嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個(gè)畫派，創(chuàng)始人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡稱“二高一陳”。他們被孫中山先生倡導(dǎo)的民主革命思想所吸引，懷抱匡時(shí)救國遠(yuǎn)大志向，以革命家姿態(tài)和先行者的使命感，提出了現(xiàn)代繪畫'折衷中外，融會古今'的口號，并積極參與到″改造國魂″的行動(dòng)中。他們在中國畫的基礎(chǔ)上融合東洋、西洋畫法，自成一格，從學(xué)者眾，開啟了中國畫的新局面。并與京津派、海派三足鼎立，成為20世紀(jì)主宰中國畫壇的三大畫派之一，代表人物有高劍父、陳樹人、高奇峰、高劍僧、林介如、方人定、阮云光、司徒奇、盧喬根、趙少昂、黎雄才、關(guān)山月、楊善深、容漱石、黃少強(qiáng)、趙崇正、容大塊、蘇臥農(nóng)、何磊、黃幻吾、鄭淡然、黃霞川、李撫虹、李英士、伍佩榮、張坤儀、何漆園、周一峰、招輝堂、葉永青、黎葛民、黃獨(dú)峰、陳凝丹、盧傳遠(yuǎn)、翁芝等。
《野水無人渡，孤舟終日橫》 周學(xué)斌畫
畫派的承傳已歷三、四代：第一代高劍父、高奇峰兄弟與及陳樹人先生皆為天才畫家；第二代黃少強(qiáng)、林介如、方人定、趙少昂、司徒奇、黎雄才、關(guān)山月、楊善深、黃幻吾、盧喬根諸公亦是畫界神手；第三代之后人材濟(jì)濟(jì)楚楚，正如足雨春苗，茁壯成長，崔德祺、黃磊生、陳子毅、陳洞庭、劉允衡、司徒乃鍾、何東愛、伍月柳、羅志強(qiáng)、黃云、梁堅(jiān)、何白沙、謝維健、陳福樹、葉柏忠、張瑞亨、盧潤祥、鄺煒利、黃炳壯、林瑞華、羅令潔與及江門五邑之群才為佼佼者。
藏民情懷入畫中 伍月柳 畫
江門五邑（包括新會、臺山、開平、恩平、鶴山），鍾靈毓秀之地也。被譽(yù)為明代“嶺南一人”、唯一有幸配祀孔廟的“廣東第一大儒”、“道傳孔孟三千載，學(xué)紹程朱第一枝”的理學(xué)大師陳獻(xiàn)章（1428年-1500年），就生在此地；清末變法維新的領(lǐng)導(dǎo)者之一、民國時(shí)期清華大學(xué)國學(xué)研究院首席國學(xué)導(dǎo)師梁啟超（1873年-1929年）先生，及其一屋的龍兒鳳子都出在此地。據(jù)江門五邑文籍所載：李鐵夫是中國近代首個(gè)留洋學(xué)畫之人，畢業(yè)于英國威靈頓美術(shù)學(xué)校。受其帶動(dòng)，相繼出國學(xué)畫者有：馮鋼白、陳抱一、伍蠡甫、胡根天、胡善余、關(guān)墨園、司徒喬、余本、楊善深等；而堅(jiān)持立足國內(nèi)發(fā)展畫藝的有：容大塊、司徒奇、盧喬根、黃新波等人，志氣高昂，才華駿發(fā)，參酌新知，以弘揚(yáng)國粹。此一群彥實(shí)為嶺南畫壇之圣手巨擘者也，諸君不辭勞苦地勇敢求索，在江門五邑地區(qū)的美術(shù)發(fā)展史上具有里程碑式的意義。由此觀之，江門五邑實(shí)乃物華天寶，人傑地靈，文化鼎盛之樂土。故嶺南畫派得在此地區(qū)發(fā)揚(yáng)光大是理所當(dāng)然的。
春游圖 陳洞庭 畫
夫作畫者，雖是寫生，不單求其形似，更其重在神似。人非鳥獸蟲魚，安知其神？畫者設(shè)身處境，假為其物，審觀細(xì)察，使諸物之動(dòng)靜了然于心。于是依我一己之見解領(lǐng)會，巧將自身之情趣移入其中，動(dòng)起筆來自然就從心所欲。此時(shí)所謂傳神之筆，實(shí)乃我意與物態(tài)之統(tǒng)一，斯之謂妙悟。妙悟是有個(gè)性的。傳神主要指傳其眼神及精神氣質(zhì)。
