川 雪
南宋著名愛國詩人陸游，一生酷愛梅花，寫有150多首詠梅的詩詞。
與唐朝相比，宋朝是個積弱積貧的王朝，北方遼、金先后威脅中原，而趙宋卻始終處于無奈境地，喪權(quán)辱國的事情不斷發(fā)生，南宋以后，更是江河日下，風雨飄搖。于是，長期生活在內(nèi)憂外患中的敏感的文化人，便對百花苑中那堅貞不屈、孤傲自潔的梅花，產(chǎn)生了日漸濃烈的欽佩感，把她視為抒懷詠志的最佳對象。具有愛國思想的陸游，面對國土淪喪局面，把堅貞不屈的斗爭精神傾注在梅花身上，抒發(fā)愛國豪情，以梅花自比。
如《落梅二首》（其一）：
雪虐風饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。
過時自合飄零去， 恥向東君更乞憐。
這首詩作于紹熙三年（1192）冬末 。詩中歌頌梅花在百花中氣節(jié)最高尚最堅強，實質(zhì)是詩人借梅花來宣示自己的崇高氣節(jié)。
詩的前兩句刻畫梅花在風雪肆虐的天氣里堅持高尚氣節(jié)的形象。在大雪侵害，風勢兇猛要吞噬一切的時候，梅花愈加表現(xiàn)出凜然不可侵犯的樣子。她與其他花相比，氣節(jié)最高尚最堅定。
后兩句點題，寫梅花在飄落時堅持氣節(jié)的具體表現(xiàn)。到過了梅花開花的時令，梅花會順應自然，甘愿飄落離開，她羞恥于向春神再乞求憐憫。梅花堅持氣節(jié)的表現(xiàn)更使人肅然起敬。
這可以聯(lián)想到詩人自己晚年仍堅持抗金北伐的理想，他寧可自甘寂寞，也決不向當時掌權(quán)的主和派屈服。
這首詩藝術(shù)上的特點，是形象描寫與直白評論相結(jié)合。既描寫梅花在風雪中的凜然姿態(tài)，又直白的評定梅花氣節(jié)最高尚。更以擬人手法，寫梅花落花時恥向春神乞憐的具體表現(xiàn)，把對梅花氣節(jié)最高最堅的評論進一步得到落實。
再看《庚子正月十八送梅》：
滿城桃李爭春色，不許梅花不成雪。
世間尤物無盛衰，萬點縈風愈奇絕。
我行柯山眠酒家，初見窗前三四花。
恨無壯士挽斗柄，坐令東指催年華。
今朝零落已可惜，明日重尋更無跡。
情之所鍾在我曹，莫倚心腸如鐵石。
這首詩作于淳熙七年(1180)正月，這時梅花正在凋零。詩的大意是：滿城的桃李爭春，梅花卻凋謝飄零。世間美好的事物沒有盛衰的差別，梅花的萬點花瓣隨風飛舞，更顯得風姿奇絕。我來到爛柯山并宿于酒家，看見窗前的梅花已所剩無幾。可恨沒有壯士能夠挽住北斗之柄使之不要運轉(zhuǎn)，以阻止時令的轉(zhuǎn)換，只能眼看著斗柄指向東方，冬去春來?？上坊ń癯懵洌鞒瘜o跡可尋。情、愛都匯聚在我們這類人身上，但即使心腸如鐵，在送梅時節(jié)，也不能無動于心。
這是一首托物言志的詠物詩，詩人借梅花以自喻，通過描寫梅花凌寒不懼，艷骨錚錚，來贊美梅花雖美卻不爭春的品質(zhì)，雖凋零而風姿奇絕的氣節(jié)，象征著詩人面對議和派的淫威與打擊毫無妥協(xié)的精神。詩中當然還隱藏著詩人為年華的流逝而嘆息的意思。詩人一生的宏愿是抗金救國，但奸臣當權(quán)，和議派在朝廷中占據(jù)上風，主戰(zhàn)派屢不得志，總是受到排擠、壓制或罷黜，使詩人報國無門、滿腔悲憤，只能眼睜睜地看著國破家亡，民生涂炭，韶光飛逝。
詩人喜愛梅花，出了上述原因外，更重要的是梅花玉潔冰清，淡泊閑雅，幽獨孤傲，堅毅頑強等品格是詩人的人格寫照、精神寄托。陸游一生志在恢復中原，但卻屢因“愛國”而獲罪，倍遭冷落。但他不怕流言謗語，堅持獨立的品格，就像梅花在冰雪中的傲然獨立。這種與環(huán)境相抗爭的勇氣，也正是詩人畢生追求的。 再看《梅花絕句》之二：
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標逸韻君知否? 正是層冰積雪時。
這首詩側(cè)重贊美梅花在嚴冬季節(jié)在深幽的山谷的朝北枝條上開放的精神品質(zhì)，而對梅花的贊美，實際就是對人的不怕嚴寒艱苦，不懼環(huán)境惡劣的高尚品質(zhì)的贊頌，也就是對人性的“高標逸韻”的肯定和期盼。
