中秋那些事兒
好了好了，言歸正傳，都說(shuō)“中秋”“中秋”，你知道中秋為什么叫中秋嗎？
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。
直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。而中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。那么，以前人們?cè)谥星锕?jié)都要干些什么呢？
1、吃月餅
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅是怎么來(lái)的？
其實(shí)，關(guān)于月餅的起源，有很多種說(shuō)法，我們先來(lái)說(shuō)一個(gè)與四大美女之一的楊貴妃有關(guān)的。
八月十五賞月時(shí)，楊貴妃拿起一塊餅，吃了之后甚感香甜，問(wèn)叫何餅。一下人說(shuō)叫胡餅，貴妃問(wèn)為何叫此名，下人答曰，“因由胡人而做，又從胡地傳來(lái)，所以叫胡餅。”
可是，李隆基和楊貴妃都覺(jué)得這名字不好聽(tīng)，于是，楊貴妃就說(shuō)：“以后就叫它月餅吧。”
美女說(shuō)話自然好使，于是這月餅的名稱就流傳了下來(lái)。
當(dāng)然，關(guān)于月餅起源的傳說(shuō)還有很多種，還有種說(shuō)法認(rèn)為，月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。據(jù)說(shuō)，唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋。
當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍。”說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此以后，八月十五吃月餅就成了中國(guó)人的習(xí)俗。
最富傳奇色彩的月餅起源論當(dāng)屬元末起源說(shuō)了。元朝末年，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。
后來(lái)，軍師劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來(lái)吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺(jué)里面藏著紙條，上面寫(xiě)著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍!” 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來(lái)的。
2、吃螃蟹
古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。
說(shuō)到這，學(xué)問(wèn)妹想起了《紅樓夢(mèng)》中吃螃蟹的場(chǎng)景，我們一起來(lái)回味一下：
《紅樓夢(mèng)》第三十八回節(jié)選：
”說(shuō)著,一齊進(jìn)入亭子,獻(xiàn)過(guò)茶,鳳姐忙著搭桌子,要杯箸.上面一桌,賈母,薛姨媽, 寶釵,黛玉,寶玉,東邊一桌,史湘云,王夫人,迎,探,惜,西邊靠門一桌,李紈和鳳姐的 ,虛設(shè)坐位,二人皆不敢坐,只在賈母王夫人兩桌上伺候.
鳳姐吩咐:"螃蟹不可多拿來(lái) , 仍舊放在蒸籠里,拿十個(gè)來(lái),吃了再拿."一面又要水洗了手,站在賈母跟前剝蟹肉, 頭次讓薛姨媽. 薛姨媽道:"我自己掰著吃香甜,不用人讓."鳳姐便奉與賈母.二次的便與寶玉, 又說(shuō):"把酒燙的滾熱的拿來(lái)."又命小丫頭們?nèi)ト【栈ㄈ~兒桂花蕊熏的綠豆面子來(lái), 預(yù)備洗手.“
菊黃蟹肥秋正濃，俗話說(shuō)"九月團(tuán)臍十月尖",就是指農(nóng)歷九月雌蟹最佳，到了農(nóng)歷十月雄蟹當(dāng)?shù)馈Ｖ星镎荡菩犯嘞闳饽壑畷r(shí)，所以中秋節(jié)吃螃蟹正當(dāng)時(shí)，看來(lái)古人也都是合格的吃貨。
3、拜月
中秋拜月是從周代時(shí)延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)，每逢中秋夜，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
學(xué)問(wèn)妹想起，小的時(shí)候在奶奶家，每年中秋也會(huì)有類似的拜月儀式。八月十五，午飯過(guò)后，奶奶就開(kāi)始準(zhǔn)備拜月的東西，一個(gè)直徑大約50厘米的月餅，切成蓮花狀的西瓜、印有月神爺?shù)募埖鹊?。待到夜幕降臨，就在院子里支好小桌，把這些東西一一擺上，焚香，全家人雙手合十，祭拜月亮。第二天早上，奶奶再把供了一晚的大月餅平均分成幾塊，每人一塊，都要吃掉。
4、吟詩(shī)
明月當(dāng)空，人生幾何，無(wú)數(shù)文人墨客都曾寫(xiě)過(guò)與月亮有關(guān)的詩(shī)，或贊美好景，或抒發(fā)思念之情。想想朗朗晴空，一輪明月掛在窗前，此情此景也是醉了。
李白：月下讀酌
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
蘇軾：中秋月
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán).
