△《岳武穆遺文》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
宋岳飛撰。飛事跡具《宋史》本傳。陳振孫《書錄解題》載《岳武穆集》十卷，今已不傳。此《遺文》一卷，乃明徐階所編。凡上書一篇、十六篇、奏二篇、狀二篇、表一篇、檄一篇、跋一篇、盟文一篇、題識(shí)三篇、詩四篇、詞二篇。其《辭鎮(zhèn)南軍承宣使》僅有第三奏，《辭開府》僅有第四，《辭男轉(zhuǎn)官》僅有第三，《辭男特轉(zhuǎn)恩命》僅有第四，《辭少?！穬H有第三、第五，《乞敘立王次翁下》僅有第二，《乞解樞柄》僅有第三，《辭除兩鎮(zhèn)》僅有第三。則其佚篇蓋不可殫數(shù)。史稱萬俟Ι白秦檜，簿錄飛家，取當(dāng)時(shí)御札藏之以滅跡。則奏議文字同遭毀棄，固勢(shì)所必然矣。然宋高宗御書《圣賢像贊》，刻石太學(xué)，秦檜作記勒於後。明宣德中宋訥乃磨而去之。飛之零章斷句，後人乃掇拾於蠹蝕灰燼之馀。是非之公，千古不泯，固不以篇什之多少論矣。階所編本，附錄《岳廟集》後，前冠以後人詩文四卷，已為倒置。其中明人惡札，如提學(xué)僉事蔡兗詩曰：“千古人來笑會(huì)之，會(huì)之卻恐笑今時(shí)。若教似我當(dāng)鈞軸，未必相知岳少師?！庇葹轫斏现x。今并芟除，而獨(dú)以飛遺文著錄集部，用示圣朝表章之義焉。
△《茶山集》·八卷（永樂大典本）
宋曾幾撰。幾字吉甫，贛縣人，徙居河南。以兄弼恤恩授將仕郎。試?yán)舨績?yōu)等，賜上舍出身。歷校書郎。高宗朝歷官江西、浙西提刑。忤秦檜去位，僑寓上饒茶山寺，自號(hào)茶山居士，檜死，召為秘書少監(jiān)，權(quán)禮部侍郎。提舉玉隆觀，致仕。卒謚文清。陸游為作墓志云：“公治經(jīng)學(xué)道之馀，發(fā)於文章。而詩尤工，以杜甫、黃庭堅(jiān)為宗?！蔽簯c之《詩人玉屑》則云：“茶山之學(xué)出於韓子蒼?！逼湔f小異。然韓駒雖蘇氏之徒，而名列江西詩派中，其格法實(shí)近於黃。殊涂同歸，實(shí)亦一而已矣。後幾之學(xué)傳於陸游，加以研練，面目略殊，遂為南渡之大宗?！对娙擞裥肌份d趙庚夫題《茶山集》曰：“清於月白初三夜，淡似湯烹第一泉。咄咄逼人門弟子，劍南已見一燈傳?！逼渚渎蓽Y源固灼然可考也。又游跋幾《奏議稿》曰：“紹興末，先生居會(huì)稽禹跡精舍。某自敕局歸，無三日不進(jìn)見。見必聞憂國之言。先生時(shí)年過七十，聚族百口，未嘗以為憂。憂國而已?！睋?jù)此，則幾之一飯不忘君，殆與杜甫之忠愛等。故發(fā)之文章，具有根柢，不當(dāng)僅以詩人目之，求諸字句間矣。墓志稱有文集三十卷、《易釋象》五卷。《易釋象》已不傳。文集則《書錄解題》及《宋史·藝文志》均作十五卷。是當(dāng)時(shí)已佚其半。自明以來，并十五卷亦佚，僅僅散見各書，偶存一二。茲從《永樂大典》中搜采編輯，勒為八卷。凡得古今體五百五十八首。雖不足盡幾之長，然較劉克莊《後村詩話》所記九百一十篇之?dāng)?shù)，所佚者不過三百五十二篇耳。殘膏剩馥，要足沾丐無窮也。
△《雪溪集》·五卷（兩江總督采進(jìn)本）
宋王钅至撰。钅至有《侍兒小名錄補(bǔ)遺》，已著錄。是編乃其詩集。陳振孫《書錄解題》、《宋史·藝文志》并作八卷。此本僅五卷?？肌赌f漫錄》載钅至所作《王文孺瞿》詩一首，又《山村詩》一首?！对皆仭份d钅至所作《門寺》詩一首。今皆不見於集中。知今世所傳，已佚其三卷，非完帙矣。钅至詩格近溫、李。王士禎《居易錄》詆其詩不甚工，而獨(dú)稱其附載廬山僧可和詩一篇。似非篤論。惟钅至以博洽名，乃集中《白頭吟序》不引《西京雜記》，而引吳兢《樂府解題》，已迷其本。（案《西京雜記》雖偽書，然在吳兢之前，即兢說所自出。）又稱《宋志》載文君詩云云，不知《宋書·樂志》《白頭吟》實(shí)作古詞，不作文君。此亦千慮之一失，信乎考證之難也?
