我對巴以沖突，無預設(shè)立場，本文只是想理清歷史與現(xiàn)實的真相，一個干凈的第三方時間軸。
猶太人是一個中東古老民族，生活在地中海東岸，在歐洲人眼里，這是一個純正的亞洲民族。猶太人歷史上有過幾次大流散，諸多民族往往就這樣消失在歷史長河中了，猶太人不僅保存了基本民族特征，還日益興旺發(fā)達，并對人類社會發(fā)展做出了并正在做出貢獻。
公元70年，羅馬帝國攻陷耶路撒冷，猶太人第二圣殿被毀，猶太人徹底離開古以色列地區(qū)，是為最后一次大流散。一般認為，在這個時間點上，猶太人總?cè)丝?百萬，其中猶太人始終視為祖籍地的巴勒斯坦地區(qū)約3百萬。在這個時間點以后，巴勒斯坦幾經(jīng)變遷，猶太人越來越稀少并再未建立政權(quán)。
猶太人流散世界各地，始終緊抱民族文化，以百萬級別人口頑強生存下去。耶路撒冷是故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)有座錫安山，回到錫安是代代夢想。當然這也并非絕對，中國猶太人就融合進中華民族了。參見我的博文《包容與交流：開封猶太人融入大中華》
猶太人離開之后，巴勒斯坦幾經(jīng)變遷并阿拉伯化。奧斯曼土耳其十一世紀崛起，上演了穆斯林軍事征服的最后一幕。1453年，君士坦丁堡陷落，羅馬帝國最后的旗幟被拔掉。1516年，土耳其人占領(lǐng)敘利亞，次年占領(lǐng)埃及，夾在其間的巴勒斯坦自然落入其手。此時，距猶太人被羅馬帝國的武力逐離耶路撒冷已有一千五百年，這塊人類最古老的文明土地上演了多幕戲劇。
奧斯曼土耳其幷沒有改變巴勒斯坦的阿拉伯化，大家都是信真主的人。
流落在歐洲的猶太人受到很多迫害，這是另一個漫長的話題。19世紀末，做為對排猶主義的反抗，猶太復國主義運動在歐洲正式形成。1897年成立了世界猶太復國主義運動，一再要求奧斯曼土耳其允許在巴勒斯坦出現(xiàn)一個猶太居民團體。注意，不是國家。
真的很佩服猶太人。如果以千年為時間單位，這個世界上沒有幾個民族能記住自己的祖居地，更不必說回去。而這種回歸，幾乎必然帶來解決不了的沖突。
有民族情緒的不僅是猶太人，龐大的奧斯曼土耳其經(jīng)歷著各種大帝國病。土耳其人當時正在為境內(nèi)烽火遍地的民族主義運動頭痛，立即拒絕了猶太人。英國人則建議猶太人在東非的烏干達建立一個居留地，當時烏干達是英國的勢力范圍。猶太人拒絕了，因為沒有錫安山的猶太復國主義是不可想像的。錫安山在耶路撒冷，是猶太民族文化的象征。注意三點，一是到此時為止，猶太人連個集中居留地都沒有，后來猶太人稱這一歷史時期為“二千年大流散”。二是猶太人在二千年大流散以后，依然不忘錫安山，幷決心回去。三是猶太人有在世界其他地區(qū)重建國家的可能，但他們不想這樣做。
奧斯曼后來衰落，第一次世界大戰(zhàn)又錯誤的加入同盟國作戰(zhàn)，于是協(xié)約國在中東得手，巴勒斯坦成為英國托管地。阿拉伯人在戰(zhàn)爭期間反抗土耳其人，做為回報，英國人同意阿拉伯人獨立——巴勒斯坦阿拉伯人的好日開始了嗎？
英國人是同意阿拉伯人獨立，但當時猶太人在各國政壇的影響已經(jīng)非常大，大到誰想取得第一次世界大戰(zhàn)勝利誰就得爭取猶太人支持的程度——今天依然如此。既然在戰(zhàn)爭中不讓猶太人回到耶路撒冷的奧斯曼成了同盟國一方，猶太復國主義者就拼命做英美等國的工作，幷大見成效。他們不僅影響了英國主要領(lǐng)導人，英國主要領(lǐng)導人還希望通過對本國猶太人的支持，獲得俄、美等國有影響的猶太人勢力的支持。英國甚至擔心，如果自己讓步小了，德國和土耳其與猶太人合作，英國會吃虧。于是英國開始做出與自己允許阿拉伯獨立這一外交政策相抵觸的決定。
