我能找到的就這些了 “張王李趙遍地劉”、“無張不成鄉(xiāng)”。迄止20世紀(jì)末，全球張姓人口已逾億人，是世界上最大的三個同姓群體之一。有人說，如果到大街上大喊一聲“老張”或“小張”，準(zhǔn)會有人答應(yīng)。張姓群體之龐大由此可見一斑。 20世紀(jì)80年代以前，“張”一直是中國人口最多的姓氏。1977年，史學(xué)家李棟明在《東方雜志》上發(fā)表論文指出:華人最大的10個姓是:張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周，占華人人口40%，約4億人。 1987年5月3日，《人民日報》發(fā)表了中國科學(xué)院遺傳研究所研究員杜若甫、助理研究員袁義達(dá)的研究結(jié)果《全國百家大姓座次》:李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳…… 這時，李姓人口已經(jīng)超過了10年前排名第一的張姓。 2002年7月，根據(jù)國家統(tǒng)計局第三次人口普查的抽樣資料，依據(jù)各地人口的比例等距離抽樣，中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所副研究員袁義達(dá)嚴(yán)格按照統(tǒng)計學(xué)原理進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)全國最大的三個姓氏是李、王、張，分別占總?cè)丝诘?.9%、7.4%和7.1%。三大姓氏的總?cè)丝谶_(dá)到2.7億，幾乎相當(dāng)于美國的總?cè)丝凇?張姓，是中國乃至世界上最古老的姓氏之一，起源于4000多年前最偉大的五帝時代(黃帝、顓頊、堯、舜、禹)。傳說黃帝軒轅氏之孫(一說為其子)揮在中國最早發(fā)明了弓箭，并首次運(yùn)用于“黃帝大戰(zhàn)蚩尤”之役，由此開創(chuàng)了洪荒歲月的鐵矢神弓時代，后被顓頊帝封為監(jiān)造弓箭的“弓正”官，賜姓為張。 揮自古便被張姓族群奉為自己的血緣親祖和得姓始祖，其后裔繁衍迅速、遷徙頻繁，至漢代已成巨族大姓，唐代更列十大“國柱”之姓，明代則覆蓋了全國93%的國土。 張姓是一軍武之姓，也是一智慧之姓。不但歷代多有著名元帥、武勇大將與威猛強(qiáng)兵，而且涌現(xiàn)出無數(shù)的政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、書畫家、史學(xué)家、詩人等。張姓在歷史上共出現(xiàn)了63位宰相，也曾在西北建立過前后傳九代、長達(dá)76年的封建王朝--前涼。 與其他姓氏一樣，張姓也是中國幾千年父系社會全過程的見證，它以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成和發(fā)展。 火、語言和弓箭被看作是古人類文明史上的三大進(jìn)步。“張”姓就源自一個關(guān)于弓箭的遠(yuǎn)古傳說，其歷史可以追溯到4000多年前最偉大的五帝時代。 大約在4000多年以前的黃河、長江流域生活著許多氏族和部落，古代史研究者稱之為五帝時代，即黃帝時代(4513-4050年BC)、顓頊時代(4050-3380年BC)、堯舜禹時代(3380-2073年BC)。 黃帝軒轅氏是這個時代最有名的一個部落首領(lǐng)，他驍勇善戰(zhàn)、足智多謀，善于發(fā)明創(chuàng)造，最初率部落族群游牧在我國西北方的姬水附近，后來遷徙至涿鹿(今河北省涿鹿、懷來一帶)，開始發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，逐漸定居下來。 