詩的前兩句，是對客觀景物的描寫，描寫梅花開放的特殊環(huán)境和對自己命運的預料。首句說，這株梅花開放在深暗的山谷中，又是開在朝北的枝條上，（那里更不容易曬到陽光）怎能忍受這樣惡劣的環(huán)境呢。次句接著用擬人的手法，把梅花當成人來寫，她每年自己料定開花會很遲，（梅花要在冬天才開放。）這就是說，梅花對自己的命運很清楚，對眼前的惡劣環(huán)境早有預料，并不懼怕。一、二句對惡劣環(huán)境的極力渲染，更反襯出梅花形象的堅強和崇高。
后兩句，是詩人的主觀抒情，進一步用擬人的手法，以對人的“高標逸韻”的品質(zhì)、情操來比擬梅花，贊美梅花。詩人先用設問句，問梅花具有清高脫俗的品質(zhì)情操和超逸的風韻（像那些不畏環(huán)境艱苦，堅持崇高氣節(jié)的人），你是否知道？回答是梅花的品質(zhì)正是在冰結(jié)得很厚，雪積得很深的嚴冬時候表現(xiàn)出來。三、四句不僅是詩人對梅花的直接贊美，而且用“層冰積雪”對梅花所處惡劣環(huán)境作了深入描寫，梅花的“高標逸韻”正是在這樣的環(huán)境中展示出來。
顯然，詩人對梅花精神品質(zhì)的贊美，就是對有高尚氣節(jié)的人的歌頌，也是詩人以梅花的精神自喻。
再看《梅花》：
春信今年早，江頭昨夜寒。
已教清徹骨，更向月中看。
這首五言絕句寫的是月夜寒江邊的梅花。前兩句寫雖然時節(jié)尚寒，而梅花已經(jīng)透露出春的信息。后兩句寫正因為是江邊夜寒，才使梅花冰清玉潔到徹骨的程度，那么，如果在明月清輝的映照之下，她高潔幽靜的風度就更為突出了。梅妻鶴子的林逋有描寫梅花的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。陸游兼用其意，但更加突出了梅花不畏嚴寒徹骨的品性。這不正是詩人錚錚不變鐵骨的寫照嗎？
再看《雪中尋梅》：
幽香淡淡影疏疏，雪虐風饕只自如。
正是花中巢許輩，人間富貴不關(guān)渠。
詩中寫的是一株甘愿淡泊不慕富貴的梅花。前兩句寫梅花任憑風吹雪打仍然自如開放，枝影疏淡，花香清幽，凜然不屈，超凡脫俗。三、四句用典，“巢”指“巢父”，“許”指“許由”。相傳巢父和許由都是唐堯時的隱士，巢父在樹上筑巢而居，時人號稱有巢氏。傳說堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯受，又讓給許由，許由亦不肯受，并立即到河邊洗耳，怕這世俗之言污染了自己純潔的心靈。這兩句借巢父和許由兩位隱士，表達了自己不慕富貴甘愿清貧的思想情操。
《卜算子·詠梅》詞中的梅花，則是詩人的形象寫照：
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
這首《卜算子》，作者自注“詠梅”，可是它意在言外，是以梅花自喻的。
梅花清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知她既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。她既得不到應有的護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，她默默地開了，又默默地凋落了。她孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，她是無主的梅呵。“寂寞開無主”這一句，詩人將自己的無限感嘆之情傾注在這無主的梅花身上。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”——而且是“獨自愁”，并且，偏偏在這個時候，又刮起了風，下起了雨?！案边@兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開”了！對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！
上闋集中寫了梅花的困難處境，她的開放及她的“愁”。
