羅聘（1733～1799）清代畫家。字遯夫，號(hào)兩峰，別號(hào)花之寺僧、金牛山人、衣運(yùn)道人、蓼州漁父，漢族，祖籍安徽歙縣，其先輩遷居江蘇甘泉（今揚(yáng)州）?！皳P(yáng)州八怪”中最年輕者。為金農(nóng)入室弟子，未作官，好游歷。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無(wú)所不工。筆調(diào)奇創(chuàng)，超逸不群，別具一格。為“揚(yáng)州八怪”之一。他又善畫《鬼趣圖》，描寫形形色色的丑惡鬼態(tài)，無(wú)不極盡其妙，借以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑態(tài)。亦善刻印，著有《廣印人傳》。金農(nóng)死后，他搜羅遺稿，出資刻版，使金農(nóng)的著作得以傳于后世。其妻方婉儀，字白蓮，亦擅畫梅蘭竹石，并工于詩(shī)。子允紹、允纘，均善畫梅，人稱“羅家梅派”。其代表作有：《物外風(fēng)標(biāo)圖》（冊(cè)頁(yè)）、《兩峰蓑笠圖》、《丹桂秋高圖》、《成陰障日?qǐng)D》、《谷清吟圖》、《畫竹有聲圖》等。著有《香葉草堂集》。
花卉圖 立軸紙本設(shè)色 上海博物館藏
此畫是仿沈周的筆法所作的一幅小寫意花鳥(niǎo)畫。畫中一株山茶花葉繁茂，后有嶙峋奇石聳立，奇石以焦墨勾出形狀，淡墨暈染，山茶設(shè)色清麗、兼工帶寫。梅花則飛筆點(diǎn)出，天然之趣盎然。
竹蘭石 立軸 1790年作蘭花 立軸
蘭石圖 立軸 紙本水墨
款識(shí)：今年九日編無(wú)菊欲紉秋蘭笑可拈畫、畢自看還自悔筆花端合讓江淹、甲寅重陽(yáng)后一日應(yīng)麗堂先生屬、兩峰道人聘戲筆。
印鑒：兩峰道人、和蔥和蒜、師竹齋生人 收藏書畫印、狄平子、黃德俊評(píng)書謂畫之章、墨白齋藏書畫
羅聘作品筆情古逸，思致淵雅，深得金農(nóng)神味，墨梅蘭竹，均極超妙，古趣盎然。道釋人物山水花卉，無(wú)不臻妙，別具一格。又善畫鬼趣圖，描寫形形色色的丑惡鬼態(tài)，無(wú)不極盡其妙，不拘泥于師法，筆調(diào)奇特，自創(chuàng)風(fēng)格。
蘭石圖是文人畫常見(jiàn)的題材。蘭花以其生命力強(qiáng)，四季常綠，香氣飄逸，無(wú)論風(fēng)霜?jiǎng)C冽、春寒料峭都能茁壯成長(zhǎng)而受到歷代畫家的喜愛(ài)。此幅蘭石圖作乾隆甲寅（1794）年，構(gòu)圖平穩(wěn)，筆致細(xì)潤(rùn)、瀟灑，墨色濃淡干濕，富于變化。山石嶙峋古拙，相互偎依，寥寥數(shù)筆，濃墨畫出輪廓，淡墨擦然，表現(xiàn)出山石的剛硬質(zhì)感。石際草間長(zhǎng)出的蘭花用雙勾法寫成，蘭葉隨風(fēng)飄灑，上下左右，呼應(yīng)交叉，給畫面增添了一番清馨之氣。作者寫蘭，神采飄逸，生氣盎然，栩然如生，形神兼?zhèn)洌梢?jiàn)功力之深、技藝之精。有強(qiáng)烈的比興功能，表現(xiàn)了作者倔強(qiáng)不屈、潔身自好的高尚品格。
深谷幽蘭圖
羅聘24歲時(shí)從師于金農(nóng)，金農(nóng)稱他“愛(ài)畫，初仿江路野梅，繼又學(xué)予人物番馬，奇樹(shù)窠石”，“筆端聰明，無(wú)毫末之桀焉”。他28歲時(shí)所畫《花卉蔬果》冊(cè)，金農(nóng)稱他為“放膽作大干，極橫斜之妙”。此《深谷幽蘭圖》表現(xiàn)隱身于深谷的蘭花，用筆瀟灑而放縱，頗有氣貫長(zhǎng)虹的態(tài)勢(shì)。
