榮街：
整條街采用了清代小式建筑風格，它是參照乾隆南巡圖設計的。
3、拍攝基地：
榮國府建成后，三十六集電視連續(xù)劇《紅樓夢》在這里拍攝了近兩個月，二千余鏡頭，其中的重頭戲“元妃省親”，“秦可卿出殯”都是在這里完成的。
榮國府從此成為了影視界青睞的影視基地，到目前為止，已有《雪山飛狐》，《包青天》，《東方商人》，《鄭板橋外傳》，《金搏虎》等一百七十多部影視劇在此相繼完成，被譽為中國的“好萊塢”。