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
李商隱：嫦娥
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
張九齡：望月懷遠(yuǎn)
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
最后，學(xué)問(wèn)妹提前祝大家中秋快樂(lè)，闔家團(tuán)圓！
一年一度的中秋佳節(jié)到了，歲月流逝，又是一個(gè)團(tuán)聚而溫馨的日子，每逢這時(shí)候，你會(huì)比平時(shí)多一倍的思念，抬頭看看那輪金燦燦圓澄澄的明月，就像她能讀懂你的心，溫暖相伴，心中圓滿。
城市的快節(jié)奏總是讓我們淡忘了節(jié)日的氛圍，現(xiàn)在讓我們跟隨記憶的長(zhǎng)河，靜靜回溯，在歷史的星空下，人們?cè)鯓油?又是如何過(guò)中秋?
唐朝：中秋正式成節(jié)日
農(nóng)歷八月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。按中國(guó)古代歷法的解釋，八月是秋季的第二個(gè)月，稱“仲秋”，八月十五又在仲秋之中，所以叫“中秋”。中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
從時(shí)令上說(shuō)，中秋是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，古代的人們?cè)谶@個(gè)季節(jié)飲酒起舞，喜氣洋洋地慶祝豐收。
我國(guó)自古就有在中秋節(jié)祭月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相傳在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的儀式。
魏晉之時(shí)，民間便開(kāi)始有了中秋賞月之舉，但尚未形成習(xí)俗。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中?；蟮?，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓?！碧拼跄辏星锕?jié)被正式定為節(jié)日。
中秋節(jié)的由來(lái)，與唐玄宗游月宮的浪漫傳說(shuō)息息相關(guān)：相傳某年八月十五之夜，唐玄宗在宮中祭月時(shí)隨侍道人作法，將手中拐杖化作空中銀橋后，步入月宮。但見(jiàn)門樓匾額上書(shū)“廣寒清虛之府”，門口的高大桂樹(shù)下白兔正在搗藥，宮內(nèi)嫦娥諸仙女在悠揚(yáng)的樂(lè)曲伴奏下，翩翩起舞。玄宗從月宮歸來(lái)后，命人整理出暗自記下的舞曲，命名為《霓裳羽衣曲》。月宮之所以稱“廣寒宮”，也與此傳說(shuō)有關(guān)。
賞月之余，品嘗月餅逐漸成為中秋節(jié)的一個(gè)民俗符號(hào)。月餅最初起源于唐朝，為軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?！闭f(shuō)完把餅分給群臣一起品嘗，從此就有了中秋吃餅食的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)的大戶人家一般都會(huì)在中秋節(jié)擺設(shè)大香案拜月，圓餅、西瓜、蘋(píng)果、葡萄等供品一應(yīng)俱全，其中圓餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，考究的人家，西瓜還要特意切成蓮花狀供奉。
宋朝：賞月之余觀花燈
到了宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛行。
宋朝的街市，在中秋節(jié)的前幾天，就已彌漫著濃厚的過(guò)節(jié)氣氛。商店販賣新酒，重新布置門前的彩樓。到了晚上，酒樓里絲竹簫管并作，人人爭(zhēng)相登而賞月。夜市人馬雜沓，即使是住在陋巷里的貧窮人家，也都會(huì)典當(dāng)衣物去購(gòu)買酒饌，歡度中秋。
宋朝人在賞月之時(shí)還融入了賞燈的風(fēng)俗。但與元宵節(jié)不同，這些燈多放置于水面。各地街市的懸燈，也是為助月色而掛。
南宋中秋節(jié)間的活動(dòng)，則更為豐富：“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞'小點(diǎn)紅’(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀?！?/p>
宋時(shí)，月餅已被正式列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”之句。民間“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng)更是豐富多彩。賞月、品月餅、吃團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。
宋朝在蘇浙一帶另有一個(gè)獨(dú)特的中秋活動(dòng)也流傳至今，這便是錢塘觀潮。由于錢塘江口地形類似漏斗，每當(dāng)月圓時(shí)分，海潮涌至，受到漸進(jìn)漸狹的地形影響，波浪便重重疊疊堆積成一道水墻，聲勢(shì)極為壯觀。蘇東坡在杭州任佑府時(shí)，曾作過(guò)一首《中秋夜觀潮》，描述觀潮人數(shù)之眾多及潮水洶涌之氣勢(shì)：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒……欲識(shí)潮頭高幾許，越山渾在浪花中?！?/p>
