昆侖山的重要地位主要來(lái)自中國(guó)神話里的傳說(shuō),比如《山海經(jīng)》《淮南子》的記載,肯定有人說(shuō)神話都是虛構(gòu)的,但當(dāng)你看過(guò)真實(shí)的昆侖山,可能就可以理解古人當(dāng)時(shí)的震撼。
地道風(fēng)物的圖編Geethan拍過(guò)一些昆侖山的照片,借著下面的解釋配著照片一點(diǎn)點(diǎn)給大家展開(kāi)。
昆侖山重要主要有3點(diǎn):
司馬遷說(shuō):“河出昆侖。昆侖其高二千五百余里,日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池”。
在七十年代至九十年代,中國(guó)科學(xué)院組織了一支青藏高原綜合科學(xué)考察隊(duì),以“青藏高原的演化及其對(duì)自然環(huán)境和人類活動(dòng)的影響”為中心問(wèn)題,對(duì)青藏高原進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的綜合考察研究。
考察的結(jié)果也證實(shí),黃河的一處泉眼卡日曲,卡日曲與約古宗列曲匯合后,從扎陵湖的西南部入湖。扎陵湖又是黃河源頭的淡水湖之一,可證實(shí)黃河出自昆侖。
下面這幅圖是昆侖山上的雪山上流下來(lái)的洪水,車子都得被沖走。
在中國(guó)神話體系里,昆侖山就是天帝和最高級(jí)別神仙住的地方,比如黃帝、西王母等。其實(shí)就有點(diǎn)像希臘神話里的奧林匹斯山。
《山海經(jīng)》和《淮南子》里對(duì)昆侖山有很魔幻又很神圣,而且很具體的介紹,從山底到山頂,都住著什么妖怪和神靈都有介紹,仿佛那時(shí)候就有人登上過(guò)昆侖山一樣。
具體到什么程度,比如《淮南子》里講:昆侖山有九重,高一萬(wàn)一千里一百一十四步二尺六寸。具體的有點(diǎn)嚇人了。
在山的下面,包圍著弱水的深淵,四周又圍繞著炎火的大山,火山里長(zhǎng)著燒不完的樹(shù),暴雨也無(wú)法澆滅,照耀著昆侖山頂黃帝的宮殿。
昆侖山的宮殿大門正對(duì)東方,叫“開(kāi)明門”,門前有一只神獸叫“開(kāi)明獸”,九個(gè)頭,老虎的身子,守護(hù)著宮殿。
這幅圖是昆侖山的野牦牛,看到車根本不躲,直接要沖上來(lái)把車頂翻,仿佛是昆侖山的守衛(wèi)。
進(jìn)到宮殿里的欄桿都是玉石做的,帝宮由五座城十二座城樓所組成,里面長(zhǎng)著珠樹(shù)和玉樹(shù),還有鳳凰和鸞鳥,樹(shù)上的美玉就是鳳凰鸞鳥的食物。駐守在這里的是長(zhǎng)著三個(gè)腦袋,六只眼睛的天神:離朱。離朱三個(gè)腦袋輪流值守,永不停歇。
黃帝還有一座空中花園,因?yàn)檫@個(gè)花園是懸在云層里的,所以叫“懸圃”。管理這個(gè)花園的天神叫“英招”,是一匹長(zhǎng)的翅膀、有老虎斑紋的馬。這幅圖是昆侖山的早晨,是不是有種“懸圃”的感覺(jué)。
再往上就是黃帝的行宮了,管理行宮的天神是有九條尾巴的老虎,名叫“陸吾”。
由于這些如此細(xì)節(jié)的描寫,昆侖山后來(lái)不知道衍生出多少修仙的故事,也被傳的越來(lái)越神秘和傳奇。
這幅是攝影師在昆侖山遇到的狐貍,當(dāng)晚他就做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)1個(gè)女人和2個(gè)黑衣服男人告訴他,你不能住在這里,這地方是我們的。當(dāng)天他們就撤出了那個(gè)地方。
前面講過(guò)昆侖山里能長(zhǎng)出玉石的樹(shù),同時(shí)還有一種“不死樹(shù)”,吃了這個(gè)樹(shù)的果實(shí)就可以長(zhǎng)生不老。類似這樣的傳說(shuō)《山海經(jīng)》里還有許多。
下面這幅圖是攝影師晚上拍到的藍(lán)色亮光,至今也無(wú)法解釋到底是什么光。
然后人們當(dāng)時(shí)相信,天和地是通過(guò)某種入口連著的,當(dāng)然不是隨便哪里都能上天,而只有像昆侖山這樣的地方,才有“天梯”的存在。
這是國(guó)家地理雜志拍的昆侖山的夜晚,這銀河像不像“天梯”?
而據(jù)古代傳說(shuō),伏羲和女媧就能從昆侖山的天梯到天上去游玩。這也為后世許多追求長(zhǎng)生不老的帝王人生的終極目標(biāo),由此也讓昆侖山的地位被不斷抬高。
當(dāng)然,昆侖山區(qū)域總面積有50萬(wàn)平方公里,而能去不過(guò)是2000平方公里,所以大部分是無(wú)人區(qū),這也給昆侖山留下了許多遐想的空間。
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