黃帝的正妃嫘祖生有二子:長子玄囂(一說為中華張姓始祖揮公之父)，封邑頓丘，位于古清河之陽，故號青陽氏;次子昌意，是帝顓頊之父，封邑昌樂(今南樂)。 黃帝時代初期，炎帝部落住在我國西北方姜水附近。據(jù)說跟黃帝族是近親。傳說中，炎帝神農(nóng)氏是一位與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的偉大的人物。但那時的炎帝族正在漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來。 這時候，有一個九黎族的首領(lǐng)名叫蚩尤，十分強(qiáng)悍。傳說蚩尤有81個兄弟，全是猛獸身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，能夠呼風(fēng)喚雨，兇猛無比。他們還制造各種各樣的兵器，常常帶領(lǐng)他的部落，侵略別的部落。 有一次，蚩尤侵占了炎帝族的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒辦法，逃到涿鹿請求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個各部落的禍害，就聯(lián)合各部落，準(zhǔn)備人馬，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰(zhàn)。 決戰(zhàn)之初黃帝占盡優(yōu)勢，于是帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然，天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加。原來蚩尤用妖術(shù)制造了一場大霧，使黃帝的兵士迷失了方向，無法追趕。黃帝為此不得不停下來日夜苦思對策。 一天夜晚，黃帝之孫(一說為其子)揮觀天象時偶然發(fā)現(xiàn)流星飛宮而過，他見流星光芒有尾，星座有零星，閃躍前進(jìn)，星座形如半孤棱弦有勢，頓時受到啟發(fā)，于是折枝彎條，發(fā)明了弓矢彈丸，并趕快奏明給黃帝，說此器“遠(yuǎn)以彈以矢而射，近以弓代器而揮擊”。 黃帝大喜。這時黃帝部族也有人發(fā)明了“指南車”，可以用它在迷霧中指引方向。于是，黃帝利用“指南車”帶領(lǐng)兵士繼續(xù)追擊蚩尤，并運(yùn)用弓箭遠(yuǎn)距離射擊追殺，一直追到蚩尤的老巢--冀一帶。最終將蚩尤活捉，斬殺于涿鹿之野。 黃帝大戰(zhàn)蚩尤，弓箭雖然沒有在這場戰(zhàn)爭中起到?jīng)Q定性作用。但弓箭的發(fā)明無疑是一項劃時代的重大飛躍。史學(xué)家因此把火、語言和弓箭看作是古人類文明史上的三大進(jìn)步。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》也指出，弓箭對于蒙昧?xí)r代，正如鐵劍對于野蠻時代和火器對于文明時代一樣，乃是決定性的武器。 弓箭后來用于狩獵，大大提高了部族的生產(chǎn)力。當(dāng)時打獵，單靠棒打石投，常受野獸傷害，受乏食之苦，一到嚴(yán)冬更難覓食。自從部落族群廣泛使用弓箭后，獵獲的鳥獸空前增多，生活水平也顯著提高。 后來黃帝崩，其孫顓頊繼位，建都帝丘(今河南省濮陽縣)。揮作為黃帝的嫡系子孫，一生輔佐顓頊領(lǐng)導(dǎo)部族。 當(dāng)時一個叫共工的部族“與顓頊爭為帝”。