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第二課時
[導(dǎo)入]
上節(jié)課，我們對中國詩歌的發(fā)展有了一個明確的了解，下面的內(nèi)容，就是告訴同學(xué)們怎樣閱讀古典詩歌，怎樣做詩歌鑒賞題。尤其是在做這類題目時，我們很多同學(xué)往往因答題語言的不規(guī)范而失分，當(dāng)然，我們講這個內(nèi)容也不僅僅是為了考試，其實，對詩歌形式和批評術(shù)語的理解是有助于我們對詩歌內(nèi)容的把握的。下面，我們就來了解一些做這類題目中可能會遇到的專門的術(shù)語。
一、回顧上文所提到的一些名詞術(shù)語：
⑴《詩經(jīng)》⑵“楚辭”⑶“四言詩”、“五言詩”、“七言詩”⑷“賦”⑸《古詩十九首》⑹“樂府”⑺“古風(fēng)”⑻“近體詩”⑼“律詩”、“五律”、“七律”、“首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)”⑽“絕句”、“五絕”、“七絕”⑾“宋詞”、“詞牌名”⑿“豪放詞”、“婉約詞”⒀元曲
二、其它重要術(shù)語名詞
1、意象與意境
這組術(shù)語是最難的二個，我們首先從這兩個術(shù)語開刀！
意象：意象就是融注情意、體現(xiàn)詩人主觀情感的形象。
意境：我國古典詩論中重要的理論之一。它主要是關(guān)于詩歌中的形象問題，也就是詩人主觀情感與客觀世界之間的相互融會，構(gòu)成主客觀統(tǒng)一的形象體系問題。我們可以這樣給“意境定義：由意象構(gòu)成的情與景的和諧統(tǒng)一。在這里，情，指的是思想感情；景，指的是藝術(shù)境界。
首先，我們看看意象的一種夸張的呈現(xiàn)方式——意象組合：
意象組合把對語意表達(dá)影響不大的詞語一概省去，造成言簡義豐、辭約意繁、詩情雖藏而意脈裊裊不盡的美感效果。意象組合的詩句可以產(chǎn)生一種似斷實連，貌離神合的跳躍顫動的美感。
馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉”，“古道西風(fēng)瘦馬”兩句寫悲涼蒼茫之景，而“小橋流水人家”則是閑適溫馨的氣氛，感情色調(diào)上成鮮明對比，淋漓盡致地表現(xiàn)了羈于行程的游子心境。
陸游《書憤》中的“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，把戰(zhàn)爭中的情景烘染得歷歷在目。中間亦未使用動詞，卻有磅薄的氣勢，所傳達(dá)的，是沉雄豪壯的感覺。
溫庭筠《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！睜盍b旅行役，六種景物，涵蓋著聲響、色彩，其間又有遠(yuǎn)景和近景之分，未置動詞，而人物之動態(tài)自在其中；似未抒情，然情溢于言外，時間、地點、節(jié)令亦暗含其中。
如果我們對上述意象有了深入的了解，再分析它們所形成的意境就水到渠成了，下面，請同學(xué)們根據(jù)所了解的內(nèi)容，分析上述三首詩中意象迭加形成的意境：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（《天凈沙·秋思》）
這是一首描述羈旅游子的極品，以其意境高遠(yuǎn)而為千百年來傳唱不朽。
整篇二十八字，由十一個意象構(gòu)成，看似雜亂， 實則經(jīng)過精心布置排列在一起，孤立的景物就構(gòu)成有機整體，顯現(xiàn)出一派蕭瑟與黯淡。前三句十八字之間無任何動詞連接，前兩句寫的是眼中所見，第三句乃游子自身描述，這三組意象組合到一起，就勾勒出旅途中的孤單與寂寥。后兩句寫游子的心理感受，夕陽獨立，寂寞無言，恍若日暮途窮一般。 如果說前面三句還只是烘托了一種悲傷的、蕭瑟的氛圍，那么這兩句就把這種氛圍推到了極端。
古代詩文在鋪排多種意象時有兩種寫法，一是平行，二是加倍。這首小令可謂兼而有之。從枯藤、老樹、昏鴉、古道、瘦馬，夕陽等意象的形狀、色彩來看，無不滲透著天涯浪子悲涼的心境，可謂情景交融，意境悠遠(yuǎn)。

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（《書憤》）
這首陸游的晚年之作，抒發(fā)了作者內(nèi)心慷慨激憤、報國之志難酬的抑郁之情，激昂中透著悲愴。
詩文大意是：年輕時不知道世事艱難，滿懷兵定中原之干云豪氣。雪夜駕戰(zhàn)船巡視瓜州渡，秋風(fēng)馭鐵馬勒韁大散關(guān)。胸中自有萬里長城，自認(rèn)可以保疆衛(wèi)國，恨不能仿效諸葛臥龍，鞠躬盡瘁、死而后已，可惜白發(fā)照鏡，國未復(fù)、民流離，壯志難酬！