△《蘆川歸來集》·十卷、《附錄》·一卷（永樂大典本）
宋張?jiān)蛔?。元字仲宗，自?hào)真隱山人，又曰蘆川老隱。周必大跋其《送胡銓》詞，稱長樂張?jiān)弧ｎ￡柾蹩Ｃ靼掀洹队墨俗鹱驿洝?，則稱永福張仲宗。皆宋人之詞，莫詳孰是也。王明清《揮麈錄》紀(jì)其以作詞送胡銓得罪除名?？季砟┢鋵O欽臣跋語，稱得《賀新郎》詞二首真跡於銓之子，其說當(dāng)信。然銓貶於紹興戊午，而集中《上張丞相》詩，稱“罪放丙午末，歸來辛亥初”。又自跋《祭祖母劉氏》文，後稱“宣和元年八月，獲緣職事，道過墓下”。則徽宗時(shí)已仕宦，欽宗時(shí)已貶謫，但不知嘗為何官耳。元及識(shí)蘇軾，見所作《蘇黃門帖跋》。又從陳游頗久，見所作《了翁文集序》。其結(jié)詩社同唱和者，則洪芻、洪炎、蘇堅(jiān)、蘇庠、潘淳、呂本中、汪藻、向子，見所作《蘇養(yǎng)直詩帖跋》。而江端友、王钅至諸人皆有贈(zèng)答之作。劉安世、游酢、楊時(shí)、李綱、朱松諸人皆為題《幽尊祖錄》。故其學(xué)尊元而詆熙寧。詩文亦皆有淵源。其集今有抄本，稱嘉定己卯其孫欽臣所鋟。然跋稱誦《上陳侍郎詩序》，知掛冠之年甫四十一。抄本無此篇。又曾季《艇齋詩話》載元《題瀟湘圖》詩，抄本亦無此篇。考胡仔《苕溪漁隱叢話》，稱嘗錄元之詩一卷，而元不自憶。則當(dāng)時(shí)已不自收拾，疑欽臣所錄本有佚失。然近本但有五言律詩一卷、七言律詩一卷，而無古體及絕句，知非完書。又《跋米元暉瀑布軸》、《跋蘇養(yǎng)直絕句後》，《跋江天暮雨圖》、《跋江貫道古松絕句》，乃收之題跋類中。亦似後人所竄亂，非其原本。及考《永樂大典》所載，則所佚諸篇，厘然具在。今裒集成帙，與鈔本互相勘校，刪其重復(fù)，補(bǔ)其殘闕，定為十卷。元詩格頗遒。雜文多禪家疏文、道家青詞，今從芟削。其題跋諸篇，則具有蘇、黃遺意，蓋耳目漸染之故也。鈔本末有《幽尊祖錄》一卷，乃記其為祖母外家置祭田事。附以同時(shí)諸人題跋，中多元名臣之筆。亦仍其舊第并附錄焉
△《東萊詩集》·二十卷（兩淮馬裕家藏本）
宋呂本中撰。本中有《春秋集解》，已著錄。其詩法出於黃庭堅(jiān)。嘗作《江西宗派圖》，列陳師道以下二十五人，而以己殿其末。其《紫微詩話》及《童蒙訓(xùn)》論詩之語，皆具有精詣。（案今本《童蒙訓(xùn)》不載論詩諸條，其文散見各書中，說見本條之下。）敖陶孫《詩評(píng)》稱其詩如散圣安禪，自能奇逸。頗為近似。苕溪胡仔《漁隱叢話》稱其“樹移午影重簾靜，門閉春風(fēng)十日閑”、“往事高低半枕夢(mèng)，故人南北數(shù)行書”、“殘雨入簾收薄暑，破窗留月鏤微明”諸句。殊不盡其所長。《朱子語錄》乃稱本中論詩欲字字響，而暮年詩多啞。然朱子以詩為馀事，而本中以詩為專門，吟詠一道，所造自有淺深，未必遂為定論也。此集有慶元二年陸游序、乾道二年曾幾後序?！段墨I(xiàn)通考》別載有《集外詩》二卷。此本無之，蓋已散佚。又陸游序稱嗣孫祖平悉裒集他文為若干卷。今此本有詩無文。惟其《草趙鼎遷右仆射制詞》所云：“合晉、楚之成，不若尊王而賤伯。散牛、李之黨，未如明是而去非”之語，以秦檜惡之，載於日歷，尚為世所傳誦。其他文則泯沒久矣。
△《?，肺募贰ち恚▋苫瘩R裕家藏本）
宋胡銓撰。銓字邦衡，廬陵人。建炎二年進(jìn)士甲科。紹興五年以薦除樞密院編修官?？故柙g和議，謫吉陽軍。孝宗即位，特召還擢用，歷官權(quán)中書舍人兼國子祭酒，權(quán)兵部侍郎。以資政殿學(xué)士致仕。卒謚忠簡。事跡具《宋史》本傳。銓師蕭楚，明於《春秋》。故集中嘉言讜論，多本《春秋》義例。於南渡大政，多所補(bǔ)救。史但稱其高宗時(shí)請(qǐng)誅秦檜。今考集中《論撰賀金國啟》一篇，則於孝宗朝召還以後，更嘗請(qǐng)誅湯思退。又《孝宗本紀(jì)》：“隆興元年三月，金以書來索四州，未報(bào)。八月，又赍書兩省?！苯窨技小队褚魡柎稹芬黄鸾鹑藭⒆谝雅c銓定於五月三日。遲至八月未遣，必湯思退有以持之。當(dāng)時(shí)情勢(shì)，可以考見。史文疏漏，賴此集尚存其崖略也。本傳稱銓集凡百卷。今所存者僅文五卷、詩一卷，蓋得之散佚之馀。然《書錄解題》載銓集七十八卷，《宋志》載銓集七十卷，則在當(dāng)時(shí)已非百卷之舊矣。羅大經(jīng)《鶴林玉露》曰：“胡澹十年貶海外，北歸，飲於湘潭胡氏園，題詩曰：‘君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。’謂侍妓黎倩也。後朱文公見之，題詩曰：‘十年浮海一身輕，歸見梨渦卻有情。世上無如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生’”云云。今本不載此詩，殆後人因朱子此語，諱而刪之。然銓忠勁節(jié)，照映千秋，乃以偶遇歌筵，不能作陳烈逾墻之遁，遂坐以自誤平生，其操之為已蹙矣。平心而論，是固不足以為銓病也。
