風(fēng)穴寺位于河南省汝州市區(qū)東北9公里的中岳嵩山少室南麓，始建于東漢，重建于北魏，是中國(guó)最古老的佛寺之一。風(fēng)穴寺魏時(shí)曰“香積寺”，到隋代又名之為“千峰寺”，之后稱“白云禪寺”，俗稱“風(fēng)穴寺”。風(fēng)穴山口，兩山夾道，萬(wàn)木蔥蘢，流水潺潺。迤儷北行3華里，方能發(fā)現(xiàn)寺院，確有“深山藏古寺”、“曲境通幽處”的詩(shī)情畫意。寺院群山懷抱，北有紫霄峰，側(cè)有紫云峰、紗帽峰、香爐峰、石榴峰等九條山脈逶迤相連朝向寺院，有“九龍朝風(fēng)穴，連臺(tái)見(jiàn)古剎”之譽(yù)。寺內(nèi)殿、閣、樓、臺(tái)140余間，依山就勢(shì)而建，參差錯(cuò)落有致，一改北方寺院沿中軸線對(duì)稱分布的單調(diào)。幾經(jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，毀建多次，其中唐代七祖塔、宋代懸鐘閣和金代中佛殿三個(gè)建筑被稱作是風(fēng)穴寺的三大國(guó)寶。1988年風(fēng)穴寺被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
寺門
觀音閣
建于明代嘉靖年間的雙層六角飛檐漣漪亭與觀音閣緊緊相偎
俯視觀音閣
羅漢殿
羅漢殿的門當(dāng)
懸鐘閣初建于宋代，是一座氣勢(shì)恢宏的鐘樓，它殿閣重檐，翼角反翅，蔚為壯觀。
附錄：中岳幽谷藏古寺——“探訪風(fēng)穴寺”（文/姚偉）
歷史上，風(fēng)穴寺名聞遐邇，與白馬寺、少林寺、相國(guó)寺并稱中原四大名剎。明朝有人寫詩(shī)說(shuō)：“若論風(fēng)穴寺，應(yīng)在少林前?！鄙倭炙略卺陨缴偈疑街?，風(fēng)穴寺在少室山之陽(yáng)，同為千年古寺，但如今一個(gè)名揚(yáng)天下，一個(gè)沉寂無(wú)聞。這是為什么？記者來(lái)到群山環(huán)抱、澗水潺潺的風(fēng)穴寺，試圖尋找答案。
幽谷流水繞古剎
出汝州向東北而行，不久就望見(jiàn)逶迤的群峰橫亙大地。這是中岳嵩山所屬的少室山南麓，汝州就隔著少室山，和登封，和少林寺遙遙相對(duì)。
我們的車朝著一座蒼柏疊翠的山峰疾馳。同行的汝州市文物局工作人員陳銀霞告訴記者，那是風(fēng)穴山，也叫龍山，它對(duì)面的山叫黃虎山。兩山之間有條小路，通向一個(gè)幽靜的葫蘆形小山谷，山谷的最深處叫白云灣。我們要去的風(fēng)穴寺，就在這白云灣中。
說(shuō)話間，我們來(lái)到了山谷的谷口，東、西二山夾道，果然仿佛鎮(zhèn)守幽谷的龍虎。
幽谷蜿蜒，我們循路而行，走了一公里多，來(lái)到一個(gè)林木掩映的寺院，山門上寫著“風(fēng)穴白云禪寺”。四面望去，整座寺院處于群山環(huán)抱之中。風(fēng)穴寺文物管理所原副所長(zhǎng)、60多歲的常法定老人為我們一一指點(diǎn)：寺北最高的山峰是紫霄峰，海拔789米，峰頂建有古城堡、玉皇廟。紫霄峰兩側(cè)，紫云峰、紗帽峰、香爐峰、石榴嘴峰等９座山峰逶迤相連，都朝向寺院所在的山谷，所以當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這里是九龍口之地。寺院周圍層巒環(huán)拱，狀如蓮臺(tái)，所以有人稱這里是“九龍朝風(fēng)穴，蓮臺(tái)建古剎”，是難得的風(fēng)水寶地。
從別致的明代升仙橋上越過(guò)山澗，我們進(jìn)了山門。寺中沒(méi)多少人，澗水悅耳地嘩嘩流淌，襯出周遭的寧?kù)o。