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。（《商山早行》）
這是一首抒發(fā)個人仕途失意的感慨之作。開頭兩句寫早行引起了對故鄉(xiāng)遙念。中間四句寫景，處處突現(xiàn)一個“早”字。末尾二句說雖然途中觀賞著景色，但頭腦中卻在回想著“鳧雁滿回塘”的“杜陵夢”境，表達(dá)了對長安的留戀之情和孤獨失意之感?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”二句，把幾個名詞排列連綴起來，構(gòu)成一幅早行的清冷圖景，向為傳誦的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。

我們再分析二首我們學(xué)過的詩：
采蓮曲
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
這首詩描寫了一群美麗、天真、爛漫、勤勞的采蓮少女的形象。作者沒有將少女置于中心地位，卻把少女放置在荷塘中，讓她們夾雜在田田的荷葉、艷艷的荷叢之中。使采蓮少女和美麗的大自然融為一體，創(chuàng)設(shè)了一種優(yōu)美的意境。試想一下，在這美麗的景色和美麗的少女的形象上面，難道就折射不出作者那種熱愛大自然的情懷和喜愛之情嗎？
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
在這首詩里，“月落烏啼”“霜天寒夜”“江楓漁火”“孤舟客子”等蘊涵著詩人的感情并且富有詩意的形象（意象），已經(jīng)成了古典詩歌里面描寫失意的“秋士”和“漂泊的客子”的形象的代稱。更為絕妙的是，“夜半鐘聲”已經(jīng)不是單純的詩歌意象了。因為唐初詩僧寒山曾居住于此，所以，“夜半鐘聲”這一形象，才從單純的楓橋夜景意象的水平上升到“一種靜謐幽美、富有濃郁的歷史和宗教色彩的表現(xiàn)孤獨失意的士人的情景交融的典型意境”了。
當(dāng)然了，意象與意境這二個術(shù)語，不僅可以用到古典詩詞的鑒賞中，現(xiàn)代詩歌中也可以得到運用。
如：《雨巷》《再別康橋》二首現(xiàn)代詩，分析意象和意境，就可以讓我們對這二首詩得到很好的理解的把握。有興趣的同學(xué)，可以讀讀這二首詩。
雨巷                                            再別康橋
戴望舒                                           徐志摩

撐著油紙傘，獨自                       輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
彷徨在悠長、悠長                       我輕輕的招手，作別西天的云彩。
又寂寥的雨巷                           那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
我希望逢著                             波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
一個丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘                         軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
                                       在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
她是有                                 那榆蔭下的一潭，不是清泉，
丁香一樣的顏色                         是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁                         尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
在雨中哀怨                             滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
哀怨又彷徨
                                       但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
她彷徨在這寂寥的雨巷                   夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
撐著油紙傘
像我一樣                               悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
像我一樣地                             我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
默默彳亍著
寒漠、凄清，又惆悵

