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準確辨方證活用經方
準確辨方證 活用經方
□ 毛進軍 河南省駐馬店市第四人民醫(yī)院
  《傷寒論》的六經辨證法則和經方,因其法度謹嚴、方藥精當、療效肯定而被歷代醫(yī)家公認為中醫(yī)學的精華和典范。辨方證就是辨六經之證,從而準確選用某方的指征和證據(jù)?;钣媒浄降氖滓獥l件就是會辨方證,臨床療效的關鍵在于方證是否對應。經方大師胡希恕教授有句名言,“方證是六經八綱辨證的繼續(xù),亦即辨證的尖端”,并特別強調,“中醫(yī)治病有無療效,其主要關鍵就在于方證辨得是否準確?!边@充分說明了用《傷寒論》經方治病辨方證的重要性。

  劉渡舟教授曾指出:“《傷寒論》既有辨證論治的學問,也有辨證知機的奧妙?!彼^“辨證知機”,實際上就是識病機,辨方證。劉老在談到辨方證時,深有體會地說:“《傷寒論》總結了六經辨證的規(guī)律,又厘定了主證、兼證、變證和夾雜證四個層次。在臨床辨證時,應先抓主證。主證是指決定全局而占主導地位的證候。所以主證是綱,綱舉而目張,對附屬于主證的兼證、變證、夾雜證等也就自然迎刃而解。”劉老的這番話,道出了辨方證的精義。

  方證相應:辨病證與某方相符合,即為某方的應用指征,就可以服用某方

  實際上,辨方證和方證相應的觀點,始于仲景,《傷寒論》在第317條少陰病通脈四逆湯證條文中說的“病皆與方相應者,乃服之”,已經點出了“方證相應”的主旨,那就是所辨病證與某方相符合,即為某方的應用指征,就可以服用某方。后世不少醫(yī)家在學習應用《傷寒論》時,對于經方辨治的方證相應多有體悟,如清代醫(yī)家陳修園特別重視病證與方藥相應,如其在《長沙方歌括》中指出:“長沙當日必非泛泛而求,大抵入手工夫,即以伊圣之方為據(jù),有此病必用此方,用此方必用此藥,其義精,其法嚴,毫厘千里之判,無一不了然于心,而后從心變化而不窮。論中桂枝證、麻黃證、柴胡證、承氣證等,以方名證,明明提出大眼目,讀者弗悟也。然而可以謂之方者,非圣人不能作,非明者不能達。”說明其對經方方證相應的理解是非常深刻的。

  在辨方證上,胡希恕的研究最為透徹。他通過長期的臨床實踐,逐漸體會到不論是臟腑、經絡、八綱辨證,還是六經辨證,最終都要落實在方證上,開創(chuàng)性地提出了辨證論治的具體實施方法:辨六經-析八綱-再辨方證。也就是說,《傷寒論》雖然有辨六經八綱的方法,但具體辨別出不同的方證,才是其中最根本的辨證方法,才能真正掌握經方活用的精髓。所以說,辨方證而論治是一種由博返約、大道至簡的辨治方法。

  吉林經方醫(yī)家劉志杰長期研讀《傷寒論》,深喑辨方證的內涵和奧妙,創(chuàng)六綱(經)與五證病機相結合而辨治的全新方證、藥癥辨治法。其在《傷寒論師承課堂實錄》中深有體會地說:“《傷寒》學術又叫經方學術,它不是亂治亂辨亂開方。10位經方醫(yī)生看一個病,只要辨證準確,開的方子都會是一個,絕不會出現(xiàn)大的分歧,最終辨的是‘方證’,把中醫(yī)的同病異治和異病同治,體現(xiàn)得淋漓盡致……經方辨證理論,是個十分嚴謹?shù)模锌茖W性、規(guī)范性,可重復的中醫(yī)學術?!?

  應用經方要點:以病機統(tǒng)病,不拘病名,見病知源,方證對應

  不少中醫(yī)不明白《傷寒論》的至理,不懂得六經辨證的真機,不會辨方證,不會應用或活用經方,總認為《傷寒論》只治外感,不治雜病,其經方,方藥過簡,用之效否,心中沒底。孰不知《傷寒論》是“以六經鈐百病”,不僅可辨治外感,更重要的是可以超出傷寒的范圍,以病機而統(tǒng)百病,一切雜病皆可辨治。六經辨證的精髓在于辨方證,而不在于具體的病名,六經的病名概念,不是真正意義上的疾病名稱,而是對具有不同屬性癥狀的分類法,應用經方的要點實際上就是以病機統(tǒng)病,不拘病名,見病知源,方證對應。

  中醫(yī)并非慢郎中,辨準方證,療效很快。如辨治一例消渴患者:王某某,女,70歲,2010年3月23日初診。嚴重口干渴半月余,半月前感冒后,每天晨起即感口渴,上午重,下午輕,自訴有一種從心窩處向上干渴的感覺,每日都須大量飲水,飲后仍不解渴,渴時心煩,莫可名狀,不時畏冷,有汗,無發(fā)熱,無口苦,納可,眠可,二便調,舌淡嫩,舌體胖大、苔白膩水滑,脈滑細。辨證為太陽表邪未解,水飲內停,氣不化津,治宜通陽化氣利水兼以解表。予以五苓散原方:澤瀉30g,豬苓、茯苓、生白術各20g,桂枝15g,日1劑,水煎分3次服。3劑而愈。

  又辨治一例痞滿患者:李某某,女,75歲,納差伴上腹部滿悶不舒3月余,2010年3月9日初診。3個月來,沒有食欲,食量極小,整日感覺上腹部脹滿不適,嗝氣不斷,乏力,心煩異常,焦慮不安,去醫(yī)院診為膽囊炎、胃炎,服不少藥無效,無口苦,口中無味,口干不欲飲,眠差,大便稍稀,日1次,小便調,舌暗、苔白微黃滑膩,脈細數(shù)。辨證為太陰、厥陰合病,中焦不運,升降失司,寒熱錯雜,治宜溫運中焦,和中消痞。予以半夏瀉心湯合理中湯化裁:法半夏、干姜、黨參各30g,黃芩、炙甘草、制蒼術、生白術、厚樸、白蔻仁各15g,黃連12g,紅棗10枚(掰開),日1劑,水煎分3次服。3劑見效,又加減服藥12劑,諸癥悉除。從上述二個病例不難看出,應用經方中方證相應可見奇效。

  筆者體會,要想達到辨證準確的目的,就要學好《傷寒論》的六經辨證之法,辨方證,抓主證,活用經方,方證對應。遣方用藥要精當,重在解決主要矛盾,切不可與大撒網一般面面俱到,面面俱到則一面也顧不到。不少中醫(yī)喜歡開大方,動輒十七八味、二三十味,此乃“廣絡原野,希冀一二”之拙法。俗話說:“藥過十三,醫(yī)生不沾”,確是一針見血。開大方、雜方,或按照西醫(yī)的思路開中藥,見一個癥狀就加一味藥,處方成了藥物的堆砌,如此開方,脫離了仲景經方學術獨特而嚴謹?shù)睦碚摵退急骟w系。方無章法,藥無定見,緣于不明經典,不懂經方,不會辨方證,這樣的療效就只能靠碰運氣,療效是會大打折扣的。中醫(yī)的生命,在于有療效,要有療效,在于會用經方辨證。
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