甘泉 梁根祥 畫
東晉大畫家顧愷之（348年-409年），約于364年為南京瓦棺寺畫維摩詰像，引起轟動(dòng)。時(shí)人問之何以至此，顧愷之自曰：“四體妍蚩，本無關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵之中（此處，指眼睛）”。
寒枝數(shù)尺春 黃炳壯 畫
瑞士琉森石雕臥獅是歐洲古典藝術(shù)之杰作，此獅像征法國皇帝之忠誠衛(wèi)士，在殉節(jié)前忽起戀生之念。雕像眼中含恨，堅(jiān)毅而無奈，甚有意態(tài)，極能傳神。此例表明：藝術(shù)貴在傳神。
紅棉 司徒奇 畫
傳神的藝術(shù)是賦予其生命的。大文豪亦國畫家蘇軾（1037年-1101年）詩曰：“論畫以形似，見與兒童鄰。”強(qiáng)調(diào)作畫貴在傳神。山水木石，本無生命，畫家（甚至所有藝術(shù)家）亦可通過移情的手法賦予其“生命”，從而在畫面中取得傳神的效果來。
紅棉孔雀 溫水源 畫
傳神的藝術(shù)是動(dòng)人心弦的。是能“感格那混濁的社會，慰藉那枯燥的人生，陶淑人的性靈，使其生發(fā)高尚和平的觀念。庶頹者有以立志；鄙信者轉(zhuǎn)為光明；暴戾者歸乎博愛；高雅者益增峻潔?！贝四烁咂娣逑壬撌隼L畫傳神重要性的名言。
紅棉圖 司徒奇 畫
傳神的藝術(shù)是不朽的。書畫大師司徒奇先生曾諄諄告誡其子司徒乃鐘云：“外師造化即寫生，風(fēng)神藉寫生，傳神之作皆肇于此，傳神之作總是動(dòng)人而傳之不朽的。”
紅棉喜鵲 陳子毅 畫
傳神的藝術(shù)是永恒的。才華廣博的嶺南名宿盧喬根先生也有這方面的論述：“惟人之性靈與造化相妙契方傳神；惟此才感人乃至永恒?！币虼顺晒Φ淖髌吩谟趥魃瘢皇亲髡邞K淡經(jīng)營后達(dá)到傳神的結(jié)果，是精神與心血的結(jié)晶。
虎虎生威 盧喬根 畫
傳神的藝術(shù)是令人神往而不懈追求的。如陳凝丹的弟子梁根祥、周學(xué)斌；趙崇正的弟子梁堅(jiān)與譚龍成等。他們數(shù)十年來堅(jiān)持外師造化，以傳神、氣韻生動(dòng)為創(chuàng)作目標(biāo)。有論者談到美術(shù)教育名師梁堅(jiān)先生時(shí)，說：“他熱愛教育事業(yè)，愛生如子，深得學(xué)生敬重；他自始至終，本著從藝初心，要用手中的畫筆，將美表現(xiàn)出來，樂與大家分享?！?/span>
花卉 黃兆紀(jì)畫
周學(xué)斌先生服膺嶺南畫派“折衷中外、融會古今”的藝術(shù)主張，既對日本大家東山魁夷的作風(fēng)心摹手追；又善于吸納黃賓虹、林風(fēng)眠、李可染、賴少其諸家精髄；并在實(shí)踐中提出了建立中國畫用光的理論；大膽使用丙烯、吹塑等新型材料，將茂密森林的大山大水表現(xiàn)得淋漓盡致；為同道提供了更多的供鑒，是一位忠于傳統(tǒng)又善于開拓創(chuàng)新的山水畫家。
花卉圖 張麗常 畫
著名書法家黃兆紀(jì)先生乃江門五邑書壇的宗師；黃老亦擅畫，其畫也洋溢著嶺南畫派的風(fēng)格，雖未確證其師承關(guān)系，但亦可列入嶺南畫派的系統(tǒng)來研究的。
黃鶴樓紀(jì)游 陳武偉畫
因此將江門五邑籍嶺南畫派畫家的生平事跡及藝術(shù)資料搜集整理，意義重大，若使之傳播推廣，必有成教化、助人倫之作用，功在當(dāng)代，利在千秋，善大莫焉。經(jīng)多方努力搜集，茲錄江門五邑籍嶺南畫派畫家芳名如下，以便于方家選題研究作參考：