元朝：小月餅藏大機(jī)密
元朝的中秋習(xí)俗，幾乎沒(méi)有推陳出新之舉。倒是朱元璋與月餅的故事至今還被人們津津樂(lè)道。當(dāng)時(shí)，中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查得非常嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫想出一計(jì)，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅中，派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了那天，各路人馬一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
攻下元大都后，朱元璋高興地下令，在下一個(gè)中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)用以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，月餅制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)佳品。
明朝：互贈(zèng)月果雅吟詩(shī)
時(shí)光流轉(zhuǎn)至明代，祭月活動(dòng)已遍及全國(guó)，親友們互贈(zèng)月餅、月果已成禮俗。
一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西瓜等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂(lè)融融。南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋嘗月餅、吃月餅的描述，明代的《西湖游覽志會(huì)》中始有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義?！?/p>
說(shuō)到賞月，北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。明代在宮中，八月十五日除吃月餅酒饌外，還吃蟹?！蹲弥兄尽分杏涊d：“蒸熟五六成，群攢坐共食，嬉嬉笑笑，自揭臍蓋，細(xì)將指甲挑剔，蘸醋蒜以佐酒，或剔蟹胸骨八路完整如蝴蝶式者，以示巧焉。”
清朝：男不拜月女不竄
到了清代，中秋之夜，幾乎家家各有宴會(huì)，以酬佳節(jié)。人們還以中秋夜的晴雨，占次年元宵陰晴。諺云：“八月十五云遮月，來(lái)歲元宵雨打燈?！薄肚寮武洝酚杏涊d：“婦女盛裝出游，互相往還，或隨喜尼庵，雞聲喔喔，猶婆娑月下，謂走月亮……”
清代流傳一句話：“男不拜月，女不竄”，所以拜月成了婦女的專利。中秋節(jié)前幾天，街市上都會(huì)賣一種專供兒童玩的“兔兒爺”。兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末，明人紀(jì)坤的《花王閣剩稿》記載：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之?！钡搅饲宕?，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具，制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戰(zhàn)袍的，也有背插紙旗紙傘、或坐或立的，還有扮成兔首人身的商販、剃頭師父、縫鞋匠，不一而足。
在粵西化州縣麗山、大嶺一帶鄉(xiāng)間，還流行一種“踏月歌”的游戲。每逢星月皎潔的夜晚，特別是中秋節(jié)前后，青年婦女在月下擺茶煮酒，祭拜月神。然后分成兩組，開(kāi)始駁詩(shī)連句，繪畫(huà)唱歌。踏月歌的句格要求統(tǒng)一，尾句作結(jié)，即興吟對(duì)，才思敏捷，方能勝任。婦女一直吟唱至深夜，才盡興而歸。
中秋節(jié),時(shí)在農(nóng)歷八月十五,恰值三秋之半,因名“中秋”。又有“仲秋”、“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”之名。
中秋之夜，宴飲賞月、闔家團(tuán)圓可謂是將良辰、美景、賞心、樂(lè)事四美并聚。
中秋節(jié)起源于對(duì)月亮的崇拜。
在人類遠(yuǎn)古時(shí)期的自然神崇拜中,月亮神是僅次于太陽(yáng)神而被廣泛崇拜的。古人將月宮稱為“桂宮”，“廣寒宮”?！渡胶＝?jīng)》卷十六《大荒西經(jīng)》:“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之?！背ｔ思存隙?。漢代以后,出現(xiàn)“嫦娥奔月”的神話故事。
中秋在周代已有雛形?！吨芏Y》:“中春,晝擊土鼓,吹豳雅,以逆暑;中秋夜迎寒,亦如之?！薄抖Y記》:“天子春朝日,秋夕月,朝日以朝,夕月以夕?！碑?dāng)時(shí)過(guò)中秋,要舉行迎寒和祭月的儀式。
到晉代,國(guó)人才有中秋賞月之舉,但還不普遍,尚未成俗。
唐代是個(gè)享樂(lè)主義時(shí)代,許多節(jié)日娛樂(lè)活動(dòng)都成熟于唐。中秋“玩月”之謂,就出現(xiàn)在唐。歐陽(yáng)詹《長(zhǎng)安玩月詩(shī)》之“序”云:“玩月,古也。月之為玩,冬則繁霜大寒,夏則蒸云太熱?！镏跁r(shí),后夏前冬,八月于秋,季始孟終,十五于夜,……太空悠悠,芳菲徘徊,桂華上浮。升東林入西樓,肌骨之疏涼,神魂之清冷,斯古人所以玩也夫!”