△《五峰集》·五卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋胡宏撰。宏有《皇王大紀(jì)》，已著錄。案陳振孫《書錄解題》，其集凡有二本。一本五卷，一本不分卷。此本題其季子大時(shí)所編，門人張┉為之?dāng)ⅰ７苍娨话倭诪橐痪?，書七十八首為一卷，雜文四十四首為一卷，《皇王大紀(jì)論》八十馀條為一卷，經(jīng)義三種為一卷，蓋即所謂五卷之本也。所上《高宗封事》，剴切詳盡，《宋史》已采入本傳。其《易外傳》皆以史證經(jīng)，《論語指南》乃取黃祖舜、沈大廉二家之說折衷之，《釋疑孟》則辨司馬光疑孟之誤，議論俱極醇。又有《與秦檜》一書，自乞?yàn)樵缆磿荷介L。蓋檜與宏父安國交契最深，故力汲引之。宏能蕭然自遠(yuǎn)，蟬蛻於權(quán)利之外。其書詞婉而意嚴(yán)，視其師楊時(shí)委曲以就蔡京者，可謂青出於藍(lán)而冰寒於水矣。
△《斐然集》·三十卷（兩江總督采進(jìn)本）
宋胡寅撰。寅有《讀史管見》，已著錄。是集端平元年馮邦佐刻於蜀，樓鑰序之。嘉定三年鄭肇之又刻於湘中，章穎序之?！端问贰繁緜髯魅恚c此本相合，蓋猶從宋槧繕錄也。寅父子兄弟皆篤信程氏之學(xué)，寅尤以氣節(jié)著。其晚謫新州，乃右正言章復(fù)劾其不持生母服。寅上書於檜自辯，其文今載第十七卷中。大意謂“遺棄之子不同於出繼之子，恩義既絕，不更以本生論之”。然母子天屬，即不幸遘人倫之變，義無絕理。設(shè)有遺棄之子殺其本生父母者，使寅司讞，能以凡人論乎？章復(fù)之劾，雖出於迎合秦檜，假公以濟(jì)其私，而所持之事則不可謂之無理。寅存此書於集中，所謂欲蓋彌彰也。至於秦檜之罪，罄竹難書，而集中《上秦檜》第一書，第規(guī)其不當(dāng)好佛，其細(xì)已甚。又寅作《崇正辨》三卷，辟佛不遺馀力。資善堂崇奉佛像，寅至形之繳奏，載此集十五卷。而三十卷末乃有《慈長老開堂疏》、《嚴(yán)州報(bào)恩開堂疏》、《光孝長老請(qǐng)疏》、《光孝抄題疏》、《龍山長老開堂疏》、《龍山長老請(qǐng)疏》六篇。尤未免自亂其例。然靖康元年金人議立張邦昌，寅方為司門員外郎，與張浚、趙鼎均不肯署議狀。邦昌立，遂棄官逃。建炎三年，為起居郎。時(shí)詔議移蹕之所，上萬言書力爭，其文今載第十卷中。紹興四年，為中書舍人。時(shí)議遣使往中，又抗疏力諫，其文今亦載第十卷中。并明白剴切。樓鑰序所謂“引誼以靡刂上，往往有敵以上所難堪”者，殆非虛語。又上言“近年書命多出詞臣好惡之私，使人主命德討罪之詞，未免玩人喪德之失”。乞命詞臣以飾情相悅、含怒相訾為戒。故集中十二卷至十四卷所載內(nèi)外諸制，并秉正不阿。史稱所撰諸制詞，多誥誡語，亦不誣。至寅之進(jìn)用，本以張浚。後論兵與浚相左，遂乞郡以去。其父安國，與秦檜為契交，檜當(dāng)國日，眷眷欲相援引。寅兄弟三人并力拒不入其黨。寅更忤之，至流竄。其立身亦具有始末者，其文亦何可廢也。
△《鄧紳伯集》·二卷（永樂大典本）
案《鄧紳伯集》散見《永樂大典》中，裒集排纂，尚得二卷。然原本不著其名，亦不著時(shí)代。諸家目錄皆不載其書。惟集中有《游羅正仲磬沼分韻詩》，題曰“深得‘一’字”。又有《諸人集貧樂軒賞花分韻詩》，題曰“深得‘把’字”。則其名當(dāng)為鄧深?？肌队罉反蟮洹贰班嚒弊猪嵪拢豆帕_志》曰：“宋鄧深字資道。試中教官，入為太府丞。輪對(duì)論京西湖南北戶及士大夫風(fēng)俗，高宗嘉納，提舉廣西市舶。以親老求便郡，知衡州。茶陵安仁溪峒之盜，望風(fēng)帖息。擢潼川，漕鹽酒虛額，久為民害，請(qǐng)於朝，蠲川引四十七萬。守令貪虐，劾奏之。虞允文貽書云：‘不畏強(qiáng)御，思濟(jì)斯民，挺然之操，未見近比?！嵋猿⒋蠓蚪K於家。愛居?xùn)|湖之勝，建閣曰明秀。有文集十卷?！绷璧现度f姓通譜》亦載：“鄧深，湘陰人。紹興中進(jìn)士?！扁排c《古羅志》同。是編中《鄉(xiāng)人禱雨有應(yīng)》、《寓烏石》及《詠醴泉》、《題巖石山石鼓》、《贈(zèng)別饒司理》、《別長沙驛》、《渡玉虛洞》諸作，其地皆近衡州?！短接硌ā贰ⅰ端輱{》、《三游洞》、《峽江》、《滟堆》諸作，其地皆近潼川。與深宦游所歷，一一相符。則此集為鄧深所撰審矣。惟紳伯之字與《古羅志》所載不同，殆有兩字歟？黃虞稷《千頃堂書目》載有元《鄧大隱居士詩集》。此集中《答杜友》詩有“小軒名大隱”句，又有《自賦大隱》一律，與之相合。然核其詩句標(biāo)題，實(shí)宋人而非元人?；虼箅[即深別號(hào)，《大隱居士詩集》即此集之別名。虞稷等輾轉(zhuǎn)傳寫，誤宋為元，亦未可知也。