墨竹圖軸 紙本水墨 墨竹圖 紙本水墨
竹石圖 立軸紙本墨筆 南京博物院藏
此畫中以濃淡二墨寫竹竿枝葉，水墨撇脫，隨意揮灑，以濃淡枯潤(rùn)的變化，盡現(xiàn)竹之風(fēng)致意態(tài)，有云霧迷瀠之感。畫意空靈濕潤(rùn)。小溪之畔，怪石嶙峋，以干筆濕墨勾染點(diǎn)皴，色澤凝重，富有體積感。此畫反映了作者駕御筆墨的高超水平，是不可多得的一幅寫竹佳作。
墨竹圖 紙本水墨 梅竹雙清 立軸 設(shè)色紙本
湘潭秋意圖 紙本水墨
羅聘（1733—1799），字遯夫，號(hào)雨峰，又號(hào)花之寺僧，歙縣人，流寓揚(yáng)州，為“揚(yáng)州八怪”之一。從金農(nóng)學(xué)畫，得其真?zhèn)?，畫梅花、竹枝、蘭花。山水、花卉自開(kāi)蹊徑，人物亦妙而傳神，畫鬼尤擅勝場(chǎng)。此圖用筆挺秀，豐姿瀟灑，是他得意之作。
竹石幽蘭圖 立軸 癸丑（1793年）作
羅聘與華嵒都是繪畫全才，是揚(yáng)州諸家中最有成就的兩個(gè)。然新羅秀麗，兩峰古雅，各擅勝長(zhǎng)，風(fēng)韻有別，都是足傳千古的。此幅以濃墨寫蘭竹，筆沉墨酣，凸現(xiàn)了前面空勾淡皴的湖石，軒昂淋漓，神采奕奕。自題云：“飯罷朗吟三百步，興來(lái)為客寫幽篁?！奔埣?、墨佳、狀態(tài)佳，畫出的自然是精品無(wú)疑。幅式又大，是羅聘?jìng)魇喇嬜髦猩铣酥贰?/p>
梅 花 水墨紙本 墨 梅 立軸水墨紙本
梅花冊(cè) 紙本墨筆 天津市藝術(shù)博物館藏
梅、蘭、竹、菊“四君子”題材，在明清之際受到不少畫家的青睞，羅聘顯然是受金農(nóng)的格言“眾毀不如獨(dú)賞”的影響，在此畫中有意避開(kāi)慣常習(xí)見(jiàn)的水墨撇寫之法，別出心裁地用雙勾白描的工筆來(lái)畫梅花，變實(shí)為虛寫，突出整個(gè)畫面的淡雅、素潔，表現(xiàn)出一種纖塵不染、瀟灑虛幻的超凡境界。畫上有羅聘自題：“古干盤旋嫩蕊新，東風(fēng)曲護(hù)幾枝春。世途百折花含笑，一殺難容直道人。冬心先生句，聘”。
鳥(niǎo)語(yǔ)花香 立軸 紙本
狗兒 設(shè)色紙本 雙禽圖 立軸 紙本水墨 1772年作
葡萄松鼠 立軸 紙本
款識(shí)：羅聘。印鑒：羅聘私?。ò孜模﹥蓫o畫記（白文）
題款：此兩峰山人乾隆壬辰長(zhǎng)至作于京邸賜第之西偏者也，越廿七年偶撿舊畫得之，遂裝裱成軸。因命赤兒先大夫舊作回回莆桃詩(shī)七絕十首。時(shí)嘉慶三年戊午夏五八日。庚午長(zhǎng)至昌平孔廣栻記。
羅聘（1733-1799）清代畫家。字遯夫，號(hào)兩峰，別號(hào)花之寺僧、金牛山人、衣運(yùn)道人、蓼州漁父，漢族，祖籍安徽歙縣，其先輩遷居江蘇甘泉（今揚(yáng)州）?！皳P(yáng)州八怪”中最年輕者?？讖V栻，字伯誠(chéng)，號(hào)一齋，孔繼涵直之子，孔子七十代孫，生于清乾隆二十年（1755年），卒于清嘉慶四年（1799年）。清乾隆舉人。該作品經(jīng)孔廣栻收藏并長(zhǎng)題。
荷花 設(shè)色絹本
花 卉 設(shè)色絹本
端午圖 立軸 設(shè)色紙本 1795年作 五毒圖 立軸 設(shè)色紙本 1765年作
蘭石圖 立軸 水墨紙本
題識(shí)：掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無(wú)古無(wú)今之畫，原不在尋常眼孔中也。未畫以前，不立一格，既畫以后，不留一格。板橋斯語(yǔ)頗似余胸中所欲語(yǔ)者。乾隆乙未五月廿九日，兩峰道人羅聘并書。鈐?。毫_聘私印、遯夫、山林外臣、二十八宿羅心胸
