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作者簡介：楊貴堂，南京師范大學中文系畢業(yè)，現(xiàn)為中國石化下屬企業(yè)員工。
作者
楊貴堂
《紅樓夢》第五十七回，回目“慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰”。紫鵑為黛玉著想，拿回姑蘇的謊話試探寶玉，寶玉癡病作，驚動賈母等。之后就有了薛姨媽探視黛玉，提到認下黛玉，并提到把林妹妹定與寶哥哥這一話題來。瀟湘館偏不缺恨嫁之婢，紫鵑聽后立馬跑了出來。書中是這樣寫的：
紫鵑忙也跑來，笑道：“姨太太既有這主意，為什么不和太太說去？”薛姨媽哈哈笑道：“你這孩子，急什么！想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了?！弊嚣N聽了，也紅了臉，笑道：“姨太太真?zhèn)€倚老賣老的起來?！闭f著，便轉身去了。黛玉先罵：“又與你這蹄子什么相干？”后來見了這樣，也笑起來說：“阿彌陀佛！該，該，該！也躁了一鼻子灰去了！”薛姨媽母女及屋內婆子、丫鬟都笑起來。婆子們因也笑道：“姨太太雖是玩話，卻倒也不差呢。到閑了時，和我們老太太一商議，姨太太竟做媒，保成這門親事，是千妥萬妥的?！毖σ虌尩溃骸拔乙怀鲞@主意，老太太必喜歡的。”
然后呢？就沒有然后了。
于是，有論者稱，薛姨媽一心只在寶釵，意欲謀成金玉良緣，所謂“愛語慰癡顰”，并沒有多少誠意。續(xù)書中又有鳳姐獻“調包計”，老太太主導，賈政夫婦確認，薛姨媽發(fā)嫁薛寶釵，金玉良緣成真。有了這個結局，回過頭來再看，這薛姨媽真就成了巧言無實、油滑奸邪的毒婦了。
周汝昌就是這么認為的。就在這第五十七回，薛姨媽談及月下老人之際，周氏有按語道：
“薛姨媽此語分明道破寶黛二人姻緣之事看似大局已定，萬無一失，實則月下老人并未予以紅線牽定。蓋她此話已非以預言家自居，卻也流露出她無意成全寶黛之良緣好事也。”
再往前，賈母保媒，成就薛蝌邢岫煙一對姻緣，笑談謝媒錢之時，薛姨媽笑道：
“這是自然的，縱抬了十萬銀子來，只怕不稀罕?！?/section>
——到底是皇商，口氣比王健林們大多了?！苋瓴诖擞钟邪凑Z：
“書中之人論心態(tài)油滑，語言巧妙，大家皆推鳳姐為首，然我謂鳳姐油滑巧妙畢竟跟不上薛姨媽。她自到賈府說，久欲設席宴請老太太，然至今未有實際表現(xiàn)。提到錢財，她又運用這等妙語以尊奉為詞，實際仍然一毛不拔。至于說到提親一事，仍然還是一派好聽的仁心慈語，但其空話連篇，無一實詣，足證其油滑巧妙，遠遠超越鳳姐也?！?/section>
薛姨媽是否宴請了賈母等，書中沒有明寫，但周老先生實有膠柱鼓瑟之嫌。就在這第五十七回中，明言薛姨媽生日當天，定了一本小戲請賈母王夫人等，散場后賈母王夫人還順路看了寶黛二玉。至次日，薛姨媽家又命薛蝌陪諸位伙計吃了一天酒，連忙了三四天才完呢。要知道，《紅樓夢》中，屢屢戲酒并置，薛姨媽沒準兒還真的設席宴請了老太太王夫人呢。
薛姨媽巧語善言，卻也是真，她的言語應對能力還是和貴族出身、皇商之家的身份相稱的，場面上的話滴水不漏?！扒裳粤钌?，鮮矣仁?！崩戏蜃拥恼摂?，說明了巧言與仁愛的關系，也誤導了后人。
就故事情節(jié)而言，接下來是宮中老太妃薨逝，又有賈敬暴斃身亡，根本不是談婚論嫁的季節(jié)。再有，與寶玉提親保媒，還真得好好掂量掂量。薛姨媽說笑一番，甚至有意放出口風，都無關緊要，可真要提親保媒，還需慎重。
