根據(jù)一項(xiàng)對(duì)國(guó)內(nèi)10 000多個(gè)家庭的調(diào)查表明，超過(guò)半數(shù)的孩子對(duì)自己父母教育方式不滿意。有31.09%的孩子不喜歡父母用命令、催促的口氣與自己談話；有18.05%的孩子對(duì)父母否定、貶低、侮辱自己表示不滿；有5.16%的孩子指責(zé)父母經(jīng)常威脅、打罵自己。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，威脅和打罵孩子是家長(zhǎng)教育孩子無(wú)能的表現(xiàn)，最愚蠢的父母都不應(yīng)該威脅和打罵孩子。父母文化程度低不要緊，文化程度再低的父母，都能夠給孩子講理，工人能講出工人的理，農(nóng)民能講出農(nóng)民的理，但不能打孩子。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在所有職業(yè)中，有兩種職業(yè)的工作是最不應(yīng)當(dāng)失誤的。一是醫(yī)生治病，一旦失誤把人治死了，生命是無(wú)法挽回的；二是教育孩子，一旦教育失誤，把孩子教壞了，也是很難彌補(bǔ)的，甚至是不可逆轉(zhuǎn)的。特別是現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策，一個(gè)家庭往往就一個(gè)孩子，如果孩子不能成才，不僅不能為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而且對(duì)將來(lái)家庭的生活也帶來(lái)很多的麻煩。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)至少有8 000萬(wàn)獨(dú)生子女，這是人類生命史上從未有過(guò)的事情。因?yàn)槊總€(gè)家庭只有一個(gè)孩子，因此家庭對(duì)自己孩子能否成才的關(guān)注，已經(jīng)不僅僅是培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)本身的問(wèn)題，也關(guān)系到父母親晚年的幸福，以及家庭的榮譽(yù)等復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。所以，獨(dú)生子女家庭的父母，往往比一般家庭更重視對(duì)孩子的教育。由于現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭的增多，使得總體上對(duì)孩子的教育愈來(lái)愈重視。這在中國(guó)的歷史上，是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的現(xiàn)象。
重視對(duì)孩子的教育，家長(zhǎng)就必須要學(xué)習(xí)教育孩子的知識(shí)，真正懂得如何去教育孩子。也就是說(shuō)，父母應(yīng)當(dāng)有正確的教育理念，科學(xué)的教育方法和很強(qiáng)的教育能力。尤其是獨(dú)生子女的家庭，教育孩子都是第一次，缺乏經(jīng)驗(yàn)。因此，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)別人成功的經(jīng)驗(yàn)，制定好自己教育子女的計(jì)劃。對(duì)人的教育是不能做實(shí)驗(yàn)的，只能成功，不能失敗。這不僅需要家長(zhǎng)有很強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)孩子負(fù)責(zé)，也要有正確的教育方法。光憑善良的愿望和熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
家庭教育是一門科學(xué)藝術(shù)。說(shuō)它是科學(xué)，因?yàn)楸仨氉裱陀^規(guī)律；說(shuō)它是藝術(shù)，是因?yàn)橛捎诿媾R的客觀條件和教育對(duì)象千差萬(wàn)別，實(shí)施教育必須具有隨機(jī)性和創(chuàng)造性。
家庭教育又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校共同承擔(dān)起教育責(zé)任，彼此之間很好地協(xié)調(diào)和銜接。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，要把教育專家、學(xué)校老師的教育經(jīng)驗(yàn)與家庭教育的方法結(jié)合起來(lái)，努力提高家庭教育的技巧。只有這樣，才能真正教育好孩子。有這樣兩個(gè)例子可以說(shuō)明制定孩子早期教育計(jì)劃的重要性。