其實(shí)宋代中秋節(jié)已經(jīng)習(xí)染成風(fēng),賞月、玩月己經(jīng)比較普遍。南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》載“此夜天街買賣,直到五更,玩月游人,婆婆于市,至?xí)圆唤^。”京師祭月,傾城人家子女登樓或在夜半之時(shí)焚香拜月,“男則愿早步蟾宮,高攀仙桂……女則愿貌似嫦峨,圓如皓月?！?/p>
古人對(duì)月抒懷，吟出了流傳千古的名句：
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。
—— 蘇軾《念奴嬌·中秋》
海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。
——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
——王建《十五夜望月寄杜郎中》
秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
——孟浩然《秋宵月下有懷》
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
——李商隱《嫦娥》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
——杜甫《月夜憶舍弟》
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
—— 晏殊《中秋月》
未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
—— 晏殊《中秋月》
玉露泠泠，洗秋空銀漢無(wú)波，比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑。
—— 張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
小喜今年沒(méi)能回家，在濟(jì)南提前祝大家月餅節(jié)快樂(lè)，月圓人團(tuán)圓！
中秋是我國(guó)的一大傳統(tǒng)節(jié)日，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。古代帝王亦有春天祭日、秋天祭月的禮制，對(duì)中秋的重視可見(jiàn)一斑。在這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)到來(lái)之際，讓我們一起來(lái)了解關(guān)于中秋的那些事......
中秋為何選八月？
中國(guó)人的三大傳統(tǒng)節(jié)日——過(guò)年、中秋節(jié)和端午節(jié)，都是闔家團(tuán)圓的日子，但只有中秋被叫做“團(tuán)圓節(jié)”，什么原因呢？三大節(jié)日里面唯有這個(gè)節(jié)是跟著月亮走的，中秋定在八月十五，是因?yàn)槟翘焓窃铝磷畲笞顖A的時(shí)候。
雖說(shuō)每個(gè)月的十五，月亮都大又圓，但是農(nóng)歷八月十五那天，月球跟地球的距離特別近，從地球上看月亮，感覺(jué)特別大。月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的軌跡是橢圓形，不是真正的圓，所以月亮看起來(lái)會(huì)忽大忽小，每年不完全相同，但總體來(lái)說(shuō)八月十五的月亮都很大，看起來(lái)又圓又亮，所以就取名“團(tuán)圓節(jié)”。中秋佳節(jié)時(shí)，已經(jīng)出嫁的女子通常都會(huì)回娘家去團(tuán)聚，這也是團(tuán)圓節(jié)的由來(lái)。
月餅圓圓慶吉祥
