8.3晉始祖遷魯傳
我族宗譜的始祖均大履歷中記載`﹃大明初自山西洪洞縣遷至濟(jì)南門內(nèi)始家焉，后又遷往昌樂﹄序注中記`﹃︰︰︰則斷以均大為一世祖﹄今安丘︽閻氏家譜︾二支譜載：﹁先祖閻公承訓(xùn)`自明洪武初年由山西太原府洪洞縣東南十里大仙村，遷至濟(jì)南府城北二里許，大明湖西居住。墳塋在趵突泉西南角，南有東西大道。生有二子，長廣德`次廣和`廣德由濟(jì)南徙至青州城北二十里鋪居住`墳塋在莊后`廣德生有五子`長均大`次均正三均成`四均高`五均豐。廣和仍居濟(jì)南`入歷城籍`均大徙居昌樂入籍`均正徙居營邱再遷安丘北關(guān)西入籍`均成徙居安丘北關(guān)入籍再遷東關(guān)`均高徙居濰縣東北張營入籍`均豐隨父在青州府益都入籍﹂，昌樂︽貞憲先生墓志銘︾志`﹁貞憲先祖均大來自太原府洪洞縣﹂。
安丘︽閻氏家譜︾二支譜今存安丘城南三里莊`與我閻氏宗譜之世系承訓(xùn)總圖相吻合。見此譜之前`總認(rèn)為我宗譜上的﹁世系承訓(xùn)總圖﹂是圖的名字`從來都沒想到承訓(xùn)是我晉先祖名諱`三里莊︽閻氏家譜︾印證了﹃一世祖均大住昌樂﹄的歷史事實，為我東遷始祖的來龍去脈作了注腳。
始祖自洪洞大仙村東遷時的情景呈現(xiàn)在眼前：
元朝末年`山東和中原各省連年的戰(zhàn)爭`使得民不聊生`加上瘟疫流行`人口驟減`到了﹃千里少人煙﹄的程度。公元 1368 年朱元璋在南京建國大明改元洪武。公元1372年︵明洪武五年︶，朝廷敕命東遷，晉先祖?zhèn)兿仁锹牭絺餮?，議論紛紛，人心惶惶。終于，有一天，朝廷命官在軍士的喝道聲中來到了大仙村，傳諭里甲。軍士們把朝廷的遷徙榜文，貼在了大仙村的關(guān)帝廟墻上……
常言道，窮家難舍，故土難移。祖祖輩輩開墾耕種的土地，怎么能說走就走呢？何況是老少三代、拖兒帶女、扶老攜幼？朝廷開始是兩丁走一的政策，就是弟兄兩個走一個，兩戶走一戶。再后來干脆除了走不動的一律解走！大仙村及附近的村莊走了一批，不知從哪里又來了一批，幾個月后，又被解走了。起先那些走不動的老弱病殘者，后來死的死了，好了的也還得走。幾十年中，這些村子成了遷發(fā)大本營。村西北長著千年古槐的廣濟(jì)寺駐著官兵和朝廷的簽發(fā)機(jī)關(guān)，執(zhí)掌著戶部的錢糧，向一批批東遷移民發(fā)放著關(guān)防和川資。
先祖?zhèn)冊谲娛康难航庀拢x開了大仙村。離開了大槐樹，大家三步一回頭，兩步一回首，一個個老淚縱橫，再回頭望一眼那棵老槐樹︱︱不知是誰帶的頭，回頭向著西邊那棵只看到樹梢的老槐樹跪下了︱︱默默的三叩首，然后，喊了一聲：﹃鄉(xiāng)親們，好好記著這棵大槐樹，找著這棵大槐樹就能找到老家！﹄于是大槐樹成了所有東遷移民的老家，成了之后幾十代人的念想……
先遷祖承訓(xùn)公那年六十三歲，老伴去年過世，大兒子廣德四十五歲，小兒子廣和三十五歲，。廣德生有四子，最大的才二十歲，廣和只有兩個女兒。一路上，用推車推著孩子和行李，挑著鍋碗瓢盆，走走停停，停停走走，軍士們招招呼呼，大聲呵斥。沿途村莊與大仙村一樣，除了走不了路的在此住著，再就是管事的幾個軍爺了。一路上，每到驛站︵實則村莊︶領(lǐng)糧做干糧，做的都是山西干面大鍋盔︵鍋餅︶，每次做上三天的干糧。開頭住一天走三天，后來住兩天走三天，過來棗強(qiáng)之后，人煙越來越少，非得經(jīng)過府縣所在，才能弄到糧餉，邊走路邊討飯，進(jìn)了山東路地場，還怕耽誤了季節(jié)種地?？蓱z那些女人們，就是靠著那雙喬喬小腳硬是從山西洪洞大槐樹底下一步一步，經(jīng)歷了千辛