19世紀(jì)初，德國(guó)教育家卡爾·威特將自己的孩子實(shí)施超常教育計(jì)劃，使其八九歲通6國(guó)語(yǔ)言，通曉數(shù)理化，9歲上大學(xué)，14歲獲哲學(xué)博士，16歲獲法學(xué)博士。根據(jù)教育自己孩子的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，他寫了一本書，名字就叫做《卡爾·威特的教育》。
20世紀(jì)初，另一位父親按此書教育自己的孩子威廉·詹姆斯·塞德茲，使其上小學(xué)僅一年就畢業(yè)，11歲考入哈佛大學(xué)。
家庭教育和學(xué)校教育的不同之處在于：學(xué)校教育主要側(cè)重于學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)能力，而家庭教育主要是對(duì)孩子的人格和品質(zhì)進(jìn)行塑造。有些父母雖然文化程度不高，但對(duì)子女的教育卻很成功；而有些家長(zhǎng)雖然學(xué)歷很高，但對(duì)子女的教育卻并不成功。家庭教育是否成功的關(guān)鍵在于教育的方法是否得法，而不是看教會(huì)孩子的多少文化知識(shí)。
因此，家庭要根據(jù)孩子的具體條件，制定好培養(yǎng)孩子的計(jì)劃。特別需要注意的問(wèn)題是，做父母的需要吸取別人家庭成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，但不能照抄照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能別人家的孩子學(xué)彈琴，我的孩子也彈琴；別人家的孩子學(xué)畫畫，我的孩子也畫畫；別人家的孩子上學(xué)跳級(jí)，我的孩子也非要跳級(jí)。依著葫蘆畫瓢，這種教育孩子的方法是絕對(duì)不行的，是不會(huì)成功的。
每一個(gè)孩子都不同于任何其他孩子，天生的條件是由遺傳因素決定的。每一個(gè)孩子未來(lái)智力與才能發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是不相同的，父母必須在研究與了解孩子這些特點(diǎn)的情況下，根據(jù)具體情況，制定一個(gè)適合自己孩子特點(diǎn)的教育計(jì)劃。雖然家庭教育的原則和規(guī)律是相同的，但由于教育的對(duì)象不同，必須采用不同的方法和途徑?！ 【唧w來(lái)說(shuō)，家庭制定早期教育計(jì)劃的方法和步驟主要是：
(1)了解孩子的性格特征，確定培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、塑造健全人格和健康心理的時(shí)機(jī)和方法；
(2)了解孩子的智力特征，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛(ài)好，以一門興趣愛(ài)好為主，確定引導(dǎo)和開發(fā)的時(shí)機(jī)和方法；
(3)了解孩子健康特征，確定鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的時(shí)機(jī)和方法。
比如，少年大學(xué)生馮瓏瓏的父母，從孩子喜歡畫畫中，制定了培養(yǎng)孩子的計(jì)劃；少年大學(xué)生田曉菲的父母，從孩子喜歡詩(shī)歌入手進(jìn)行培養(yǎng)；少年大學(xué)生曹宇的父母，從孩子喜歡下棋開始培養(yǎng)超常智力。所有優(yōu)秀的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，都是有計(jì)劃、按步實(shí)施，做到因“材”施教。
家長(zhǎng)在教育和培養(yǎng)孩子時(shí)，很重要的是應(yīng)該讓孩子自由地成長(zhǎng)，自主地發(fā)展。對(duì)孩子一定要啟發(fā)和引導(dǎo)，千萬(wàn)不要強(qiáng)制，不要抑制孩子的天性，要讓孩子快樂(lè)地學(xué)習(xí)，幸福地成長(zhǎng)。
最近，許多報(bào)刊都報(bào)道了上海14歲少年丁磊的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他小小年紀(jì)已經(jīng)取得了兩張文憑，11歲時(shí)拿到了上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的英語(yǔ)大專文憑，14歲拿到了山東大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)自考本科文憑。丁磊在自學(xué)的道路上取得了令人矚目的成績(jī)，證明了人類具有很大的學(xué)習(xí)潛能，早期教育確實(shí)能夠充分開發(fā)和發(fā)揮這種潛能。也反映出我國(guó)現(xiàn)行的教育體制和方法，仍然有許多需要改進(jìn)的地方。但是，丁磊家庭為他制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法并不可取。
