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易經(jīng)陰陽學(xué)說

2017.09.08

易經(jīng)陰陽學(xué)說
《陰陽》是我國古代先哲們，對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些對立的事物和現(xiàn)象最基本的概括，是最樸實的宇宙觀和方法論。陰陽學(xué)說的原始意義是指太陽的向背，把向著太陽的一面叫《陽》，背著太陽的一面叫《陰》，后來隋著哲學(xué)思想的逐步成熟，才形成抽象的陰陽學(xué)說?！额惤?jīng)》中說：“陰陽者，一分為二者?！?/span>
《黃帝內(nèi)經(jīng)》又說：“陽者，天之氣也，主外；陰者，地之氣也，主內(nèi)?！敝傅氖菍α㈦p方的，例如男女可為陰陽，男具陽剛之氣，屬陽；女具陰柔之氣，主陰。從本質(zhì)上講他們是對立的。但獨陽不生，純陰不長，沒有屬陽的男人，也就沒有屬陰的女人，他們之間是相互依存的，這就是陰陽的對立和統(tǒng)一。

那么，以什么來確定陰陽的范圍？這個范圍也就是指自然界中相互關(guān)聯(lián)，又相互對立的事物或現(xiàn)象，且雙方具有截然相反的兩種屬性，這兩種屬性，才能稱為陰陽，從這一規(guī)范出發(fā)，我們規(guī)定陰陽的標(biāo)準(zhǔn)是：具有積極、剛健向上等特性的事物和現(xiàn)象屬陽，具有消極退守、柔弱、下降等特性的事物和現(xiàn)象屬陰，為了便于記憶，我們把陰陽特性列表如下：
屬性  空間  時間   季節(jié)   溫度   亮度  狀態(tài)  情緒
陽   上外    晝春夏   燥熱   明亮上升動興奮
陰   下內(nèi)   夜秋冬   濕寒   晦暗下降靜抑制
陰陽這個概念，除了有他們自己的屬性外，還具有對立、互根、消長、轉(zhuǎn)化四種內(nèi)容。
陰陽對立
陰陽對立是指自然界中的一切事物或現(xiàn)象都存著相互對立的兩個方面，陰陽對立，如我們?nèi)粘Ｋ姷奶斓?、男女、晝夜、寒熱、雌雄、動靜、上下、左右、剛?cè)?、遲速等都屬于陰陽對立的范疇，它們之間的關(guān)系，既相互矛盾又彼此不可分割?！吨芤紫缔o》云：“一陰一陽謂之道?！庇纱丝梢婈庩柶毡榇嬖谧匀唤绠?dāng)中，其作用與日常生活密不可分。
陰陽互根
陰陽互根是指陰陽兩個方面，不僅相互對立、矛盾，而且相互依存，彼此為用，雙方必須以對方的存在作為自己存在的前提，這種彼此的關(guān)系被稱為“陰陽互根”。
我們從自然界的各種現(xiàn)象中可知，沒有天，也就無所謂地；沒有上，也就沒有與之比較的下；沒有晝，夜也不能存在?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也。”所以，如果失去了陰陽之間的相互依存（即陰陽互根），一切生命將不復(fù)存在，即謂：“陰陽離決，精氣乃絕?！?/span>
陰陽消長
陰陽消長指的是陰陽互根，陰陽對立，并不是處在靜止不動的狀態(tài)，而是處在于消長的運動變化之中，即“陰消陽長”和“陽消陰長”。陰陽之間的這種彼此消長的運動變化，稱為“陰陽消長”。
陰陽消長保持相對的動態(tài)平衡，維持事物不斷的發(fā)展變化，例如：從冬天到夏天，寒氣漸減，溫?zé)崛赵?，即是“陰消陽長”的變化過程，從夏至冬，溫?zé)嶂畾鉂u消，寒濕之氣日增，即是“陽消陰長”的過程。
氣候變化固然如此，人體生理也不例外，當(dāng)人們從事某種運動或勞動時，增長了能量（即陽氣）的為生，必然導(dǎo)致營養(yǎng)物質(zhì)（陰氣）的消耗，這就是陰消陽長的變化過程。當(dāng)人們攝取某種營養(yǎng)物（陰氣），也必定會消耗一定的能量（陽氣），這就是陽消陰長的過程?？傊麄€宇宙之中萬事萬物無不包含著“陰陽消長”的變化過程。
陰陽轉(zhuǎn)化
陰陽轉(zhuǎn)化是指陰陽對立雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，陰可能轉(zhuǎn)化為陽，陽可能轉(zhuǎn)化為陰，這種事物的轉(zhuǎn)化，由陰陽消長的量變，到陰陽轉(zhuǎn)化的質(zhì)變。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“重陰必陽，重陽必陰.......寒極生熱，熱極生寒。”指的就是陰陽轉(zhuǎn)化。
春夏秋冬四季，周而復(fù)始，不停地運行變化，就具體反映了陰陽轉(zhuǎn)化。寒冷的冬天結(jié)束，逐步進(jìn)入了炎熱的夏季，便是陰轉(zhuǎn)化為陽，反之即陽轉(zhuǎn)化為陰。
人體生命的新陳代謝過程，也充分體現(xiàn)了陰陽轉(zhuǎn)化過程，營養(yǎng)物質(zhì)屬陰轉(zhuǎn)化成功能運動屬陽，功能運動屬陽又轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)物質(zhì)屬陰。
上述陰陽對立、互根、消長、轉(zhuǎn)化的關(guān)系是陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容，我們在學(xué)習(xí)預(yù)測和實際操作時，不能片面機(jī)械地看待陰陽要素，而要在生活中隋機(jī)領(lǐng)會，因為知識也來源于生活。
易經(jīng)陰陽學(xué)說根據(jù)張成老師喜馬拉雅FM易經(jīng)應(yīng)用智慧內(nèi)容整理而成。

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