△《北山集》·三十卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋鄭剛中撰。剛中有《周易窺馀》，已著錄。是集一名《腹笑編》，凡初集十二卷、中集八卷、後集十卷。初集起宣和辛丑，至紹興乙卯。中集起紹興乙卯，至甲子。皆剛中所自編。後集起紹興戊辰，至甲戌，為乾道癸巳其子良嗣所編。始末具見剛中自序及良嗣跋中。此本題初集、二集、三集，而相連編為三十卷。蓋康熙乙亥其里人曹定遠(yuǎn)重刻所改，非其舊也。史稱剛中由秦檜以進(jìn)，故於和議不敢有違。及充陜西分畫地界使，又棄和尚原與金。後為宣撫使時(shí)，始以專擅忤秦檜意，至竄謫以死。今集中所載《諫和議》四疏及《議和不屈》一疏，大旨雖不以議和為非，而深以屈節(jié)求和為不可。又有《救曾開》一疏、《救胡銓》一疏，與史皆不合。徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》於當(dāng)時(shí)章奏事跡括無遺，獨(dú)不及此七疏。曾敏行《獨(dú)醒雜志》雖記剛中與李誼等六人共救胡銓事。然但云入對(duì)便坐，亦不云有疏?；蛘吡妓脨u其父依附秦檜，偽撰以欺世歟？諸疏之後，多良嗣附記之語，若斤斤辨白心跡者。是必於公議有歉，故多方回護(hù)，如恐不及。李綱、胡銓諸集亦何待如是嘵嘵哉！剛中《封州自序詩》有曰：“我昔貧時(shí)冬少，四壁亦無惟有柱。自從腳踏官職場(chǎng)，暖及奴胥妻子飫。線引針入敢忘針，入室古云當(dāng)見妒。”是始終不忘秦檜，剛中且自道之矣，亦烏可掩也。至其詩文則出於南北宋間，猶及見前輩典型。方回作是集跋，稱其文簡古，詩峭健，在封州詩尤佳。其品題則頗不謬云。
△《浮山集》·十卷（永樂大典本）
宋仲并撰。并字彌性，江都人?！端问贰に囄闹尽份d并《浮山集》十六卷，而不為立傳。其事跡遂無可考。惟周必大《平園集》有所作并集序，稱并“以紹興壬子擢進(jìn)士第。甲寅以丞相朱勝非等論薦，改京秩。尋補(bǔ)外去。後三年丁巳，復(fù)以張浚薦，召至闕。為秦檜所阻，改ヘ京口。自是閑退者二十年。孝宗即位，擢光祿丞，出知蘄州”。所紀(jì)歷官本末頗詳。然考集中《謝宰相啟》有“黌序初除”語，則嘗為教官。又《原弊錄序》自稱“監(jiān)臨猥局”，則嘗為監(jiān)場(chǎng)官。又多與平江、淮西、南安、建康、湖州諸守臣代作表啟，則嘗歷佐諸郡。而必大序俱未之及，殆以其無關(guān)出處略之也。必大又稱并力排王氏之說，惟孔、孟是師。其初任京秩時(shí)，王居正所草制詞，亦有學(xué)知是非邪正之褒。而陳振孫《書錄解題》乃稱其官湖ヘ時(shí)，為籍中妓作生朝青詞，坐是謫官。與其素行不相類，頗不可解。考集中《陳情啟》，有“旁觀下石，讎家謗傷”之語，意其即指是事歟？又集中有《回孟郡王姻禮書》，郡王，隆太后之侄孟忠厚也?！端问贰ね馄輦鳌贩Q忠厚與秦檜為僚婿，而檜實(shí)陰忌之。又稱檜當(dāng)國，親姻攀援以進(jìn)，忠厚獨(dú)與之忤。王明清《揮麈錄》稱吳或?yàn)橹液癫荼?，因忤秦檜，謫判泉州。然則并之見惡於檜，殆以孟氏姻黨之故，故竟以微罪坐廢也。其古文頗高簡有法度。四六能以散行為排偶，尤得歐、蘇之遺。詩亦清雋拔俗。王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》嘗引所作《詠韋執(zhí)誼不看嶺南圖》詩“政恐崖州如有北，應(yīng)未肯受讒夫”二句，以為誅奸諛之蕭斧。然其詞淺露，殊不盡并之所長。應(yīng)麟蓋偶拈及之，以為并詩止此，則非矣。據(jù)周必大序，其集乃并外孫南安太守孟猷所編。舊本久佚。今據(jù)《永樂大典》所載，排次訂正，輯成十卷。
△《橫浦集》·二十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
宋張九成撰。九成有《孟子傳》，已著錄。是集乃其門人郎昱所編。凡賦詩四卷、雜文十六卷。九成少師楊時(shí)，於程門為再傳弟子。後從僧宗杲問道，其學(xué)乃全入於禪。朱子作《雜學(xué)辨》，所駁正者凡四家，九成實(shí)居其一。見於《語錄》者掊擊尤力。比其沒也，猶謂“可惜將了許多鶻兀道理到地下去”。蓋身後猶憾之不置?！端问贰繁緜饕喾Q其早與學(xué)佛者游，故議論多偏。然其立身自有本末。其廷試對(duì)策，極陳恢復(fù)大計(jì)，規(guī)戒高宗安於和議之非。又指陳時(shí)弊，言皆痛切。於閹宦干政，尤反覆申明。其在當(dāng)時(shí)，可稱讜論。劉安世喜言禪，蘇軾喜言禪，李綱亦喜言禪，言禪不可以立訓(xùn)，要不以是掩其大節(jié)也。陸游《老學(xué)筆記》謂九成對(duì)策有“桂子飄香”語。李易安作“露花倒影柳三變，桂子飄香張九成”之句以嘲之。更掎摭瑣屑，不足為九成病矣。至洪邁《容齋隨筆》記洪皓沒後，道出南安，九成往祭。其文但稱年月官爵，而無詞。情旨倍覺哀愴，以為前人未有此格。然九成乃一時(shí)避禍，不敢措詞，非有意立異。且其體本孔子《季札墓碑》而小變化之，亦非九成所獨(dú)創(chuàng)，其文字之工，實(shí)不在此，亦不足為九成稱也。原本附刻《心傳》、《日新》二錄，本皆各自為書。今以已存目於子部，故并從刪削，不更復(fù)出焉。
△《湖山集》·十卷（永樂大典本）