萬苦才走進(jìn)了濟(jì)南府。移民們要在這里住些日子，軍爺要進(jìn)府換文。聽說濟(jì)南府要留一部分人住下，大家都不走了，就在城北二里找個地方住下來。這里沒有窯洞，滿目荒涼，到處是墻倒屋塌荒草滿院，卻無人居住。于是，先始祖一家就在大明湖西，找了處較大的破院住了下來。
這滿濟(jì)南府城到處都貼著大明洪武皇帝的昭告：﹃……凡軍民人等有于各府縣開墾荒地者，三年不起課，所墾荒地律歸墾者所有……﹄云云。先始祖承訓(xùn)公就與兩個兒子合計著住了下來。祖孫三代人辛勤墾植了十幾畝土地，莊稼長得很好，到秋天打下了糧食，一家人口糧足夠。第二年春天，修整了房屋院子，土地種得更上心了，就近府城營商打短都還便利。到了秋后，除了莊家豐收之外，廣德家和廣和家都生了兒子。特別是廣和祖喜上加喜，承訓(xùn)先祖更喜得合不攏嘴。第三年，濟(jì)南府歷城縣下令，凡山西東遷暫住之民尚未入籍，著×××戶遷往青州。所留戶數(shù)十不占一二。承訓(xùn)公與兩個兒子一商量，決定長房廣德公攜五個兒子往青州。由于連年遷徙變故，承訓(xùn)公年老體衰，經(jīng)不住生離死別的打擊，竟一病不起，命登仙極！老人臨終還想著洪洞那棵大槐樹……先祖廣德廣和為了按山西風(fēng)俗發(fā)送老人，在棺材前供了個山西大鍋盔，并且按山西窯洞的樣子用磚打了個﹃發(fā)碹墳﹄。并在送葬時大聲喊著﹃爺︱︱您上西南啊……﹄這些，被東遷晉民的后裔一直延傳至今。
在眾家東遷晉民的幫助下，廣德廣和二公在趵突泉的西南邊，含痛埋葬了先祖承訓(xùn)公。公墳塋前兩丈余有條東西大道，老人在此一能看著長子廣德東去青州，二是好順大道一直向西去朝覲那棵大槐樹︱︱那里的黃土還埋著他的老伴！這兩個牽掛使他在冥冥中牽腸掛肚！歸西回老家，這或許就是把死說成﹃歸西﹄或﹃回老家﹄的緣由？
廣德廣和二公飽嘗了喪父之痛，又經(jīng)歷了親兄奶弟的生離死別。廣德帶領(lǐng)四個兒子懷抱著襁褓中的小兒，又登上了東遷青州的征途。為了看護(hù)父親的墳瑩，供養(yǎng)父親的香火，廣和留濟(jì)南入了歷城籍。
廣德公一家到青州府，由押帶官家到府登報，被分往二十里鋪，在那里居住兩年多，日子還算順利，到第三年上，青州府又關(guān)下文來，東遷晉民十留其二在青州益都入籍，其余分往各縣，令一下達(dá)，有拈鬮者，有爭訟者，唯廣德公發(fā)話﹃我五個兒子，只留小兒子在此，將來養(yǎng)我們老，其余四個兒子聽官家分調(diào)。﹄
于是，長子均大公被遷入昌樂大約在1377︵洪武十年︶年入籍；次子均正和三子均成同年遷入安丘入籍；四子均高后入濰縣籍；五子均豐隨父留在青州入籍。
有道是﹃人挪活，樹挪死﹄；﹃天道酬勤，天道酬忠，天道酬孝，天道酬德﹄。列位先祖來山東之后，歷盡艱辛，農(nóng)桑耕讀，賢德處世，齊家治國。﹃達(dá)則兼治天下，退則獨善其身﹄。仁人志士叢出不窮。家族興旺人口健康，遍布山東、遍布大陸和港臺，并且走向了歐美、加拿大。與其他姓氏一道，為開發(fā)山東建設(shè)祖國做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。不管走到哪里，大家都不會忘記自己是閻氏子孫，是中華民族的一員。老家在昌樂，老家在山東，老家在洪洞大槐樹！
撰述 紀(jì)先
二00七年三月.
