作為80后，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解，一是來自自己閱讀的膚淺感受，二是來自當(dāng)下時(shí)興的紅學(xué)家們的評(píng)論，同時(shí)也受到同齡人的影響。
2005年，我正在上大學(xué)。那一年，百家講壇邀請(qǐng)了劉心武講紅樓夢(mèng)。我沒有去聽過他是怎么講的，但同寢室的一位同學(xué)認(rèn)真聽了，經(jīng)常在寢室大講特講。他告訴我，要讀懂《紅樓夢(mèng)》，要先讀劉心武的書，劉心武掌握者解開《紅樓夢(mèng)》的鑰匙。秦可卿就是鑰匙。
我這位同學(xué)對(duì)胡適、俞平伯、周汝昌三位大家也欽佩有加。我雖然沒有系統(tǒng)看過他們的書，但從高中時(shí)愛讀的《讀者》雜志上、從周圍同學(xué)那里、尤其從各種出版物上零零散散看過的無(wú)數(shù)文章中知道，這些人是紅學(xué)權(quán)威。同學(xué)的觀點(diǎn)，恐怕也和我一樣，多半來自這些渠道。
對(duì)劉心武的著作，我一度因?yàn)闆]讀過而覺得遺憾——這么重要的解讀，甚至已經(jīng)發(fā)展出了一門“秦學(xué)”，不讀不是孤陋寡聞嗎？
據(jù)劉心武的研究，秦可卿是藏匿在曹家的康熙廢太子胤礽的女兒，可我把《紅樓夢(mèng)》和《脂硯齋評(píng)石頭記》關(guān)于秦可卿的部分反復(fù)看了幾回，也絲毫沒有看出劉心武的結(jié)論來。于是，我懷疑自己的悟性，更覺得自己理解的《紅樓夢(mèng)》太膚淺。
據(jù)說權(quán)威的紅學(xué)家們對(duì)高鶚的后四十回評(píng)價(jià)都很低。受此影響，我至今都沒有完整讀過后四十回。
曹雪芹對(duì)林黛玉和薛寶釵二人到底褒誰(shuí)貶誰(shuí)，也是我困惑的問題。從我自己的閱讀體會(huì)，明顯感覺賈寶玉褒林砭薛，那么也應(yīng)該是作者的意思，可紅學(xué)家們說，曹雪芹（以及賈寶玉）對(duì)林薛都是一碗水端平的，于是我也迷糊了；
我明顯感覺賈寶玉對(duì)科舉制度、封建婚姻、男尊女卑這一套是反感的，賈寶玉這個(gè)形象是具有社會(huì)進(jìn)步意義的，可印象中沒有什么評(píng)論文章去突出這一點(diǎn)。這也讓我困惑，為找不到知音苦惱。
再者，《紅樓夢(mèng)》究竟是一部什么主題的小說？就自己能想到的，認(rèn)為它是一部好看的故事書、封建大家庭的百科全書、高水平的古典文學(xué)作品，可經(jīng)過紅學(xué)家們的解讀以后就豐富多了，例如認(rèn)為它是曹雪芹的自傳、是隱藏清代康雍乾三代重大宮廷斗爭(zhēng)的小說、是《金瓶梅》的繼續(xù)、是自然主義的白描、是平淡無(wú)奇的封建大家庭雞毛蒜皮的故事，甚至還是三角戀故事。
另外，從道教、佛教、色空觀念、中醫(yī)養(yǎng)生、詩(shī)詞藝術(shù)、情場(chǎng)斗爭(zhēng)、人際關(guān)系、辦公室哲學(xué)等角度解讀《紅樓夢(mèng)》的也不少，可到底是個(gè)什么主題，始終盲人摸象，未見令人信服的說法。四大古典文學(xué)名著，其余三本都有鮮明的主題，為何為首的《紅樓夢(mèng)》反而主題不明確呢？
過去十幾年，我就是在這樣看待《紅樓夢(mèng)》并仰視著紅學(xué)家們，直到偶爾間在舊書攤買到李希凡的《紅樓夢(mèng)評(píng)論集》，才如夢(mèng)初醒、恍然大悟——原來這些年自己被紅學(xué)家們騙慘了，胡適和他的徒子徒孫們開創(chuàng)的所謂“新紅學(xué)”，還在毒害青年，而且有擴(kuò)大之勢(shì)。
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對(duì)《紅樓夢(mèng)》的80后、90后讀者來說，知道李希凡的人不多。他是1954年對(duì)紅學(xué)權(quán)威俞平伯率先發(fā)起批評(píng)的人。
毛主席在當(dāng)年10月給中央政治局的“關(guān)于《紅樓夢(mèng)》研究問題的信”中寫道：
“這是三十多年以來向所謂《紅樓夢(mèng)》研究權(quán)威作家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的第一次認(rèn)真的開火。作者是兩個(gè)青年團(tuán)員……看樣子，這個(gè)反對(duì)在古典文學(xué)領(lǐng)域毒害青年三十余年的胡適派資產(chǎn)階級(jí)唯心論的斗爭(zhēng)，也許可以開展起來了。事情是兩個(gè)‘小人物’做起來的，而‘大人物’往往不注意，并往往加以阻攔，他們同資產(chǎn)階級(jí)作家在唯心論方面講統(tǒng)一戰(zhàn)線，甘心作資產(chǎn)階級(jí)的俘虜……”
毛澤東信里提到的“小人物”，就是當(dāng)時(shí)剛從山東大學(xué)畢業(yè)的李希凡、藍(lán)翎[líng]。這封信開啟了前三十年對(duì)紅樓夢(mèng)的再評(píng)價(jià)，也鼓舞著李希凡最后成長(zhǎng)為左翼紅學(xué)界的“大人物”、最重要的評(píng)論家。