詩(shī)堂：1.啟功題：天下第一羅兩峰蘭竹巨幛。啟功題。 鈐?。?jiǎn)⒐?、元白、浮光掠影?2.徐邦達(dá)題：板橋絕世驚人語(yǔ)，醞釀心胸幻作圖。竹石如山映香草，看來(lái)高致兩峰俱。兩峰此圖用板橋語(yǔ)，亦橅鄭畫而勁逸過(guò)之。真所謂不立一格，不留一格者。欽嘆、欽嘆。乙丑（1985年）四月，徐邦達(dá)拜觀因題。鈐?。后钝拧⑿彀钸_(dá)印 3.程十發(fā)題：瀟湘圖。乙丑之首夏，于三釜書屋觀羅遯夫巨幀，為其生平力作。喜題之。程十發(fā)。鈐?。菏l(fā)、程潼鑒藏?。禾旖蛐焓献碚媸詹?/p>
“山林外臣”是揚(yáng)州畫派中另一位畫家高翔（1688-1753）用印，高翔去世后羅聘借用了其中兩方。收藏并借用前人印章在書畫家中每見(jiàn)之。此幅《蘭石》巨制所鈐“山林外臣”亦曾見(jiàn)于羅聘1764年作品《觀瀑圖》。此圖乃羅兩峰四十三歲時(shí)仿鄭板橋崖岸蘭石大軸，畫上跋，亦以板橋原句題之，但筆墨雄肆中另有一種清勁剛健之氣溢出，并未全為板橋所囿。摹仿近人，表示對(duì)長(zhǎng)輩藝術(shù)的感佩，古已有之，清初王鑒就有仿董其昌，甚至仿王時(shí)敏的作品傳世，只能以此說(shuō)明古人的謙虛及長(zhǎng)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，并非不善于創(chuàng)造，識(shí)者以為然否。此軸幅式巨大，書畫俱佳，極難得。
墨 梅 立軸
梅 花 橫幅 設(shè)色紙本
雙清圖 橫幅 乾隆戊申（1788年）作
幽谷崖石之間，蕙蘭怒放，葉茂花盛，如翠袖舞風(fēng)，羅帶飄空；寒梅一枝，斜出崖上，勁枝疏花，更有出世之概。如此巨幅，畫得幽奇清冷，卻無(wú)空疏薄弱之感，自是高手。
劍閣圖 紙本墨筆
此圖是羅聘因友人張道渥（字水屋、號(hào)竹畦，自號(hào)張風(fēng)子。）之請(qǐng)，根據(jù)李白《蜀道難》詩(shī)意所作。羅聘以雄健的筆調(diào)、豐富的想象，表現(xiàn)了他從未到過(guò)的蜀道的艱難，喻示了人生的艱難。為了供托效果，羅聘用峭硬的短筆條作雨點(diǎn)，豆瓣皴，積染深厚表現(xiàn)出山石風(fēng)化的質(zhì)感。筆簡(jiǎn)意深，表現(xiàn)了山勢(shì)的雄渾。
竹溪山居 立軸
羅聘是個(gè)多才畫家，山水、人物、花鳥(niǎo)、蘭竹，無(wú)不擅長(zhǎng)，畫風(fēng)古拙野逸，品格在板橋、復(fù)堂輩之上。生前即為乃師金冬心所賞，每命捉刀，識(shí)者難分高下。盛年后屢游都門，翁方綱、錢籜石、法梧門等皆折節(jié)與交，推重備至。所作山水，風(fēng)調(diào)多變，蓋因見(jiàn)聞甚廣，又能不羈故常故也。此作江鄉(xiāng)小景，竹林茅舍，景極平易而趣極幽靜，山頭用米家法，與習(xí)見(jiàn)者稍異為其早年的筆。圖上有錢竹汀題詩(shī)，竹汀是與兩峰同時(shí)的干嘉名士，博學(xué)精鑒，有助于此畫之考識(shí)。其右有近人黃賓虹先生長(zhǎng)題，尤難得。
歸帆圖 手卷 設(shè)色紙本 1772年作
款識(shí)：歸帆圖、壬辰秋日作于都門行館，兩峯道人羅聘。印鑒：羅聘