她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢一般地
像夢一般地凄婉迷茫

像夢中飄過
一枝丁香地
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了
到了頹圮的籬墻
走盡這雨巷

在雨的哀曲里
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵

撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘
2、平仄與押韻：
知道了什么是四聲，平仄就好懂了。平仄是詩詞格律的一個術(shù)語：詩人們把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，仄就是上去入三聲。仄，按字義解釋，就是不平的意思。
平仄在詩詞中又是怎樣交錯著的呢？可以概括為兩句話：
⑴平仄在本句中是交替的；⑵平仄在對句中是對立的。
這種平仄的規(guī)則在律詩表現(xiàn)的特別明顯。例如毛主席《長征》詩的第五、六兩句：
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
這兩句詩的平仄是：
平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。
詩歌的平仄總體要求是：“一、三、五不論，二、四、六分明”，“平仄”規(guī)范的要求使詩歌避免了音韻單調(diào)，產(chǎn)生了瑯瑯上口的閱讀效果。
所謂押韻，將某些詩句之末尾，用上同韻的字，即稱為押韻。
如：王之渙的《登鸛雀樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！?其中“流”與“樓”字，都為“尤”韻，稱之為押“尤”韻。用現(xiàn)在的話來說，就是韻母相同。
押韻之作用有二：
（一）將許多渙散之音，聯(lián)絡(luò)貫串，以成為完整之聲調(diào)，使詩歌之節(jié)奏更鮮明、更和諧。吟誦起來，令人覺得鏗鏘悅耳。
（二）為便于成記憶，詩之有韻，使人讀之瑯瑯上口。即使篇幅較長，亦易于完成背誦也。
之所以把“平仄”與“押韻”放在一起說明，主要是因為它們的主要作用都是產(chǎn)生一種音律方面的效果，請同學(xué)們記住這樣一句話：
“平仄”與“押韻”使詩歌的節(jié)奏更鮮明、更和諧，吟誦起來，令人覺得鏗鏘悅耳。
3、對仗：對仗就是對偶，對仗中的“仗”字，來于儀仗中的“仗”字。儀仗，兩兩相對，排列整齊。詩詞中用對仗，也是要求兩兩相對，排列整齊。在近體詩產(chǎn)生以前，詩中的對仗，只是修辭上的需要。近體詩的對仗，不僅是修辭上的需要，而且是格律上的規(guī)定。詞，也是根據(jù)格律規(guī)定而用對仗的。對仗，是詩詞格律的重要內(nèi)容。
詩詞對仗的基本要求，一是在兩句相對時，相對的字詞，其詞性要相同或相近；二是在兩句相對時，兩句的句子組成情況要相同或相近。在律詩中，要求頷聯(lián)和頸聯(lián)是要求對仗的。如：孟浩然的《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。/綠樹村邊合，青山郭外斜。/開軒面場圃，把酒活桑麻。/待到重陽日，還來就菊花?！毙翖壖驳摹段鹘隆罚骸懊髟聞e枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。/七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！?br>詩詞中對仗的作用：使詩詞句句式整齊，讀起來音韻和諧，瑯瑯上口。
4、起興
興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。興與詩歌情思相關(guān)時，一般會起到烘托或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用，起到起韻的作用。這個詞語對同學(xué)們來說，因為所學(xué)詩歌的例子不是太多，理解也還不深，但作為一種重要的詩歌手法，有了解的必要。
對“興”的規(guī)范性的術(shù)語解釋是這樣的：先詠它物以引出所詠之物。如：
《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。” 從一個看似與主題無關(guān)的事物入手，引出心聲，抒泄胸臆，“雎”，魚鷹，雌雄有其固定的配偶,古人稱為貞鳥。在這里，以“雎”和鳴，表達(dá)了男主人公對采荇女子的忠貞熱烈的愛情?！遁筝纭分械摹拜筝缟n蒼，白露為霜……蒹葭凄凄，白露未晞……蒹葭采采，白露未已”，從物象與色澤上點明了時間和環(huán)境，那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。這里以秋景起興，渲染了一種凄迷感傷的藝術(shù)氛圍；《陋室銘》中的“山不在高,有仙則名；水不在深，有龍則靈”，以山水起興，引入正題，即居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，聲名遠(yuǎn)播。
5、襯托
《藝概》的作者劉熙載說：“正面不寫寫反面，本面不寫寫對面、旁面，須知睹影知竿乃妙?！?“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之?！边@種寫法就是襯托。（要學(xué)生結(jié)合后一句，談?wù)勚熳郧宓摹洞骸穼@個手法的運用。）
襯托可分為二種，一種是正襯，即渲染，一種是反襯或側(cè)面描寫，即烘托。
畫家在畫畫時，很少平均使用筆墨。在需要強調(diào)的地方濃墨著彩，使畫面的某一方面更加突出，這種加濃形象的做法就是渲染。
畫家畫月時，如果孤零零地畫個月亮，就會顯得單調(diào)，至少會缺乏神采，但如果在月亮周圍勾上幾縷云彩，以云托月，情況就不同了，這個月亮就會格外有神，這種烘云托月的手法就是“烘托”。