讀了李希凡的書，才知道了以下幾點(diǎn)：
1、《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)作品之所以偉大，在于它用現(xiàn)實(shí)主義的筆法，寫了封建大家庭內(nèi)部的壓迫與反抗，寫了封建社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)之間相互傾軋，反應(yīng)了封建社會(huì)必然的、不可挽回的衰落趨勢(shì)。這是它的真正的主題和最偉大之處。
2、胡適開辟新紅學(xué)的時(shí)代背景，是馬克思主義逐漸在中國(guó)傳播、擴(kuò)大。他是代表資產(chǎn)階級(jí)，去和無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解釋權(quán)，爭(zhēng)奪青年。
同一時(shí)期，魯迅是第一個(gè)正確評(píng)價(jià)了《紅樓夢(mèng)》歷史價(jià)值的人。毛澤東接續(xù)和發(fā)展了魯迅的研究。李希凡所屬，是毛澤東思想指導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、左翼的紅學(xué)研究，是用歷史唯物主義的方法分析這部作品，是更科學(xué)、更具解釋力的方法。
3、新紅學(xué)派喜歡用索隱、繁瑣考據(jù)、還原論來充塞對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀，看不到、更不愿意看到它揭示的歷史趨勢(shì)，也無(wú)法揭示、更不愿意揭示《紅樓夢(mèng)》的政治價(jià)值。因此，新紅學(xué)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)是不高的。
高鶚續(xù)寫的后四十回，大體繼承了曹雪芹構(gòu)思的悲劇結(jié)局和矛盾沖突（雖然有不足），特別對(duì)薛寶釵、林黛玉、賈寶玉三大主角的續(xù)寫是相對(duì)成功的。相比《紅樓夢(mèng)》誕生后出現(xiàn)的30多本重寫或續(xù)寫，高顎續(xù)寫的是最好的，能流傳下來，也說明得到了讀者的認(rèn)可。
4、新紅學(xué)派的一些人，誓與后四十回不共戴天，目的是否定《紅樓夢(mèng)》。資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威俞平伯，以及我們80后都熟悉的周汝昌、劉心武，是胡適這一派的繼承者。
毛澤東逝世后，鎮(zhèn)壓在塔下20多年的妖魔鬼怪又出籠了，他們需要新紅學(xué)來繼續(xù)搶奪青年。在新的輿論環(huán)境下，這一派很吃香。
5、我和我的同學(xué)們，就屬于被新紅學(xué)派搶奪過去、毒害多年的青年。什么狗屁秦學(xué)，什么狗屁鑰匙，無(wú)非是從被批臭了的歷史垃圾堆罷里找到的破爛罷了。
照劉心武的方法讀下去，永遠(yuǎn)讀不懂《紅樓夢(mèng)》。劉心武是江郎才盡的傷痕作家，因?yàn)閭圩髌凡蝗纭栋嘀魅巍烦霭鏁r(shí)的80年代吃香了，所以蹭起了《紅樓夢(mèng)》的流量，手段卑鄙下流，嚴(yán)重偏離文學(xué)本身，毒害無(wú)窮。
6、賈寶玉是具有初步民主主義思想萌芽的貴族青年，林黛玉、薛寶釵的婚姻悲劇來源于封建大家庭對(duì)科舉入仕的天然選擇。林黛玉是被迫害的弱者、是進(jìn)步的，薛寶釵是封建制度最理想的衛(wèi)道士。賈寶玉褒林砭薛是十分明確的，這也是作者的態(tài)度。
……
我所讀到的《紅樓夢(mèng)評(píng)論集》，是1973年出版的。這已經(jīng)是這本書第三次出版了。前兩次出版，第一次是在1957年，第二次是1963年。這一版除了前言、后記及每篇文章附的“校后附記”外，全部文章都寫于50年代的大論戰(zhàn)期間。
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它能出版三次，是對(duì)李希凡立場(chǎng)、水平的最好肯定。那是尤其講究政治正確的年代，不比今天，什么亂七八糟的觀點(diǎn)都能寫一本書。這本書應(yīng)該是學(xué)習(xí)魯迅、毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究的最好的材料之一，也是了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)紅學(xué)、左翼紅學(xué)的最好材料之一。
新紅學(xué)的流毒依舊在擴(kuò)散，許多人還沒有察覺。當(dāng)下，可以消毒的新出版物恐怕不多，這就更顯得這本老書的價(jià)值。
青年人要自己看，做爺爺奶奶、做父母的，也有必要讓孩子看到，以免被紅學(xué)家們帶到溝里了。
作者：從躍
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