下闋托梅寄志。梅花，她開得最早，是她迎來了春天，但她卻“無意苦爭春”。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭春”；凌寒先發(fā)，只是一點迎春報春的赤誠。梅花并非有意爭春，“群芳”如果有“妒心”，那是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ザ始砂?。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現(xiàn)象，說“爭春”，是暗喻。“妒”，則非草木能所有。這兩句表現(xiàn)出詩人標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。
最后兩句。把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇，七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了，這是第四層?？?，梅花的命運有多么悲慘，簡直令人不忍卒讀。但詩人的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；而是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。她至死不渝的堅貞品格，正是詩人身陷污濁環(huán)境、保持高潔品格的形象寫照。
陸游不僅愛國，也熱愛生活，善于從大自然中，從日常生活中發(fā)現(xiàn)素材。梅花則是詩人最喜愛的對象。
詩人于1202年寫的一首《梅花絕句》（其三），表現(xiàn)了對梅花的鐘情與熱愛：
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
首句寫梅花在寒冬中迎著晨風開放，突出了梅花不畏嚴寒的個性。次句寫梅花盛開的情景，滿山遍野的梅花，遠看就像一堆堆白雪。此句既描繪了梅花怒放的盛況，又突出了梅花雪白的顏色。三、四句展開獨特的想象，運用夸張的手法，極寫對梅花的喜愛。詩人想象，有什么神奇的辦法，把我化為千千萬萬個，讓每株梅花前都站著一個放翁，那才不辜負盛開的梅花呢！詩人與梅花的關(guān)系就像莊子與蝴蝶的關(guān)系，達到了物我兩忘、互為一體的境界。李白曾說：“相看兩不厭，只有敬亭山?！保ā丢氉赐ど健罚┬翖壖惨舱f：“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是?！保ā顿R新郎》）陸游也一樣，與梅花也達到了精神上的溝通、交流而融為一體的境界，梅花即放翁，放翁也即梅花也。
這首詩歌沒有一字直寫對梅花的熱愛，但把愛梅之心表現(xiàn)得淋漓盡致。詩人借梅花迎風傲霜的獨特個性，來喻指自己一生高潔堅定的品格，筆法巧妙，意韻悠長。
他另一首作于1191年的《梅花絕句》（其十），也表達了愛梅的情趣：
山月縞中庭，幽人酒初醒；
不是怯清寒，愁蹋梅花影。
這首詩饒有情趣。在潔白如縞的月明之夜，他酒醉初醒，因喜愛梅花，以致怕破壞了在明月中梅花落在地上的那疏朗美麗的影子。想象可謂新穎而奇特，用“愛屋及烏”已不足以形容他對梅花的愛意，因為這種愛包含著一種謹慎而細膩的憐愛之情，怕踩踏而破壞了梅花影子與皎潔的月光構(gòu)成的那種和諧的詩情畫意。
陸游由衷喜愛梅花，形成了化不開的梅花清情結(jié)。在梅花未開之際，他有探梅、尋梅之作；梅花爭奇斗艷之時，又覌梅、賞梅，或園中，或郊外，梅生之處，足跡無所不至。或雪中梅，或雪后梅，千姿百態(tài)，觸景即生無限情思。如《東園觀梅》：
出世仙姝下草堂，高標肯學漢宮裝。
數(shù)苞冷蕊愁渾破，一寸殘枝夢亦香。
問訊不嫌泥沾屐，端相每到月侵廊。
高樓吹角成何事，只替詩人說斷腸。
這首七律詩抒寫詩人到東園仔細觀賞梅花的感受?？吹较膳粯拥拿坊ㄗ屗瞥藨n愁，但高樓的號角聲又使他極度的傷心。
詩的首聯(lián)描寫梅花的美麗姿態(tài)和高尚品格。詩的上句，詩人把東園看到的梅花看成是天上仙女下到世上的草堂，寫出梅花的不凡出身和美麗姿態(tài)。下句寫梅花具有高尚的品格和情操，怎么肯穿漢代宮女的服裝？暗示梅花的素雅。
頸聯(lián)極寫詩人見到東園梅花的驚喜和聞到梅花香氣的持久。上句寫詩人看到幾個梅花的花苞和冷冷的花蕊后，心里的憂愁全掃除了。從反面寫出自己看到梅花的驚喜。下句寫詩人聞到一寸長的梅花殘余枝條，也可感到滿是香氣，甚至在睡夢中時也仍感受到香氣。這里用“一寸殘枝”，是夸張手法，因一寸殘枝都有香氣，那么可以想象整株梅花香氣有多濃郁了。
