2013年《紫砂壺十大經(jīng)典器型》評(píng)選，10款壺型入選：石瓢、仿鼓、供春、掇球、提壁、魚(yú)化龍、龍頭八卦一捆竹、井欄、報(bào)春、風(fēng)卷葵。十大經(jīng)典壺型由此而定。
1. 石瓢壺：弱水三千一瓢飲，遺世獨(dú)立屈子心
石瓢壺由陳曼生所創(chuàng)石銚壺而來(lái)。壺之百變首推石瓢，但最為經(jīng)典的，還是因瞿子冶而得名的子冶石瓢，于清瘦中見(jiàn)勁道，于靜默中見(jiàn)鋒芒，是最能體現(xiàn)文人風(fēng)骨的壺，有一種寧為玉碎不為瓦全的精神，令人聯(lián)想到愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
▲楊彭年制 瞿子冶刻 石瓢壺
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2. 仿古壺：撫壺尋古意，聽(tīng)雨品新茗
“仿古壺”本名“仿鼓壺”，蓋因其壺體仿照鼓形而得名。仿古壺由邵大亨首創(chuàng)，整體骨肉勻停，有一氣呵成之暢。后人爭(zhēng)相仿制，做這種壺型也就隱含了仿古代壺型的意思，所以大家習(xí)慣上稱(chēng)之為“仿古壺”。
▲顧景舟制 范曾畫(huà) 仿古壺
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3. 供春壺：紫泥供春駐，鉛華都洗盡
供春壺因制作者供春而得名。傳說(shuō)供春原是宜興進(jìn)士吳頤山的家僮。吳頤山中進(jìn)士前在宜興金沙寺讀書(shū)，他的書(shū)僮供春仿照寺里的銀杏樹(shù)癭做了一把壺，就是供春樹(shù)癭壺，現(xiàn)在把這種壺統(tǒng)稱(chēng)為供春壺。
▲清光緒 黃玉麟 樹(shù)癭壺
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供春壺是紫砂壺由日用品向藝術(shù)品飛躍的里程碑。供春對(duì)于自然的觀(guān)察和感悟體現(xiàn)在一把小小的茶壺之中，令此壺有返璞歸真的意境。
4. 掇球壺：大亨傳器集大成，茲可夜闌邀明月
“掇球”是紫砂造型中特有的一種壺型，像是把許多球狀和半球狀堆積在一起，掇在漢語(yǔ)里有連綴堆疊的意思，因此，這種壺被稱(chēng)為“掇球”。
▲顧景舟 掇球壺
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掇球壺由制壺名家邵大亨首創(chuàng)，顧景舟大師認(rèn)為“大亨壺各式傳器堪稱(chēng)集砂藝之大成，刷一代纖巧糜繁之風(fēng)”。并說(shuō)他仿制大亨的作品第一件就是掇球壺。
5. 提璧壺：窺璧里乾坤，展一代風(fēng)華
顧景舟一生所制作品中，耗費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)、修改次數(shù)最多、制作工藝最精湛的杰出代表——提璧茶具。它的最初設(shè)計(jì)者是中央工藝美院教授高莊先生。
▲顧景舟 大提璧壺
提璧壺，壺蓋面像古雅玉璧而得名。壺身呈扁圓柱形，平蓋、扁圓鈕、扁提梁，壺流從壺腹往上伸展，整體微曲線(xiàn)造型，直中有圓，體現(xiàn)出剛中帶柔的美妙融合，整體和諧勻稱(chēng)，深沉古樸。
6. 魚(yú)化龍壺：立業(yè)成名魚(yú)化龍，青云得路步蟾宮
“魚(yú)化龍”又叫“龍壺”、“魚(yú)龍壺”，蘊(yùn)含飛黃騰達(dá)、平步青云的理想。有專(zhuān)家認(rèn)為，陳仲美是“魚(yú)化龍”的創(chuàng)造者，但是直到清代嘉道年間，經(jīng)過(guò)邵大亨的精心設(shè)計(jì)，才成為一種成熟并廣泛流傳的經(jīng)典壺型。清末紫砂藝人黃玉麟模仿邵大亨的魚(yú)化龍，做出一些改動(dòng)，成為“魚(yú)化龍”的標(biāo)準(zhǔn)樣式。
▲清光緒 黃玉麟 魚(yú)化龍壺