薛姨媽看上邢岫煙，尚且不敢貿然行事，而是先謀之于鳳姐，鳳姐透風給賈母，賈母出面請來邢夫人，硬做保山。邢夫人即刻命人去告訴邢忠夫婦，邢忠夫婦同意。賈母又安排寧府里的尤氏婆媳二人，由尤氏替賈母居中料理，把兩家的事擺弄周全了?！Ｃ秸f媒，談婚論嫁，人事必得齊備，角色定位準確，職責分明，程序嚴謹，哪有那么簡單??？
寶玉是賈母的心頭肉，也是王夫人的心頭肉，薛姨媽會貿然開口么？此前，有張道士向賈母提出為寶玉提親保媒，也就是一次小心翼翼的試探而已，誰能想到賈母一口回絕，可謂殷鑒不遠。給寶黛二人保媒提親，技術層面也有問題。
首先，跟誰提？是跟老太太提？還是跟太太提？紫鵑說和太太說，婆子們建議跟老太太商議，簡直莫衷一是。我們知道，給襲人提前落實姨娘待遇，出自王夫人“坤”綱獨斷，事后知會了老太太，卻一直瞞著賈政。賈政曾對趙姨娘說給寶玉和賈環(huán)看好了侍妾人選，趙姨娘說寶玉都有了兩年了，可見賈政不濟事。真要做媒人，給寶玉提親，向誰提出，還真是個問題。
其二，誰來應？“林家的人都死絕了”，榮國府收養(yǎng)了林黛玉，那么這個“父母之命、媒妁之言”該怎么算？賈政和王夫人，算在寶玉這頭無疑，那黛玉這頭兒怎么算？總不能把賈母算到黛玉這頭吧？薛姨媽若當真認了黛玉作女兒，可以代行父母之職。那么，問題又來了，這個媒，斷不能由薛姨媽來做——哪有自己給自家閨女做媒提親找女婿的道理呀？
曹雪芹的預設，第一回中就明白交代了，黛玉本是以淚還情的，必定止步于情，淚盡而逝，曹公根本無意讓寶黛二人走進婚姻。如此細按，再思薛姨媽的原話：
“我想著，你寶兄弟老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭說去，斷不中意。不如竟把你林妹妹定與他，豈不四角俱全？”
也只是一個想法而已，話趕話趕到這了，程序上很難走通，薛姨媽也還沒有想到如何具體實施。但如果據(jù)此斷定薛姨媽油滑巧妙，虛情假意，實為誅心之論——我有生活經(jīng)驗可以佐證。我家夫人說件事情，我若當真的時候，她經(jīng)常會說：我就是這么說說。那么，可不可以說，薛姨媽也就是這么說說呢？
薛姨媽巧語善言，在這一回也有表現(xiàn)。紫鵑試玉，寶玉已露形跡。此時薛姨媽勸道：
“寶玉本來心實，可巧林姑娘又是從小兒來的，他姊妹兩個一處長了這么大，比別的姊妹更不同。這會子熱刺刺地說一個去，別說他是個實心的傻孩子，便是冷心腸的大人，也要傷心。這并不是什么大病，老太太和姨太太只管萬安，吃一兩劑藥就好了?！?/section>
姨媽之語，巧為遮攔，出自善意，自不待言。而所謂保媒提親之語，也可以視為薛姨媽替寶黛掩飾形跡的回應了?！都t樓夢》敘事，屢屢故作狡黠，又善重作輕抹，還是不要輕易上當?shù)暮谩?/p>
再看第三十六回：
寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨日見了元春所賜的東西，獨他和寶玉一樣，心里越發(fā)沒意思起來。幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著林黛玉，并不理論這事。
這段話讀起來有些不舒服：作為“因”的引語，轉述者為薛寶釵，發(fā)話者為薛姨媽，受話者為王夫人，層次太多，引述內容又太長，一起塞進了一個句子里，十分臃腫，而作為“果”的敘述句，“所以總遠著寶玉”，只七個字，又太短，顯得頭重腳輕。
