親情、愛情、友情，情歸何處？
世間多情。舔犢之情，手足之情，朋友之情，赤子之情，男女之情，還有婚外情，一夜情……
父母兄弟有親情；朋友之間是友情；男女傾慕為愛情。人人皆有情，處處須留情。情歸何處？面對這一貌似不是問題的問題，不少人還真是有些難以抉擇。
這，也不難理解。大家都是人生父母養(yǎng)的，父母恩重如山，兄弟情同手足，親情啊，原本血濃如水。
常言道：在家靠父母，出外靠朋友。朋友多了路好走，朋友一生一起走。多一個朋友多一條路，誰想自己窮途末路呢？友誼啊，只求萬古常存。
男女之情嘛，有詞唱道：你是風(fēng)啊，我是沙，纏纏綿綿到天涯。山無楞，天地合，乃敢與君絕。愛情啊，祈禱天長地久。
這情，這愛，飽含溫馨，充滿誘惑。一個都不能缺，一個都不能少。
世人重情。對父母要報養(yǎng)育之恩，對朋友要報知遇之恩，對愛人要報……事事都要知恩投報。倘若不能如此，于父母是忘恩負義，于朋友是背信棄義，于愛人則是薄情寡義。
區(qū)區(qū)一個“情”字，怎生了得？歸于何處？分身乏術(shù)，愁煞人也。
回報父母，烏鴉尚有反哺義；回報朋友，可以為之兩肋插刀；回報愛人嘛，“我拿什么奉獻給你，我的愛人？”
說到這里，就不打自招了不是？
自然界中，三角形是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。但惟獨這個感情，不能出現(xiàn)三角。有了第三者，勢必生出種種齷齪。所以，世人多有處理不得法者，都因沒有平衡好這三者的關(guān)系所致。往往是顧及親情，冷落了愛情，有虛情假意之嫌；保住愛情，又疏遠了友情，被指重色輕友；親情更不能怠慢，否則有忤逆不孝之罪。
感情的天平砝碼似乎總是難免失衡。人們總是顧此失彼。所以，才有那么多人為情所累，為情所困。其實這也是情非得已啊！如果要問此情何了，只怕是情難了啊……
權(quán)欲、物欲、肉欲，欲壑難填！
情—欲，情—欲。情是欲的載體，欲是情的源頭。情和欲，兩者難解難分。
或許，人的欲望出乎于其動物本能，與生俱來。而人有貪心，故有貪欲之說。人的欲望好象沒有止境，故有欲壑難填之喟嘆。人的欲望較多：有權(quán)欲、物欲、肉欲（之分），還有……
不論何種欲望，都俱有自私屬性。故有“私欲”之稱。權(quán)欲、物欲、肉欲，皆為私欲，無一例外。人們常說私欲膨脹。私欲經(jīng)不起膨脹，便只能泛濫。泛濫即成災(zāi)。成災(zāi)即可能以損害他人利益為代價。
權(quán)欲者為了通天，不惜削尖腦袋鉆營踩著別人肩膀往上爬，管你翻得了身翻不了身。物欲者為了中飽私囊，惟利是圖不擇手段，巧取豪奪，把人整得家破人亡毫不手軟。肉欲者為了滿足自己的占有欲和官能享受，以情和愛為誘餌，坑蒙拐騙良家女子跳入火坑。
以上種種，無不說明：欲，是萬惡之首。欲—圖謀不軌，欲—行不軌。
人，作為高級動物，應(yīng)與動物有著本質(zhì)上的差別：人，有意識。意識決定于存在，但又反作用于存在。所以，人的意識形態(tài)必須正確，否則只能起到壞的作用。一個有社會責(zé)任感的人不能無視道德法律而肆無忌憚從心所欲。如若不然就會步欲望分子的后塵，危害他人，危害社會，成為遭人唾棄的罪人惡人。
有言道：無私無畏，無私無欲，無欲則剛。清心寡欲，與人為善，是一個人的安身立命之本。只有如此，才不至于跌入欲望的深淵而不能自拔。
說情欲，道情欲。君若問：世間“情欲”知多少？答曰：欲難平！情何了？
情和欲，該怎樣度之量之？泰然處之：己所不欲，勿施于人！是為智者。
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