一直有這么一個說法，叫做明代無詩，似乎是明朝沒有什么優(yōu)秀的詩歌和詩人。但如果多了解一下，就會發(fā)現(xiàn)，實際情況并不是這樣。可以說，明朝也是一個詩的朝代，有很多質(zhì)量很高的很優(yōu)美的詩詞作品，也有為數(shù)不少的出色的詩人。雖然整體上不如唐詩，但也不至于存在感這么低，那么究竟是什么原因造成了這一現(xiàn)象呢？
這個問題我也想過很久，我覺得造成明代詩歌詩人存在感低的一個最重要的原因，就是：明朝時代沒有開創(chuàng)出具有鮮明時代特征的新的詩歌體裁。
唐代之所以以詩歌著稱，就是因為唐代詩歌不僅質(zhì)量高，還擁有了有代表性的詩歌藝術(shù)形式，那就是格律詩。格律詩在唐以前一直在醞釀，直到大唐時代，才最終成熟，并發(fā)展到高峰，比如杜甫的七律，不僅成為唐詩的代表作，而且還成為后世學(xué)習(xí)的楷模。此外唐代還有新型的古風(fēng)詩，完全擺脫了六朝宮體詩的羈絆，在高度和廣度上都取得非凡的成就。
宋代離著唐代不遠(yuǎn)，宋詩也得以獲得唐詩更多的潤澤，出了不少很牛的詩和詩人，在經(jīng)歷了初期西昆體盛行時的彎路后，宋詩也取得了很輝煌的成果。但提到宋代，我們第一想到的并不是宋詩，而是宋詞。詞在本質(zhì)上也是一種詩歌，其實最晚在唐代就有了，卻是在宋代繁盛。和唐詩并稱的不是宋詩，而是宋詞，唐詩以大勝，宋詞以深勝，有了宋詞，宋代的詩歌才有了能和唐代一拼的資本，能完成這一任務(wù)的只能是宋詞，而非宋詩，因為宋詩再優(yōu)秀，也是按照唐詩開創(chuàng)的道路繼續(xù)走而已，宋詞才是宋代有代表性的成就。
南宋被異族顛覆，華夏文化的精英損失了很多，從唐詩到宋詩的傳承幾乎中斷了，元詩與唐宋比形成了斷崖式下跌，只有一些遺民詩人寫出了值得銘記的詩詞，隨著詞譜在戰(zhàn)亂中亡佚，宋詞也隕落了。但機(jī)緣巧合，元代也出現(xiàn)了自己有代表性的東東，那就是元曲，曲自然也是一種詩歌，本來曲是不入流的，正像宋詞輝煌前詞是不入流的一樣。不過由于蒙元政權(quán)的昏庸殘暴，很多士大夫懷著亡國之痛，對現(xiàn)實不滿，但又不能表達(dá)得太明白，就借助曲這種形式，玩散曲雜劇，尤其是散曲，表達(dá)出一種玩世不恭、插科打諢、游戲人生的調(diào)調(diào)，這正是曲子所擅長的，于是曲發(fā)達(dá)了，大家都用來曲折表達(dá)著內(nèi)心的苦痛。到了后期，越來越多的人開始創(chuàng)作和研究曲這種詩歌形式，曲也越來越成熟和精細(xì)了，這樣元曲也被時代記住了。
而在明代，卻沒能像唐、宋、元那樣出現(xiàn)新的能夠代表這個時代的詩歌形式。明詩經(jīng)過了元代的斷層，已經(jīng)無法像宋詩那樣直接得到唐詩的滋養(yǎng)了，總體成就顯然不如宋詩，更不如唐詩了。但也算恢復(fù)的不錯了。明代的詞也有了不錯的成績，但依然無法和宋詞比。這也不能怪明人，畢竟唐宋已經(jīng)把詩和詞發(fā)展到了極致，很難再有所突破了，更何況有了元代的斷層。明代詩派林立，出現(xiàn)了漢唐派、宋詩派甚至是魏晉派，但似乎都是在重復(fù)前人的東西，酒再好，老是用酒瓶子裝，終究無法開創(chuàng)出屬于自己的品牌。
總之，不是明代詩詞不好，而是唐宋的詩詞太好了。
倒是曲在明代有了很大的發(fā)揮，出現(xiàn)了有著明代鮮明時代特色的明傳奇和明散曲，不過曲早已成為元代的標(biāo)志了，況且明朝人生活豐富的很，不會像元代士大夫那樣花很大心思精力去搞曲子，所以明曲也最終無法像元曲那樣成為一個時代的標(biāo)志。
幸運的是，明朝也并非沒有屬于自己的時代文學(xué)，那就是白話小說。以白話小說作為標(biāo)志，倒也合情合理，因為明朝是一個不斷向平民化進(jìn)軍的時代。這也從某種程度讓人們更容易忽視明詩了，正像唐傳奇寫的不錯，但因為有唐詩，而被人習(xí)慣性忽略一樣。
清代詩歌和明詩情況差不多。清詩的面貌像一個葫蘆，前期明遺民的詩歌質(zhì)量很高，嘉靖之后的詩歌比較有活力，而中間由于創(chuàng)作環(huán)境的惡劣，很是低迷，雖然這中間有性靈派的探索，但依然無法改變大的潮流。
清代文學(xué)也是以小說為時代標(biāo)志，只是明代小說多體現(xiàn)自由開放的心態(tài)，充滿了爛漫的描寫與想象，顯得很“放縱”。而清代小說則正好相反，顯得很拘謹(jǐn)，給人一種欲言又止的感覺，總是通過暗示、打啞謎、借助鬼神等方式來表達(dá)作者想說什么，看著很累。同時清代小說更多的把目光投向社會的陰暗面，看多了這樣的小說，也會讓人心情變得壓抑起來。
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