宋吳芾撰。芾字明可，自號(hào)湖山居士，臺(tái)州仙居人。紹興二年進(jìn)士。官至禮部侍郎，歷知數(shù)郡。以龍圖閣直學(xué)士致仕。事跡具《宋史》本傳。芾為秘書正字時(shí)，以不附秦檜劾罷。後金師臨江，芾建言有進(jìn)無退，請(qǐng)高宗駐蹕建康，以系中原之望。其領(lǐng)郡亦多惠政。蓋非徒以文藝擅長者。然其詩才甚富，往往瀾翻泉涌，出奇無窮。雖間或失之流易，要異乎粗率頹唐。如《免元帥宗澤》諸篇，尤排縱橫，自成一格。據(jù)集中自述，芾生甲申歲，當(dāng)崇寧三年。建炎初尚未及三十，而筆力已挺健如此。其後退閑者十有馀年，年幾八十，乃漸趨平淡。和陶諸詩，當(dāng)作於其時(shí)，亦殊見閑清曠之致。集中有《寄朱元晦》一詩曰：“夫子於此道，妙處固已臻。尚欲傳後學(xué)，使聞所不聞。顧我景慕久，愿見亦良勤?！笔瞧淠┠暌囝H欲附於講學(xué)。然其詩吐屬高雅，究非有韻語錄之比也。周必大集有芾《湖山集序》，稱集二十五卷、長短句三卷、別集一卷、奏議八卷。而《宋史·藝文志》則稱《湖山集》四十三卷，又別集一卷、《和陶詩》三卷、附錄三卷、《當(dāng)涂小集》八卷。本傳又稱表奏五卷、詩文三十卷。所載卷目，殊牾不合。原本亡佚，無從核定。今據(jù)《永樂大典》散見各韻者，采輯編訂，為十卷。以《和陶詩》并入，而仍取必大原序冠之。史稱芾為文豪健俊整，是其雜著亦必可觀。惜《永樂大典》中已經(jīng)闕佚，僅得表一首、序一首。附之末卷，以略存其概云。
△《文定集》·二十四卷（永樂大典本）
宋汪應(yīng)辰撰。應(yīng)辰字圣錫，信州玉山人，初名洋。紹興五年登進(jìn)士第一。高宗為改此名。初授鎮(zhèn)東軍僉判。後官至敷文閣學(xué)士、四川制置使，知成都府。應(yīng)辰少從喻樗、張九成、呂本中、胡安國諸人游。又與呂祖謙、張┉相善。於朱子為從表叔。朱子嘗往來商榷，故《孝經(jīng)刊誤》援應(yīng)辰之言以為據(jù)。應(yīng)辰授敷文閣待制，亦舉朱子以自代，契分特深。其學(xué)問具有淵源。又官秘書省正字時(shí)，以上書忤秦檜，困頓州郡者凡十七年。史稱其直言無隱，於吳芾、王十朋、陳良翰諸人中最為骨鯁。其立身亦具有本末?！端问贰に囄闹尽份d其集五十卷。明初已罕流傳。弘治中，程敏政於內(nèi)閣得其本。以卷帙繁重，不能盡錄。乃摘抄其要，編為廷試策一卷、奏議二卷、內(nèi)制一卷、雜文八卷。嘉靖間，其鄉(xiāng)人夏?？讨指揭赃z事、志傳等文凡二卷。今世所行，皆從程本傳錄、不見完帙者已二三百年。今考《永樂大典》所載，為程本不載者幾十之四五。蓋姚廣孝等所據(jù)之本，即敏政所見之內(nèi)閣本。而敏政取便抄錄，所見太狹，故鉅制鴻篇，多所掛漏。謹(jǐn)以浙江所購程本與《永樂大典》互相比較，除其重復(fù)，增所未備，勒為二十四卷。較五十卷之舊，業(yè)已得其大半。計(jì)其精華，亦約略具於是矣。
△《縉文集》·四卷（編修汪如藻家藏本?
宋馮時(shí)行撰。時(shí)行字當(dāng)可，壁山人。紹興乙卯、丙辰間為丹棱令。罷歸後出守蓬黎州。終於提點(diǎn)成都刑獄公事。嘗居縣北縉山授徒，因以為號(hào)?！端沃尽份d其文集本五十五卷。歲久散佚。明嘉靖中，重慶推官李璽始訪得舊抄殘本，編為四卷授梓。此本即從璽所刻傳寫者也。時(shí)行《宋史》無傳?！端拇ㄍㄖ尽贩Q其與曾開、朱松等共斥和議，忤秦檜坐貶。今讀其詩文，忠義之氣隱然可見，志所載當(dāng)不誣。惟志以為嘉熙間狀元及第，考集中明云宣和初應(yīng)進(jìn)士舉，又有《建炎庚戌中秋與同官相期月下》詩及《紹興六年十月六日》詩，斷不得為嘉熙間人。宋狀元錄亦無其名，志殆流傳之誤也?
△《嵩山居士集》·五十四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
宋晁公溯撰。公溯字子西，鉅野人。公武之弟?！端问贰窡o傳，其仕履無考。今案集中《上周通判書》題左迪功郎、知梁山軍梁山縣尉。又程氏《經(jīng)史閣記》稱嘗為涪州軍事判官。又《與費(fèi)行之小簡》稱紹興三十年內(nèi)任施州通判。又《眉州到任謝表》及《謝執(zhí)政啟》。則嘗知眉州。又《答史梁山啟》稱“猥從支郡，遽按祥刑。”而集首師序亦稱其為部使者。則又嘗擢官提刑，而不詳其地。又《眉州州學(xué)藏書記》題乾道年月，而《丙戌元夕》詩有“刺史敢云樂”句。丙戌為乾道二年，是時(shí)正在眉州。此集刻於乾道四年，蓋皆眉州以前所作。師序又稱公溯《抱經(jīng)堂稿》，以甲乙分第，汗牛充棟，此特管中之豹。則其選輯之本也。晁氏自迥以來，家傳文學(xué)，幾於人人有集。南渡後則公武兄弟最為知名。公武《郡齋讀書志》世稱該博，而所著《昭德文集》已不可見。惟公溯此集僅存。王士禎《居易錄》謂其詩在無咎、叔用之下。蓋其體格稍卑，無復(fù)前人筆力，固由一時(shí)風(fēng)會(huì)使然。而揮灑自如，亦尚能不受羈束。至其文章，勁氣直達(dá)，頗有崎歷落之致。以視《景迂》、《雞肋》諸集，猶為不失典型焉。