共工來犯，在帝顓頊領(lǐng)導(dǎo)下，揮率眾迎敵，弓矢這時候廣泛用于戰(zhàn)爭，最終將共工部族戰(zhàn)敗，使共工“怒觸不周山而死”。 戰(zhàn)勝共工之后，帝顓頊統(tǒng)治的疆域空前擴(kuò)大，北至幽陵(即幽州)，南至交趾(即兩廣)，西至流沙(即敦煌西)，東至蟠木(東海)。因揮功勛卓著，帝顓頊封其為弓正，亦稱弓長，并賜姓張，這以后就出現(xiàn)了弓氏和張氏。揮即是中華張姓的血緣親祖和得姓始祖 揮是中華張姓的血緣親祖和得姓始祖。他是黃帝之子還是黃帝之孫?或者根本就不是一個具體的人?歷史學(xué)家說，知其同宗同源便是歷史的榮幸。 揮畢竟是遠(yuǎn)古時代的傳說人物，因此，后世對“張”的起源存在一定分歧:一說“揮始制弓矢，官為弓正，世掌其職，賜姓張氏”;一說“揮始造弦弧，以張網(wǎng)羅取禽鳥，世掌其職，遂以為氏”;一說“揮封于張，為張氏”。中國各類典籍也有不同的記載-- 戰(zhàn)國《世本》(秦嘉漠輯補(bǔ)本):“張氏，黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏”。 唐《元和姓纂》:“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏?！?《姓氏考略》:“揮造弧矢，受封于張，后為弓氏、張氏、望出太原?！?《風(fēng)俗通》:“張、王、李、趙、黃帝賜姓?！?北宋《姓解》、《廣韻》:“張氏，出自軒轅第五子揮，始造弦弧，以張網(wǎng)羅取禽鳥，世掌其職，遂以為氏”。 《路史·后紀(jì)五》:“黃帝子揮封于張，為張氏”。 《新唐書·宰相世系表》:“張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏”。 明張浚《張姓統(tǒng)宗譜》:“吾張氏得姓者，自軒轅黃帝第三妃彤魚氏之子揮，觀弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祖弧星”。 清干隆朝重修《張氏族譜·受姓淵源考》:“張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”。 河南大學(xué)歷史系教授朱紹侯曾經(jīng)撰文指出，張姓始祖揮在歷史上確有其人。從張字的結(jié)構(gòu)上分析，弓長或長弓為張，《說文》:“張，施弓弦也”，說明揮的得姓與發(fā)明弓矢、弓弦有密切關(guān)系，這也是不容懷疑的歷史事實。 而對于“揮是黃帝之子還是黃帝之孫”的歷史懸念，朱紹侯教授也有他的看法。 朱教授認(rèn)為，從歷史研究的角度看，《世本》優(yōu)于《姓篡》。一般說來，對于傳說時代的人物的記載，文獻(xiàn)越早，越接近那個時代，記載的就越接近歷史的真實，因而就更具真實性、權(quán)威性。但研究歷史，也沒有規(guī)定“那部文獻(xiàn)不具權(quán)威性，不能引用。” 根據(jù)《國語·晉語》的記載，“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓(有二人同為姬姓，二人同為己姓)，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也”。在這十二姓中沒有張姓，朱教授斷定揮不是黃帝之子，而是黃帝之孫。 但揮是黃帝哪個兒子之子，各書記載也不相同。一說是青陽之子，一說是青陽少昊之子。朱教授指出，黃帝之子中，有兩個青陽氏，除少昊之外，還有一個青陽玄囂(枵)。