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中國(guó)山水畫(huà)中有雄偉壯闊的崇山峻嶺,亦有小橋流水、平靜疏淡的田園風(fēng)光。由于地理、自然環(huán)境等條件的差異,在歷史的長(zhǎng)河中,中國(guó)山水畫(huà)逐漸形成了具有鮮明特質(zhì)的南派和北派畫(huà)風(fēng),如何將中國(guó)畫(huà)北派的雄渾與南派的秀逸相結(jié)合,自古至今畫(huà)家們不斷地探索。當(dāng)代畫(huà)家何海新,他的畫(huà)作集南北派之長(zhǎng),形成了自己匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作風(fēng)格,為山水畫(huà)壇注入一股新風(fēng)。何海新,廣東肇慶人,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研修班導(dǎo)師、陳傳席國(guó)畫(huà)工作室助教。主攻山水,偶涉花鳥(niǎo),師從著名山水畫(huà)家何家安先生。2011年結(jié)業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院山水畫(huà)專(zhuān)業(yè)。多次參加全國(guó)性展覽并有獲獎(jiǎng)。何海新出生在廣東肇慶,他熱愛(ài)畫(huà)畫(huà),從小便受嶺南畫(huà)派的藝術(shù)風(fēng)格影響,后就讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院,作品多呈雋永秀逸之美。隨著對(duì)中國(guó)畫(huà)深入的理解與研究,機(jī)緣之下到北京拜著名畫(huà)家何家安先生為師,在何老悉心教導(dǎo)之下,醉心于北方傳統(tǒng)山水的臨摹和研究,他長(zhǎng)期面對(duì)大自然的觀察和體悟,學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐,探索出了屬于他自己的山水畫(huà)語(yǔ)言。縱觀何海新的山水畫(huà)作品,師古、師自然、師心,大氣凝重、厚重樸實(shí)、線條剛勁、意境深遠(yuǎn),既有南方山水的婉約靈動(dòng),也體現(xiàn)了北方山水的雄渾蒼茫。“繪畫(huà)離不開(kāi)傳統(tǒng),離開(kāi)傳統(tǒng)的筆墨是無(wú)根之木。繪畫(huà)如果沒(méi)有傳統(tǒng)的底蘊(yùn),創(chuàng)新是虛幻的,立不住腳,經(jīng)不起推敲。”何海新坦言,他尊重傳統(tǒng)的法度,遍臨古人經(jīng)典作品,他深知臨摹是繪畫(huà)的重要手段,但又不拘于傳統(tǒng)的窠臼,他對(duì)古典畫(huà)論中的“謝赫六法” “技”與“道”等重要原則都作了深入的探究,靈活運(yùn)用。何海新深諳此理,在教學(xué)中經(jīng)常提及傳統(tǒng)筆墨的修煉和文化的積淀。他強(qiáng)調(diào),中國(guó)畫(huà)以筆墨造型為藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)畫(huà)家對(duì)自然生命的感悟,筆墨是中國(guó)畫(huà)的靈魂,失去了筆墨的中國(guó)畫(huà)是不完整的,無(wú)論傳統(tǒng)書(shū)法繪畫(huà)的哪個(gè)流派,他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)——先立足于根,在根之上來(lái)進(jìn)行表達(dá)。當(dāng)然,山水畫(huà)不僅僅是形式語(yǔ)言上的把握,更重要的是回歸自然的指向和天地之間的完美沉思。這就涉及到寫(xiě)生,何海新說(shuō),寫(xiě)生是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程,首先要解決造型和景物如何取舍、搭配、轉(zhuǎn)換等,在對(duì)景寫(xiě)生的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)高度的提煉,用審美的眼光去表現(xiàn)山川江河之美,執(zhí)著于自我內(nèi)心真實(shí)自由的抒發(fā)。寫(xiě)生考驗(yàn)的是畫(huà)家的綜合能力,一個(gè)畫(huà)家沒(méi)有相當(dāng)?shù)姆e累,缺少審美,哪怕手頭功夫再好,面對(duì)實(shí)景的時(shí)候是沒(méi)有辦法把它合理的轉(zhuǎn)化為具有藝術(shù)美的畫(huà)面。董其昌說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營(yíng),成立鄞鄂,隨手寫(xiě)來(lái),皆為山水傳神。” 太行山、雁蕩山、嶺南山水等處處都留有何海新跋涉攀越的足跡,他把自然山水網(wǎng)羅于胸中,融萬(wàn)趣于神思,暢通于天地之外,變化自然,又超越自然,恰到好處,質(zhì)深入髓。李可染曾說(shuō)過(guò):“畫(huà)山水,最重要的問(wèn)題是意境。畫(huà)家的創(chuàng)作表達(dá)和觀者的理解,是一個(gè)雙向交流的過(guò)程。具象的細(xì)節(jié)更容易讓觀者接受,而大的意境觀者卻不一定理解。” 何海新指出,“細(xì)節(jié)”與“意境”之間兩者須平衡,或者說(shuō)在平衡的基礎(chǔ)上稍多一點(diǎn)自己的審美取向。意境是創(chuàng)作中表現(xiàn)美的重要技巧,是畫(huà)家主觀思想和自然景觀的交融,懷抱浩然之氣,吞吐天地之機(jī),代山川而言情,游弋于中國(guó)文化精神的化境之中。的確如此,細(xì)看何海新的山水畫(huà),有時(shí)瀑流直瀉石間,有時(shí)高士策杖尋幽,松下鼓琴,有時(shí)飛鳥(niǎo)穿林而過(guò),人們從其作品呈現(xiàn)的詩(shī)意境界中可以領(lǐng)略其筆墨的追求和精神的堅(jiān)守。
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