羅聘，字遯夫，號(hào)兩峰，安徽歙縣人。僑居揚(yáng)州，擅畫人物、佛像、花果、梅竹、山水，筆情古逸、思致淵雅，自成風(fēng)格，為“揚(yáng)州八怪”之一。24歲時(shí)，拜金農(nóng)為師，學(xué)詩(shī)習(xí)畫。30歲時(shí)在揚(yáng)州畫界嶄露頭角，清乾隆三十六年（1771），攜畫至京師拜謁名流，所作八幅《鬼趣圖》受人注意。于次年南歸，在天津因大雪受阻，整理金農(nóng)舊作，并作后記。三十八年（1773）路經(jīng)泰安，與幾位好友相遇，滯留數(shù)月，于次年返里?！稓w帆圖》卷作于此年秋天，為其生平行蹤提供了實(shí)物資料?！稓w帆圖》起手繪楊柳岸處風(fēng)景佳麗，整裝行旅的馬車、擔(dān)伙，沿著驛道而行，停泊在城外的行舟揚(yáng)帆待發(fā)，點(diǎn)出《歸帆圖》的畫意，卷后有燕臺(tái)齊永齡、錢載、翁方綱、姚江魏近思、莊甫魏臨、李奉瑞、畫漁吳國(guó)耘、遼海張晸、高東、周厚基、吳人、金銓、周自邰題跋，呈詩(shī)酬唱都為羅兩峰將離京師返鄉(xiāng)的內(nèi)容。人生悲歡離合，此事古難全，依戀之情溢于文外。稱呼有兩峰四兄、兩峰先生、兩峰老師、兩峰大詞宗等?？梢?jiàn)兩峰此時(shí)善畫能詩(shī)名動(dòng)京師，與文人逸士有比較深的交往情誼。此卷構(gòu)圖巧思多變，城樓驛橋，安置得體，用筆松動(dòng)自然、線條遒勁、設(shè)色淡雅。是傳世羅聘作品中比較少見(jiàn)的寫生佳品。同時(shí)代人題跋資料豐富、書法精良，為畫卷更增價(jià)值。
袁枚像 水墨淺絳紙本 1781年作
此畫繪袁枚側(cè)身持菊像，上有袁枚三百余字的題跋，款曰：“乾隆辛丑十月二十三日，隨園老人子才戲題?！睍r(shí)年為1781年，袁枚66歲，羅聘49歲。此畫為張大千先生舊藏。
畫中袁枚(1716-1797)，禿頭長(zhǎng)須向右側(cè)視，面部刻劃精細(xì)入微。畫人之有神無(wú)神在于目，故顧虎頭曰：“傳神寫影，都在阿堵中。”袁氏之眼神睿智、深沉、堅(jiān)毅，因有喜悅之情，而眉梢之紋微微挑起。五官及額上顎下之皺紋，既能一一無(wú)差，復(fù)能勾勒點(diǎn)剔，靈動(dòng)而有圓轉(zhuǎn)之妙，一股英杰不凡之概，流溢于眉睫之間。此畫衣褶以濃墨勾勒，線條類釘頭鼠尾狀，筆勢(shì)流暢、生動(dòng)自然。
此畫袁枚之題風(fēng)趣而具哲理，其曰：“兩峰居士為我畫像，兩峰以為是我也，家人以為非我也，兩爭(zhēng)不決……我亦有二我，家人目中之我，一我也，兩峰畫中之我，一我也?！瓋煞寰邮考纫詾樗莆乙?，若藏之兩峰處，勢(shì)必推愛(ài)友之心，自愛(ài)其畫，將與鬼趣圖、冬心、龍泓兩先生像共熏奉珍護(hù)于無(wú)窮，是又二我中一我之幸也?！绷_聘也真乃有情有義之士，因其珍護(hù)，冬心、丁敬兩像現(xiàn)藏于浙博，而袁枚像在日本，供海內(nèi)外識(shí)者共諦視之矣！
冬心先生像
丁敬像 紙本設(shè)色
《丁敬像》是羅聘肖像畫代表作之一。畫中人物丁敬倚杖坐石，光頂高額，腦后幾許白發(fā)，頭頸伸得特別長(zhǎng)，造型夸張，怪中見(jiàn)美，拙中含趣。
易安像 紙本設(shè)色
中國(guó)傳統(tǒng)人物畫著重寫意傳神，羅聘的肖像畫中同樣體現(xiàn)了這種追求。嘉慶三年（1798）初冬，羅聘遇老友易安，便繪此圖以作臨別紀(jì)念。整個(gè)畫面施以淡墨，行筆稚拙，給人以素雅，瀟灑，安寧的感受。
歐波王孫像 立軸 盧仝像 立軸紙本
焦五斗高逸圖 立軸 設(shè)色紙本