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，認(rèn)為少昊金天氏是東夷族的首領(lǐng)，與黃帝族不是一個族系，這就排除了少昊為黃帝之子、揮之父的可能性。另外，從姓氏學(xué)的角度來看，少昊為己姓，玄囂為姬姓，而揮在得姓之前，亦為姬姓，這就說明揮只可能為玄囂之子，不可能是少昊之子。 “揮也可能不是一個具體的人，而是一個部族首領(lǐng)的名稱?！焙幽仙鐣茖W(xué)院歷史研究所所長程有為研究員認(rèn)同這樣的觀點。他在《揮的身世與青陽之地望考》一文中寫道:事實上，五帝時代的社會組織是部落聯(lián)盟、部落和氏族。所渭黃帝等人，實際上并不一定是一個具體的人，很可能是一個部落聯(lián)盟酋長的稱號，這個稱號可沿用若干代。黃帝、顓頊、帝嚳、少昊等都是部落聯(lián)盟首領(lǐng)的名稱。古史記載誰生誰，誰是誰的兒子，實際上說的是一個部落氏族逐漸繁衍，又分裂出新的部落氏族，其間有一定的血緣關(guān)系。古史記載黃帝娶某氏女，實際上是說兩個氏族有固定的族外婚姻關(guān)系。從這個意義上講，揮也可能是一個部族首領(lǐng)的名稱。 對于學(xué)術(shù)界在“揮是黃帝之子還是黃帝之孫”等問題上的不同觀點，朱紹侯教授認(rèn)為要有包容精神，因為姓氏文化涉及到家譜，問題復(fù)雜非常多。我們要尊重歷史，尊重各個宗親支派所遵從的文獻(xiàn)依據(jù)，誰也無權(quán)改寫人家的族譜，誰也無權(quán)讓人家改變家譜，不能強(qiáng)制統(tǒng)一。泱泱大族，歲月悠悠，傳說時代，誰能保證張姓世系中沒有缺環(huán)、錯位，沒有銜接阻隔?因此，知其同宗同源，便是歷史的榮幸 張姓在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中不斷融合，先后有解、龍、聶，以及蒙古、朝鮮等他族之姓融合進(jìn)來，同時還衍生出“張廖”、 “張簡”等特殊的姓氏。 研究姓氏學(xué)的專家、學(xué)者普遍認(rèn)為，任何姓氏在諸如部族衍變、民族融合、戰(zhàn)爭遷徙、朝代更替、文化傳播等因素的影響下，一定會在漫漫的歷史長河中不斷融合、演變，從而形成同姓但不一定同宗同源的姓氏族群。 張姓也是如此，在其歷史的演化過程中，有不少其他姓氏、其他民族融合進(jìn)來，形成了今天歷史悠久、族大支繁的張氏族群。姓氏學(xué)專家研究表明，張姓的融合、演變就其來源主要有: 1.出自黃帝姬姓的后代。 據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時期，晉國(今山西西南部，建都于今山西翼城西)有大夫解張，字張侯，為黃帝姬姓后代，其子孫以字命氏，也稱張氏。 又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。其中，以遷居韓國的張氏影響較大，歷代都有入朝為官的。韓國始都平陽(今山西臨汾西南)，后南遷宜陽(今河南宜陽縣韓城)，又遷陽翟(今河南禹州)，最后遷至鄭(今河南新鄭)。趙國初都晉陽(今山西太原西南)，后遷中牟(今河南鶴壁市西)，最后又遷邯鄲(今屬河北)。魏國始都安邑(今山西夏縣西北)，后遷大梁(今河南開封市)。是為山西、河北、河南之間張氏。 2、出自賜姓或他姓、他族改姓。 ①據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》所載，世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。 ②據(jù)《三國志·魏志》所載，魏國大將、晉陽侯張遼本姓聶，后改為張氏，世居雁門馬邑(今山西朔縣)，后成為大姓。 ③出自一些少數(shù)民族改姓張氏的。據(jù)有關(guān)資料所載，漢末三國時，烏桓族中張姓是貴姓;十六國時期由羯族建立的后趙政權(quán)中，就有許多羯族張姓，如張季即是;金有遼陽人張浩，本姓高，為東明王(高句麗開國君主)之后;元未有蒙古族將領(lǐng)伯顏帖木兒，英勇善戰(zhàn)，后歸明朝后，明太祖便賜姓張氏;女真族人咎卜，任女真千戶，以武勇善戰(zhàn)著稱，明成祖也賜他姓張。另外，女真族中的顏盞氏。赤盞氏等在此時也有改張氏的，等等。這些支族的改姓，使得張氏支派更加龐大，新的成員增加。 3. 臺灣張姓的演變。 臺灣的張姓，組合的情形較為特殊，有所謂的“清張”、“張廖”、及“張簡”之分。所謂“單張”，就是一脈相承自四千多年前得姓始祖張揮的張姓，而該省的“清張”省籍人士，大多屬于著名的清河衍派，根源在遙遠(yuǎn)的河北、山東地區(qū)。 “清張”還有一個較為特別的支派，那便是近年來一直有出色表現(xiàn)的臺中神岡張氏。這一支張氏，是該省民間有名的“番仔駙馬”張達(dá)京和土著岸里社公主所傳的后裔。 張達(dá)京是廣東人，于雍正年間渡海來臺，在臺中地區(qū)開墾。那時臺中地區(qū)還是土著的地盤，張達(dá)京為了開辟新天地，就與六個番社的士著合作，由他出資開圳，把水分給土著灌溉，土著則以土地?fù)Q水，不久之后，張達(dá)京并且娶了岸里社的公主為妻，所以被稱為“番仔駙馬”。 臺中盆地的開發(fā)，張達(dá)京的功勞不小，由于他的開路，此后，從神岡、豐原、潭子、石岡、東勢以及新莊一帶，才大量出現(xiàn)了大陸移民的聚落。他的這番貢獻(xiàn)，連滿清皇帝都認(rèn)為了不起，后來，還曾經(jīng)特別把他和岸里社的頭目阿穆一起召到北京面圣褒揚(yáng)。 “張廖”，則是從福建地區(qū)衍傳到臺灣來的， 父系為張，母系為廖，他們的家族標(biāo)識，也是張、廖二姓的混合--從張姓的清河郡和廖姓的武威郡，各取首字，合成為“清武堂”。 “張簡”，也是產(chǎn)生于宋朝時的福建，父系為簡，母系為張，由于父系的祖籍是在福建上杭縣太平里的洪源村，所以本省的張簡氏子孫，迄今仍然以“洪源”表示自己的根源所在。 清張、張廖和張簡三支系統(tǒng)，組合成了目前臺灣省第四大姓的張姓家族，他們雖然各有各的源流，但是在血緣方面，卻毫無疑問是殊途同歸，全都是五千年前黃帝軒轅氏的后裔。因此，本省的張姓，不論屬于哪一個系統(tǒng)，早已彼此互認(rèn)為一家人，不但張、廖、簡三姓的聯(lián)宗組織處處可見，數(shù)年前，大家還合編了一部“張廖簡氏大族譜”，以最具體的方式，團(tuán)結(jié)宗親，共清本源。(未完待續(xù)) 張姓先民最初因“受封為王侯”而遷居八方，但更多的是因為董卓之亂、八王之亂、永嘉之亂，以及后來的金兵、蒙古兵入侵中原等戰(zhàn)爭因素被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 張姓在傳說時代起源于今天的河南濮陽，在播衍遷徙過程中形成26處郡望，即為:清河郡、范陽郡、太原郡、京兆郡、南陽郡、敦煌郡、安定郡、襄陽郡、洛陽、河?xùn)|郡、始興郡、馮翊郡、吳郡、平原郡、河間郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍為郡、沛郡、粱郡、汲郡、河內(nèi)郡、高平郡、上谷郡等。 其實，從《新唐書·宰相世系表》中對張姓的記載，我們可以讀到一個巨族大姓的播衍遷徙的歷史:“周宣王時有卿士張仲，其后裔事晉為大夫。