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張復(fù)興的尋常家山

朱留心

張復(fù)興在長(zhǎng)期的藝術(shù)探索過(guò)程中，有選擇地借鑒傳統(tǒng)，選取富有生活內(nèi)涵的桂北景象作為藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象，用傳統(tǒng)的技法表現(xiàn)現(xiàn)代生活氣息，真切、細(xì)膩地表現(xiàn)了自己追求平談、恬靜之美的情感。他所表現(xiàn)的尋常家山，境界蒼茫雄秀、氣勢(shì)開(kāi)張大度、造型端莊舒展、用筆簡(jiǎn)潔清潤(rùn)，畫(huà)面山峰起伏，林巒蜿蜒，水清如鏡，平崗連綿，在平正、嚴(yán)整之間，給人以協(xié)調(diào)自然的感覺(jué)。

張復(fù)興的筆墨語(yǔ)言不是逸筆草草的隨意揮灑，他繪畫(huà)的意境和表現(xiàn)的方式是經(jīng)過(guò)縝密設(shè)計(jì)的藝術(shù)意向。所謂設(shè)計(jì)，其實(shí)就是理性的藝術(shù)構(gòu)思。在張復(fù)興的繪畫(huà)之中這種設(shè)計(jì)具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、用密勾線編織豐滿的構(gòu)圖。在這種構(gòu)圖中，將主觀對(duì)自然、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和客觀山川景象結(jié)合起來(lái)，達(dá)到人和自然的和諧統(tǒng)一。將對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和對(duì)當(dāng)下繪畫(huà)形式的借鑒以及自己的風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，在充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化正脈的同時(shí)，又注意彰顯個(gè)人的風(fēng)格。為此，他在山水畫(huà)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)了一個(gè)容納氣象萬(wàn)千的平面：把從生活中得到的感悟提煉成筆墨語(yǔ)言并加以純化，使之成為既有傳統(tǒng)寫(xiě)意精神而又為當(dāng)代人接受的線條。用這種線條把層巒疊嶂的山水景象凝定在一個(gè)平面上，在平面構(gòu)成之中，用密線編織組合成一個(gè)近乎無(wú)層次的空間，談化了近景、中景、遠(yuǎn)景的空間距離。但近、中、遠(yuǎn)景卻依稀可辯。這種效果是從密處著手，把畫(huà)面的遠(yuǎn)景、中景通過(guò)線條的力度和墨色的微妙變化表現(xiàn)出來(lái)的。然后從虛處著眼，有意強(qiáng)調(diào)并精心設(shè)計(jì)富有情趣的云水和空間留白以增加畫(huà)面的空靈，或以密襯虛，使密疏之間產(chǎn)生虛實(shí)的對(duì)比并由此產(chǎn)生氣韻。讓它起到統(tǒng)領(lǐng)全局、表達(dá)境界、抒發(fā)情懷的作用，從而在整體上構(gòu)筑一個(gè)全新的視覺(jué)效果。這種被設(shè)計(jì)出來(lái)的氣韻以云、水或空氣等不同形態(tài)的表現(xiàn)，沒(méi)有絲毫安排的痕跡，就如古人在評(píng)杜甫的詩(shī)時(shí)所說(shuō)的那樣，處處錘煉、卻無(wú)斧鑿的痕跡。

這種設(shè)計(jì)雖然是乘物游心的結(jié)果，但卻是得之有據(jù)。它是從一個(gè)高度俯瞰自然、對(duì)生活仔細(xì)觀察和體驗(yàn)后得到的真實(shí)感受。這種方法的成功，擺脫了傳統(tǒng)繪畫(huà)中三遠(yuǎn)構(gòu)圖方法的束縛，找到了表現(xiàn)自己繪畫(huà)風(fēng)格的正確道路，既是個(gè)人聰明才智的結(jié)晶，又是對(duì)傳統(tǒng)的正確理解和準(zhǔn)確把握的結(jié)果。