款識(shí)：夢(mèng)迥枕簟暗侵秋，尚有殘鐘出寺樓。忽憶故人焦處士，閉門露坐看牽牛。枕上偶成寄五斗詞丈，晨起并作一圖以博雅教，羅聘。印文：兩峰畫記（白文）
這件作品給人以高度統(tǒng)一的視覺(jué)美感，畫面描繪的場(chǎng)景頗有逸趣，設(shè)色亦受“惲色”（惲壽平）影響，清新淡雅。作品右上方的題跋可窺見(jiàn)作者作畫的意圖。書與畫皆直抒胸臆而臻于“唯我之境”，是“真情”、“真趣”的彼此唱和，詩(shī)以言志、文以傳心，書與畫章法同構(gòu)。整幅作品表現(xiàn)出一種脫塵的寧?kù)o的超拔，充滿閑適、自在、遠(yuǎn)離人間煙火的意趣。焦五斗，名仕紀(jì)，鎮(zhèn)江丹徒人，杜甫《飲中八仙歌》有“焦遂五斗方卓然”之句，他因姓焦，遂取此典故而以五斗為號(hào)，長(zhǎng)于詩(shī)文，著有《金山志》、《金焦二山志》。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的著名畫家都與焦五斗有深厚情誼，紛紛以詩(shī)畫相贈(zèng)。此幅《焦五斗高逸圖》則是羅騁特別為焦五斗所作，并有王文治題。羅騁善人物寫真，圖中人應(yīng)是焦五斗相當(dāng)真實(shí)的形貌，簡(jiǎn)潔的用筆亦能突出人物簡(jiǎn)樸雅重的神態(tài)。
鐘馗醉酒 設(shè)色絹本 紅衣羅漢 鏡心 紙本
終南進(jìn)士像 立軸 設(shè)色紙本
羅聘是乾隆年間揚(yáng)州畫派中畫格甚高，風(fēng)貌最多的一個(gè)。此圖寫鍾馗持劍前行，須發(fā)怒張，目光炯炯。一蓬發(fā)負(fù)琴小童跟隨其后。狀貌奇古而傳神，線條屈曲有力，很能烘托人物情狀。世傳鍾馗畫大多不免俗氣，如羅聘這樣境界高古的并不多見(jiàn)。羅聘字遁夫，號(hào)兩峰，自號(hào)花之寺僧，江蘇揚(yáng)州人，一作安徽歙縣人。金農(nóng)高弟。為揚(yáng)州八怪之一。工詩(shī)，善畫，筆情古逸，思致淵雅，深得金農(nóng)神味。墨梅、蘭、竹，均極超妙，古趣盎然。道釋、人物、山水、花卉，無(wú)不臻妙，貌鬼獨(dú)絕，有鬼趣圖，名流題詠殆遍?？逃∫嗳肷铣?。
鐵拐李 水墨綾本 羅漢 鏡心紙本 羅漢 立軸 水墨紙本
觀音大士 立軸
羅聘畫題材極廣，功力極深，格調(diào)極高，是“揚(yáng)州八怪”中之突出者。此作大士像，以白描法簡(jiǎn)筆勁勾衣紋，復(fù)以墨石高低烘托之，此后扶疏作竹林，磊落古厚而有逸趣。
紅葉佳人 鏡心 設(shè)色紙本
《仕女圖》作一婦女在樹(shù)下打坐的情景，婦人高挽雙髻，兩手?jǐn)啃?，作低眉沉思狀態(tài)，整個(gè)體姿神態(tài)，頗為寧?kù)o。婦人身后有數(shù)株高大老樹(shù)，或森木葉微脫，或葉呈絳色，頗有情趣的是婦人身前席氈上正飄落了一片紅葉，所謂一葉知秋，顯出秋天的氣息。中國(guó)傳統(tǒng)人物畫著重寫意傳神，清代的人物肖像畫同樣遵循著這個(gè)傳統(tǒng)，在《仕女圖》中也可以看到這個(gè)特點(diǎn)，人物發(fā)髻用墨的濃淡，臉部細(xì)線的勾勒，衣褶線描的應(yīng)用，都體現(xiàn)了作者駕馭筆墨析高度技巧。全圖用色淡雅，構(gòu)圖平穩(wěn)，給人以素雅、瀟灑、安寧的感受。
仕 女 鏡心 設(shè)色紙本
款識(shí)：乙酉九月十二日兩峰子羅聘。印鑒：兩峰道人、兩峰、羅聘、金生山人