風(fēng)穴寺沒(méi)有一般寺院的宏大氣勢(shì)，建筑物大多規(guī)模不大。大概谷中地勢(shì)狹窄，古人找不到大塊的平地建寺，佛堂僧舍只好將就著依地勢(shì)而建。如此一來(lái)，沒(méi)有了依中軸線對(duì)稱而建的宏大規(guī)整，但整個(gè)寺院的建筑高低錯(cuò)落，跨山澗兩岸，有了一份獨(dú)特的靈秀和優(yōu)美，彌散著江南園林的韻致。
全寺從前到后分成兩進(jìn)院落。頭進(jìn)院包括山門、天王殿和前殿，二進(jìn)院為中佛殿、東西配殿及后面的毗盧殿。東側(cè)是地藏殿和觀音閣，西側(cè)是鐘樓和藏經(jīng)閣、七祖塔。走過(guò)明代的接圣橋，我們來(lái)到山澗東邊的觀音閣，閣前有水池清澈見(jiàn)底，很是悅目。閣后峭壁之上生長(zhǎng)著大片的竹林，下有泉眼汩汩流淌?？吹饺叮岸鄽q的常法定老人童心頓現(xiàn)，興奮地告訴我們：“這是龍泉，澇不增旱不減，冬不結(jié)冰夏不腐。這水可是好水！上面這座山滿山都是麥飯石，又長(zhǎng)滿了何首烏，專家說(shuō)，這是天然優(yōu)質(zhì)礦泉水，含有多種微量元素?！蔽译p手捧著喝了幾口，果然甘甜爽口。
繼續(xù)前行，只見(jiàn)石壁屹立如削，絕壁懸崖上一股泉水傾瀉而下，宛如珍珠串簾，這就是白云灣的珍珠簾瀑布。明人張維新有詩(shī)云：“絕壁懸崖掛碧流，明珠錯(cuò)落幾千秋。卻疑玉女虛無(wú)里，日日垂簾不上鉤。”這詩(shī)的確道出了珍珠簾瀑布的妙處。
站在瀑布下回頭望，但見(jiàn)飛瀑、“龍泉”匯成潺潺清溪，流入山澗，繞寺而出，為這座深山古寺增色不少。據(jù)常法定介紹，讓少林寺名聲大振的武打片《少林寺》，很多場(chǎng)面如“少女牧羊”、“和尚擔(dān)水”等，都是在風(fēng)穴寺這潺潺清溪附近拍攝的?！盀榱松倭炙?，我們當(dāng)了回?zé)o名英雄”。
正因?yàn)槭菈K風(fēng)水寶地，風(fēng)穴寺歷代不乏高僧，在很長(zhǎng)時(shí)間里都是佛教圣地。由于僻處山谷，這里的歷代古建都有遺存，在河南省數(shù)一數(shù)二。
中原古建博物館
在進(jìn)谷口不遠(yuǎn)、通往風(fēng)穴寺的路邊立著塊石碑，橫書著“古香積寺”字樣。記者很奇怪怎么還有個(gè)香積寺，陳銀霞說(shuō)，這座寺是風(fēng)穴寺的前身，傳說(shuō)創(chuàng)建于北魏，建寺時(shí)這里滿山野花芳香濃郁，沁人心脾，加上佛教故事中說(shuō)天上有“香積佛”居住于寺內(nèi)，因此起名“香積寺”。后因社會(huì)動(dòng)蕩，該寺破敗。唐開(kāi)元年間，國(guó)家繁榮穩(wěn)定，人們決定重建寺院。相傳當(dāng)時(shí)初步選定的寺址還在這谷口附近，但當(dāng)物料備齊即將破土動(dòng)工之際，夜間刮起一陣大風(fēng)，將所有物料吹過(guò)山峰。到白云灣上空，風(fēng)停料聚，堆放得整整齊齊。人們感覺(jué)這是佛在指引，便改了寺址。因佛以風(fēng)點(diǎn)穴，所以改寺名為風(fēng)穴寺。
而據(jù)清朝康熙年間的《風(fēng)穴志略》記載，龍山陽(yáng)側(cè)有大小風(fēng)穴洞。大風(fēng)穴非常幽深，傳說(shuō)可達(dá)鈞、密二地（今禹州市、新密市）。每當(dāng)天變，穴內(nèi)發(fā)出嗚嗚的吼聲，時(shí)而風(fēng)出，猛不可擋。小風(fēng)穴形似瓦甕，口窄內(nèi)廣，洞口僅容一人，不雨而濕，常往外冒霧氣。