張侯生老，老生趯，趯生骼，至三卿分晉，張氏仕韓。韓相開地，生平，凡相五君。平生良，字子房，漢留文成侯。良生侍中不疑。不疑生典，典生默，默生大司馬金。金生陽陵公乘千秋，字萬雅。千秋生嵩。嵩五子:壯、贊、彭、睦、述。壯生裔，裔生皓，字叔明，后漢司空，世居武陽犍為。皓生宇，北平范陽太守，避地居萬城。字孫肥如侯孟成，生平，魏漁陽郡守。平生華，字茂先，晉司空、壯武公，二子:祎、韙。祎字彥仲，散騎侍郎。生輿，字公安，太子舍人，襲壯武公。生次惠，宋濮陽太守。二子:穆之、安之。安之之族，徙居襄陽……韙，晉散騎常侍，隨元帝南遷，寓居江左。六世孫隆，太常卿，復(fù)還河?xùn)|，后徙洛陽?！?西周時期，有張仲在都城鎬京(今陜西長安縣西北)作官，關(guān)中地區(qū)開始有張姓居住。 春秋時，晉國(今山西)是張姓主要聚居地。 戰(zhàn)國初期，由于韓、趙、魏三國分晉，將都城分別遷到新郡(今屬河南)、邯鄲(今屬河北)和大梁(今河南開封)，原居住在晉國的張姓，隨著政治中心的轉(zhuǎn)移，先后遷居黃河南北。 秦、西漢時期，張姓先民建功立業(yè)后，有不少人受封為王侯，于是張姓遷居范圍更為廣闊，不僅黃河流域的絕大部分地區(qū)，甚至西至甘肅、寧夏、東至山東、江蘇沿海，北至長城，南至秦嶺、淮河，以及巴蜀(四川)、吳郡(今江蘇蘇州)均有張姓住居。這其間張姓已是北方的一大姓氏，如京兆杜陵張氏仍然顯貴，汝南細(xì)陽張氏三相漢室，敦煌酒泉張氏威震西北。 漢末，由于董卓之亂，中原地區(qū)遭受嚴(yán)重破壞，北方的張姓族人被迫第一次南遷。 西晉末年，因“八王之亂”、“永嘉之亂”，張姓也同其它士族一起大舉南遷，以至后不久，吳郡張氏首先崛起，后成為了我國東南沿海張氏的繁衍中心。同時，張姓也有的遷往東北的遼寧、吉林和西北地區(qū)的甘肅、青海和新疆等地。最南已稱盛于今廣東韶關(guān)。 唐至五代，張姓在南遷的同時，再創(chuàng)輝煌，在許多州郡的顯姓望族中，都有了張姓的存在。 北宋末年，即金兵占領(lǐng)了黃河南北到蒙古軍隊南下期間，北方的張姓族人又一次大規(guī)模南遷。經(jīng)過幾次大規(guī)模的南遷，使得張姓至宋以后，已遍及全國各地。 明代中葉，據(jù)嘉靖年間張浚等編修的《張氏統(tǒng)宗世譜》記載，當(dāng)時在全國15個行政區(qū)劃中，每行政區(qū)均有張姓。 明、清以后，有不少張氏族人從江浙、福建和廣東流徙遷去臺灣省。全國解放前夕也有全國各地張姓流徙臺灣。在臺灣，張姓也是大姓之一，特別是臺北、彰化、嘉義、高雄等地，張姓人口眾多。 近代以來，張姓有不少人走出國境，僑居海外，有些加入了外國國籍，成為外國公民。國外的張姓人氏，以東南亞地區(qū)力量多，如越南、印度尼西亞、新加坡、泰國、菲律賓等地，東亞的朝鮮、日本也有不少張姓人氏;美洲的美國、加拿大有許多張姓人氏居住;歐洲的英國、法國、俄羅斯和大洋洲的澳大利亞等國，也都有不少張姓人氏在那里生活。 總之，從晉代“八王之亂”以后，張姓經(jīng)歷了幾次人口的大流動，逐漸遍布神州大地，他們或為官一方，或勞作開拓，繁衍生息，為華夏歷史和社會的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。 由于張姓歷代族大人眾，支系龐大，故在遷徙繁衍過程中也形成了許多望族，分布于我國大江南北各個區(qū)域，從而使張姓成為了我國一大姓氏之一，并居前列。 天下億萬張姓對其得姓始祖揮的高度認(rèn)同感，不但使濮陽成為海內(nèi)外華人、華裔尋根溯源、拜祭先人的圣地，也使得中華民族的凝聚力和向心力大大增強(qiáng)。 張姓在歷史的演化過程中有不斷異姓加入，但是，所有的張姓都認(rèn)同揮為自己的得姓始祖。