二、大局確定后，為了充分表現(xiàn)畫(huà)面的自然和諧，他又有意地設(shè)計(jì)了一種線和物象之間的關(guān)系：先用線作為聯(lián)系各物象之間的筋和脈絡(luò)，使之和整個(gè)畫(huà)面的大調(diào)子相吻合，從畫(huà)面韻律的節(jié)奏出發(fā)，讓線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、強(qiáng)弱、曲直表現(xiàn)與畫(huà)面整體格調(diào)里的具體形象相呼應(yīng)。然后用它來(lái)表現(xiàn)物象的具體形象，或?yàn)樵扑?、或?yàn)闃?shù)石、或?yàn)槲萦?。穿插在物象之間的線條和表現(xiàn)物象的線條若即若離，不沾不粘，既不脫離物象，游離其外；又不完全依附在物象之間；既有造型的作用，又有調(diào)節(jié)畫(huà)面、流通氣息的作用。因些，繪畫(huà)中造型的靈動(dòng)飄逸，風(fēng)韻上的遒媚姿質(zhì)以及物象的向背、爭(zhēng)讓、承托、主次，無(wú)不成為有機(jī)的律動(dòng)、顯示了匠心獨(dú)運(yùn)。而在細(xì)微表現(xiàn)的內(nèi)容上，又富有現(xiàn)代生活氣息。起到打動(dòng)人心、引起讀者共鳴的作用。

線條的使用把繪畫(huà)語(yǔ)言的古和今、生活的具象和從生活中提煉出的抽象有機(jī)地聯(lián)系在一起，顯示了文化的傳承，同時(shí)，也顯現(xiàn)了畫(huà)家在繪畫(huà)時(shí)的情緒。

三、他在物象間的結(jié)構(gòu)承接中，同樣設(shè)計(jì)了一種恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法。這種方法使物象之間達(dá)到了和諧統(tǒng)一。千巖竟透，萬(wàn)溪爭(zhēng)流，層巒起伏，云飛霧繞的自然生態(tài)被藝術(shù)地表現(xiàn)在他的畫(huà)中，物象之間既有各自獨(dú)立的美感，彼此又顧盼成趣；既相互穿插掩映，你中有我，我中有你，又各自從容不迫，不擁擠，不迫塞。既各自明晰清雅，又有亮度之輕重。雖各有閃光之處，卻又不爭(zhēng)搶視覺(jué)。這其實(shí)是一種理想化的境界。既不完全是生活的真實(shí)寫(xiě)照，也不完全是藝術(shù)的加工，但卻完全是畫(huà)家的一種精神追求的折射，一種人格文化的反映。

四、在為線條的厝置作了一番設(shè)計(jì)后，為了更有力地強(qiáng)調(diào)和突出用線的方向和輕、重、疾、徐，又在用墨上作了設(shè)計(jì)，墨色被有意地弱化，讓它僅起到對(duì)線條的表現(xiàn)作用。這種一反他人以積墨、潑墨和大面積使用濃墨，而僅將墨色作為線條的輔助、襯托作用的作法，極具表現(xiàn)的特殊性。

五、在沒(méi)有使用濃墨的前提下，為了增加畫(huà)面的蒼茫、渾厚、潤(rùn)澤和韻味，在線與線的中間，又設(shè)計(jì)了一個(gè)色彩存在的空間，以單純的土黃、赭灰作為中間基調(diào)，使色相減少，明度增加，然后點(diǎn)綴少許明亮的色彩作為冷暖對(duì)比和色調(diào)過(guò)度。在他的繪畫(huà)之中，往往在茂密的林木中，黃葉、綠樹(shù)雜然相間就是例子。這樣，既提醒畫(huà)面，又增加了物象的內(nèi)容，從而使畫(huà)面變得更加豐富多彩，承載了更多的內(nèi)涵，因此表達(dá)了更豐富的情感。

這種表現(xiàn)方法，是張復(fù)興結(jié)合當(dāng)代人的審美關(guān)照所形成的自己的藝術(shù)審美取向，拓出的一個(gè)不同于古人、不同于今人的繪畫(huà)藝術(shù)形式，是一條個(gè)性化藝術(shù)創(chuàng)作之路。