頷聯(lián)進一步寫詩人觀賞梅花的細致和時間之長。上句寫為了觀賞梅花，除了仔細查問，甚至不嫌泥土沾滿木屐鞋，（走近梅樹下去看）。下句寫詩人仔細觀賞梅花時間之長，一直到月光照進走廊，天色很晚。從詩人觀賞梅花的行動里，可見詩人被東園的梅花深深吸引住了。
尾聯(lián)寫詩人對梅花觀賞的驚喜和投入被高樓的吹角聲打破，又回到悲傷的心情。暗示詩人當時對時局的憂慮。
此詩表現(xiàn)了詩人觀賞梅花獨特的感受和心情的起伏變化。看到梅花想象到是仙女，聞一寸殘梅枝而夢香氣，可見詩人觀賞的想象力和敏感。而從觀梅的破愁，到聽到吹角聲而斷腸，感情明顯有了變化，賞梅的喜悅被對時局的憂慮所代替。
再看《晚梅》：
春晚城南十里陂，亭亭獨立見奇姿。
品流不落松竹后，懷抱唯應風月知。
旋拂亂云成小佇，重攜芳榼卜幽期。
佳人空谷從來事，莫恨桃花笑背時。
此詩寫詩人觀賞一株晚開的梅花樹而引起的感慨，全詩借梅花的品流、懷抱，暗喻自己的政治抱負和對勢利小人的態(tài)度。
首聯(lián)描寫晚春才開的梅花的奇麗姿態(tài)。上句寫這株梅花在春天的晚期開放在城南的山坡，開放時間已晚，又加開在城南十里遠的山坡，不容易引起人們的注意。但下句補充說這株梅花姿態(tài)很美，亭亭聳立，表現(xiàn)出一幅奇麗的樣子。
頸聯(lián)以梅花自言的口氣，表示自己的品類不在松竹之后，自己的懷抱只有清風明月知道。松竹梅本是歲寒三友，都具有抗嚴寒的高貴品格。清風明月一直伴著梅花，所以最了解梅花的懷抱了。這可以理解為是詩人自喻一直堅持自己的政治懷抱。
頷聯(lián)，詩人把梅花比喻為是女性，寫這位女性等待約會的行動細節(jié)。這在意思上與頸聯(lián)比有遞進，但較含蓄。這位女性既自信自己的品流，就急忙地掠去散亂的頭發(fā)，作稍稍的等待，重新攜著帶芳香的酒器，選擇（與情人）秘密約會的時間。這可以理解為是詩人表示要等待合適的時機，實現(xiàn)自己報國的理想。
尾聯(lián)寫梅花對自己所處的現(xiàn)狀有清醒的認識。這兩句的意思是說，梅花開在空曠的山谷里是從來就有的事，不忌恨桃花譏笑自己已過了開花的時令。暗喻自己雖然孤立，但對政治上的小人不屑一顧。
這首詩中的梅花意象明顯帶有擬喻性，即從表面上看，似乎詩人只是在單純地寫梅花之景物，但透過全詩的結(jié)構(gòu)可以看出，詩人在梅花身上寄寫了某種人的精神狀態(tài)，已賦予梅花一定的象征意義，以梅花喻美人，實又以美人喻自己。
再如《平明出小東門覌梅》：
知心多別離，慰眼易零落。
東風吹梅花，爛漫照城郭。
晴日千堆雪，偏宜馬上看。
逢迎無幾日，不惜犯春寒。
明年花發(fā)時，我在兩京道。
花香固無盡，我亦未遽老。
脫帽發(fā)如漆，看花心未灰。
平戎那得妨持酒，會有詩傳劍外來。
東風一吹，梅花阿娜生姿，自由競放，花團錦簇，與太陽輝映，像潔白的雪城一樣，艷而不媚，不僅姿態(tài)絕艷，而且花香醉人，沁人肺腑。即使外出平戎，仍然心系梅花，“看花心未灰”，對美好的喜愛之情癡心不改。
陸游寫梅花的詩大多是退居山陰（今浙江紹興）老家時所作，他在山陰老家住了二十年，一直到他去世。可以看出，在他的梅花世界中，無論哪一種梅花形象，都有逆境中陸游的影子；無論哪一種梅花，都經(jīng)過了陸游心靈的過濾，都具有很高的審美價值，能給人一種強烈的精神震撼。陸游眼里的梅花，不僅是精神的一種寄托物，也具有情感性與感染力。他對梅花不只是停留在欣賞和喜愛的層面，而這種欣賞和喜愛絲毫不能遮蔽他那熾熱的情感；而且，通過梅花，我們可以看到一個具有英雄氣概的陸游的同時，也可以看到作為一個普通人的陸游。對人生社會的看法與評價，對人情冷暖的感受與抒發(fā)，可以說隱含在他的梅花世界里，開放在特殊時令的梅花與生活在那個特殊時代的陸游，似乎有著某種關(guān)聯(lián)，因為梅花怒放冰雪的精神、色香淡雅的品質(zhì)與陸游的人生追求是一致的，陸游也像梅花一樣，在那個嚴酷的環(huán)境中“綻放”過。他以梅花自勉，走完了自己的人生之路。雖然他“但悲不見九州同”，但是，他把自己移入了梅花，開放了千秋萬代。
陸游的梅花開了近千年，依舊幽香彌漫。這位愛梅成癡的大詩人，把梅花的品格融入自己的生命，也讓梅花在古典詩詞中綻放出一頁頁華章，留給我們永恒的懷想。
聯(lián)系客服