中秋節(jié)幾乎家家戶戶吃月餅，做得和月亮一樣圓圓的，可能有點(diǎn)花色，里面包著很好吃的餡，紅豆、綠豆什么都有，全家人歡歡喜喜地一起品嘗。月餅都是圓的，不能做成半圓形或長(zhǎng)方形，一來(lái)因?yàn)橹星锸菆F(tuán)圓節(jié)，就是要圓圓的，另外這也是根據(jù)滿月的形狀得來(lái)的象形。臺(tái)灣人在中秋會(huì)吃文旦（柚子的一種），文旦剛好出產(chǎn)在中秋前后，也是圓圓的，很應(yīng)團(tuán)圓節(jié)的氣氛?？傊鞯囟际沁x圓形的食物來(lái)過(guò)節(jié)，還可以用一些五顏六色的燈光和民俗飾品來(lái)增加節(jié)日的色彩。
很多地方會(huì)在中秋節(jié)那天舉行盛大的祭典，主要原因有兩個(gè)：第一，在中國(guó)人的心目中，太陽(yáng)是太陽(yáng)星君，月亮就是太陰星君，因?yàn)樵铝帘旧聿话l(fā)光，它是借太陽(yáng)的光。在中國(guó)人心目中，太陰星君就住在月亮上，它對(duì)地球的影響很大，地球上的潮汐都是受太陰星君影響的。地球上這么多的海水，月亮竟然能引動(dòng)潮汐，我們就知道它對(duì)地球上生長(zhǎng)的農(nóng)作物和動(dòng)物的影響非常大！所以，中國(guó)人自古以來(lái)都有拜祭太陰星君的習(xí)慣。
后來(lái)祭典真正比較盛大，則是源于一個(gè)典故，這也是我們要說(shuō)的第二個(gè)原因。在成吉思汗建立的元朝，蒙古人統(tǒng)治著中國(guó)。相傳到了元朝末年，蒙古人怕漢人造反，就不準(zhǔn)民間私藏武器，規(guī)定每十家只能合用一把菜刀，煮飯變成要十家分開(kāi)輪流煮，很麻煩；然后每十戶還要供養(yǎng)一個(gè)兵，相當(dāng)于派一個(gè)兵來(lái)看管，而且吃喝薪水就由十戶來(lái)付。漢人們覺(jué)得很苦，很想反抗，可是沒(méi)有辦法私下聚會(huì)，因?yàn)橐坏┍皇畱衾锏脑?，肯定馬上告大家造反。于是有人想出一個(gè)妙計(jì)，說(shuō)今年冬天會(huì)流行瘟疫，要怎么樣消災(zāi)解難呢？除非在八月十五中秋節(jié)這一天，買個(gè)月餅來(lái)吃，才能夠避免，于是大家爭(zhēng)先恐后買月餅。晚上祭祀之后，家家戶戶開(kāi)始吃月餅，一掰開(kāi)，發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)字條，上面寫(xiě)著“八月十五殺元兵，家家戶戶齊動(dòng)手”。大家就紛紛行動(dòng)起來(lái)反抗統(tǒng)治的蒙古人，傳說(shuō)顛覆元朝的革命就這樣成功了。
八月十五祭祀，以前只是拜太陰星君的習(xí)俗，之后就多了個(gè)傳統(tǒng)——要吃像月亮一樣圓的中秋月餅，才能消災(zāi)解厄，這是一種吉祥的象征，人們祈求八月十五之后，接下來(lái)整個(gè)冬天，以及整年都非常平安。中秋月餅圓圓的，也象征著團(tuán)圓，所以散落在各地的子女，不論在哪里工作，八月十五都盡可能地趕回家，跟父母和家人團(tuán)聚。
早送月餅表心意
人們會(huì)在中秋節(jié)吃月餅、祈求吉祥，還會(huì)送給親朋好友做禮物。很多人家里都有好多月餅，吃不完再轉(zhuǎn)送出去，送來(lái)送去根本吃不完，但是又一定要送這個(gè)禮。那怎樣送禮，才既能達(dá)到團(tuán)圓的目的，又不會(huì)浪費(fèi)呢？
中國(guó)人好禮，其實(shí)中秋送月餅，就跟過(guò)年時(shí)給小孩包紅包是一樣的意思。過(guò)年的時(shí)候我們也會(huì)給親友送禮，尤其是大年初一初二，去串門總要送點(diǎn)東西啦。中秋節(jié)因?yàn)榘萏幮蔷獢[東西來(lái)祭祀，送月餅的意思是要助祭，不能說(shuō)已經(jīng)祭拜完了才送，要早一點(diǎn)送給親友，讓人家在祭拜的時(shí)候可以拿出來(lái)用。當(dāng)然，如果祭祀完家里月餅太多吃不完，也要早一點(diǎn)分送給人，不能說(shuō)吃不完壞掉扔了。