如今小風(fēng)穴洞已經(jīng)找不到了，大風(fēng)穴洞還有一間屋大，小孩能爬進(jìn)去20多米，再往里就坍塌了。據(jù)說(shuō)山上放牧拾柴的人淋了雨后進(jìn)洞點(diǎn)火烤衣服時(shí)，在龍山之巔就會(huì)有縷縷青煙冉冉上升。由于有大小風(fēng)穴洞，所以龍山被稱為風(fēng)穴山。建在風(fēng)穴山上的古寺得名風(fēng)穴寺，也是順理成章的事。
風(fēng)穴寺現(xiàn)存最早的石碑，是公元950年所刻。按照這塊石碑的記載，這座古寺有1400多年歷史，先后有香積寺、千峰寺、白云寺、風(fēng)穴寺等寺名，曾經(jīng)數(shù)毀數(shù)建。
風(fēng)穴寺里現(xiàn)存最古老的建筑，是唐開(kāi)元二十六年（公元738年）所建的、由唐玄宗賜名的“七祖塔”，內(nèi)有盛唐高僧貞禪師的舍利子，貞禪師是佛教天臺(tái)宗第七代祖師。“七祖塔”是座九層方形磚塔，高24米左右，外廓略呈拋物線形，上下細(xì)中間粗。塔頂有剎，形似覆缽，上有法輪、寶蓋，猶如火焰升起，別具一格。據(jù)說(shuō)“七祖塔”是目前全國(guó)保存最完整的７座唐塔之一。
寺院西南角的宋代鐘樓，又名懸鐘閣，氣勢(shì)雄偉，典雅古樸。鐘樓內(nèi)懸掛一口宋徽宗宣和七年鑄造的大鐵鐘。傳說(shuō)這口大鐵鐘重9999斤，鐘身渾厚，聲音洪亮，是河南省現(xiàn)存最完整、最大的鐵鐘，號(hào)稱“中原第一鐘”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年為掛這口大鐘，先堆土成丘，把鐵鐘拉上去吊好，然后再把土挖走。關(guān)于這口鐘有個(gè)流傳很廣的傳說(shuō)：鐘掛好后，天上落下一片白絹，上寫一句話：“鐘聲隨步聲，步聲引鐘聲，欲要鐘聲遠(yuǎn)，方丈須遠(yuǎn)行?！崩戏秸梢?jiàn)此便要遠(yuǎn)行，臨行時(shí)對(duì)守鐘的小和尚說(shuō)：“等我走后三天你再撞鐘?！闭l(shuí)知方丈出去不久，性急的小和尚便“當(dāng)”地撞了一下。這時(shí)老方丈剛走到1.5公里外的谷口。至今此鐘聲只能傳1.5公里遠(yuǎn)。其實(shí)大概是因?yàn)槿荷狡琳?，風(fēng)穴寺鐘聲只能在幽谷鳴響。
風(fēng)穴寺的中佛殿是另一建筑瑰寶，這座金代建筑以科學(xué)的木制結(jié)構(gòu)和精美的金代彩畫蜚聲海內(nèi)外，是河南省保存最完整的金代殿堂式建筑。風(fēng)穴寺其余主要建筑，基本上也都是明清古建，制作極為精美。
風(fēng)穴寺塔林現(xiàn)有元、明、清各代的高僧墓塔83座，是僅次于嵩山少林寺的河南第二大塔林。這里的塔很有特點(diǎn)，有的塔高幾十米，有的塔高只有一米左右；有的塔形如寶瓶，有的塔卻是一件石刻藝術(shù)品。
省古建研究所專家認(rèn)為，風(fēng)穴寺是中原地區(qū)唯一集唐、宋、元、明、清各時(shí)代建筑為一體的歷史建筑博物館，其文物價(jià)值極大。但是，這座建筑寶庫(kù)，正面臨多種威脅。
深山古寺多磨難
這兩年，汝州市文化局副局長(zhǎng)陳新瑞幾乎把所有的精力都放在風(fēng)穴寺的修繕上，因?yàn)椤?000年那場(chǎng)洪水，把風(fēng)穴寺沖得一塌糊涂”。
2000年7月15日，汝州市突降暴雨。汝州市文化局院內(nèi)水到胸口深，主管風(fēng)穴寺的陳新瑞趟著水，把手機(jī)舉過(guò)頭頂，心里倒很穩(wěn)當(dāng)，因?yàn)轱L(fēng)穴寺一直沒(méi)打來(lái)電話，應(yīng)該是沒(méi)事。誰(shuí)知道是洪水造成了通訊中斷，風(fēng)穴寺文管所的工作人員最后跑下山報(bào)了災(zāi)情。得知災(zāi)情后，陳新瑞第一個(gè)念頭就是到汝州市電視臺(tái)去找人錄下災(zāi)情。攝像機(jī)鏡頭中的陳新瑞只穿一個(gè)大褲頭，滾得一身泥，而呈現(xiàn)在他眼前的風(fēng)穴寺危情處處：路沖斷了；合抱粗的樹(shù)在水里漂著亂晃；兩座明代的橋被沖得只剩下一塊石頭；觀音閣西北角的地基被沖得懸空一米多……