△《默堂集》·二十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋陳淵撰。淵字知默，一字幾叟，沙縣人。楊萬里序稱為之猶子，而集乃自稱之侄孫。疑萬里筆誤也。紹興七年詔舉直言敢諫之士，以胡安國薦，除御史，官至宗正少卿。嘗榜所居之室曰默堂。其門人沈度編次詩文，因以名集。凡文十二卷、詩十卷。淵為楊時(shí)弟子，傳程氏之學(xué)。故《上殿子》首辟王安石。又如詆秦檜，糾莫將、鄭億年，論宰執(zhí)不職，皆侃侃不阿。其他議論時(shí)政，亦多切實(shí)。為詩不甚琢，然時(shí)露真趣，異乎宋儒之以詩談理者。惟《與翁子靜論陶淵明》，以不知義責(zé)之，未免講學(xué)諸人好為高論之錮習(xí)。又力崇洛學(xué)，而於陳之事佛獨(dú)津津推獎(jiǎng)。亦未免牽於私情，不為至公耳?！端问贰に囄闹尽份d淵集二十六卷、詞三卷。此本止二十二卷，未知為傳寫脫佚，或《宋史》字誤。又別本十二卷，題曰《存誠齋集》。蓋淵嘗以“存誠齋”銘示學(xué)者，故後人以名其集。有文無詩。第一卷末較此本少啟三篇。第九卷末較此本少書二篇。字亦多所訛闕，未若此本之完善也。
△《知稼翁集》·二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
宋黃公度撰。公度字師憲，莆田人。紹興八年進(jìn)士第一。歷官考功員外郎。《書錄解題》載公度集十一卷。卷端洪邁序稱公度既沒，其嗣子知邵州沃收拾手澤，匯次為十有一卷。卷末載有沃跋，亦稱故笥所存，涂乙之馀，才十一卷。均與陳氏所載合。又《書錄解題·詞曲部》別有公度《知稼翁詞》一卷，合之當(dāng)為十二卷。此本為天啟乙丑其裔孫崇翰所刊。稱嘉靖丙午得於陜西謁選人，乃前朝秘府之本，尚有御印。然并詞集合為一編，僅一百三十四頁。分為上、下二卷，似不足十二卷之?dāng)?shù)，豈尚有佚遺歟？公度早掇巍科，而卒時(shí)年僅四十八。仕宦不達(dá)，故《宋史》無傳?！墩貞c府志》稱其“為秘書省正字時(shí)，坐貽書臺(tái)官言時(shí)政，罷為主管臺(tái)州崇道觀。《過分水嶺題詩》有‘誰知不作多時(shí)別，依舊相逢滄海中’之句。時(shí)趙鼎方謫潮陽，說者謂此詩指鼎而言，遂觸秦檜之怒，令通判肇慶府”云云。殆亦端愨之士，不附時(shí)局，故言者得借趙鼎中之歟！其詩文皆平易淺顯。在南宋之初，未能凌躒諸家。然詞氣恬靜而軒爽，無一切氵典氵忍齷齪之態(tài)，是則所養(yǎng)為之矣。公度別有《漢書鐫誤》，今已佚。此本從他本掇拾二段，并佚詞一首附之卷末。今亦并錄之焉。
△《唯室集》·四卷、《附錄》·一卷（永樂大典本）
宋陳長方撰。長方有《步里客談》，已著錄。是集詩文散入《永樂大典》各韻下。據(jù)胡百能行狀，原本凡十四卷。又唐彖原序稱其家所刊凡二百篇。今掇拾殘闕，僅得文五十五首、詩三十九首，勒為四卷。而以他人所作銘、狀、記、序附錄於後，以備稽考。雖較原書篇數(shù)只及其半，而菁華具在，亦可以觀其大凡矣。長方父亻先，與游酢、楊時(shí)、鄒浩、陳等游，故長方之學(xué)以程氏為宗。《朱子語錄》於同時(shí)學(xué)者多舉其字，惟於長方則稱曰唯室先生，蓋頗引以為重也。馮時(shí)可《雨航雜錄》謂宋儒論人，喜核而務(wù)深，長方亦不免於是。然如謂劉先主滅劉璋取蜀，為行不義，殺不辜，故不能有天下；謂張九齡與李林甫同輔政，不能發(fā)其奸而去之，以致天寶之亂。雖核以事勢(shì)，均未必盡然。要其理則不為不正。至於《紹興六年應(yīng)詔子》，諄諄以嚴(yán)師律、備長江、講漕運(yùn)為急。又因朝廷罷趙鼎任張浚，作《里醫(yī)》一篇，以為“國家起錮疾，必固元?dú)?。補(bǔ)當(dāng)持重，攻當(dāng)相機(jī)”。蓋其意不主於和，亦不主於遽戰(zhàn)。富平、淮西、符離三敗，躁妄僨事，若預(yù)睹之，固與迂闊者異矣。雖佚簡殘篇，僅存什一，要?jiǎng)凫短撜劯哒?，徒供覆瓿者也?/div>
△《漢濱集》·十六卷（永樂大典本）
宋王之望撰。之望字瞻叔，襄陽城人，後寓臺(tái)州。登紹興八年進(jìn)士第。累遷太府少卿。孝宗即位，除戶部侍郎，充川陜宣諭使。氵存擢至參知政事，勞師江淮，為言者論罷。乾道元年起為福建安撫使，加資政殿大學(xué)士，移知溫州卒。事跡具《宋史》本傳。錢溥《秘閣書目》載有之望《漢濱集》，而佚其冊(cè)數(shù)。焦《經(jīng)籍志》作六十卷。然趙希弁、陳振孫兩家俱未著錄，則宋代已罕傳本。後遂散佚不存。今從《永樂大典》中采撮裒綴，所存什之三四而已。之望當(dāng)秦檜柄國時(shí)，落落不合，人咸稱其有守。其歷官亦頗著政績。惟在隆興時(shí)力主和議，與湯思退相表里，專以割地啖敵為得計(jì)，而極沮張?；謴?fù)之謀，考宋南渡之初，自當(dāng)以北取中原為務(wù)。然惟岳、韓諸將可冀圖功。張浚很愎迂疏，但急於立功以固位，實(shí)非可倚以恢復(fù)之人。一敗於富平，而喪師三十萬。再衄於淮西，而叛逃者七萬。三挫於符離，而喪師又十三萬。僨轅誤國，其驗(yàn)昭然。講學(xué)家以張┉之故，回護(hù)其父，殊未免顛倒是非。之望之沮浚，不可不謂之知人。至其《論和議》之策，以為“南北之形已成，未易相兼。