此幅《仕女圖》是羅聘?jìng)魇雷髌分形〝?shù)不多的仕女精品，保存完好。畫面中一窈窕淑女，纖腰荷袂，獨(dú)倚軒窗，云髻高挽，柳眉鳳眼，櫻桃小口，神情矜持，有一種端莊慵懶的古典美。用筆精煉，虛實(shí)相間，濃淡相宜，鉤線輕靈飄逸，淡墨處輕靈圓潤(rùn)，濃墨處跌宕飄逸?？梢?jiàn)他既能繼承傳統(tǒng)，又不拘泥于古法，筆力生動(dòng)，超逸不群，別具面目。
山鬼圖 設(shè)色紙本
羅聘喜繪制鬼趣圖，筆情古逸，無(wú)不臻妙，深得金農(nóng)神味。山鬼舊注認(rèn)為是山中之怪，后人則認(rèn)為是巫山神女，今人多認(rèn)為是女性山神。此圖中的山鬼不同與張渥《九歌》中的半裸野女形象，而是一位儀態(tài)萬(wàn)千的秀美女子，若不是身上繪有薛荔，身后隨有猛虎，幾乎被認(rèn)為是一位大家閨秀。
鐘馗策驢尋梅圖 立軸紙本 人物 立軸 羅 漢 立軸 設(shè)色紙本
鐘馗騎驢圖 立軸 紙本設(shè)色
款識(shí)：嘉慶建元天中節(jié)畫呈、也園老先生一笑、兩峰道人羅聘。印鑒：羅聘、遯夫
羅聘是揚(yáng)州畫派代表畫家中最年輕的一位，也是揚(yáng)州畫派另一位大師金農(nóng)的高足。金農(nóng)評(píng)羅聘的畫說(shuō)：筆端聰明，無(wú)毫末之舜。言辭之中對(duì)這位弟子頗為贊許。羅聘無(wú)論人物、山水、花卉都有很高的成就。這幅以鬼神為題材的《鐘馗騎驢圖》可見(jiàn)羅聘人物畫的特色，畫面上畫騎驢的側(cè)面鐘馗形象，人物和驢子的造型極富概括性，雖顯得有些怪異和夸張，但是怪中見(jiàn)美，拙中含趣，神采煥然，都有一種桀驁不馴的意味。人物手左手執(zhí)韁繩，右手執(zhí)鞭子，驢子四蹄前行的動(dòng)態(tài)都賦予了畫面以強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。
普賢菩薩 立軸 設(shè)色絹本 1758年作 歡喜尊者 鏡心絹本
羅 漢 設(shè)色絹本
羅 漢 設(shè)色絹本 羅 漢 設(shè)色絹本
羅漢 設(shè)色絹本 羅 漢 設(shè)色絹本
仿宋人渡水羅漢 羅漢圖 立軸 紙本設(shè)色
羅 漢 立軸 紙本
人物 設(shè)色絹本 紅衣羅漢 鏡心 紙本
鐵拐李 立軸 鐘馗圖 立軸
劉海戲金蟾 立軸
和合二仙圖 立軸
十八羅漢 冊(cè)頁(yè)
鐘馗嫁妹 立軸 絹本 1782年作
竹林七賢 立軸絹本 秋山閑話 紙本設(shè)色 韓江釣師 立軸
漁 翁 立軸 紙本
右軍從賢圖 立軸 設(shè)色紙本
孤山清興
仿金冬心軸 立軸 設(shè)色紙本
款識(shí)：菩薩泉上銀色云，樹(shù)枝不動(dòng)風(fēng)有聲。諵諵口翻貝葉經(jīng)，此十六羅漢第一尊也。清夏無(wú)事，爇牛頭香，凝神圖之，俟寄智慧白業(yè)人。苓龜晨吸，杞狗夜吠，亦佛域著靈之物，多寶林中遇之，遇之未足奇也。乾隆二十七年六月上休日，裝成立軸，七十六叟，農(nóng)，又記。杭郡金農(nóng)圖畫。
印鑒：羅聘之?。ò祝﹥蓫o道人（朱）修善修福（白）蓮花道場(chǎng)（白）
說(shuō)文統(tǒng)采圖 立軸 水墨紙本
名賢像 冊(cè)頁(yè)(十開(kāi)） 1781年作
鎖諫圖卷 紙本墨筆