首先，丁磊父親主張“先學(xué)最重要的東西”，“以后不夠用了，缺什么再補(bǔ)什么”。在這種“急用先學(xué)”的思想指導(dǎo)下，丁磊所學(xué)習(xí)的主要是針對(duì)需要通過(guò)考試的知識(shí)。由于大量采取自學(xué)的方式，影響了學(xué)校的正常學(xué)習(xí)，丁磊只是勉強(qiáng)通過(guò)了初中的畢業(yè)考試，以后就再也沒(méi)有上學(xué)校學(xué)習(xí)。從這些可以判斷，丁磊所學(xué)習(xí)的知識(shí)，缺乏系統(tǒng)性和連貫性，雖然前面有些知識(shí)進(jìn)度很快，也學(xué)得很深，但是以犧牲其他知識(shí)的學(xué)習(xí)為代價(jià)的。這對(duì)他下一步的學(xué)習(xí)，以至將來(lái)搞科學(xué)研究，肯定會(huì)有很大的影響，后勁不足。我們還記得中國(guó)科大少年班的情況，剛開始招收的少年大學(xué)生，都只是一門或幾門功課拔尖，到了大學(xué)后，學(xué)校不得不用一二年的時(shí)間來(lái)為他們補(bǔ)習(xí)中學(xué)、甚至小學(xué)應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)。對(duì)孩子的教育如果有急功近利的思想，采用拔苗助長(zhǎng)的方法，這是不可取的。實(shí)際上，小學(xué)、初中、高中，甚至大學(xué)，都是基礎(chǔ)教育，很難區(qū)分哪些知識(shí)是重要的，哪些知識(shí)是不重要的。通常認(rèn)為，只有在明確從事的職業(yè)和科研方向之后，才能確定所學(xué)知識(shí)的重要程度。
其次，丁磊從小學(xué)時(shí)就經(jīng)常不去學(xué)校，初中畢業(yè)后就始終在家自學(xué)，沒(méi)有同學(xué)的群體，與同齡孩子相處的時(shí)間很少，缺乏與社會(huì)的交流，尤其是孩子平時(shí)游戲、玩耍的活動(dòng)時(shí)間很少。這樣對(duì)于一個(gè)正在發(fā)育成長(zhǎng)的孩子是否有點(diǎn)殘酷，嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致生理和心理方面的問(wèn)題。這種隔離式教育方法，雖然能夠提高一些學(xué)習(xí)效率，但對(duì)于孩子的成長(zhǎng)總體上是不利的。
“博士家庭”的母親李振霞老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我有一個(gè)學(xué)生，不讓孩子上學(xué)，也不讓他接觸社會(huì)，放在家里自己培養(yǎng)，不讓他接受學(xué)校的教育。我看過(guò)這個(gè)孩子，瘦瘦的，不是一個(gè)綜合發(fā)展的孩子。這種教育方法是很狹隘的，即使是父母很優(yōu)秀，也不可能對(duì)孩子有全面的教育。孩子還是要進(jìn)入學(xué)校、進(jìn)入社會(huì)，這樣他的發(fā)展道路會(huì)越走越廣的?！?br> 與“丁磊現(xiàn)象”、“哈佛女孩劉亦婷”等天才教育的觀點(diǎn)相反，一批所謂反“天才”教育的觀點(diǎn)正在形成，其代表作有：《我平庸，我快樂(lè)》、《快樂(lè)家教方案》、《何必上哈佛》等等。《我平庸，我快樂(lè)》一書的作者提出：“寧要快樂(lè)的傻子，也不要憂郁的天才”，“要想成龍，就要犧牲孩子童年的快樂(lè)；要想快樂(lè)，就不能指望孩子成龍?！弊髡哒J(rèn)為“平庸即快樂(lè)、天才必憂郁”，認(rèn)為“望子成龍是萬(wàn)惡之源”，這種推斷未免過(guò)于簡(jiǎn)單，這種觀點(diǎn)未免過(guò)于極端。要知道，“天才”未必憂郁，絕大部分“天才”是快樂(lè)的，他們從自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的努力中得到樂(lè)趣，他們不僅現(xiàn)在是快樂(lè)的，而且他們的童年多數(shù)也是快樂(lè)的。然而，平庸未必快樂(lè)，童年不參與競(jìng)爭(zhēng)，不去拼搏，沒(méi)有成就感，有什么可快樂(lè)的？長(zhǎng)大后落后于他人，能快樂(lè)得起來(lái)嗎？只能是一種悲哀。望子成龍本身并沒(méi)有錯(cuò)，不想當(dāng)元帥的士兵不是好兵，但不是說(shuō)非要每個(gè)士兵都去當(dāng)元帥。不想考清華、北大的學(xué)生不是好學(xué)生，同理，不能認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)清華、北大。作為家長(zhǎng)，望子成龍是對(duì)的，但不要逼子成龍。
因此，對(duì)如何教育孩子要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)各種教育方法要吸取積極有益的部分，使我們對(duì)孩子的教育，計(jì)劃更周密，方法更科學(xué)。
