中秋情寄“中秋月”

                                             川     雪

中秋賞月，詩人們往往對月抒懷，即景抒情。留下了許多題為“中秋月”的佳作。

北宋大詩人蘇軾任徐州知府時，其弟蘇轍陪他同赴徐州，闊別七年來兄弟首次相聚并共度中秋。東坡寫下了《陽關(guān)曲·中秋月》，抒發(fā)了與弟弟相聚后不久又不得不離別，不知以后何時才能再相聚的哀傷與感慨：

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽關(guān)曲》，則又涉及別情。記述的是詞人與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉(zhuǎn)覺清光更多。

月明星稀，銀河也顯得非常淡遠。次句的“銀漢無聲”并不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應(yīng)該有聲的，但由于遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。此夜明月顯得格外圓，恰如一面“白玉盤”似的。此處用“玉盤”的比喻寫出月亮冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。

前兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

明月圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好”，大有佳會難得、當(dāng)盡情游樂、不負今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會同”的意思，是抒“離憂”。同時，“何處看”不僅就對方發(fā)問，也是對自己發(fā)問，實寓行蹤萍寄之感。

這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從當(dāng)年當(dāng)夜推想次年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠，語言清麗，意味深長?！蛾栮P(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。

北宋詩人韓琦的《中秋月二首》（其二），寫詩人在中秋節(jié)仰望天空那一輪明月，想到月亮的陰晴圓缺，聯(lián)象到人間的悲歡離合：

月滿中秋夜，人人惜最明。

悲歡徒自感，圓缺本無情。

天外有相憶，世間多江平。

嫦娥難借問，寂寞趁西傾。

此詩前四句寫中秋月，寫出了一分哲理。中秋夜晚，天宇月滿，又圓又明，人人珍惜。中秋之夜，仰望天空那一輪明月，月的陰晴圓缺，會讓人們想象到人間的悲歡離合，這大概就是美學(xué)上講的“移情 ”效應(yīng)。   

但人們是徒自悲喜和感傷，月亮的圓缺盈虧是一種自然現(xiàn)象，它本身是無情無感的。這真是“多情卻被無情惱”（蘇軾《蝶戀花》）。

后四句表現(xiàn)了月中嫦娥的寂寞，以及對故鄉(xiāng)的思念。嫦娥獨居月宮，遙看地球樣貌，靠著記憶，只能看個大概；又沒人相問，只好隨著時間的推移向西邊落下。

人間有悲歡離合，天上也有孤獨寂寞，其感情應(yīng)該是相通的。

明代詞人徐有貞的《中秋月·中秋月》，感嘆中秋月夜這樣美好的時光，希望年年都能見到如此美好的中秋月：

中秋月，月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知它多少，陰晴圓缺？

陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月。

詞說，“月到中秋偏皎潔”，也就是人們說的“月到中秋分外明”。但人們知道月亮經(jīng)歷了多少“陰晴圓缺”呢？ 問得好！如果說月球誕生于距今65億年左右的結(jié)論成立，那它就經(jīng)歷了65億次八月十五中秋的陰晴圓缺了。月亮經(jīng)歷了多少次陰晴和圓缺？都不要說了吧！還是珍惜人間好時光最重要。中秋月夜這樣美好的時光，希望年年都有，年年都能見到如此美好的中秋月。

詞想象新奇，發(fā)問機智，抒寫巧妙。是一首很有特點的中秋月詞。（“中秋月”有說是詞牌，也叫“陽關(guān)曲”；有說不是。）

唐代詩人張祜的《中秋月》，透露出濃濃的鄉(xiāng)思：

碧落桂含姿，清秋是素期。

一年逢好夜，萬里見明時。

絕域行應(yīng)久，高城下更遲。

人間系情事，何處不相思。

此詩上半部分寫中秋美景，突出中秋月夜的清爽素潔、萬里澄明的特征。下半部分寫自己久處邊塞，在月圓之夜不能與親人團圓的愁緒離情，字里行間透露的是“每逢佳節(jié)倍思親”的情感。

同樣寫中秋月，唐代詩人李嶠的《中秋月》（之二），寫得別有新意：

圓魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼風(fēng)？

全詩的意思是：皎潔的中秋圓月升上了天空，人人都說四海之內(nèi)都是天氣晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也會是這樣，說不定那里是又刮大風(fēng)又下雨呢！

詩人對古代的一種習(xí)慣看法提出了疑問。古代認(rèn)為，中秋這天，是陰是晴，普天之下，萬里之內(nèi)，都是相同的。可詩人卻認(rèn)為，這里天晴，安知千里之外不刮風(fēng)下雨呢。詩人的這種看法，是符合現(xiàn)代自然科學(xué)的，一個地方天晴，幾十幾百里外就在下雨，這是常見的事，中秋節(jié)這天，也不會例外。詩的新奇立意，給人耳目一新之感。