第二天，省文物局領(lǐng)導(dǎo)帶人到風(fēng)穴寺察看了災(zāi)情。后來(lái)陳新瑞與省文物局領(lǐng)導(dǎo)一起，帶著報(bào)告和錄像帶到了北京。國(guó)家文物局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)看錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，盯著陳新瑞問(wèn)：“那個(gè)一身泥的，是你？！”陳新瑞憨厚地一笑：“是我是我?！鳖I(lǐng)導(dǎo)很感動(dòng)：“基層同志不容易！風(fēng)穴寺是個(gè)好地方，你們保護(hù)古建精神可嘉?！标愋氯鹫f(shuō)，他報(bào)的修繕費(fèi)用是600萬(wàn)元，省文物局審查后調(diào)整為800萬(wàn)元，而國(guó)家局審批后調(diào)整為1200萬(wàn)元，這些錢已經(jīng)到位近一半，以后國(guó)家將陸續(xù)撥付。
陳新瑞說(shuō)，這筆錢數(shù)目不小，但要根本解決風(fēng)穴寺的潛在危險(xiǎn)還是不夠。風(fēng)穴寺一帶地質(zhì)結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，易滑塌；周圍山區(qū)植被不理想，濫墾嚴(yán)重，短時(shí)間下雨極易山洪暴發(fā)。要徹底治理，估計(jì)要很大的數(shù)目。
后來(lái)我翻閱史料，無(wú)意中看到200多年前一篇寫風(fēng)穴寺柏樹(shù)的文章，這篇名為《風(fēng)穴寺異柏記》的文章，是清朝乾隆年間風(fēng)穴寺僧人釋海月所寫。這和尚描寫細(xì)膩，文筆生動(dòng)，文學(xué)功底顯然不弱。令我吃驚的是，在他的筆下，風(fēng)穴寺周圍是一個(gè)植被茂密的地方，環(huán)山皆是千年古柏。
釋海月寫道，風(fēng)穴寺周圍的古柏靈根迥異，無(wú)種自生，遠(yuǎn)看“峰巒巖壑間，浮青盤碧，摩日凌云”，近觀“根負(fù)石無(wú)堅(jiān)不入……巧成奇密，葉交陰翳”。這些柏樹(shù)姿態(tài)靈異，有的凌空如同飛翔的大鵬，有的伏地仿佛蹲著的巨獸。密密麻麻的柏樹(shù)綿亙數(shù)公里，郁郁蔥蔥看不到邊。而風(fēng)穴白云禪寺“位其中焉”，有“西方凈土之觀”。作者寫《風(fēng)穴寺異柏記》，是希望僧人勤于巡視保護(hù)，“長(zhǎng)保其叢茂”。
這些樹(shù)如今哪里去了？當(dāng)我向汝州的朋友提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，引來(lái)的是他們沉重的“一聲嘆息”。汝州市委宣傳部一位領(lǐng)導(dǎo)的話十足的黑色幽默：“跟山那邊的少林寺相比，風(fēng)穴寺是拄著拐棍下煤窯——一步一搗煤（倒霉）?！?br>
1944年3月，戴笠從重慶攜帶大批茅臺(tái)和海味來(lái)到風(fēng)穴寺，在方丈室外舉辦了一次盛大宴會(huì)，祝賀中美特種技術(shù)訓(xùn)練班第三班第一期學(xué)員結(jié)業(yè)。聯(lián)系到1942、1943年河南連續(xù)受災(zāi)，餓死300萬(wàn)人，你就不能不“佩服”戴笠的神通廣大了。