惟當(dāng)移攻戰(zhàn)之力以自守，然後隨機(jī)制變”。又以為“金人制勝之謀，舉無遺策。加以器械之利，形勢(shì)之便，雖漢、唐全盛之時(shí)，猶未能輕此敵，而況於今日”！其斟酌時(shí)勢(shì)以立言，與史浩意頗相近，亦不可謂之不知時(shí)務(wù)。特其朋比小人，附和權(quán)亻幸，與浩之出於老成忠藎者不同。又湯思退所主者乃六國賂秦之計(jì)，與浩之主於持重俟釁者亦復(fù)迥異。故當(dāng)時(shí)重為人所抨擊，而《宋史》亦極不滿之，誅其心也。至其詩文，則皆疏暢明達(dá)，猶有北宋遺矩。諸子亦多足以考見時(shí)事，與正史相參，未可遽廢。謹(jǐn)為十六卷，著之於錄。庶其人其文是非得失各不相掩焉。
△《香溪集》·二十二卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
宋范浚撰?？Ｗ置?，蘭溪人。紹興中舉賢良方正，以秦檜柄政，辭不赴。然浚雖不仕，實(shí)非無意於當(dāng)世者。其《書曹參傳後》，則隱戒熙寧之變法。其《補(bǔ)翟方進(jìn)傳》，則深愧靖康之事讎。其《讀周禮》一篇，亦為王安石發(fā)。而《進(jìn)策》五卷，於當(dāng)時(shí)世務(wù)尤言之鑿鑿。非迂儒不達(dá)時(shí)變者也。其《詩論》戒穿鑿，似為鄭樵而言。《易論》鄙象數(shù)，亦似為陳摶而設(shè)。於經(jīng)術(shù)頗為有功?！洞呵镎摗酚麖U三傳，則猶祖孫復(fù)之馀習(xí)，頗為乖迂。然盧仝所注，儒者罕傳?？Ｕ撋休d其數(shù)條，亦足資異聞。其辯孟母無三遷事、黃帝無阪泉事、周穆王無西至昆侖事，雖頗失之固，然皆於理無害。其詩凡三卷。近體流易，猶守元舊格，不涉江西宗派。古體頗遒，亦非語錄為詩之比，有足稱焉。集為其門人高ヤ所編，其侄端臣刊之。前有紹興三十一年陳巖肖序。後有元吳師道跋，稱朱子取其《心箴》注《孟子》。而其集金履祥時(shí)已不傳，後從應(yīng)氏得其前七卷。又從其族孫俊家得殘本，佚前五卷。合之遂為完書。跋又稱端臣《蒙齋集》未及刊，先刊其與浚唱酬諸詩附見焉。此本無端臣詩，蓋又佚矣。
△《鄭忠肅奏議遺集》·二卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
宋鄭興裔撰。興裔字光錫，初名興宗。顯肅皇后外家三世孫。由成忠郎歷官江東路鈐轄，遷均州防御使、保靜軍節(jié)度使，召領(lǐng)內(nèi)祠，武康軍節(jié)度使。贈(zèng)太尉，謚忠肅。是集所錄多奏疏、表狀，其記、序、辨、跋諸雜著則間附數(shù)篇。其中如《請(qǐng)起居重華宮》及《論淮西荒政》諸疏，詞意剴摯。他如《蠲緡錢》、《禁改鈔》、《論折帛錢》諸奏，所列紹興間一切弊政，皆《宋史·食貨志》及《文獻(xiàn)通考》所未載，亦足補(bǔ)史志之闕。又紀(jì)《淳化閣帖》之摹拓傳寫，與黃伯思互有異同。辯瓊花之復(fù)榮，較周必大《玉蕊辨證》更為詳贍。亦考據(jù)者所不廢矣?！稌浗忸}》及《宋史·藝文志》皆不著錄。蓋其裔孫所裒輯，出於南宋之後。錄之亦足徵宋代故實(shí)之一二焉。
?。ò复司庪m以奏議為名，實(shí)則裒輯雜文，共為一集。故錄之《別集類》中。）
△《莊集》·五卷（永樂大典本）11111111111111111宋曾協(xié)撰。協(xié)字同季，南豐人?！端问贰窡o傳，志乘亦不載其名。據(jù)傅伯壽所作集序，知為曾肇之孫，曾之子。而所敘仕履但曰官零陵太守，不及其詳。且宋無零陵郡，亦無太守之名，殊非實(shí)事。今以集中詩文考之，知紹興中舉進(jìn)士不第，以世賞得官。初為長興丞，遷嵊縣丞。繼為鎮(zhèn)江通判，遷臨安通判。乾道癸巳權(quán)知永州事以卒。伯壽所云，蓋以古地名與古官名假借用之，文人換字之陋習(xí)耳。伯壽又稱：“慶元庚申，協(xié)沒已二十八年。其子直敷文閣、福建轉(zhuǎn)運(yùn)副使炎輯其文為二十通?！笨紕⒂礤a作《柳宗元集序》，稱一卷為一通，則原集蓋二十卷。今傳於世者，惟《詠芭蕉》一詩，僅見陳景沂《全芳備祖》中。他不概見，則其亡已久矣。今捃拾《永樂大典》所載，以類編次，尚得五卷。又得傅伯壽序一篇，亦并錄入。序稱其古詩多效選體。然合諸作觀之，大抵源出蘇軾、陳與義。故《同沈正卿作仇池石詩》用軾韻，《陳賢過零陵贈(zèng)詩》亦用與義韻，而絕不及於他家。知其唱和講求在二家舊格也。雜文頗雅飭有法。《賓對(duì)》一賦為集中巨篇，語特偉麗。而大旨以安享太平為渾穆之王風(fēng)，以恢復(fù)中原為戰(zhàn)爭之霸術(shù)?？浯笃湓~，以文偏安之陋。曲學(xué)阿世，持論殊乖。姑以文采錄之，從《昭明文選》不廢《劇秦美新》之例。讀其文者，分別觀之可矣。
△《竹軒雜著》·六卷（永樂大典本）