本幅楷書落款：“仿閻立本鎖諫圖，寄蕭生湘客裝藏。揚(yáng)州羅聘。”鈐“羅聘”白文方印、“遯夫”朱文方印。本幅另有“清玩草堂”、“半丁審定”等鑒藏印五方。尾紙有蘭生于道光甲申年（道光四年，1824年）抄錄的《晉書》中關(guān)于陳元達(dá)鎖諫故事的一段文字，還有張唯屏于道光己丑年（道光九年，1829年）題寫的對(duì)于《鎖諫圖》的考證文字。此畫最成功之處在于針對(duì)人物的神情進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫：只見(jiàn)陳元達(dá)雙手持笏，緊抱大樹(shù)，嘶喊著進(jìn)諫之言，盡忠、盡職的焦急心情溢于言表；兩名侍衛(wèi)拉住陳氏的腰帶與上衣奮力外扯，他們雖然胡須飛揚(yáng)，雙眼圓睜，亦不能將其奈何；穿著便服的劉聰橫眉相向，目露兇光，放在膝上的左手緊握，顯然十分激動(dòng)，余怒未消的神態(tài)躍然紙上；合手佇立的劉皇后眼見(jiàn)事端因己而起，心神不寧，急派侍女送交君王密柬以緩解急迫的形勢(shì)。畫面對(duì)緊張氛圍的渲染及對(duì)人物形神的描繪吸引了觀者的視線，顯示出畫家獨(dú)具一格的精妙構(gòu)思。就畫法來(lái)看，人物容顏用細(xì)筆描繪輪廓，須發(fā)纖毫畢現(xiàn)，面部略施淡墨表現(xiàn)起伏，服飾穿戴的線條勾寫頓挫轉(zhuǎn)折自具章法，有拙澀古樸之趣，觀者能從中感受到羅聘嫻熟地駕馭筆墨的高妙功力。
以此圖與現(xiàn)藏美國(guó)弗利爾藝術(shù)館、相傳為唐代閻立本所繪的《鎖諫圖》相比照，人物的位置、動(dòng)作基本沒(méi)有太多變化，羅氏之作只是省略了皇后一側(cè)的假山石與樹(shù)叢，添加了陳元達(dá)右側(cè)的幾名侍衛(wèi)。另外，羅聘還將原本用設(shè)色之法圖寫的表現(xiàn)形式改作白描，使畫作平添了些許雅致。
鬼趣圖
《鬼趣圖》一共8幅。第一幅，是在一片彌漫的煙霧中，隱隱約約可以看見(jiàn)一些離奇的面目和肢體，似真似幻。那虛無(wú)飄渺的形象，就是“鬼”；第二幅，畫面上是兩個(gè)鬼：一前一后，疾速前行。后面跟著的鬼，頭戴纓帽，很瘦，有人認(rèn)為畫的是一對(duì)主仆；第三幅，畫的是一個(gè)穿著華麗而面目可憎的“闊鬼”，它手拿蘭花，貼近一個(gè)女鬼說(shuō)悄悄話，旁邊還有一個(gè)鬼在竊聽(tīng)；第四幅，畫的是一個(gè)矮鬼，拄著拐杖，一個(gè)紅衣小鬼為他捧著酒缽；第五幅是一個(gè)綠頭發(fā)鬼，腳和手臂都很長(zhǎng)，在作捉拿狀；第六幅是一個(gè)大頭鬼，正追趕著跑在前面的兩個(gè)小鬼。兩個(gè)小鬼一邊奔跑，一邊慌慌張張地回頭看；第七幅中，一共畫了4個(gè)鬼。一個(gè)鬼打著傘在風(fēng)雨中疾行，緊緊地跟在前面的一個(gè)鬼后。還有兩個(gè)小鬼，頭出現(xiàn)在傘旁，沒(méi)有身子；第八幅，畫的是兩具白骨骷髏，一男一女，站在樹(shù)叢中的一座古墓旁說(shuō)話。
這些看了使人恐懼又發(fā)笑的《鬼趣圖》，刻畫的到底是誰(shuí)？是不是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象？羅聘說(shuō)都不是，他說(shuō)他畫的是他親眼所見(jiàn)，因?yàn)樗坝幸浑p藍(lán)眼睛，能夠白日見(jiàn)鬼”。《鬼趣圖》一出，羅聘果然在京城博得了不小的名聲。用現(xiàn)在的話說(shuō)，《鬼趣圖》可謂是羅聘投向社會(huì)腐朽一面的一柄匕首或標(biāo)槍。
鬼趣圖 手卷 紙本設(shè)色 1797年作
款識(shí)：人非金石草木同朽，何以謂人。此非我有，此題，余初圖鬼趣第八幀句也。前七趣題者如林余不復(fù)贅，今為子千三兄書此請(qǐng)?jiān)噮⒅乱晦D(zhuǎn)語(yǔ)。嘉慶二年六月六日時(shí)將出都門衣云和尚羅聘記。印文：羅（朱文）、聘（朱文）