先說渲染，如周密在《觀潮》開篇，采用渲染手法，用“浙江之潮，天下之偉觀也”一句先聲奪人，接著由遠(yuǎn)而近，寫大潮到來時的情景。當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從海口那兒漲起時，細(xì)如“銀線”，由于距離遠(yuǎn)，“猶抱琵琶半遮面”，只能望見其大致的形貌和顏色。漸漸地就會看到“海上濤頭一線來”，有一條銀色的橫線向這邊緩緩移動，像大家閨秀，身披銀色條裙，姍姍而來。這時觀潮人都要踮起腳尖，伸長脖子，翹首眺望。后來，大潮越涌越近，白浪滔天，就像玉砌的城堡、雪堆的山嶺一樣。那潮聲如疾雷轟鳴，驚天動地；那氣勢像要吞下藍(lán)天、淋洗太陽。這就是渲染的典型應(yīng)用。
再如樂府詩《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！卑凑f，有了“魚戲蓮葉間”一句，就已經(jīng)寫出了魚在蓮葉間嬉戲的情狀，后面就不必再寫了的。但正是后文“魚戲蓮葉東”四句，濃墨鋪排，把水上采蓮的畫面和人們采蓮時歡愉的情形活靈活現(xiàn)地顯示在人們眼前。不是嗎？人們要看到“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”，就要把采蓮船從東劃到西，從南劃到北。
《木蘭詩》中，“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”四句，也是東南西北地來了一遍，這些東西就不能在一處、二處買嗎？這就是有意渲染。加深了木蘭從軍前的緊張氣氛?！盃斈锫勁畞恚龉喾鰧?；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”幾句，也是這個作用，渲染了木蘭歸家時的熱鬧氣氛。
再說烘托，烘托就其實質(zhì)，就是側(cè)面描寫，烘托用得好，效果比“渲染”有過之無不及。它有正襯（陪襯）和反襯二種：
正襯：有“以動襯動、以靜襯靜、以樂襯樂、以哀襯哀、以美襯美、以丑襯丑”等。
反襯：有“以動襯靜、以靜襯動、以樂襯哀、以哀襯樂、以美襯丑、以丑襯美”等。
“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！币馑际钦f，楊貴妃一笑，千嬌百媚，六宮中所有的美女都不美了。
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！保ㄍ跫?，《入若耶溪》）“蟬噪”、“鳥鳴”這種聲音本是破壞山林寂靜的，可在特定條件下，這一“噪”、一“鳴”反而顯得“林逾靜”、“山更幽”了。這種例子還有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”、“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”、“月出驚山鳥，時鳴春澗中”等。說到這里，我想起了一句做菜的名言：“要想甜，加點鹽”也正是這個道理。
尤其值得注意的是襯托的基本手法在“情”與“景”方面的作用，有如下幾個方面：
（1）、用衰敗之景襯托愁苦之情。
“枯藤老樹昏鴉”、“古道西風(fēng)瘦馬”。
（2）、用美好之景反襯愁苦之情。
“小橋流水人家”。
（3）、用衰敗之景襯托人的昂揚、欣喜之情。
襯托在（2）、（3）方面的作用，《詩經(jīng)》中有一個典型的例子：
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀?！对娊?jīng)??小雅?采薇》
從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役歸還時之作。
（4）、用美好之景襯托欣喜之情。
美好之景通常給人愉悅的感受，詩詞中也常用美好的景物來烘托美好的心情。如：
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！?br>襯托的“渲染”和“烘托”是二個很好的藝術(shù)手法，對于加深藝術(shù)形象，突出事物特征，使美的事物更美，丑的事物更丑，是有很好的作用的。要想提高詩詞的鑒賞能力，提高自己的寫作能力，這二個手法值得我們學(xué)習(xí)、研究、掌握。
6、諷喻
中國傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作的一種手法。詩人對于不合理的事物，滿懷憤慨，但不正面直言，而是微詞托意。《毛詩序》中所說“風(fēng)，諷也”，就是這個意思。這是就詩人主觀方面來考察的。從客觀作用角度來看，諷喻，是指不用“直言”，而能使為政者知曉錯誤而改過。
例如：杜牧的《江南春》、《泊秦淮》
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！?br>“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”一句，寫“南朝時所造的四百八十座佛寺，寺院中的無數(shù)大小樓臺，全籠罩掩映在那一片迷濛的花煙林雨里”。借古諷今，以“南朝佛教盛行”，諷喻晚唐統(tǒng)治者濫用人民血汗錢大建佛寺。
“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！?br>歌女們唱什么樂曲，由聽者品味和情趣而定，她們?yōu)榱松?，是沒有決定權(quán)的?？梢姡髡咴谶@里用的是“曲筆”，真正“不知亡國恨”的，應(yīng)是那些醉夢生死、不問國事的享樂者！《玉樹后庭花》，是亡國艷曲，可在晚唐國勢衰微，內(nèi)憂外患并交的時候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡艷曲尋樂。在這里，詩人巧妙地將歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來，在婉曲輕利的風(fēng)調(diào)中表現(xiàn)出尖辛的諷喻、深沉的悲慨和無盡的感喟，這實是有因而發(fā)。
7、重章疊句
朱自清先生曾說過：“歌謠以重疊為生命?！边@種藝術(shù)結(jié)構(gòu)的作用可見一斑。
這種結(jié)構(gòu)在音樂中使用最多，常見有“ABB”和“ABA”二種格式。下面我們就聽一首歌，也輕松一下。
播放《相見歡??無言獨上西樓》，由學(xué)生辯別屬于哪種格式，分析其作用。
分析作用：重章疊句的藝術(shù)結(jié)構(gòu)往往對詩歌的藝術(shù)氣圍和意境起著極強的營造作用。其回環(huán)往復(fù)的詠唱，可以加強抒情效果。如二首《詩經(jīng)》中的詩——《關(guān)雎》和《蒹葭》。