這樣一種引語方式，暴露了相關方對“金玉良緣”的微妙態(tài)度——薛姨媽曾向王夫人提過，寶釵知情。薛姨媽攀附榮府的態(tài)度明顯，寶釵心知肚明，不便也無意抗拒。所有這些，都被裹挾在了這樣一句繁瑣的間接引語中。
但這也只是轉述了和尚的話，表達了“玉”和“釵”應了和尚的話而已，遠沒有走入議婚的程序。元妃賜出端午節(jié)禮，獨寶釵與寶玉同等，黛玉降等，寶玉驚詫，寶釵存了小心思。但寶釵知道寶玉意在黛玉，無意于金玉良緣。也有論者稱，元妃的端午節(jié)禮安排，只因寶釵是客，自當高看一眼，黛玉是自家人，本該與迎探惜三種同等。對于元妃的安排，無論賈母還是王夫人，都沒有在意，薛姨媽也沒有造次。元妃是否屬意金玉良緣，借皇權賜婚姻，也就是一說，且有越俎代庖之嫌，后人為此聚訟互撕，從不曾消停過。
寶黛二玉之情形，賈母之態(tài)度，連二門外的奴才們都看得明白，興兒還曾對外宅的尤二姐、尤三姐明說過。身在榮府，薛姨媽自然明白，寶玉婚事，至少此時還是個禁忌的話題。真正的悲劇，并不需要有小人在旁添亂作惡。
寶黛悲劇，并非源于寶釵橫在中間擋路，更非源于薛姨媽的暗地謀畫。薛姨媽和薛寶釵一樣，被續(xù)書中的“掉包計”給毀了。——當然，續(xù)書者“毀”人不倦，毀掉的人物也不止薛家母女。
曹雪芹對人，始終直言不諱，稱探春“敏”，稱寶釵“時”，稱襲人“賢”，稱晴雯“勇”，稱紫娟“慧”，稱湘云“憨”，稱香菱“呆”，稱趙姨“愚”，都是言之有物，言之有理。稱薛姨媽“慈”，也并非虛言，薛姨媽對薛蟠、寶釵還有香菱，自家人不必說，對黛玉也是疼愛有加。書中又借尤氏之口，稱“薛姨媽是個無可無不可的人”，也正揭示了其性格的主導方面：無可無不可，順水漂流，不知所之。
薛姨媽為人，旁觀者清，當局者迷。在榮府，在大觀園，言行應對，大方得體，不失貴婦身份。遇到自家事情，就免不了糊涂起來。書中第六回寫道，周瑞家的找王夫人到了梨香院，輕輕掀簾進去：
“只見王夫人和薛姨媽長篇大套的說些家務人情等語?！?/section>
可見姊妹兩個沒少探討家務人情這類話題，交流心得經(jīng)驗。可真到了事上，薛姨媽和她這位姐姐一樣糊涂。譬如，薛家進京，薛姨媽住在榮府，原是希望他姨父賈政約束薛蟠的——這正是薛蟠一開始所擔心的，可書中明寫，薛蟠與兩府紈绔子弟廝混：
“今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，漸漸無所不至，到引誘的薛蟠比當日還壞了十倍?！?/section>
墮落程度，呈幾何級數(shù)增長，薛姨媽對此茫然無知。薛蟠被柳湘蓮暴打，之后又要遠行學藝，還有尤三姐自刎、柳湘蓮出家，薛蟠傷懷，面對兒子和自家大事，薛姨媽總是一臉茫然、一頭霧水，最后還得由寶釵拿主意，妥善處理。后來，薛家與桂花夏家結親，薛蟠娶夏金桂之事，做主的正是薛姨媽。兒子婚姻大事，如此不審不慎，當母親的實在難辭其咎。
薛姨媽早寡，留下寶釵和薛蟠姐弟兩個，和一大攤子生意，我們自然不能期望她像孟母一樣三遷擇鄰，也不能指望她能學岳母那樣刺字教子，她終久還有榮府可以依附，還有王家可以依靠。但如薛姨媽這樣一味溺愛，不知教導，又所托非人，任由薛家這么沉淪下去，也確實令人唏噓。
如果說王夫人只是天真爛漫，那么薛姨媽也只是無可無不可而已，慈愛有余，心計不足，離“奸”還遠著呢。
（文中引用《紅樓夢》文字及標點，除特別說明外，全部采用《蔡義江新評紅樓夢》，龍門書局2010年7月第1版。引用周汝昌按語來自《石頭記 周汝昌校訂批點本》，漓江出版社，2009年5月第1版）
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