金魚圖 何東愛 畫
容大塊、趙善寶、余錫泮、李榮均、蔡大可、鄺仲伯、黃毓?jié)?、梅偉森、李撫虹、李文奎、司徒奇、黃幻吾、黃兆紀(jì)、盧喬根、楊善深、李逸峰、崔德祺、許樂之、容辛、溫水源、陳子毅、張麗常、陳洞庭、陳武偉、余君慧、伍彝生、關(guān)曼青、黃云、伍月柳、何東愛、劉允衡、鐘仁、盧冠英、黃磊生、羅志強(qiáng)、羅令潔、周學(xué)斌、梁根祥、蘇以、梁堅(jiān)、何白沙、謝維健、陳福樹、葉柏忠、司徒乃鐘、陳學(xué)斌、吳廣沛、陳漢秀、譚龍成、趙維靈、黃碩瑜、鄺煒利、張瑞享、林瑞華、蘇占寧、司徒仲賢、司徒乃鏘、高國昌、黃瑞良、歐啟森、黃炳壯、黃仕強(qiáng)、華振陸、陳建岷、賴培允、梁雅波、李煥端、任杰明、張念慈、李東興、梁惠玲、黃侃、陳志強(qiáng)、吳漢瑯、張煜鋒、林欣、何榮炎、陳錦祥、劉云山等。（若錯(cuò)漏，可更正）
孔雀 伍彝生 畫
歡迎提供更多資料給：
1.江門五邑嶺南畫派課題資料收集組：司徒乃鐘、李桂山、盧潤祥；
2.鳴謝資料提供者：趙一翰、黃柏軍、梁惠玲等老師。
嶗山紀(jì)游 何白沙畫
柳堤夜月 盧潤祥 畫
落花流水紅 張麗常 畫
綠滿河山 周學(xué)斌畫
毛主席故居 黃幻吾 畫
牡丹壽石 司徒奇畫
排灌站 梁堅(jiān)畫
七彩牡丹 吳廣沛 畫
牽牛 崔德祺 畫
秋江白馬 容大塊 畫
秋山映丹霞 謝維健 畫
沙沖墟 梁堅(jiān)畫
山水 李撫虹 畫
山野秋色 陳福樹 畫
神跡布達(dá)宮 劉云山畫
雙鹿圖 李逸峰 畫
霜毛潔朗媚春色 容大塊 畫
霜毛潔朗媚春色 容大塊 畫
云山深處 楊善深 畫
舞蹈 陳洞庭 畫
舞翩翩 黃兆紀(jì)畫
雪景 溫水源 畫
雅室有天香 陳漢秀 畫
煙雪 劉允衡 畫
夜以繼日 梁堅(jiān)畫
魚塘春暖 梁根祥 畫
月月生色 譚龍成 畫
云起伴松風(fēng) 葉柏忠畫
云山深處 楊善深 畫
張村 梁堅(jiān)畫
竹 司徒乃鐘 畫
紫氣東來 黃兆紀(jì)畫
紫薇 黃兆紀(jì)畫
1.【作者簡介】司徒乃鐘，中國美術(shù)家協(xié)會會員、廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席。嶺南畫派大師司徒奇先生的哲嗣。司徒乃鐘先生早年師承趙少昂、楊善深、關(guān)山月、黎雄才等杰出畫家。
2.【學(xué)術(shù)總監(jiān)】李炎榮，中山橫欄人，著名書法家，擅茅龍書法。中國民間文藝家協(xié)會會員，中山民協(xié)理事。
3.【學(xué)術(shù)總監(jiān)】李桂山，廣東省中山市人，早年畢業(yè)于上海財(cái)經(jīng)大學(xué)，現(xiàn)任廣東省民間文藝家協(xié)會副主席，中山市民間文藝家協(xié)會主席，中山市硬筆書法協(xié)會名譽(yù)主席，廣東省書法家協(xié)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員。書法作品多次參加國內(nèi)外大型展覽，其中書法作品《德以孝為先》榮獲廣東省書法展二等獎(jiǎng):書法對聯(lián)《一代風(fēng)華瑩雪夢》入選廣東六地市名錄。