在清代中期的揚(yáng)州畫家群中，羅聘是一位才能比較全面的多面手，其繪畫題材極廣，舉凡人物、佛像、山水、花卉等無(wú)一不精，而尤其精于畫鬼。在羅聘的筆下，各色鬼影構(gòu)思奇妙，寓意深刻，所謂“鬼中畫出官人影”，畫得是鬼魅，其實(shí)就是人間生活的寫照。羅聘曾多次繪制《鬼趣圖》。乾隆三十六年（1771），羅聘攜畫至京師拜謁名流，作品之中，《鬼趣圖》最受人們關(guān)注。這幅《鬼趣圖》長(zhǎng)卷，實(shí)際上就是前述八幅《鬼趣圖》的翻版，不過(guò)是將原來(lái)分散在八幅畫面上的內(nèi)容改變形式，畫在一個(gè)長(zhǎng)卷之上，其畫面內(nèi)容基本相同。從右至左，第一幅場(chǎng)景就是煙霧彌漫之中有二鬼，一鬼尖頭駝背，蹣跚前行，前有一瘦骨嶙峋之鬼作回頭狀。第二幅一肥一瘦之鬼在前行，后面的小鬼身體極為瘦小。第三幅一面目清癯之鬼貼近一個(gè)女鬼在耳邊說(shuō)悄悄話，旁邊有一戴高帽之鬼，似乎在竊聽(tīng)。第四幅畫一長(zhǎng)臂鬼在云霧之中跨步前行，此鬼披頭散發(fā)，非常詭異。第五幅一大頭矮鬼如垂老之人彎腰緩步低頭前行。第六幅畫二鬼疾趣前行，一鬼回頭張望。再往前則一紅衣小鬼手捧酒翁，漫步前行。第七幅畫一鬼?yè)纹苽銥榱硪还碚陲L(fēng)，傘下之鬼手持芭蕉扇，傘上復(fù)有一鬼回頭張望，右下角有一鬼只露出上半身。最后是一個(gè)骷髏鬼，手擎一盞燈面向眾鬼，似乎在為眾鬼照亮前進(jìn)的道路。毫無(wú)疑問(wèn)，這幅《鬼趣圖》卷與前述八幅《鬼趣圖》在內(nèi)容上有相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)，而骷髏鬼是八幅《鬼趣圖》所沒(méi)有的。從其它數(shù)據(jù)來(lái)看，這個(gè)骷髏鬼還出現(xiàn)在羅聘的其它《鬼趣圖》作品之中，所以有學(xué)者認(rèn)為羅聘在畫這樣的骷髏鬼的時(shí)候曾參考了當(dāng)時(shí)已經(jīng)在中國(guó)出現(xiàn)的西方解剖學(xué)著作。確實(shí)，從這幅《鬼趣圖》卷中的骷髏鬼來(lái)看，人體的骨骼結(jié)構(gòu)畫得比較精準(zhǔn)，這是沒(méi)有解剖學(xué)傳統(tǒng)的中國(guó)畫家所難以表達(dá)的。羅聘畫鬼，并不是單純?yōu)榱水嫻?，而是為了表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生不平的不滿。正如無(wú)畏居士在題跋中所言，羅聘之所以喜歡畫鬼，是因?yàn)椤袄杏谌诵木靡?，巧者長(zhǎng)手，鈍者短足，勞者銷形，逸者蟠腹”，“出則傘扇，行乃匍匐，任爾百般弦箭風(fēng)燭。人鬼何殊？無(wú)常迅速，輪回罔停，或淪地獄。人乎鬼乎？同聲一笑。圖而題之，用爾勸告?！比碎g的鬼魅比真正的鬼魅不知可怕多少倍。羅聘的時(shí)代如此，今天依然如此。從這個(gè)角度看，這幅《鬼趣圖》卷自有其現(xiàn)實(shí)的積極意義。
午橋莊上
湖畔歡居 設(shè)色紙本 環(huán)山書局圖 立軸 紙本 1768年作
放牛圖 立軸 設(shè)色紙本
山水 立軸 水墨絹本
云山翠岫 立軸紙本 采蓮圖 立軸 紙本
竹園清飲圖 紙本設(shè)色
寒江帆影 鏡心 絹本
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