（六和塔）

說起杭州六和寺，看過水滸的讀者肯定都對其印象深刻，因為這里曾經(jīng)有水滸中的三條好漢在此終老，本來籍籍無名的六和寺也因此而聞名天下。

這三條好漢就是作者施耐庵在書中著墨最多的三人——魯智深、武松和林沖。曾經(jīng)叱咤風云的江湖豪俠生活已如過眼煙云，徒留下好漢們無盡的熱血傳說。

“聽潮而園，見信而寂”的魯智深

修佛的魯智深一生大義坦蕩，視死如歸。當他聽說錢塘江的“潮信”正應了師父智真長老送給自己的偈言“聽嘲而圓，見信而寂”時，頓時恍然大悟。在那一刻，他的殺心修成了一顆通明剔透的佛心。自身修行功德圓滿，掙脫了這俗世凡塵的金繩玉鎖，一具肉體凡胎也煉就了正果金身。

所以當僧人們告訴他，和尚的“圓寂”就是死亡時，魯智深不但沒有吃驚害怕，反而笑道：

“既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。”

（魯智深劇照）

在強大的佛性感召下，在錢塘潮水的梵唱中，魯智深慨然踏浪而去，他吟唱道：

”平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這是扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！?/strong>

真乃一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

斷臂殘疾出家的武松和因風癱而被宋江留下的林沖

在睦州之戰(zhàn)中，武松被妖道包道乙偷襲，用玄元混天劍斬斷了左臂，幸得魯智深奮不顧身救回。

不久，方臘被剿滅，宋江領兵回杭州等待朝廷旨意。大軍在城外六和塔駐扎，而活下來的梁山眾頭領都住在六和寺。忽一日，魯智深圓寂，宋江再看那打虎英雄武松時，覺得他“雖然不死，已成廢人”。

見好兄弟魯智深在六和塔仙去，自己又已成殘疾，一時心灰意冷的武松對宋江說道：

“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”

宋江見武松心意已決，只得答應。自此，武松便在六和寺出家，修心養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年，后至八十而無疾善終。

（武松劇照）

最倒霉的就是林沖了，當宋江等人接到班師回京的圣旨時，他居然突然染患風病癱瘓。宋江只好把他留在六和寺，讓武松照看。半年后，馬上林沖死在了馬下武松的面前。

杭州六和寺和六和塔的由來

“身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均?！薄侗緲I(yè)瓔珞經(jīng)》

這就是杭州六和寺的“六和”之意。如此祥和寧靜的佛家圣地，作為魯智深、武松和林沖這三個征戰(zhàn)沙場多年、手下死了無數(shù)冤魂的鐵血好漢修心養(yǎng)性的歸宿確實不錯，但我想告訴大家的是，水滸中的六和寺在當時其實是并不存在的。

《水滸傳》這本書是作者施耐庵以北宋末年的宋江起義為藍本，結(jié)合一些歷史故事和道聽途說編撰而成。書中提到：

“因張招討軍馬在城，宋先鋒且屯兵在六和塔駐扎，諸將都在六和寺安歇，……”

這里不僅出現(xiàn)了六和寺，還出現(xiàn)了六和塔，這一寺一塔在當時其實都是不存在的。

（六和塔）

北宋開寶三年(公元970年)，僧人智元禪師為了鎮(zhèn)壓錢塘江潮水，組織人力物力修建了一座塔，此塔取佛教'六和敬'之義，命名為六和塔。當時六和塔附近并沒有六和寺。而且據(jù)史料記載，方臘起義的時候，也就是宋徽宗宣和三年，六和塔毀于方臘起義的戰(zhàn)火之中。

直到南宋紹興二十二年(1152)，在宋高宗趙構(gòu)的倡議下，僧人智曇以身作則，全力主持重修六和塔。直到隆興元年(1163)年底竣工，而塔院也同時建成，它就是水滸中提到的六和寺。

這也就是說，六和寺是建造在南宋，那么水滸中魯智深在六和寺圓寂，武松在此出家看來都是作者虛構(gòu)的故事情節(jié)，因為當時根本就沒有六和寺的存在。

六和寺究竟有什么秘密，作者施耐庵居然把水滸中最熱血的三條好漢都安放在此

如此，我們已經(jīng)明了，武松出家的六和寺根本就是作者施耐庵虛構(gòu)，那么他這么做究竟有什么特殊的含義呢？要想搞清楚這一點，我們可以結(jié)合作者施耐庵本身的經(jīng)歷，來看看他在書中虛構(gòu)一個六和寺到底是何目的。

（施耐庵像）

據(jù)史料記載，施耐庵此人并非手無縛雞之力的文弱書生。其不僅文才出眾，而且習得一身好武藝。張士誠起兵反元在平江（蘇州）稱吳王時，曾經(jīng)聘請施耐庵為義軍的軍師?？梢娛┕苍险鞅睉?zhàn)過，自身也是一條有故事的好漢。

后來張士誠變節(jié)投降元朝，施耐庵在屢諫不從的情況下，對其失望至極后棄官而去。從此對政治失去興趣的施耐庵為避戰(zhàn)亂，舉家遷徙到淮安。《水滸傳》一書就是他隱居在此著作而成。

由此我們不難看出，施耐庵在水滸一書中，把南宋才建造的六和寺給穿越到北宋末年，再把梁山最熱血的三條好漢安放在此，他其實是要在自己心中營造一個平和寧靜的精神家園和修煉圣地。

因為施公在水滸一書中所塑造的三個人物形象：魯智深、武松和林沖，他們身上散發(fā)的俠義、勇猛和隱忍這幾個閃光點，其實就是作者施耐庵本人身上所具備的性格特征。施公親手締造了他們，然后用自己的人生閱歷去詮釋他們，最后為他們營造了一個精神家園和修心養(yǎng)性的圣地。

其實，這于作者而言，無異于就是他自身真實的寫照。而那個錢塘江畔安放了梁山三位熱血好漢的六和寺，它之所以深深印在每一位讀者心中，我想，每一位讀懂了水滸，讀懂了施公的人，心中都有一座屬于自己的“六和寺”吧！

（林沖和魯智深劇照）

本文為墨魚軒主個人觀點，線索都為參考文獻原文所引用，是否符合作者意圖和讀者口味，見仁見智，多歧為貴。歡迎大家多提寶貴意見。

本文參考文獻：《水滸傳》、《施耐庵傳》、《宋史》、《金剛經(jīng)》