《哈姆萊特》：生命盡頭的哀歌
《哈姆萊特》莎士比亞
《哈姆萊特》完成于1601年，是莎士比亞四大悲劇的第一部。17世紀(jì)初，英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時期，此時，伊麗莎白女王一世與詹姆士一世政權(quán)交替，英國社會矛盾激化，資產(chǎn)階級和勞動人民的反抗遭到大肆鎮(zhèn)壓，社會丑惡也日益暴露。這時期，莎士比亞的人文主義理想同社會現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈碰撞，其創(chuàng)作便由早期的贊美人文主義理想轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣诎档慕衣逗团??！豆啡R特》借中世紀(jì)丹麥的歷史反映17世紀(jì)初英國的社會現(xiàn)實(shí)，是那個“顛倒混亂的時代”的縮影。該劇開啟了莎士比亞創(chuàng)作的第二時期，即悲劇時期，是他思想和藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志。
內(nèi)
容
梗
概
在聽說城堡的露臺上出現(xiàn)了一個酷似先王的鬼魂后，丹麥王子哈姆萊特決心前往一探究竟。鬼魂向他證實(shí)了他最大的疑懼：原來正是先王的兄弟克勞狄斯在先王熟睡時謀害了他，隨即篡奪了王位，娶了孀居的王后。鬼魂要求哈姆萊特為他報(bào)仇。
此后，哈姆萊特似乎得了某種癲狂癥，這其實(shí)是哈姆萊特生怕引起克勞狄斯的注意、猜忌并加害于他而故意假裝發(fā)瘋。哈姆萊特愛上了御前大臣波洛涅斯的女兒奧菲利婭，但為了復(fù)仇計(jì)劃，就故意對她顯出一副冷酷無情的樣子。
哈姆萊特既對復(fù)仇的延宕負(fù)有罪惡感，同時更對單憑幻象或幽靈的指使行事產(chǎn)生深深的懷疑，于是讓克勞狄斯觀看根據(jù)鬼魂所說的謀殺場面編演的戲。在演出過程中，克勞狄斯感到自己的罪行似為哈姆萊特所察覺，匆匆離開劇場。由此哈姆萊特不再懷疑鬼魂傾訴的真實(shí)性，決定執(zhí)行復(fù)仇計(jì)劃。
王后喬特魯?shù)路羁藙诘宜怪鼘啡R特責(zé)備了一番，哈姆萊特以責(zé)備答復(fù)責(zé)備。波洛涅斯躲在帷幕后偷聽，被哈姆萊特誤認(rèn)為是克勞狄斯而一劍誤殺?？藙诘宜箤⒐啡R特放逐到英國去，并在密信中要求英國處死哈姆萊特。途中，哈姆萊特將這封密信偷換成自己偽造的密信，信中要求英國將押送他的兩位好友處死。不久，他們遇上了海盜。兩位好友拋下哈姆萊特，帶著密信去了英國，結(jié)果送了性命。奧菲利婭因?yàn)榍槿说陌d狂、父親的暴卒而精神失常，失足跌入河中淹死。
克勞狄斯利用波洛涅斯之子雷歐提斯的復(fù)仇心理，唆使雷歐提斯和哈姆萊特進(jìn)行擊劍友誼賽，但雷歐提斯已經(jīng)在自己的劍上蘸了毒。國王準(zhǔn)備了一杯毒酒作為殺死哈姆萊特的雙重保險(xiǎn)，不料王后誤喝了毒酒。這時，雷歐提斯先刺傷了哈姆萊特，哈姆萊特又在拼斗中奪下毒劍刺傷了雷歐提斯。王后毒發(fā)身亡，哈姆萊特意識到這是謀殺，雷歐提斯死前承認(rèn)了自己的陰謀，并說出元兇就是國王，希望兩人互相寬恕。哈姆萊特拼盡殘存的力量，把毒劍插進(jìn)了國王的胸膛，實(shí)現(xiàn)了答應(yīng)鬼魂的諾言。哈姆萊囑咐霍拉旭將全部秘密公布于眾后死去。
作
家
素
材
威廉·莎士比亞于1564年4月23日生于英國中部沃里克郡埃文河畔斯特拉福鎮(zhèn)的一個富裕的市民家庭。他的父親約翰·莎士比亞是一名經(jīng)營羊毛、皮革制品和谷物的雜貨商，后來又被選為鎮(zhèn)長。莎士比亞7歲時被送到當(dāng)?shù)氐囊凰姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)拉丁語和希臘語，掌握了基本的寫作知識。父親破產(chǎn)后，他不得不輟學(xué)，走上自謀生活的道路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長了許多社會閱歷。
