隋唐五代與遼的陶瓷
隋唐五代（581—960年）是我國封建社會(huì)極其重要的歷史時(shí)期。由于國家統(tǒng)一、安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化事業(yè)發(fā)達(dá)，中國的古代雕塑藝術(shù)終于達(dá)到了它的頂峰，中國的陶瓷業(yè)以“南青北白”為標(biāo)志，步入了一個(gè)全新的歷史階段。
這一時(shí)期，是中國俑發(fā)展的第二個(gè)高峰。俑按造型不同，分儀仗俑；鎮(zhèn)墓俑（壓勝俑、神煞俑）；侍仆俑與建筑模型俑；動(dòng)物俑和生產(chǎn)、生活用具明器等四大類。從俑的發(fā)展、演進(jìn)狀況看，則可分為隋代（包括唐初）、唐代和五代三個(gè)階段。
1：隋代陶瓷（581—618年）
隋代時(shí)間很短，只有短短37年（581-618），留存下來的陶瓷數(shù)量不多，但它的品種比六朝時(shí)豐富，特點(diǎn)也十分鮮明。出現(xiàn)了前代少有的侏儒俑、僧俑、十二生肖俑和深目高鼻的胡俑（根據(jù)西域到中原來的人物形象塑造的人物俑）。1959年河南安陽張盛夫婦墓出土的95件陶瓷俑，幾乎可以概括隋代陶瓷俑的全貌，其中包括跪坐奏樂女俑、侍吏俑、僧俑、武士俑、仆侍俑、胡俑、動(dòng)物俑、牛車俑和鎮(zhèn)墓俑，還有日常生活用具的明器等等。墓中的人物俑均施彩繪，造型樸實(shí)無華，雕塑線條簡練粗放，比例勻稱，表現(xiàn)了一種不同于前代的寫實(shí)風(fēng)格。尤其是墓中的兩件鎮(zhèn)墓俑，一為獸面，一為人面，白釉褐彩，十分生動(dòng)傳神。
隋代陶瓷業(yè)的發(fā)展，只是盛唐陶瓷繁華的序曲。到了唐代，由于社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)力量雄厚了，權(quán)貴階層的厚葬之風(fēng)空前高漲，進(jìn)一步促進(jìn)了明器制作的繁榮，進(jìn)而也推動(dòng)了俑的塑造技術(shù)和藝術(shù)的突飛猛進(jìn)。唐代商業(yè)、交通發(fā)達(dá)，國內(nèi)各民族之間的聯(lián)系出現(xiàn)了前所未有的盛況，這一切都為陶瓷藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)作開辟了廣闊的天地。
2：唐代陶瓷（628—906年）
唐俑有別于六朝俑。它的樂隊(duì)、婢女俑、鞍馬和牽馬俑、駱駝和牽駝俑，表現(xiàn)的是唐代所特有的時(shí)代風(fēng)貌；這從俑的服飾裝扮，神態(tài)舉止也可以看出它與前朝的不同。
漢
六朝俑：神態(tài)飄逸，形體清瘦，表現(xiàn)出“秀骨清像”的審美特征。
唐
唐俑中最膾炙人口的是唐三彩俑。這種掛鉛釉的陶器，作為唐代長安貴族生活的“風(fēng)情畫”，不論是人物俑還是動(dòng)物俑，都被雕塑的細(xì)致入微，栩栩如生。表現(xiàn)了唐代陶藝工匠的高超技藝。唐三彩其實(shí)不止三彩，武則天時(shí)期發(fā)明了白、黃、綠三彩釉，以后又有紫、藍(lán)、赭、褐、黑等釉色的交錯(cuò)使用。
以上是陶瓷俑的基本狀況。
唐代現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，瓷器已經(jīng)幾乎完全取代了漆器、青銅器，成為“天下無貴賤通用之”的器皿，新的瓷類器物應(yīng)時(shí)而生，茶具、餐具、酒具、文具、玩具以及實(shí)用的瓶罐和各類陳設(shè)器具，幾乎無所不備。既有“如冰似玉”的越窯青瓷，也有“似雪類銀”的邢窯白瓷，還有黑瓷、彩繪瓷和新創(chuàng)燒的黃釉瓷、花釉瓷、絞胎瓷等。這充分反映，萌芽與商代的中國瓷器一度沉寂之后，經(jīng)由東漢的蘇醒，到唐代終于發(fā)揚(yáng)光大，光彩絢麗開來。
唐代瓷器是以其雍容大度的造型藝術(shù)和曲折有致、酣暢流利的線條藝術(shù)的糅合，來表現(xiàn)其時(shí)代風(fēng)格的。
唐代對(duì)中國陶瓷的巨大貢獻(xiàn)之一是發(fā)明和使用了匣缽，由于匣缽的使用，瓷胎裝在匣缽內(nèi)不直接接受火舌侵蝕，受熱均勻，致使燒成的器物釉面勻凈，底部光潔。另外，唐代制瓷工藝的成就是創(chuàng)燒了釉下彩瓷，尤其是晚唐的長沙窯大量燒造彩瓷，以銅、鐵為著色劑，以淡青釉為地色，呈現(xiàn)出綠、褐、黃、紫紅等色彩，豐富了彩瓷的色澤，改變了此前單一褐彩的局面。唐代陶瓷工藝的另一個(gè)重要成就是創(chuàng)燒了“花瓷”。所謂“花瓷”，是指一種黑釉帶乳白色或乳白色中呈現(xiàn)針狀藍(lán)色斑點(diǎn)的瓷器。器型主要有壺、罐、拍鼓等。當(dāng)然，唐代陶瓷生產(chǎn)中的最重要的成就還是“唐三彩”陶器。它的出現(xiàn)與發(fā)展又是唐代厚葬之風(fēng)的產(chǎn)物。唐三彩始燒于唐高宗時(shí)期，三彩器在唐墓中作為一種隨葬品而盛行。但唐三彩絕不只是明器，也有生活器具，如瓶、壺、罐、缽、杯、盤、碗、盂、燭臺(tái)、枕等十多種，每一種都有多種式樣。明器多為各式人物俑、動(dòng)物俑及居室用具的各種模型，如亭臺(tái)樓閣、假山水榭、房屋、倉庫、車、柜等等。
