古人如何從八字看人生死
俗語說：“存亡由命，富貴在天。”從命理學(xué)的角度看，人的殞命一樣平常都有定數(shù)，咱們稱其為“壽限”。 前人早已經(jīng)從五行喜忌生克中總結(jié)了不少關(guān)于人的壽限的履歷，現(xiàn)轉(zhuǎn)錄如下，供命理喜愛者參考。前人這些論殞命之訣，實(shí)在大都有使用前提，讀者弗成見之色變，徒增困擾。
一、印綬見財(cái)行財(cái)氣，又兼死絕，必入鬼域，如柱有比肩，庶或者有解。
二、正官見殺及傷官，刑打破害，歲運(yùn)相并必死。
三、正財(cái)偏財(cái)見比肩分奪，劫財(cái)羊刃又見歲運(yùn)沖合必死。
四、傷官之格，財(cái)旺身弱，官殺重見，稠濁沖刃，歲運(yùn)又見必死，活則傷殘。
五、日祿歸時(shí)，刑打破害，見7殺、官星、空亡沖而必死。
六、拱祿拱貴填實(shí)，又見官殺沖刃，歲運(yùn)見即死。
七、殺官大忌歲運(yùn)相并，必死。
八、別的諸格忌殺遇填實(shí)，歲運(yùn)并臨必死。
九、會(huì)諸如狼似虎：勾絞、空亡、吊客、墓、病、死、官殺，9死一輩子。
十、官星太歲，財(cái)多身弱，原犯7殺，身輕有救則吉，無救則兇。
《淵海子平》中還有關(guān)于壽元的詩訣:“壽數(shù)幽玄識者稀，識時(shí)須是泄天機(jī)，六親內(nèi)有憎嫌者，歲運(yùn)逢之總不宜。壽星晴明壽元長，偏印逢之弗成當(dāng)，妻妾不來相救助，命如衰草值秋霜。……”從詩訣可知，射中有忌神以及仇神，怕歲運(yùn)再會(huì)；此外，“壽元星”食神或者傷官怕梟克奪。
《三命通會(huì)》中講的五行存亡之理，無比精辟：“金木欲其生旺，怕見死絕。如金死則沉；木死則灰，與水土分歧，火藏于木宿于土，故不欲旺，旺則焚，亦不欲死，死則滅，惟患上其平則佳……”其意為：致使人殞命者，金木怕死絕，火怕過旺過衰。
聽說有的“神數(shù)”能把人的殞命推算到某年、某月，乃至某日某時(shí)，是真是假，筆者尚未驗(yàn)證過。
用命理的法子推算如斯精確生怕不太可能，只可以推算出人壽限的“關(guān)隘”。許多人都是在關(guān)隘之年殞命的，能逃過關(guān)隘與否，這要看造化。
有人講：“歲運(yùn)并臨”、“梟神奪食”、“羊刃倒戈”、“天克地沖”等為兇災(zāi)殞命關(guān)隘之年，這些說法絕對于不周全，必需共同喜忌等其它使用前提。咱們每一小我都邑遇到“歲運(yùn)并臨”、“天克地沖”之年，而對于于諸多有殺、傷、梟、刃兇神的命來說，遇“梟奪食”、“羊刃倒戈”、“七殺逢沖”之年也是常有的，現(xiàn)實(shí)上并不是一遇到就命喪鬼域。莫非射中無兇神，只有財(cái)官食印者就能逃走殞命？
以是，殞命的關(guān)隘應(yīng)根據(jù)五行生克、喜忌之正理論之，才會(huì)找到相對于靠得住的精確紀(jì)律。