后來，莎士比亞離開小鎮(zhèn)前往倫敦，在當(dāng)時的倫敦，戲劇非常流行。早在小鎮(zhèn)的時候，莎士比亞就對戲劇非常熟悉，來到倫敦后，他決心從事戲劇行當(dāng)。莎士比亞先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過演員、導(dǎo)演、編劇，并最終成為劇院股東。到1590年年底，莎士比亞已經(jīng)成為倫敦一家頂級劇團(tuán)的演員和劇作家。1603年，詹姆士一世繼位，莎士比亞的劇團(tuán)改稱“國王供奉劇團(tuán)”，他和團(tuán)中演員被任命為御前侍從，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會各界。當(dāng)時的劇壇為具有牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，他們瞧不上沒有學(xué)歷的莎士比亞，經(jīng)常惡意攻擊莎士比亞。一個成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞是一個“粗俗的平民”“暴發(fā)戶式的烏鴉”，竟敢同“高尚的天才”一比高低！莎士比亞并沒有還擊，而是盡心盡力地寫好每一個劇本，后來贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴。學(xué)生們曾在學(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆萊特》《錯誤的喜劇》。
1610年，莎士比亞重回故鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)度過了人生最后的時光。1616年，莎士比亞在他52歲生日那天去世，葬于圣三一教堂。本·瓊生稱譽(yù)他是“時代的靈魂”，“不屬于一個時代，而屬于千秋萬代”。雨果則說：“莎士比亞這種天才的降臨，使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個社會煥然一新。他的光輝照耀著全人類，從時代的這一個盡頭到那一個盡頭?！?/p>
運(yùn)
用
范
文
任爾東西南北風(fēng)
江蘇省無錫市輔仁高級中學(xué) 惠炘宇
堅(jiān)守自我是一件艱難的事，艱于堅(jiān)，難于守。心須堅(jiān)，方能“任爾東西南北風(fēng)”；行在守，方能“撥開云霧見青天”。有人空談堅(jiān)守，卻隨波逐流；有人默然不語，卻心比金堅(jiān)，于是蕓蕓眾生便清濁分流，境界頓顯。
堅(jiān)守自我，難在將眾人眼中稀松而不愿為的平常事，做上個千遍百遍，以至于“琢磨”成一件玲瓏剔透的“珍品”。王羲之仰慕張芝，臨池洗墨，晴也好，雨也好，將一池春水洗成墨水，遂寫就千百年來書家慕羨而難以望其項(xiàng)背的《蘭亭集序》。張溥七錄，不因文短而輟筆，不因文長而畏退，短也好，長也好，一遍遍抄來，直到七遍，將所抄之文深深刻錄進(jìn)腦，遂成一代文壇宗師。寫字，抄書，何其平常，何其簡單，但在千遍百遍的反復(fù)中，剔除了雜質(zhì)，淬出了精鋼，在堅(jiān)守中走向藝術(shù)、學(xué)問的巔峰。
堅(jiān)守自我，難在不顧世俗眼光、鴟鳥譏笑，縱使行荒野、蹈死地亦堅(jiān)定向往之，以至于九曲愁腸化作千年絕唱。莎士比亞不因被人嘲笑學(xué)歷低下而自慚形穢，不因自己的作品招來讕言而改變創(chuàng)作原則，堅(jiān)守自己的戲劇，將他不能與當(dāng)世合符的思想、痛苦和煎熬通過對社會的描摹傳達(dá)出來，由此站上了戲劇史的峰巔。而湖畔的屈原，也不愿哺糟歠醨，不愿丟棄心中的香草美木，在縱身一躍中，將自己的身影遮蔽了垂暮的楚國，從此，后人讀《離騷》方知有楚。
堅(jiān)守自我，難在辯乎榮辱之境，能舉世而譽(yù)之而不加勸。能于毀辱中堅(jiān)守，不易；能于榮譽(yù)中一以貫之，更不易。錢鍾書把自己視為“轎子里跌出”的“牌位”，連墨跡都不肯贈予母校，并非清高，并非矯情。為了校正將其神化的世俗，他排開一切紛擾，維護(hù)了治學(xué)的一方清靜天地。居里夫人，并非沒有七情六欲，卻能視諾貝爾獎?wù)聻樾和嫖?，將舉世贊譽(yù)冷落在實(shí)驗(yàn)室一隅，終在科研領(lǐng)域中開墾出一方沃土。能在榮譽(yù)的驟臨中不亂了陣腳，不迷了心志，這才是淡泊對之的堅(jiān)守之意。
縱然堅(jiān)守自我是一件艱難的事，但在青史間，或是口口相傳中，依然流傳著許多大人物和小人物的故事。從他們身上，我們當(dāng)能明了，艱難的事，并不等同于無可企及；堅(jiān)守自我，我們其實(shí)也能做到。
以上內(nèi)容節(jié)選自《名著》
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