1917年11月2日英國外務(wù)大臣貝爾福致信英國猶太人領(lǐng)袖羅斯柴爾德勛爵，宣布英國支持猶太復國主義者在巴勒斯坦建立猶太人“民族家園”，條件是不傷害當?shù)匾延忻褡宓墓駲?quán)利和信仰權(quán)利。
《貝爾福宣言》極短，是封百字便函。但就這樣一封信，徹底改變了歷史。英國以國家形式，協(xié)助猶太人大規(guī)模返回巴勒斯坦。提醒一點：貝爾福宣言很重要，但當時的世界霸主英國人僅僅是讓猶太人在巴勒斯坦建立“民族家園”。以色列建國，要等到二戰(zhàn)結(jié)束，由當時強大的美國人支持。
最初返回巴勒斯坦的猶太人是受歡迎的，他們帶去的知識和財富優(yōu)化了當?shù)氐纳鐣Y(jié)構(gòu)。猶太人恢復肥力耗盡的土地，建立工業(yè)和醫(yī)療設(shè)施。但移民洪流出現(xiàn)時，阿拉伯人傻了，他們發(fā)現(xiàn)——我在自己的土地上，怎么成了外人？這些猶太人的宗教/習俗/語言，完全不同！還在1930年代，大規(guī)模的民族沖突就出現(xiàn)了，阿拉伯人組織了幾次起義——巴以血債，不是今天才出現(xiàn)的。
返回“故鄉(xiāng)”——二千年前的故鄉(xiāng)，猶太人從一開始就建立民兵組織，定居點經(jīng)常連夜建造，第二天就是個武裝保壘。當?shù)氐陌⑽徊艘策M行同樣的防衛(wèi)動作。這些人既非今天的恐怖分子，也非正規(guī)軍，更沒有國家。用今天的理念去詮釋歷史是不可能的。
不久二戰(zhàn)開始，英國人什么都顧上不了，那個“不傷害當?shù)匾延忻褡宓墓駲?quán)利和信仰權(quán)利”的空話，原本也不認真，因為英國人在巴勒斯坦托管條例中有“協(xié)助猶太人秘密移居”的內(nèi)容。
1919年，巴勒斯坦猶太人總?cè)藬?shù)是6500人，以后猶太移民日增，1933年以后年移入數(shù)萬，至1939年達到45萬人。今天以色列猶太人口8百萬。
二戰(zhàn)結(jié)束后，英美不僅公開支持猶太人大規(guī)模移居中巴勒斯坦，還全力促使聯(lián)合國通過了支持以色列建國的181號決議案。決議案分給了以色列一半多一點的地方，后來以色列把這一半多一點兒變成了全部。 猶太人在1967年終于以主人的身份回到圣殿遺址。參見我另一篇文章《耶路撒冷這個死結(jié)》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5392eee70100jsev.html
現(xiàn)在討論的以土地換和平，是指以色列在巴勒斯坦劃出兩小塊地方，一塊是加沙一塊是杰里科，交給巴勒斯坦阿拉伯人。順便說一下，杰里科是人類最古老的城市，有上萬年的歷史。中東這地方，隨便翻塊石頭，都有人類祖先的足跡。
巴勒斯坦的一切都改變了。猶太人經(jīng)過二千年的流散終于回到夢想之地，他們不會再放棄。
可以說，沒有哪一個民族能夠像猶太人那樣，能夠在二千年的顛覆流亡維護自己民族和宗教的特性，從苦難中汲取力量幷重新站立起來，且為人類貢獻數(shù)不清的精神和物質(zhì)財富。我寫過一篇有關(guān)英國戲劇大師哈羅德·品特的文章，他就是一個猶太人。在別的民族，他會是代表人物，但在猶太人的歷史精英中，他只能排個二、三流。
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