心情起伏如潮汐
月亮影響著地球的潮汐，潮汐對(duì)地球上的生物是很重要的循環(huán)周期，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人的心情，也跟潮汐有關(guān)系，真的是這樣嗎？
想想看，月亮可以把地球的水都吸向一邊，造成潮汐，而人體百分之七、八十都是水，所以肯定也受到月亮的影響。月亮靠近地球時(shí)，對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的水就有所影響，對(duì)人的氣血也會(huì)有影響，對(duì)氣血有影響也就對(duì)心情有影響。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，每個(gè)月的農(nóng)歷十五，就是月亮離地球最近的時(shí)候，犯罪率是最高的。
人類的情緒與那么大的一個(gè)星球的引力確實(shí)有關(guān)系。月亮對(duì)人們情緒的影響，雖然一般人感覺(jué)不很明顯，但是對(duì)某些人，當(dāng)情緒特別容易受刺激的時(shí)候，也就容易發(fā)生一些暴躁、浮躁的現(xiàn)象。
西洋的星象學(xué)也是把月亮作為判定一個(gè)人情緒的重要依據(jù)，因?yàn)槲覀兂錾鷷r(shí)，月亮在星盤(pán)上處于什么樣的位置，就代表著這個(gè)人出生之后情緒受月亮的影響有多大的比例、會(huì)在什么方向，這都是有跡可循的。
我們可以稍微觀察一下，在一個(gè)月內(nèi)做個(gè)統(tǒng)計(jì)，是否在月圓的時(shí)候感覺(jué)自己的情緒浮動(dòng)特別大。傳說(shuō)中的狼人在月圓的時(shí)候情緒最激動(dòng)。一般人不容易覺(jué)察到月圓時(shí)的心情起伏，因?yàn)橛绊懬榫w的因素非常多，食物、事件、生理期……都會(huì)對(duì)人的氣血和心情有所影響。月圓只是一個(gè)觸媒，它可以讓情緒波動(dòng)更激烈。
了解中秋佳節(jié)的來(lái)龍去脈，傳承中華古文明，愿人與自然更加和諧。祝大家中秋節(jié)快樂(lè)！
今天是中秋佳節(jié)，您知道這個(gè)節(jié)日的起源嗎？中秋節(jié)還有別名，您知道是什么嗎？關(guān)于中秋節(jié)，您知道多少？下面就為您圖說(shuō)中秋節(jié)↓↓↓長(zhǎng)知識(shí)~
當(dāng)中秋遇到大月餅
給您提個(gè)醒兒：
今天是吃月餅的“大日子”，專家提醒，月餅好吃但別吃太多：①所有月餅共同特點(diǎn)就是高糖、高油、高能量！吃月餅要以品嘗為主; ③成年人一天不超2個(gè)，老年人和小孩一天不超1/4個(gè)月餅;④制作酥皮月餅的酥皮需大量飽和脂肪,這種月餅都有許多豬油; ⑤棗泥、豆沙、五仁月餅脂肪含量相對(duì)較低。
當(dāng)中秋遇到大花壇
童鞋們，吃過(guò)節(jié)日大餐，到天安門廣場(chǎng)去看看“祝福祖國(guó)”大型花壇吧~花壇共擺放8萬(wàn)多株鮮花，籃中是利用彩色打印和噴繪技術(shù)制作的20多種中外花卉；籃體表面嵌有牡丹浮雕、蝠紋紋飾、如意圖案等，寓意平安吉祥、和諧安康。今兒中秋節(jié)，咱京城的天氣也棒棒噠，快走出家門和美麗的大花壇來(lái)個(gè)親密合影吧~
當(dāng)中秋遇到大月亮
吃過(guò)玩過(guò)，中秋夜賞月必不可少。根據(jù)中央氣象臺(tái)預(yù)報(bào)，中秋假日期間，我國(guó)大部分地區(qū)以多云到晴天為主，利于賞月。那么，如何在中秋夜與家人更好地欣賞圓月？天文專家給您支招↓↓↓
最后，小編祝您今天吃好玩兒好~快快樂(lè)樂(lè)度中秋！
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