受中國唐代唐三彩的影響，古代朝鮮的新羅國還燒成了“新羅三彩”，日本的奈良朝也仿燒出了“奈良三彩”。由此可見。唐三彩出了作為明器殉葬外，同時(shí)還大量銷往海外。
3：五代陶瓷（907—960年）
公元907年，歷時(shí)290年的唐王朝結(jié)束了，以后出現(xiàn)了五代十國割據(jù)勢力的分裂局面，也僅僅維持了五六十年。由于戰(zhàn)亂、分裂，時(shí)間又短，故這一時(shí)期留存下來的陶瓷實(shí)物不多，但卻因“秘色瓷”三個(gè)字而名揚(yáng)天下。五代中的南唐，在中國陶瓷發(fā)展史上是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。秘色瓷始燒于晚唐，盛行于五代。所謂秘色瓷，現(xiàn)在一般認(rèn)為是越窯上林湖窯專門為十國之一的吳越國錢氏割據(jù)政權(quán)燒制的貢瓷，因庶民不得使用，故稱“秘色”瓷。但可以肯定的是，秘色瓷一定是精美之至的。
五代詩人徐夤曾作《貢余秘色茶盞》詠贊：
“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。
巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。
古鏡破苔當(dāng)席上，嫩荷涵露別江濆。
中山竹葉醅初發(fā)，多病哪堪中十分?！?/font>
他用“明月”“薄冰”“嫩荷”“竹葉”來比喻秘色瓷的釉色之美，可見當(dāng)年秘色瓷是多么精美無比。那么“秘色”到底是什么顏色？一直眾說紛紜。
直到1987年，陜西扶風(fēng)縣法門寺塔地宮中出土了16件瓷器，據(jù)同出的賬單記載，其中13件為秘色瓷。至此，終于解開了“秘色”瓷之謎。經(jīng)過對(duì)13件秘色瓷的釉色進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)所謂“秘色”并不是單指某一種特定的釉色。而是以青綠色調(diào)為主流，并有少量黃釉和青黃色釉，其釉色美妙絕倫的原因是由于窯爐中的還原氣氛掌握的恰到好處，才使釉色溫潤如玉。
五代十國，時(shí)間不長，但其制瓷業(yè)在中國陶瓷史上的地位非常重要，許多問題需要我們繼續(xù)探索和研究。
4：遼代陶瓷（907—1125年）
公元916年，契丹迭剌部首領(lǐng)耶律阿保機(jī)（遼太祖）立國，國號(hào)契丹。946年，契丹南下滅后晉，947年正式改國號(hào)為遼。1125年，遼為金所滅。遼先后與五代、北宋并立，歷時(shí)210年。故把遼代陶瓷放在此處粗略的講一下。
遼瓷主要是指我國東北地區(qū)在遼割據(jù)時(shí)期設(shè)窯燒制的日用瓷器和單色釉、三彩釉陶器以及色釉磚瓦等，不包括從中原輸入的瓷器。
遼的設(shè)窯燒造陶瓷器皿，大約始于遼太宗一朝，燒制陶瓷的造型，既有契丹形式，也有中原形式，這是因?yàn)檫|國實(shí)際上是以契丹人為主要統(tǒng)治階級(jí)的多民族地方政權(quán)，農(nóng)業(yè)區(qū)居民和手工業(yè)工匠又主要是漢人。這種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)狀況決定了遼代燒制的陶瓷造型多樣化。
屬于中原形式的陶瓷制品，有日常生活用具的杯、碗、缽、盤、碟、盒、盆、盂、壺、瓶、罐、盞托、渣斗、甕、缸等，還有文具硯臺(tái)、水盂和玩具棋子、陶塑人物和動(dòng)物。大多數(shù)是白釉瓷器，也有少量黑釉、茶末綠釉、綠釉瓷器和黃釉、綠釉、三彩釉陶器。
屬于契丹形式的陶瓷制品，有雞冠壺（即皮囊壺），雞腿瓶、鳳首瓶、長頸瓶、長頸蓋壺、穿帶扁壺、海棠花式長盤、暖盤、方碟等。大多數(shù)是綠釉、黃釉和三彩釉陶器，白釉、黑釉、茶末綠釉瓷器較少。
遼代瓷器的裝飾，屬于中原形式的器物多取法中原，有刻花、劃花、印花、貼花、剔花和施單色釉、三彩釉以及白釉綠彩、白釉劃花填黑、白釉黑花等。屬于契丹形式的器物。除上述各法外，最廣泛流行的裝飾手法是堆線和貼塑，在器物上飾以皮條、皮扣、皮繩皮雕花飾等，或與劃花白釉綠彩、鐵彩同時(shí)使用，有很好的裝飾效果。
遼代瓷器的裝飾紋樣有：牡丹、蓮花、菊花、梅花、卷草、蕉葉、葡萄、游魚、飛鳳、仙鶴、火珠、蟠龍、獸面、龍首等等。最喜用的裝飾花紋，以牡丹為主，其次是蓮花、菊花和卷草等。
遼代的主要瓷窯有：赤峰缸瓦窯，林東遼上京窯，遼陽江官屯窯等等。
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