風(fēng)穴寺周圍原本漫山遍野長(zhǎng)滿了古柏，最大的有三人合抱粗。當(dāng)時(shí)有一種說(shuō)法：年輕人腳不沾地，攀著柏樹(shù)枝就能從1.5公里外的山口到達(dá)寺內(nèi)。但這些古柏后來(lái)盡數(shù)被“殺”，成為古寺最大的憾事，也是古寺沉寂的最大原因。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，1943年，寺里的和尚脫下袈裟，穿上軍裝，參加了中美特種技術(shù)培訓(xùn)或后勤服務(wù)，這直接導(dǎo)致后來(lái)滿山古柏的滅頂之災(zāi)。
訓(xùn)練班選址風(fēng)穴寺
風(fēng)穴寺文管所辦公室門前，有一棵合抱粗的柏樹(shù)，樹(shù)皮從下到上螺旋般扭著紋路。文管所原所長(zhǎng)常法定說(shuō)，這是風(fēng)穴寺特有的柏樹(shù)，木質(zhì)好，做房梁幾十年后，鋸成板還香氣四溢。60年前，風(fēng)穴寺里里外外漫山遍野都是這種古柏，但那些古柏都被“砍殺”了，只有這棵當(dāng)年的小樹(shù)，因彎曲不成材，才僥幸活了下來(lái)，沒(méi)想到現(xiàn)在也長(zhǎng)這么大了。
撫摩著柏樹(shù)粗糙的樹(shù)干，常法定說(shuō)，當(dāng)年風(fēng)穴寺因?yàn)榘貥?shù)古木成林，山水清幽，猶如仙境，被中美合作所第三特種技術(shù)訓(xùn)練班（以下簡(jiǎn)稱訓(xùn)練班）選為班址，沒(méi)想到這些古柏因此惹來(lái)殺身之禍。
訓(xùn)練班的班主任由戴笠兼任，副班主任是軍統(tǒng)少將文強(qiáng)。珍珠港事件后，中美兩國(guó)決定在重慶成立中美合作所，由國(guó)民黨軍事調(diào)查統(tǒng)計(jì)局代局長(zhǎng)戴笠任主任，美國(guó)海軍準(zhǔn)將梅樂(lè)斯任副主任。從1943年春開(kāi)始，中美合作所在重慶、南岳、河南臨汝等地相繼開(kāi)設(shè)特種技術(shù)培訓(xùn)班。
河南緝私處處長(zhǎng)劉藝舟和文強(qiáng)負(fù)責(zé)選址，他們選中了深藏于嵩山幽谷、風(fēng)景優(yōu)美的風(fēng)穴寺，或許他們也想象不到，這個(gè)選擇后來(lái)給風(fēng)穴寺帶來(lái)那么大的災(zāi)難。文強(qiáng)在一篇回憶文章中說(shuō)，1943年夏秋之交，他到風(fēng)穴寺，向僧人提出戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)征用寺廟。寺里的老和尚向文強(qiáng)訴苦說(shuō)，當(dāng)?shù)鼐煤党蔀?zāi)，蝗蟲(chóng)遮天，民不聊生，餓死很多人，寺里20多個(gè)和尚也即將斷炊，希望能得到救濟(jì)。文強(qiáng)說(shuō)，單純的救濟(jì)是地方政府的責(zé)任，這么大的災(zāi)，恐怕地方救濟(jì)力量有限，不能解決問(wèn)題。唯一可行的辦法，是到即將成立的訓(xùn)練班做勤雜工。如果和尚們?cè)敢?，可以暫時(shí)脫了袈裟，穿上軍裝服務(wù)，以后訓(xùn)練班停辦，再出家做和尚。餓得前心貼后背的和尚們大喜過(guò)望，馬上同意。
今年2月25日下午，風(fēng)穴寺木結(jié)構(gòu)的金代中佛殿一片幽靜。佛像前，三縷香煙冉冉飄動(dòng)，在房梁精美的金代彩畫處消散于無(wú)形。常法定告訴記者，1943年，風(fēng)穴寺槍聲、爆炸聲不斷，這些歷代所建的佛堂僧舍成為美國(guó)教官和軍統(tǒng)學(xué)員的教室或宿舍，其中擺滿了卡賓槍、機(jī)關(guān)槍和炸彈。
