在中國文化史上，詩歌起源很早，也經(jīng)歷了多次的高潮和低谷，直到唐朝的時候達到巔峰。引領(lǐng)這樣波瀾壯闊的文化浪潮，自然需要層出不窮的偉大詩人。初唐是以王勃為首的“四杰”，盛唐當(dāng)然是李白和杜甫，中唐是推動“新樂府運動”的白居易，晚唐就是李商隱、杜牧、溫庭鈞的天下。
相較其它時代詩人的代表人物，溫庭鈞的名氣較小，詩作的流傳程度也沒有那么廣。其實，如果論到藝術(shù)水平，小玨認(rèn)為溫庭鈞絕不亞于任何詩人，辭藻華麗至極，秾艷精致，展現(xiàn)出了超出整個時代的才華。陳廷焯就在《詞壇叢話》夸贊“終唐之世，無出飛卿右者”、“獨絕千古，難乎為繼”。
只是因為，他的創(chuàng)作詩歌作品，藝術(shù)表現(xiàn)手法太過靈活多樣。要么辭藻講究，要么格調(diào)高峻，要么言辭隱晦，這直接導(dǎo)致了“曲高和寡”。一方面在文人圈子里獲得了極大的贊譽，另一方面卻失之群眾基礎(chǔ)，流傳范圍有限。比如下面這首《楊柳枝》就是如此：
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
這首七言絕句，其實是組詩《新添聲楊柳枝詞二首》的第二首。它的精妙程度在于，抓住了一個極為微小的細(xì)節(jié)，巧妙地使用了諧音雙關(guān)的手法，制造出了濃厚的生活氣息，讓人回味無窮。我認(rèn)為這是溫庭鈞最凄美的閨情詩，卻因為藝術(shù)方式的問題，知名度并不大。
首句“井底點燈深燭伊”就很讓人費解，仿佛是風(fēng)馬牛不相及的兩件事情。其實，這就是諧音的手法?！吧顮T”即“深囑”，“深燭伊”是指女子深情款款地叮囑自己的情郎。“井底點燈”則是形象地進行描述，在井底點上燭燈，那自然就是“深燭”了。
第二句“共郎長行莫圍棋”更是需要細(xì)細(xì)體會。共郎，說明現(xiàn)在男女之間正在一起，正在度過美好的時光。然而，情郎即將遠(yuǎn)行，所以才有了女子的深囑。那關(guān)圍棋什么事?這當(dāng)然不是讓情郎真的別去下圍棋，而是不要“違誤歸期”。
另外，長行是當(dāng)時的一種賭博方式，使用骰子來決定勝負(fù)。詩人在此一語雙關(guān)，既用表面上的意思表示遠(yuǎn)行，又自然而然地引出下面的骰子這個道具：玲瓏骰子安紅豆。詩人以奇絕的想象力，將玲瓏剔透的骰子上面表達數(shù)字的顆顆紅點，比作代表愛情的相思豆。
最為精彩的在最后一句“入骨相思知不知”。本來第三句已經(jīng)是令人大感意外，讀來十分清新，第四句中作者則更是以一個問句，將情緒推到了頂點。詩中的女子，似嬌羞，似嗔怪，略帶有委屈的口吻，讓情郎知道自己的心意。
這句點睛之筆，讓全詩的詩境達到了高潮，也讓整個氛圍更為獨特，充滿著生氣，充滿著靈動。
在眾多愛情詩中，這一首是相當(dāng)獨特的。它既含蓄，又直白，既有愛情的朦朧，用諧音雙關(guān)來表達了對于愛情的猜想，又能夠直抒胸臆，表達了當(dāng)事人的熾熱感情。這首五言絕句，以寥寥數(shù)筆，就把愛情特有風(fēng)味展現(xiàn)在我們的面前，而且毫無雕飾痕跡，可謂是絕中之絕。
不過，盡管古趣盎然，盡管如此新穎而別開生面，它的受眾卻很狹窄。大部分的人并不喜歡這樣猜謎一般的感覺，所以導(dǎo)致了詩歌雖然獲得了同行的贊譽，卻很難有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
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