從古至今，數(shù)以億萬的張氏族人對揮及其陵墓多有敬祭。 一般說來，張姓族人的普遍認(rèn)同其祖根(起源郡望)在今河南濮陽。究其原由，河南大學(xué)歷史學(xué)教授朱紹侯認(rèn)為，這還要從揮之父青陽玄囂研究起。 《史記·五帝本紀(jì)》載:“嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下:其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水”。這里所說的青陽，是玄囂的封號，江水是玄囂的降生地。意思是說玄囂降生于江水，封邑在青陽。 《正義》引應(yīng)劭云:“(江水)古江國也”?！兜乩碇尽芬嘣啤鞍碴柟沤瓏病?。又引《括地志》云:“安陽故城在豫州新息縣西南八十里”。豫州新息縣即今河南息縣，這就是說玄囂降生地古江國安陽，并不是現(xiàn)在的豫北安陽。但玄囂的降生地與揮的一生活動關(guān)系不大，而玄囂的封邑青陽才是揮成長、生活的地方。 按中國以“山南曰陽，水北曰陰”的傳統(tǒng)解釋，青陽即在清水之陽(青、清古通用)，而古清河就流經(jīng)濮陽，這就證明張姓始祖揮就生長活動在今濮陽地區(qū)。 據(jù)歷史文獻(xiàn)記載:揮死后葬于帝丘(今河南濮陽)。帝丘是揮公的生長地、受封地、得姓地。 1998年3月，河南省濮陽縣人民政府根據(jù)廣大民眾的意愿，籌措資金，重修了揮的陵墓，立了墓碑，雕像。命名為“揮公陵園”。 揮公陵園坐落在濮陽縣城外東南隅，北臨南環(huán)路，西靠馬頰河，南臨金堤。地勢北高南低。北部居中即陵園，陵園南及東西兩側(cè)即揮公千畝森林公園。 2001年冬，揮公千畝森林公園開工建設(shè)。該縣林業(yè)局職工經(jīng)過一冬的奮戰(zhàn)，植樹64萬棵，修柏油路3.8公里，公園已初具規(guī)模。 在重修揮公陵墓及建設(shè)揮公園過程中，國內(nèi)外揮公后裔及有識之士慷慨捐資。為答謝他們做出的貢獻(xiàn)，特意建造了功德碑，以志紀(jì)念。 2002年4月18日，來自馬來西亞、臺灣、福建、廣東、湖南、山西、河北、河南等地的張姓族人趕赴濮陽，專程敬祭張姓始祖揮公，所誦祭文，氣勢磅礴、言辭華美、真情感人，記錄如下: 公元二00二年，歲次壬午年，月建甲晨，朔日辛亥，越祭日丙辰，時值中華張姓始祖揮公受封得姓紀(jì)念大會之期，茲有來自:馬來西亞、臺灣、福建、廣東、湖南、山西、河北、河南的宗親及會貴賓等，謹(jǐn)以鮮花素果之儀，敬祭于張姓始祖揮公派下列祖列宗之神位前曰: 巍巍中華，山高水長，浩浩張姓，族史輝煌。始祖揮公，英武非常，軒轅嫡后，帝胄世昌。其父玄囂，封邑青陽，清河之濱，滋潤成長。手足情深，顓頊臂膀，生而穎悟，巧技尤強(qiáng)。體恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜觀天象。頓生靈感，折枝效仿，始制弓矢，史書記詳。用于狩獵，獵物盈倉，衣食無憂，黎庶贊揚(yáng)。用于御敵，威力無雙，大勝凱旋，拓土開疆。諸侯咸服，顓頊帝王，華夏共主，萬民敬仰。揮公功德，萬古流芳，顓頊嘉之，封為弓長。以職為姓，乃賜姓張，張姓始祖，肇始四方。瓜瓞綿延，繁榮盛昌，遍及全球，遠(yuǎn)播五洋。英賢輩出，崢嶸自強(qiáng)，為將為帥，入閣拜相?？萍妓囄?，工農(nóng)學(xué)商，不乏大家，星辰相映。而今我等，飛臨濮陽，不遠(yuǎn)萬里，祭祖上香。始祖功德，銘記心上，不忘故土，為國增光。揮公后裔，再創(chuàng)輝煌，祖神有靈，來格來嘗。
