華岳心意六合八法拳學五字歌訣
心意本無法，有法是虛無；虛無得自然，無法不容恕。
放之彌六合，包羅小天地；釋家為圓覺，道家說無為。
有象求無象，不期自然至；要學心意功，先從八法起。
養(yǎng)我浩然氣，遍身皆彈力；見首不見尾，無象亦無意。
收放勿露形，松緊要自主；策應(yīng)宜守默，不偏亦不倚。
視不能如能，生疏莫臨敵；動時把得固，一發(fā)未深入；
審機得其勢，乘勢擊與顧；剛在他力前，柔乘他力后。
彼忙我靜待，攻守任君斗；步步占先機，時時要留意。
蓄力如弓圓，發(fā)勁似箭直；悟透陰陽理，剛?cè)峄⒕停?/span>
調(diào)息坎離交，上下中和氣；守默如臥禪，動似蟄龍起。
虛靈含有物，窈窈溟溟趣；忽隱又忽現(xiàn)，息息任自然。
避免敵重力，原來自我始；雙單可分明，陰陽見虛實。
虛引敵落空，欲收放更急；兩腿似弓彎，伸縮腰著力。
臂脊須圜抱，內(nèi)外混元氣；息念要集神，仿佛臨大敵。
目光如流電，精神顧四隅；前四后占六，掌握三與七。
形動如浴水，若履云霧霽；飄飄乎欲仙，浩浩乎精虛。
意動似懼虎，氣靜如處子；犯者敵即仆，五總九節(jié)力。
欲學持有恒，升堂可入室；顯隱無與有，凝神尋真諦。
妙法有和合，離塵空虛寂；拳拳得服膺，道理極微細。
欲動似非動，靜中還有意；息念氣自平，默默守太虛。
元根筑基法，蘊藏皆珠玉；說難亦非難，看易本非易；
有志者事成，世間無難事；欲學果有誠，久恒與智慧。
華岳希夷門，力行最為貴；神意要集中，推動轉(zhuǎn)輪器。
一觸力即發(fā)，使敵難回避；欲松似非松，欲緊未著力；
運使求均衡，螺旋循環(huán)氣；逢敵莫惶張，開闔收與放。
見形尋破綻，絲毫不相讓；腕肘肩胯膝，足踏手腳齊；
節(jié)節(jié)力貫串，處處無乘隙；呼吸細綿綿，升降緩而急。
得法可應(yīng)變，有術(shù)方為奇；法術(shù)二而一，缺一不能立。
兩手輕輕起，曲伸無斷續(xù)；轉(zhuǎn)移有曲折，形似游龍戲。
縱橫與起伏，陰陽運行數(shù)；意動氣相隨，關(guān)節(jié)含蓄力。
舒筋活血脈，榮衛(wèi)得適宜；一吸氣便提，氣氣可歸臍；
一提氣便咽，水火得相見；精研內(nèi)外功，心虛腹要實。
率然取其勢，首尾不相離；奇正得相生，動靜隨心欲。
粗成五字訣，后學莫輕視。
注：1、五總：頭頂心，兩掌心，兩腳心，要做到五心齊意，五指齊氣。
2、九節(jié)：掌、腕、肘、肩、腰、背、胯、膝、腳。
3、拳拳得服膺：拳拳，雙關(guān)語，一即緊握弗舍之意，二即指每個拳式。膺：胸膛。服膺即牢記心中之意。
4、率然：蛇名。
六 合 說
體合于心：人之軀體由心所主宰，故人之軀體必須與心相合，否則人之軀體便不能控制。
心合于意：心有所感，意即隨之。
意合于氣：意念集中，以意運氣，意到氣亦到，使血氣運行，則意合于氣。
氣合于神：氣血運行必須與精神配合，精神提得起來，才能促使氣血運行持久。
神合于動：精神振奮，方能更好地驅(qū)使身軀運用。以精神引導軀體之動乃謂神合于動也。
動合于空：軀體動作須得精神不散，連綿不斷，內(nèi)外共成一氣，處于似動非動之虛無狀態(tài)，
乃是動合于空。
另有體形六合，即首與脊合，脊與腰合，腰與胯合，胯與腿合，腿與腳合，腳與手合。
八 法 要
1、氣―行氣集神：
此為心意六合八法拳之主旨。行氣，必能通脈、疏經(jīng)、活絡(luò)、行血，致使氣動身亦動。集神，使之會于拳意內(nèi)，令動作松靜自然，隨心所欲。神聚則氣足，而神聚氣足得，始能令身軀一動無有不動，一靜無有不靜，做到靜則有勢，動則有威，慢而不松，快而不亂，柔而不軟，剛而不僵。
2、骨―骨勁內(nèi)斂：
心意沉著，則氣可收斂入骨，功夫既久，則內(nèi)勁長矣。然此勁必須內(nèi)斂，不可向外，勁從意發(fā)，以氣催力，方能使勁力充沛，不生僵滯。如張弓之箭，未發(fā)時其不力不可揣測，發(fā)時瞬間盡舒，勁力無窮。
