我并不驚訝這片青山綠水養(yǎng)育著的眾多少數(shù)民族中，有水族這一支。我訝異的是，在這片在過去被稱為“蠻夷”的地方，竟也有標(biāo)志文明誕生的文字語言，并且源遠(yuǎn)流長傳承至今。這種聽起來就水靈靈的文字語言，引起了我極大的興趣，于是一向?qū)ξ淖謱W(xué)半知不解的我，便下足功夫去多方了解水族文字與語言。
教你認(rèn)識奇特的水語
水族主要聚居于貴州省三都水族自治縣，其余分布在附近的荔波、獨(dú)山、都勻、榕江、從江等縣和廣西的融安、南丹、環(huán)江、河池等縣。
水語書
水族自己的民族語言——水語是一種有聲調(diào)的單音節(jié)語言，音節(jié)組成跟漢語、拉薩藏語、壯語、苗語基本一致，句子的格式也和漢語相仿，屬漢藏語系壯侗語族侗臺語支。
分布在不同地區(qū)的水族，盡管在語音和詞匯上稍有差異，但都可以用水語交談，沒有障礙，不存在方言差別，只有少量不同土語。
水族大致有三個(gè)土語區(qū)，即三洞土語、陽安土語和潘洞土語。水語結(jié)構(gòu)中，語言方面較為復(fù)雜，聲母有70多個(gè)，韻母有50多個(gè)，是壯侗語族中聲韻母較多的一個(gè)語種。
水語中的基本詞匯以單音節(jié)為主，特別是最常用的核心詞匯，多數(shù)是單音節(jié)的，復(fù)音節(jié)兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞，數(shù)景較少。復(fù)合方式組成的固有詞合成詞，相當(dāng)豐富。
水語文字
水語的句子格局基本屬于“主語——述語——賓語”類型。這種句子，詞的秩序，水語跟漢語完全相同。只是表示修飾關(guān)系、領(lǐng)屬關(guān)系時(shí)，水語和漢語的詞序相反。如“布紅”、“樹大”、“家我”、“哥哥你”，還有指示詞、方位詞也顛倒，如“本書這”、“座山那”、“里家”、“上水”等等。數(shù)量名組合也有“倆他兄妹”等。
水族語法特點(diǎn)，一般都按詞的先后順序組成詞、詞組和句子，名詞的修飾語除數(shù)量詞外，一般都放在名詞之后。句子一般主語在前，謂語在后，賓語和補(bǔ)語在動詞之后。由于水、漢兩族人民長期交往，水語吸收了不少漢語借詞。
水族也有自己的古老文字，水語稱為“泐雖”(le Suì)le即字、書，Suì即水族。意思是水字、水書。水書有400多個(gè)單字，是水族先民創(chuàng)造的固有文化，流傳至今，成為研究水族社會歷史和哲學(xué)思想的重要資料。
水族文字是怎樣誕生并傳承的？
水書造字主要為象形、會意、指事和假借四種，筆劃畫跡接近方塊漢字，而字體則兼有多種形式的特殊文字。以象形字占多數(shù)，抓住事物的主要特征，然后，運(yùn)用簡單的構(gòu)圖來表示。
由于水字沒有統(tǒng)一的刻本，沒有在政治、法律上形成統(tǒng)治地位，全憑手寫謄寫抄尋，轉(zhuǎn)輾傳抄，日子久了，流傳廣了，免不了產(chǎn)生不少變異，出現(xiàn)變體字和異體字，產(chǎn)生古體、今體和異體等不同字形。
水書包括天干、地支、八卦、天象、時(shí)令節(jié)氣、鳥獸魚蟲、身體五官、率屬稱謂、數(shù)目方位等，這種文字在都勻和三都縣的地方志中都有記載。形態(tài)十分古老，酷似殷商甲骨文、全文，又似古籀小篆，有的則認(rèn)為出自《易經(jīng)》、《洛書》，有的則認(rèn)為由漢象形字演供而來。
早期抄本中的水文，用竹尖蘸墨汁書寫，近時(shí)抄本已用毛筆書寫，有的是圖畫象形，有些是楷書的顛倒、斜置或反寫。有的鬼師們還專寫一些保密文字，被稱為“反書”和“秘字”。
水書實(shí)際上只掌握在少數(shù)宗教職業(yè)者手中，一般群眾并不認(rèn)識，但對水族人民的日常生活生產(chǎn)活動和思想意識，有深刻的影響和制約作用。只有鬼師巫醫(yī)和宗教職業(yè)者才能懂得和運(yùn)用似宗教，影響水族家家戶戶，流傳至今。成為傳統(tǒng)文化習(xí)俗。
祭水書始祖
一方水土養(yǎng)育一方人，精深博大的水族文字與語言，仿佛就是蘊(yùn)涵在山水之中的靈氣所孕育的小精靈，身姿靈巧，臉龐秀麗。
她洋溢著山的剛勁之力與水的靈動之氣，在水族歷史中舞動著歡唱著，導(dǎo)演了一幕幕水族人們絢爛的生活舞臺，譜寫了一曲曲水族人們壯美的靈魂樂章。文字與語言是水族人們智慧的結(jié)晶，更是回饋于山水自然的文化厚禮。
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