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7. 龍頭八卦一捆竹：勢(shì)如破竹生風(fēng)起，龍頭八卦道也奇
此為邵大亨名壺，以64根長(zhǎng)竹段圍成壺身以合64卦之?dāng)?shù)。以32根短竹段分成四組，每組8根，結(jié)以成足。
▲民國(guó) 龍頭八卦一捆竹
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道光六年，道光帝成功平定張格爾叛亂，這是他一生中最大的功績(jī)，為紀(jì)念此次功績(jī)，規(guī)定“于一器之中，盛載天下乾坤……”最終，唯有邵大亨這把“龍頭八卦一捆竹”將易經(jīng)之中所有64個(gè)卦象全都收入一把壺中，天下乾坤一壺掌握，這一點(diǎn)，深得道光皇帝的喜愛(ài)。
8. 井欄壺：井養(yǎng)不窮，汲古之功
井欄即井之護(hù)欄，亦名井床，井干。古人掘井多置井欄，它即可護(hù)井，又能起到美化環(huán)境作用。
▲楊彭年制 陳曼生刻 井欄壺
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井欄壺，由陳曼生首創(chuàng)，曼生制壺知己彭年到訪(fǎng)，互交茗壺心得。恰一丫環(huán)于院中井邊取水，欄高水深，丫環(huán)腰身彎得似一只彩蝦，二人見(jiàn)狀相視而笑。曼生當(dāng)即描繪開(kāi)來(lái)，數(shù)遍終成一壺。彭年曰：“此壺命為汲水壺如何?”曼生搖頭曰：“此壺天成，唯曰井欄?！?nbsp;
9. 報(bào)春壺：俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)
報(bào)春原意就是立春前一日以及當(dāng)日，讓人扮演成春官、春吏或春神的樣子，于街市、里社道路上高聲喧叫“春來(lái)哩”、“春到哩”，將春天來(lái)臨的消息報(bào)告給鄰里鄉(xiāng)親。紫砂工藝師根據(jù)這一民間風(fēng)俗，憑靠大膽的想象和高超的設(shè)計(jì)水平制做出了報(bào)春壺。
▲朱可心 報(bào)春壺
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報(bào)春壺的造型有很多，有松報(bào)春壺、梅報(bào)春壺、竹報(bào)春壺、桃報(bào)春壺等，以松、梅、竹、桃等造型裝飾的壺體，一般壺身為圓形，壺蓋、壺把、壺嘴以樹(shù)木枝干為形，壺身上又作花、葉等造型的雕塑，來(lái)顯示報(bào)春壺的表現(xiàn)形態(tài)，代表萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然的春天美景。
10. 風(fēng)卷葵：流風(fēng)葵盤(pán)上，清氣滿(mǎn)乾坤
“風(fēng)卷葵“”誕生在清代嘉慶年間。作者楊鳳年，是紫砂古代史上著名的制壺女藝人。楊鳳年的“風(fēng)卷葵”壺，造型簡(jiǎn)潔明快，圓潤(rùn)古樸。其曲線(xiàn)順暢自然，圖案規(guī)范周正，形態(tài)生動(dòng)活潑，布局繁而不雜，安排規(guī)而有序，是紫砂花器的傳統(tǒng)經(jīng)典之作。
▲汪寅仙 風(fēng)卷葵
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所謂經(jīng)典，并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每一種器型都有其獨(dú)特的品格：或溫潤(rùn)如君子，或豪邁如丈夫，或風(fēng)流如詞客……
紫砂壺型種類(lèi)繁多，精致美觀(guān)，以下為壺友列舉了95種經(jīng)典紫砂壺型，這些都是流傳至今長(zhǎng)盛不衰的款型，你能認(rèn)出幾個(gè)？
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