4.【學(xué)術(shù)總監(jiān)】羅世雄，男，漢族，高級導(dǎo)游員，助理人力資源管理師；廣東省導(dǎo)游協(xié)會監(jiān)事，廣東省企業(yè)品牌建設(shè)促進(jìn)會旅游品牌專業(yè)委員會副主任，韶關(guān)市無黨派知識分子聯(lián)誼會理事，韶關(guān)市收藏家協(xié)會會長，韶關(guān)市自駕旅游協(xié)會常務(wù)副會長，韶關(guān)市民間文藝家協(xié)會副主席，韶關(guān)市五月詩社研究會創(chuàng)會副會長，韶關(guān)市人民政府特約教育督導(dǎo)員，韶關(guān)市城鄉(xiāng)規(guī)劃委員會建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)委員會委員，韶關(guān)學(xué)院韶文化研究院和廣東地方特色文化研究基地研究員、廣東松山學(xué)院旅游管理專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會委員。曾任韶關(guān)學(xué)院等大學(xué)外聘教師、出版有“中華歷史人物經(jīng)典讀本”《禪宗六祖——惠能》《韶關(guān)旅游手冊》《親山愛水游韶關(guān)》《丹霞山黃金旅游線》《核武器性能及防護(hù)》《管理學(xué)基礎(chǔ)》《暢游韶關(guān)》等著作；1995年起歷年任全國導(dǎo)游資格考證考評員，文旅部“旅游服務(wù)質(zhì)量社會監(jiān)督員”、國家金牌導(dǎo)游、“全國名導(dǎo)進(jìn)課堂工程”骨干教師，參與編寫全國導(dǎo)游考證系列教材，是廣東省教育考試院“3+證書”旅游管理類高考命題專家、審題專家、考官，1983年起從事導(dǎo)游、旅游管理、旅游教學(xué)、培訓(xùn)等工作三十多年，獲“韶關(guān)市旅游工作特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“韶關(guān)旅游代言人”等榮譽(yù)。
5.【學(xué)術(shù)總監(jiān)】盧潤祥，籍貫廣東中山，區(qū)域調(diào)整后，現(xiàn)屬新會。特聘研究員，客座教授。廣東省民間文藝家協(xié)會理事，中國民間文藝家協(xié)會會員，中山市民間文藝家協(xié)會副主席，國際嶺南畫派學(xué)會副會長，國際五邑書畫家協(xié)會副會長，現(xiàn)任中山市西區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席。
6.【學(xué)術(shù)總監(jiān)】曾國華，又名曾慶華，中山市民間文藝家協(xié)會理事，廣東省民間文藝家協(xié)會會員，擅木雕創(chuàng)作，常獲獎(jiǎng)項(xiàng)，深受好評。
7.【學(xué)術(shù)總監(jiān)】林金寧，中山市大涌鎮(zhèn)安堂鄉(xiāng)人，著名武術(shù)家與中醫(yī)師，現(xiàn)為廣東省民間文藝家協(xié)會會員。
8.【學(xué)術(shù)總監(jiān)】李露斯，中山市石岐人。文旅專家，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃。現(xiàn)為廣東省民間文藝家協(xié)會會員。
【特約單位】中山市民間文藝家協(xié)會，中山市西區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會，中山市社會科學(xué)界聯(lián)合會西區(qū)分會，韶關(guān)市廣中旅行社有限公司。
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