當(dāng)時(shí)來(lái)風(fēng)穴寺的美國(guó)教官有30多人，這批美國(guó)人都是從北非戰(zhàn)場(chǎng)抽調(diào)來(lái)的。
按照文強(qiáng)的說(shuō)法，訓(xùn)練班是為了培養(yǎng)敵后作戰(zhàn)的現(xiàn)代化武裝游擊部隊(duì)，美國(guó)人主要教授卡賓槍等輕型武器的使用，其中有種軟性炸彈，威力比TNT硬性炸彈大六七倍，可以做成油條、燒餅，可以粘貼在被炸物上，用導(dǎo)電引爆。每期近2000名學(xué)員，開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)似的在這深山古寺進(jìn)行實(shí)彈演習(xí)，此起彼伏的槍聲、爆炸聲打破了千年古剎的清靜。
1944年3月，正當(dāng)日軍準(zhǔn)備進(jìn)攻鄭州、洛陽(yáng)，發(fā)動(dòng)打通大陸交通線的中原戰(zhàn)役前夕，戴笠自重慶來(lái)風(fēng)穴寺視察。當(dāng)時(shí)他除任軍統(tǒng)代局長(zhǎng)外，還兼任財(cái)政部緝私總署署長(zhǎng)和貨運(yùn)局局長(zhǎng)，地位極其顯赫。在風(fēng)穴寺，戴笠親自主持了訓(xùn)練班第一期學(xué)員結(jié)業(yè)和第二期開(kāi)學(xué)典禮。典禮過(guò)后，戴笠在風(fēng)穴寺方丈室外的后大殿熱熱鬧鬧地搞了個(gè)盛大宴會(huì)，小小的風(fēng)穴寺到處擺滿餐桌，茅臺(tái)酒香四溢。大災(zāi)未過(guò)，正當(dāng)青黃不接的三月，一般河南人樹(shù)皮都沒(méi)的吃，哪兒來(lái)的茅臺(tái)？原來(lái)喜歡排場(chǎng)的戴笠，事先自重慶千里迢迢運(yùn)來(lái)大批茅臺(tái)和海味?？紤]到當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，讓人更不能不對(duì)戴笠先生的能量刮目相看。
戴笠走后不久，有關(guān)方面考慮到訓(xùn)練班的美國(guó)人會(huì)成為日軍進(jìn)攻的目標(biāo)，訓(xùn)練班向南陽(yáng)撤退，后來(lái)到了陜西。撤退前，美國(guó)教官帶學(xué)員炸毀了日本人修筑的汴（開(kāi)封）新（新鄉(xiāng)）鐵路，算是沒(méi)白練一場(chǎng)。
訓(xùn)練班在風(fēng)穴寺不過(guò)半年時(shí)間，但他們走后不到三年，風(fēng)穴寺就遭遇了大劫難。
古柏林慘遭滅頂災(zāi)
風(fēng)穴寺周圍的山上，現(xiàn)在仍有不少樹(shù)，特別是龍山（風(fēng)穴山）上柏樹(shù)成林，綠意盎然。常法定說(shuō)，那些柏樹(shù)不過(guò)三五十年樹(shù)齡，是被“殺”的古柏留下的樹(shù)籽長(zhǎng)成的。其他雜木，是國(guó)營(yíng)林場(chǎng)種植的。
按照文獻(xiàn)記載，風(fēng)穴寺古柏是唐朝栽種的。唐玄宗開(kāi)元年間，著名的佛教大師貞禪師入主風(fēng)穴寺后，派人把數(shù)斗柏樹(shù)籽撒在了周圍的山野上。這里的土質(zhì)似乎特別適合種柏樹(shù)，后來(lái)風(fēng)穴寺周圍長(zhǎng)成了古柏奇景。但長(zhǎng)成用了千年，毀掉卻只用了兩年。
常法定從小在風(fēng)穴寺附近長(zhǎng)大，親眼看著古柏被毀，向記者訴說(shuō)這件往事的時(shí)候，他一次次地使用“殺樹(shù)”這個(gè)字眼，似乎在他的眼里，那些古柏不只是植物。說(shuō)著往事，他情不自禁地一次次感嘆：“真可惜！真可惜！”聽(tīng)著他的感嘆，我的心揪得難受，仿佛看見(jiàn)一件珍寶剛剛在眼前打碎。