3、形―象形取意：
拳術(shù)乃模仿自然界及動植物之優(yōu)美形象創(chuàng)編而成，故招招有形，式式有象。象形取意，如狂風掃物。練者通過日久模仿練習，可達到形同神似，形神合一，維妙維肖境界。
4、隨―圓通策應(yīng)：
此拳以心意導之，以氣催力，故整套拳之演練過程，乃不斷勁。無斷勁則無定式，拳式隨心意所轉(zhuǎn)換，一式將盡，一式隨生，動作要求隨腰而動，無凹凸棱角，上下左右相連，瞻前顧后，互相呼應(yīng)，圓潤通暢。
5、提―頂懸虛空：
練者需將頭頂頂懸，猶如頭上平放一碗水，意中有物而實則虛無，這樣便使頭能頂懸虛空，避免僵直。此法之作用，乃令練者能一眼關(guān)七（前后左右上中下），精神抖擻，氣勢磅礴。
6、還―往來返復(fù)：
拳路特點乃縱橫交錯，時前時后，忽左忽右，四面八方，無所不及。任意往返，如魚翔水中，神態(tài)自若，如山岳之寧靜；招式涌蕩，神速激烈，如岸邊激浪；步法輕靈，如騰云架霧，只見一片神行。
7、勒―靜定守虛：
姿式分左右而無重復(fù)，有快慢急緩而無間斷呆滯。因此練者猶要虛無自在，心定神凝，做到心無旁貸，勒定守虛，若虛若實，如古月沉江。
8、伏―隱現(xiàn)藏機：
拳式騰挪起伏，動作開合伸縮均由心意導之，以腰帶之，故動前務(wù)使全身肌肉關(guān)節(jié)松沉，才能使氣貫全身達到行氣集神，骨勁內(nèi)斂的目的。骨勁斂則能使拳式動作變幻莫測。故此，是拳之演練起伏縱橫，姿勢宏大，神奇莫測，變幻無窮。
又有體形八法，即：橫、直、鉤、斜、起、伏、上、下。
本拳經(jīng)系已故心意六合八法拳名家
一. 拳法總提
心意本無法,舒卷隨心意,無法得自然,循球適化機.放之稱立合,卷則藏于密.但學心意功,要從入法志.得法可應(yīng)變,有術(shù)方有奇.法術(shù)二而一,缺一不能立.
二. 拳理概述
養(yǎng)我浩然氣,遍身皆彈力.見首不見尾,神龍游去際.收放無勿露形,松緊全由己.策應(yīng)宜官運亨通默,不偏亦不倚.調(diào)息離交,上下中和氣.守默如坐禪,動似蜇龍起.忽隱又忽視,若即又若離.息息任自然,毫無造作意.
三. 盤架法式
臂脊須賀抱,內(nèi)外混元氣.兩腿似弓彎,伸縮腰著力.前四后占六,掌握三與七.雙單可分明,服陽見虛實.息念要集神,仿佛臨大敵.止光如流電,精神四隅至,浩浩乎凌虛,若履云霧,飄飄乎欲佩,如舞鴻蒙里.意動似非動,靜中還有意,顯隱有與無,形氣默相契.
四. 勁路準則
蓄力如弓圓,發(fā)勁如箭直.欲松似非松,欲緊未著力.運使求均衡,螺旋循球氣.悟通陰陽理,剛?cè)峄⒂?/span>,奇正兩相生,動靜隨心意,
五,運氣原理
兩手輕輕起,屈伸無斷繼.呼吸細綿綿,升降緩而急.轉(zhuǎn)移有曲折,形似游魚戲.縱橫與起伏,陰陽運行氣.意動氣相隨關(guān)節(jié)含蓄力.舒盤活血脈,榮衛(wèi)得適宜.一吸氣便提,氣氣可歸臍.一提氣便咽,水火得相濟.心虛而復(fù)實,坦然守正氣.
六,技擊運用
視不能如能,生疏莫臨敵.逢敵不慌張,開合收放記.動時把得因,發(fā)時虛得實.審機得其勢,步步占先機.彼忙我靜待,攻官運亨通任我計.見形尋破綻,擊顧乘我利.剛生彼力前,使他先受制.柔繼彼力后,使他難施技.搬攔順勢牽,避名敵重力.引進敵落空,欲收放更急,腕肘肩胯膝,腳踏手足齊,節(jié)節(jié)力串,外外無乘隙.一觸力即發(fā),使敵難回避.率然取其勢,首尾不相離.犯者敵即俯,五總九節(jié)力.
七.學者勉勵
業(yè)研內(nèi)外功,道理極微細.拳拳得膺服,凝神尋真諦說難亦非難,看易更非易.有志事意成,世間無難事,求學持有恒,久恒出智.神意要集中,力行乃有濟,學者果有誠,升堂可入室.粗成五字訣,記之莫輕視.
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