宋林季仲撰。季仲字懿成，永嘉人。登進(jìn)士第。歷官太常少卿，知婺州。自號(hào)蘆山老人。嘗僑居暨陽。集中又自稱濟(jì)南林某者，蓋其祖貫也?！端问贰凡粸榱?，其行事不可概見。惟陳振孫《書錄解題》稱“季仲以趙鼎薦入朝，奏疏沮和議得罪。仲熊、叔豹、季其弟也，皆知名”云云。今案集中《與趙仆射書》有“相公過聽，引而置諸朝。鹿鹿三年，蔑有報(bào)稱”之語。與趙鼎薦引之說合，惟《沮和議》一疏，已不見於集中。其得罪貶謫之事，遂略而弗顯。集中又有祭德和弟、察和弟諸文，據(jù)所云同祖所出兄弟八人者，知其兄弟甚多，而仲熊、叔豹之名亦已不可復(fù)考。然《宋史·趙鼎傳》稱鼎之再相，嘗奏言：“今清議所與如劉大本、胡寅、呂本中、常同、林季仲之流，陛下能用之乎？”是季仲在紹興中，實(shí)負(fù)清流重望，故集中子雖所存無幾，而多力持正論，深切時(shí)弊之言。其趙鼎南遷以後，所與簡牘數(shù)篇，無不反覆慰藉，詞意諄摯。交道之篤，尤可概見。又《庚溪詩話》稱季仲頗喜為詩，語佳而意新。今觀所作，雖邊幅稍狹，已近江湖一派。而筆力挺拔，其清雋亦可喜也。集本十五卷，世久失傳。論宋代人物者或不能知其姓氏。今從《永樂大典》中搜輯編綴，為詩一卷、文四卷，用存其概。且為略考本末，附著於此，俾不至無聞於後焉。
△《拙齋文集》·二十卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋林之奇撰。之奇有《尚書全解》，已著錄。是集凡記問二卷，蓋即本傳所謂《道山記問》者。詩一卷、雜文十七卷。末附呂祖謙祭文及李間所為哀辭、姚同所為行實(shí)。以之奇自號(hào)曰拙齋，因以名集。之奇之學(xué)得於呂本中。其《記問》內(nèi)稱少蓬及呂紫微者，皆謂本中。其後呂祖謙又受學(xué)於之奇，祖謙祭之奇文云：“昔我伯父西垣公，躬受中原文獻(xiàn)之傳，載而之南。先生與二李伯仲實(shí)來定師生之分?！倍钪^李葵之子李冉、李樗。西垣公者亦謂本中也。（案祖謙之祖朋中，為本中之弟，本中乃其從祖。而祖謙稱伯父者，蓋用《左傳》“昔我皇祖伯父昆吾”語，然亦太僻矣。謹(jǐn)附訂於此。）呂氏之學(xué)頗雜佛理，故之奇持論亦在儒、釋之間。呂氏雖談經(jīng)義，而不薄文章。故之奇注釋《尚書》，究心訓(xùn)詁。而此集所載諸篇，皆明白暢達(dá)，不事鉤棘，亦無語錄粗鄙之氣。其詩尤具有高韻，如《江月圖》、《早春偶題》諸篇，置之蘇、黃集中，不甚可辨也。
△《于湖集》·四十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
宋張孝祥撰。孝祥字國安，歷陽烏江人。紹興二十四年進(jìn)士第一。孝宗朝累遷中書舍人，直學(xué)士院，領(lǐng)建康留守。尋以荊南湖北路安撫使，請(qǐng)祠。進(jìn)顯謨閣直學(xué)士，致仕。事跡具《宋史》本傳?！稌浗忸}》載《于湖集》四十卷，此本卷數(shù)相合。前有其門人謝堯仁及其弟華文閣直學(xué)士孝伯序。堯仁序稱孝祥每作詩文，輒問門人視東坡何如。而堯仁謂其《水車》詩活脫似東坡。然較蘇氏《畫佛入滅》、《次韻水官》、《韓畫馬》等數(shù)篇尚有一二分劣。又謂以先生筆勢(shì)，讀書不十年，吞?hào)|坡有馀矣。今觀集中諸作，大抵規(guī)摹蘇詩，頗具一體。而根柢稍薄，時(shí)露竭蹶之狀。堯仁所謂讀書不十年者，隱寓微詞，實(shí)定論也。然其縱橫兀傲，亦自不凡。故《呈史》載王阮之語，稱其平日氣吐虹霓。陳振孫亦稱其天才超逸云。
△《太倉ㄗ米集》·七十卷（編修朱筠家藏本）
宋周紫芝撰。紫芝字少隱，宣城人。紹興中登第。歷官樞密院編修官，出知興國軍。自號(hào)竹坡居士。是集樂府詩四十三卷、文二十七卷。前載唐文若、陳天麟及紫芝自序。集中《悶題》一首下注云：“壬戌歲始得官，時(shí)年六十一。”是紫芝通籍館閣，業(yè)已暮年，可以無所干乞。而集中有《時(shí)宰生日樂府》四首，又《時(shí)宰生日樂府》三首，又《時(shí)宰生日樂府》七首，又《時(shí)宰生日詩》三十絕句，又《時(shí)宰生日五言古詩》六首，皆為秦檜而作?！肚厣俦Ｉ掌哐怨旁姟范?，《秦觀文生日七言排律三十韻》，皆為秦喜而作。又《大宋中興頌》一篇亦歸美於檜，稱為元臣良弼。與張や《紹興復(fù)古頌》用意相類。殊為老而無恥，貽玷汗青。集中嘗引蘇軾之言，謂古今語未有無對(duì)者，琴家謂琴聲能娛俗耳者為“設(shè)客曲”。頃時(shí)有作《送太守》詩者，曰此供官詩，不足觀。於是設(shè)客曲乃始有對(duì)。因戲作俳體詩曰：“設(shè)客元無琴里曲，供官尚有選中詩”云云。是數(shù)篇者，殆所謂供官詩歟？然其詩在南宋之初，特為杰出。無豫章生硬之弊，亦無江湖末派酸餡之習(xí)。方回作是集跋，述紫芝之言曰：“作詩先嚴(yán)格律，然後及句法，得此語於張文潛、李端叔?！庇^於是論，及證以紫芝《詩話》所徵引，知其學(xué)問淵源，實(shí)出元。故於張耒《柯山》、《龍門右史》、《譙郡先生》諸集汲汲搜羅，如恐不及。葉夢(mèng)得《石林詩話》所謂寇國寶詩自蘇、黃門庭中來，故自不同者也。略其人品，取其詞采可矣。
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