常法定說(shuō)，他小的時(shí)候，風(fēng)穴寺后面、東面、西面漫山遍野都是古柏林，從谷口到寺里一公里多路，更是高大茂密的柏樹(shù)林，進(jìn)了谷口，走在濃濃的樹(shù)陰下，只聽(tīng)得水聲、鳥(niǎo)聲、風(fēng)聲，“真是壯觀”！當(dāng)時(shí)人說(shuō)，年輕人進(jìn)寺院腳不用沾地，從谷口攀著柏樹(shù)枝就到寺里了。那時(shí)小孩子們是不敢到柏樹(shù)林玩兒的，“林太深，風(fēng)太大”。最粗的柏樹(shù)要三個(gè)人才能合抱，一般石頭縫長(zhǎng)出來(lái)的也有合抱粗細(xì)，看著沒(méi)皮了，可還活得好好的。
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中美合作所變得臭名昭著。1947年解放軍到達(dá)汝州一帶時(shí)，脫了國(guó)民黨軍服的和尚們自感有特務(wù)嫌疑，紛紛逃跑。風(fēng)穴寺僧散寺空，寺廟和柏樹(shù)一時(shí)都沒(méi)了主。解放軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移后，汝州城有一兩年的時(shí)間被土匪占據(jù)，整個(gè)縣處于嚴(yán)重的無(wú)政府狀態(tài)。風(fēng)穴寺的千年浩劫就是在那時(shí)降臨的。
以前有和尚們管理巡視，附近幾個(gè)村莊的農(nóng)民也幫著看護(hù)，沒(méi)人敢偷柏樹(shù)。和尚一散，就有刁民進(jìn)谷“殺樹(shù)”。風(fēng)穴寺古柏木質(zhì)好，蓋房、做棺木都是上等的料，價(jià)錢比一般樹(shù)貴幾倍。看有人偷樹(shù)發(fā)了財(cái)，更多的人來(lái)谷中“殺樹(shù)”。水聲、鳥(niǎo)聲沒(méi)有了，漫山遍野都是斧頭和鋸的聲音。
“全縣的人都來(lái)了，殺了兩年多，大車小車天天往谷外拉，這樹(shù)就沒(méi)有了。剩下的幾棵大樹(shù)，像谷口的'三炷香’、'一棚傘’，特別大，三四人合抱粗，看上去凜凜有威，沒(méi)人敢殺，后來(lái)縣大隊(duì)的來(lái)殺了?！背７ǘㄕf(shuō)，“當(dāng)時(shí)我七八歲，看殺'三炷香’時(shí)還挨了兩巴掌！”
“一棚傘”樹(shù)冠異常龐大，遠(yuǎn)看像一把巨傘，周圍半畝多地盡被其覆蓋。“一棚傘”樹(shù)下曾是當(dāng)?shù)匕傩站蹠?huì)、聊天的場(chǎng)所。“三炷香”在“一棚傘”北邊，這樹(shù)根部的土被水沖走了，裸露的樹(shù)根空空地翹著，六七人才能圍攏，有的根就有合抱粗細(xì)。一米多高的樹(shù)干處，均勻地豎著三根樹(shù)枝，都有合抱粗，整整齊齊排列著，如三炷禮佛的香，非常奇特。
“三炷香”太大了，人們伐這棵樹(shù)，只好從樹(shù)枝下手。當(dāng)時(shí)七八歲的常法定不知深淺，站得近了些，有人就照頭上打了他兩巴掌，“人家也是好心，怕樹(shù)枝倒了砸著我”。樹(shù)被砍光后，又有很多人上山刨樹(shù)根，那時(shí)人窮，刨了樹(shù)根當(dāng)柴燒。然后就有人去放牧、耕種。
1952年，政府開(kāi)始進(jìn)行管理，有的地方柏樹(shù)籽生根發(fā)芽又長(zhǎng)了起來(lái)，但與以前相比是不可同日而語(yǔ)了，風(fēng)穴寺如被人剪光羽毛的鳳凰，大傷元?dú)狻?br>
漫山的千年古柏，曾是風(fēng)穴寺的驕傲，也是這座幽谷古寺名揚(yáng)天下的重要原因。明代詩(shī)人王洙對(duì)風(fēng)穴寺評(píng)價(jià)極高，在詩(shī)中說(shuō)“若論風(fēng)穴寺，應(yīng)在少林前”，那是因?yàn)樗麗?ài)極了風(fēng)穴寺的古柏，在他看來(lái)，“疊嶂云千樹(shù)，平橋月半川”的美景，實(shí)在足以與少林武術(shù)之優(yōu)勢(shì)抗衡。
深藏幽谷的風(fēng)穴寺，如今仍然可說(shuō)有山有水，風(fēng)景不錯(cuò)。觀音閣前的大慈泉、閣后的龍泉一年四季泉水旺盛，水潔味甘。風(fēng)穴寺最后面，是幽谷的谷底，一條瀑布從峭壁上飛流而下，這里喚做白云灣，瀑布叫珍珠簾。但知情人說(shuō)，這里的生態(tài)環(huán)境與當(dāng)年古柏參天時(shí)差得太遠(yuǎn)了。以前山上到處是泉，深林中鳥(niǎo)語(yǔ)花香，物種豐富，山澗的水比現(xiàn)在多幾倍，嘩嘩地流出山谷奔向汝河。白云灣的瀑布蕩起水霧，遠(yuǎn)觀狀若升出朵朵白云，所以古寺又叫白云禪寺。我聽(tīng)到不止一個(gè)汝州人嘆息：如果今天風(fēng)穴寺還有那樣的柏樹(shù)，會(huì)是什么樣的福地洞天！
風(fēng)穴寺如今平時(shí)水少，雨季卻很容易暴雨成災(zāi)，1996年和2000年，這里就兩度發(fā)生嚴(yán)重的洪災(zāi)。河南省古代建筑保護(hù)研究所調(diào)查后評(píng)價(jià)說(shuō)，如今的風(fēng)穴寺周圍濫墾嚴(yán)重，水源枯竭，洪災(zāi)威脅大，植被被破壞后，還加劇了地質(zhì)災(zāi)害。
汝州市文化局請(qǐng)省古建研究所做了一份《風(fēng)穴寺重點(diǎn)保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃設(shè)計(jì)》，目的是保護(hù)風(fēng)穴寺古建筑及原生存環(huán)境，盡量恢復(fù)風(fēng)穴寺原有的秀麗風(fēng)景和獨(dú)特韻味，并整修、恢復(fù)曾經(jīng)聞名的附屬景點(diǎn)。據(jù)說(shuō)這項(xiàng)規(guī)劃的實(shí)施需要4億多元。而要想恢復(fù)柏林奇景，還不單純是錢的問(wèn)題，還需要至少數(shù)百年的時(shí)間。
走出風(fēng)穴寺的山門，看著空空的荒山，回頭望望幽谷中的古寺，記者很想追問(wèn)，漫山遍野的千年古柏被“殺”，有沒(méi)有人該負(fù)責(zé)任？戴笠沒(méi)有“殺”這些樹(shù)，雖然論起前因后果，這事和他不無(wú)關(guān)系。但依記者看來(lái)，這盆臟水完全潑到他身上，戴笠在地下恐怕也不會(huì)服氣。那該找誰(shuí)算賬？是戰(zhàn)亂？是貧窮？是無(wú)政府狀態(tài)？還是那些見(jiàn)利忘義、目光短淺的砍樹(shù)人？
親手砍樹(shù)的那些人，如今沒(méi)有作古也已是風(fēng)燭殘年，追究他們的責(zé)任不現(xiàn)實(shí)。對(duì)難以復(fù)生的風(fēng)穴寺古柏來(lái)說(shuō)，這種追問(wèn)也已經(jīng)不重要了。但作為一個(gè)整體，中國(guó)人不應(yīng)該忘記那些古柏，我們需要一種追問(wèn)和自責(zé)，唯有如此，才有可能避免類似災(zāi)難的發(fā)生。
——原文發(fā)表于2011.2.16.微衛(wèi)星新浪博客
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